💐💐🌹🙏

💐💐🌹💚🙏

💐💐🌹💚🙏

💐💐🌹🙏

🌹🙏

💐💐🌹🙏

الف شكر 🌹💐🙏

🌹🙏💚

🌹💚🙏

💐💐🙏

💐💐

كل الامتنان🙏🙏

💐💐

💐🌹🙏💚

اجمل التحيات💐

💐🌿❤🙏

كل الشكر والاحترام استاذ نبيل واعتز برأيك💐🌹🙏

تحياتي واحترامي💐

💐🌹🙏

هل لديك حساب على الانستغرام ؟؟

💐💐

ان شاء الله

🍀🌷

حتصير مثله في المستقبل القريب 😊

@@GgGg-wx1xv ممكن

😀🌹🌹💐

يوجد فقط كتاب الاوحد و ملكيته بالعذربية

+١

بالعكس طريقته في السرد رائعه يارجل الساعه الآن السادسه صباحا وإلى الآن لم أنم وغلبني النعاس في نصف الفيديو ولكن عاندت نفسي وأكملته أحب الطريقه التي يشرح بها

ما هو اسم الكتاب ؟

​@@wassimrichtag5542 ماكس شتيرنر - الأنا و ملكيتها (الأوحد و ملكيته)

@@wassimrichtag5542 ذكر في الفيديو الاخ الكريم

اولا شكرا لك على جهودك لاطلاعنا على هؤلاء الفلاسفة وغيرهم 🙏🌹🙏واما بالنسبة لكتابه فعلى الارجح لانه تطرأ الى افكار جريئة لم يجرأ احد قبله على كتابتها

ألف 4 كتب

ليس هذا الذي تتكلم الا وهم كبير فالانسان يعبد اسمى صوره اقصد كما سرد فويرباخ في نظرية التصليت ان الانسان يصلت اجمل الصفات التي يسعى لها في الهِهِ و بالتالي عبادة الانانية هي عبادة الشهوة و كل ما تشتهي النفس و كلنا نعلم ان ما في النفس من شهوة إلا اهلكت صاهبها فان وجب الصبر الحت بالاستعجال و ان وجب الصمت ألحت القول و هذا على المستوى المجرد من تعقيد المواقف فما بالك ما يأتي من دمار من بعد ما كل منا يتبع شهوته و الدنيا ليست بالمدينة الفاضلة، اما عن وجود هذا الفكر في شوارع البلدان المتقدما الآن فثق بي هذا ليس سبب من اسباب النجاح بل ان ما فعلته انت يا صديقي من أخذ الفكرة الغربية كما لو كانها انزلت من الله انزالاً و لم تسأل ما غيبها و ما فيها لهو داعن للتحذر فلم تكن يوما شهوة النفس سبيلا للتحرر من عسر العيش بل هو سبيل لعسرها.

يقول شتيرنر:"أنت لا تتسامى على أنانيتك إلا لتخدمها" و مارك توين لديه كتاب صغير إسمه "ما الإنسان" يوضح فيه نفس الفكرة، ثم بالنسبة لفويرباخ، أنت تقول أن الإنسان تنطبق عليه نظرية التسليط التي هي في الحقيقة ليس إلا فرضية، و أنا لا تنطبق عليّ هذه النظرية فهل هذا يعني أنني لست إنسانا؟! أيضا لم أقل أن فلسفة شتيرنر كلام مقدس و في الحقيقة أنا تجاوزتها إلى شكل أرقى منها بكثير و أكثر عملية و ذلك بسبب حقيقة الهلاك بالشهوة التي أنت ذكرتها، أما موضوع "الغرب" فأنا من أكثر الكارهين لعباده و المنبهرين به،

لا أعلم ما هي خلفيتك العقائدية.. ولكن من المعلوم أن أغلب متابعي هذه الصفحة من الشاب العربي التائه من المنتمين إلى المذاهب المادية.. ولذلك.. يبقى موضوع الأخلاق من منظور مادي لغز .. الجميع يؤمن به ولكن اللاديني لا يقع في معضلة تفسيره لأنه من المفترض عدم وجوده في عالم مادي البقاء فيه للأقوى.

