حفظكم الله

جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ عبد الإله العرفج واطال عمركم وأجزل مثوبتكم وثبتكم على طريق الحق وسبيل العلم وصراط الله العزيز الحكيم.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يا شيخنا الفاضل ورحم شيخ الإسلام الإمام النووي

رحم الله الإمام النووي. جدد الله دينه به في حياته و بعد مماته

ما شاء الله يا دكتور رضي الله عنك و أرضاك

شكرا جزيلا شيخنا الفاضل، جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

أسال الله تعالي ان يحفظك ويطول عمرك في الخير والعافيه والعبادة سيدي ❤ نحن نحبك وانا استفدت كثيرا مما تقدم لنا من العلم وانا شافعي واشعري وصوفي.❤

شكرا جزيلا شيخنا الفاضل، جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا

رضي الله عن سيدنا الإمام النووي استفدنا منه حيا وميتا

بارك الله فيكم مولانا صدقتم وربي ليس كمثله شيء

أخي الكريم هذا الفكر الذي سيحاربه المهدي ولا أراك إلا أحد العلماء السبعة فاجتهد بارك الله فيكم و اهتم بالرؤى التي تراها او ترى لك حفظكم الله ووفقكم ونفع بكم

حفظكم الله ياشيخ ورعاكم وأثابكم على هذا التحرير والبيان لأهل السنة في موضع قد زلت فيه أقدام ووهمت فيه أحلام وزاغت فيه أقلام. مما أفسد على كثير من أهل الإسلام عقيدتهم في المتشابه الذي هو محل اتفاق في الجملة بين السلف في تفويض معناه إلى الله. وإن وقع التأويل في قليل منه إما اتفاقا أو اختلافا.

جزاك الله خيرا الجزاء والله كلك ادب وا اخلاق

رضي الله عن شيخ الإسلام النووي وعنكم مولانا سيف الإسلام فقد شفيتم عليل وبللتم غليل من أراد الله تعالى به خيرا.. وبيّنتم السبيل بأعمق تأصيل وأوضح تفصيل وأمتع أسلوب يدرك ذلك كل منصف لديه أدنى مسكة علم وانصاف، فضلا عن من نورّ الله قلبه وعقله وفهمَه.. فجزاكم الله عن العلم وأهله وطلبته وأئمته خير الجزاء وجزاء الخير.. محبّكم ابن زياد، محمد وطويلب علمكم الشريف من الجمهورية الإسلامية الموريتانية

أطال الله عمركم شيخنا في طاعة الله ورسوله وبيان الحق من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. رحم الله سلفنا الصالح وعلماءنا أجمعين. آمين بارك الله فيك يا عبد الإله. زادك الله علما وعملا وتقوى. وجعلك بالصلاح تقوى، ورزقك في الجنة منا وسلوى. آمين

بارك الله فيكم وجزاك الله عنا خيرا

جزاكم الله خيرا سيدي ونفع بكم وزادكم من فضله وأسأله سبحانه أن يمدكم بالصحة والعافية

بارك الله قيكم وقي علمكم ونفع بكم ومدفي عمزكم وحفظكم ورعاكم وجزاكم خيرالجزاء

.. جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الدكتور عبدالإله العرفج على هذا الشرح و التوضيح الوافي 🎉❤

جزاكم الله خير شيخنا ونفع الله بعلمكم 🤲

معلومات قيمة أسأل الله ان ينفع بها كل من أراد الوصول الى الصواب .

🎉🎉🎉اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🎉🎉🎉

رفع الله قدركم

جزاك الله خيرا شيخنا ونفعنا الله بعلمك في الدارين آمين

.. زادك الله علما و حلما شيخنا العزيز الفاضل أبا حسان . 🎉🎉

وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور عبدالإله وسدد خطاكم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل وبارك الله جهدك وعلمك وعمرك .

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ ورحمة الله وبركاته على الإمام والولي الكبير سيدي الإمام النووي ونسأل الله العظيم أن ينصر إخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين وجميع المسلمين في كل مكان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا

أحسنتم ورضي الله عنكم وأرضاكم ونفعنا الله بعلومكم دكتور عبد الإله العرفج ..

جزاك الله خيرا تابعتك مدة طويلة لأتبين. العلم ما أورث الھدوء و راحة القلب

.. ما. أجمل دروسك. شيخنا الفاضل ابا حسان 🎉

بارك الله فيك شيخنا الفاضل.

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل. وجمعنا وإياكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله.

بارك الله فيكم شيخنا الفا ضل ويجز يكم خير الجزاء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

.. بارك فيك و في علمك و فهمك شيخنا الفاضل الدكتور عبدالإله العرفج .

نحبك في الله شيخنا بارك الله فيك

بارك الله فيكم وبكم شيخنا الغالى ❤❤❤

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم يا شيخنا ، و زادكم علما

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الناس

جزاك الله كل خير مولانا الأديب اللبيب

أهل سنة و الجماعة في العقيدة فضلاء الحنابلة الاشاعرة الماترودية في الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في السلوك (التصوف) جنيد البغدادي عبد القادر الجيلاني ابن عطاء الله اسكندري

بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك البلاد والعباد

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ❤

.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله 🎉❤

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب نرجوا من فضلتكم ان تكون لك جلسة مستمرة في يوتيوب أسبوعيا حتى نستفيد أكثر من أدبكم وعلمكم

بارك الله فيك يا دكتور

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء ووفقكم لما يحب ويرضي ويسر الله لكم في كل قول وعمل........

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 🎉🎉🎉

جزاك الله خيرا دكتور ، أين اللقاء السابع عشر؟

النووي شيخ الإسلام رحمه الله ورحم كل علماء الإسلام

كلام اوضح الأمر وازال الاشكال وحرر المسائل

بارك الله بكم سيدنا

نفع الله بكم شیخنا حبذا لو فرغت هذه السلسلة المباركة في كتاب فتبقى مرجعا نفيسا لكل من أراد الوقوف على فوائدها واستخراج دررها

بارك الله فيك يا شيخ وزادك الله علما وفهما وقدرة على الشرح والتوضيخ واتمنى عليك يا شيخنا العزير لو بالامكان طباعة كل هذه اللقاءات في كتاب واحد لتكون الفائدة اعم واكبر وجزاك الله كل خير

نشكر البائس شمس الدين على تسببه في فتح هذا الباب العلمي العظيم

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وحفظ الله هذه الامة ونصر الله أهل غزة

جزاك الله خيرا سيدنا الجليل أبا حسان .

جزاك الله فتح الله عليك وتقبل ك الله

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم، ما شاء الله ، الحمد الله ،

حفظكم الله ورعاكم وزادكم من علمه ...الأمة في حاجة ماسة لكلام موزون مثل هذا حتى تتبين الحقائق وتزول الأوهام والشكوك والسموم التي تنفثها طوائف باسم السلف

نورك الله بالعلم والتقوى وزريةصالحين

جزيتم خيرا

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل ❤❤❤

جزاكم الله خيرا. ياشيخ اكملها العشرون. ودونها في كتاب مع توسع في صلب الموضوع. ليكن مرجع لطلبة العلم في المقارنة وطريقة لفهم النصوص. جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خير الجزاء و نفع بعلمكم

جزاكم الله خيرا كثيرا مولانا

زادك الله من فضله...... لقد وضحت شيئا عظيما..... عن السادة الاشاعرة...... وهو مذهبهم.... التفويض تارة والتأويل تارة....... بادراك النتائج والاثار فان وقع عجز..... ذهبوا الى التفويض....... بل واكدت على امر مهم..... الصفات ليست على نفس الدلالة او الادراك او النسبة.......

تقبل الله منا ومنكم

رحم الله الإمام النووي وجزاكم الله خيرا

.. رضي الله عن الإمام العلم شيخ الاسلام الإمام النووي .

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب

الدفاع عن النووي يعني الدفاع عن الاشاعرة قاطبة من طعن في النووي طعن في الأشاعرة قاطبة كل ما جاء في كتب محي الدين النووي يوافق عليه الاشاعرة كلهم على الانسان ان يتنبه لهذا وان يقوم بالرد على الطاعنين بالطبع لا يقوموا بالرد الا العلماء المتخصصين في الفكر الأشعري أصولًا وفروعًا لا نريد ردود الجهال بالمذهب ربما أضروا الله المستعان تحياتي فضيلة الدكتور 🫡🙌🏻

ماشاء الله كله حكمة وكلام جميل جداً استمر ياشيخ بالحكمة والموعظة الحسنة ووحد قلوب المسلمين انا اعتقد عقيدة اصحاب الحديث ولكن كلهم مسلمون الاخوة الاشاعرة والماتريدية والسلفيين المعاصرين امثال حاتم العوني وغيرهم مع طرح وعزل المتطرفين سواء كانوا اشاعرة او من السلفيين او متطرفين ماتريدية

رضي الله عنكم سيدي الشيخ

نحبكم في الله يا سيدي

بوركتم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم سالم ابن عبيدالله من حضرموت رئيس اتحاد طلبة العلم في حضرموت. أرجو أن تكونوا بخير أنتم ومن تحبون. هناك تحرير مختصر لحكم دعاء الأموات والأحياء الغائبين، كتبه فضيلة الشيخ خالد باحميد الأنصاري مؤسس اتحاد طلبة العلم في حضرموت، وهذا المسألة من أكبر المسائل المختلف فيها بين المنتسبين لأهل السنة، فمن باب التعاون على البر والتقوى، ولكي يتحقق الوصول للقول الحق فيها ومن ثم الاجتماع عليه، فنرجو من فضيلتكم التكرم بالٱطلاع عليه وإبداء الملاحظات والمقترحات لتقويم التحرير. وجزاكم الله خيرا. فهل يمكن أن تعطونا رقمكم للواتس للتواصل معكم وإرسال التحرير لكم؟

نعم..