@@Quran_transliterations البقاء للأقوى لكنك لا تستطيع أن تكون عدوا للجميع، يعني ثنائية أنا ضد العالم هي فكرة فاشلة لذلك تلجأ إلى التحالفات و التعاون و الصداقات من خلال الأخلاق و حسب الخبرات، أيضا ماديا نحن حيوانات و الحيوانات لديها أخلاق، مثل مبدأ tit for tat, الذي يعني وحدة بوحدة، الأخلاق عند البشر أكثر تطورا طبعا و نسبية كثيرا لكن الأفضل دوما للفرد أن يلتزم بالأخلاق التي نصت عليها أغلب الديانات لأنها لم تأتي من فراغ فهي ضرورة، أن تجعل نفسك مصدرا للأمان عند الآخرين فيكون المنتفع الأول هو أنت، أخلاق مثل الوفاء و الصدق إلى درجة معينة و خاصة الإلتزام باللياقة، و إختيار الألفاض و عدم التجريح، و الأمانة إلخ.. حتى في عالم الحيوان البقاء للأصلح و ليس للأقوى، و عندنا كبشر الأصلح هو الأقدر على الإلتزام بالأخلاق و الأقدر بإشعار الآخرين بالأمان نحوه، طبعا هذا في ظروف طبيعية، لكن يوجد مجتمعات صعبة و عنيفة مثل السجن و هنا أخلاق من نوع آخر تصبح موصى بها، لم أجرب السجن لذلك لا أعلم ما هي، فالخبرة تلعب دورا، و كل حسب مجتمعه، ثم في مرحلة. ثانية إذا كانت أخلاقيات مجتمعك صعبة و أنت غير راض عنها و لا ترغم في أن يعيش أبنائك في نفس هذه الظروف فبإمكانك أن تسعى لتغيير هذه الأخلاق و التبشير بأخلاق جديدة، البقاء للأقوى فكرة لا تنطبق حتى على الحيوانات و البقاء للأصلح عادة تخدم الحيوان الأقدر على الإلتزام بالتصرفات التي عليه أن يتصرف على أساسها داخل مجتمعه.

@@moatezessid7437 في الواقع لم ارى في ردك ما يعزي السؤالفكلانا نعلم ان طوائف الدين اجتمعت على اليثار فلا يمكنك ترك الاغلبية و الالتصاق بمؤخرة بعض الشواذ عنها ففي الصوفية الله فوق الكل و في الجميع طواىف الاسلام كذالك و لا اظن ان طوائف المسيحية لا تؤثر الايثار فقول ان الانانية لا تسمو الى لخدمة تفسها لهراء محض فلاذكرك ان الانانية تدمر الاخلاق برمشة عينك فلا ترى منها شعرة ابدا و هذل ما يعارض كل شيء نحن نعيشهة من السرقة الى السمو الى جنس المحارم ان اردت و لاذكرك ان لكل من العلم و الفلسفة طرق مخالفة في التفسير و التبرير فبعض الفلاسفة مثل الغزالي لا يعترف بالسببية فلكل من العلم و الفلسفة مناهجهما المختلفة فان اردت اقناعي بشيء فاستخدم منطق العقل المحض ولا شيء من الوعي المادي و الا فلا تقل اما عن قصتك مع الغرب فصديقي القصة من جذرها غربية ولا يؤمن بها الا من أأمن بجزء من فلسفة الغرب و العكس صحيح فلا يمكن ان تكون اشد نقاض الغرب و تستشهد بمعالمهم

وعليكم السلام💐

عدا كتاب الانا وملكيتها فهناك بعض المقالات والكتيبات الاخرى لشتيرنر وصحيح الترجمة سيئة .. تحياتي

@@youssef_houssein نعم فقد قرأت له في كتاب الاناركية

@@youssef_houssein أين يمكن أن نجد تلك الكتابات الأخرى مترجمة؟