أين شيخنا عبد الإله العرفج ؟ مضي شهرين من غير ظهور علي اليوتيوب أرجو أن يكون بخير إن شاء الله

وفقكم الله أيها المفضال أحد السفهاء التقط كلمة من درسكم : غَيره أو غِيره وقد اختلف العلماء في ضبطها فراح المفلس يجعجع بجهله وحفظ شيئا وغابت عنه أشياء عامله الله بعدله قال الأثيوبي في المشارق : قال الجامع عفا لله تعالى عنه: عندي في كلام السنديّ هذا نظر من وجوه: أما أوّلًا: فإن قوله: "وبه تشعر عبارة "القاموس" إلخ غير صحيح؛ إذ عبارته تفيد عكس ما ادّعاه، ودونكها، قال: ص 409 "وتغيّر عن حاله: تحوّل، وغَيَّرَه: جعله غيرَ ما كان، وحَوَّله، وبدَّلَهُ، والاسم الْغَيْرُ، أي بفتح، فسكون. انتهى، ونحوه في "اللسان" 5/ 40 قال: و"الْغَيْرُ" الاسم من التغيّر، عن اللحيانيّ، وأنشد: إِذْ أَنَا مَغْلُوبٌ قَلِيلُ الغَيْرِ. انتهى باختصار. فأفاد أن ضبطه بفتح، فسكون ، وأنه بمعنى التغيّر، لا بمعنى التغيير، كما ادّعاه السنديّ، فتأمّل. وأما ثانيّا: فلأنّ عبارة "النهاية" تفيد أنه "الغير" بكسر ففتح بمعنى التغيير، لا بمعنى التغيُّر، وهي المناسبة لمعنى الحديث، لا عبارة "القاموس" كما ادّعاه أيضًا. ... اهـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : حياك الله شيخنا الكريم وحفظك بحفظه, لو سمحت وتكرمت أريد نسخة من كتابك مفهوم البدعة.

الحمدلله فأنت لست بألم من رسول الله الذي تكلم بلسان عربي مبين ينزل ربنا ولو أراد أن هذا الوقت يختص بمغفرته لم يكن له خصوصية لأن الله يغفر في كل وقت لكنه نزول يليق به لا يلزم لوازم باطلة أن السموات تحويه تعالى الله لأنك تقيس الخالق بالمخلوق فنحن نثبت النزول وأما الكيف فلا نعلمه هذا هو الإثبات أما أنك تأول النص فلست أعلم من رسول الله ولو أراد ذلك لما أعجزه أن يتكلم به وهو أفصح الخلق

كتاب 📜 : عقيدة الإمام أحمد رواية الخلال ص104 ، [وَكَانَ يَقُول(يقصد الإمام أحمد) إِن لله تَعَالَى يدان وهما صفة لَهُ فِي ذَاته ليستا بجارحتين وليستا بمركبتين وَلَا جسم وَلَا جنس من الْأَجْسَام وَلَا من جنس الْمَحْدُود والتركيب والأبعاض والجوارح وَلَا يُقَاس على ذَلِك لَا مرفق وَلَا عضد وَلَا فِيمَا يَقْتَضِي ذَلِك من إِطْلَاق قَوْلهم يَد إِلَّا مَا نطق الْقُرْآن بِهِ أَو صحت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ]

تفرق بين الصفات بعقلك القاصر فتقبل بعضا و ترد بعضا ( و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا )

[وَالمَذْهَبُ فِي هَذَا [إي صفات ربي] عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ الأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الأَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالُوا: تُرْوَى هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا، وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ؟ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الحَدِيثِ أَنْ يَرْوُوا هَذِهِ الأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ، وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ العِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ] (سنن الترميذي ج4 ص692)

اين بقية السلسلة شيخنا جزاك المولى خيرا؟

يا شيخ عفا الله عنك هل من تفسير لقول مالك في الاستواء : الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة؟

أين اللقاء السابع عشر شيخنا ؟

شرح حديث (خلق الله آدم على صورته) للإمام الخطابي رحمه الله تعالى ، المتوفي سنة 388 هـ، أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري ج1ص2227. [قال أبو عبد الله : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَر قال : حدثنا عَبدُ الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر ، عن همام ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خَلَقَ الله آدم على صورَتِهِ طُولُه ستُون ذِراعاً ، فلما خَلَقَه قال : اذْهَب ، فسلم على أولئك ، لنفر من الملائكة جُلُوس ، فاسمع ما يحيونك ، فإنها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيتكِ . فقال : السَّلام عليكم . فقالوا : وعليكم السلام ورحمة الله ، فكُلّ مَنْ يدخُل ، يعني الجَنَّةَ على صورة آدم ،فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن قوله : «خَلَقَ الله آدم على صُورَتِهِ الهَاءُ : وَقَعَت كِنَايَةً بَيْنَ اسمين ظاهرين ، فلم يصلح أن تُصَرفَ إلى الله عزَّ وجَلَّ لِقِيام الدليل على أنَّه لَيسَ بِذى صُورَة سُبْحانَه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ، فكَانَ مرجعها إلى آدم ، والمعنى أَنَّ ذُريَّة آدم إنما خُلِقوا أطوارا كانوا في مَبْدَأ الخِلْقَة نُطفةً ، ثم عَلَقَة ، ثم مُضْغَةً ، ثم صاروا صُوراً أَجِنَّةً إلى أن تتم مدّة الحَمْل ، فيُولَدُون أطفالا وينشئون صغاراً إلى أن يكبروا ، فيَتمَّ طول أجسامهم . يقول : إِنَّ آدم لم يَكُن خَلْقُه على هذه الصفة ، لكنه أول ما تناولته الخلقة وُجِدَ خَلْقاً تاماً طُولُه سِتُّون ذراعاً ، وقد كُنَّا ذَكَرنا في معنى هذا الحديث وجوها أربعة أو خمسةً وهذا الوَجْه كَافِ بَينَ]

كتاب 📜 : مختصر العلو للعلي الغفار : الألباني ص ١٧ ، [ولست أدري ما الذي منع المصنف - عفا الله عنه ـ من الاستقرار على هذا - القول ، وعلى جزمه بأن هذا الأثر منكر كما تقدم عنه ؛ فإنه يتضمن نسبة القعود على العرش الله عز وجل ، وهذا يستلزم نسبة الاستقرار عليه الله تعالى ، وهذا مما لم يرد، فلا يجوز اعتقاده ونسبته إلى الله عز وجل، ولذلك ترى المؤلف رحمه الله أنكر على من قال ممن جاء بعد القرون الثلاثة : إن الله استوى استواء استقرار » كما تراه في ترجمة (۱۳۷ - أبو أحمد القصاب ) . وصرح في ترجمة (١٥٨ - البغوي ) أنه لا يعجبه تفسير ( استوى ) بـ « استقر » . بل إنه بالغ في إنكار لفظة ( بذاته » على جمع ممن قال : هو تعالى فوق عرشه بذاته » لعدم ورودها عن السلف،] تفضلو أيُهَـا الأخوة ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل معك سالم الوبح طالب مرحلة دكتوراة فقه مقارن وقانون قرأت كتاب مفهوم البدعة لك واطلب منك تكرما اجازتي فيه وأريد أن استفهم عن بعض الأمور فكيف اتواصل معك حفظك الله ورعاك

كيف تفرق بين الصفات فالحياة.... صفات كمال وباقي الصفات صفات ماذا عندك أليس المخلوق يوصف بالحياة....

مات الإمام النووي رحمه الله ، تكلم عن اهل غزة ومعاناتهم وكيفية نصرهم ...

لاحول ولاقوة الابالله الدخول في الفلسفة وعلم الكلام وضرب الامثال لله ليس منهج السلف بل منهج اهل البدع ومن روى عن السلف انهم يفوضون المعنى والكيفية فقد افترى على السلف السلف عرفوا المعنى وأما الكيفية فمذهبهم السكوت عنها

ماذا تقول في رؤية الله يوم القيامة هل تثبتها وهو رأيك إن شاء الله

سيتم ان شاء الله كتابة أسماء ١٠٠ شيخ واستاذ من خيرة أهل العلم فضيلة الإمام شيخ الأزهر الشريف المعمور الشيخ . أحمد الطيب حفظه الله فضيلة الشيخ العلامة د. علي جمعة الشيخ أحمد معبد الشيخ د ايمن رشدي سويد الشيخ د. سعيد فودة الشيخ . محمد الحسن الددو الشيخ . مولود السريري الشيخ . محمد الحسيمي الشيخ . جميل حليم الشيخ . د. أحمد الشريف الشيخ د. عبد القادر الحسين الشيخ أ.د. عبد المجيد المعلومي الشيخ . الدباغي عبد الكريم الشيخ د. إبراهيم المرشدي الشيخ أحمد أبو المجد الأزهري الشيخ . محمد السيد الحنبلي الشيخ د. وليد بن الصلاح الشيخ . ملا سرباز الاشعري الشيخ فارس فالح الحنبلي الشيخ .محمد سليم توفيق الاشعري الشيخ . محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي الشيخ . د. محمد عبد الغفار الشريف الشيخ . د. عبد الإله العرفج الشيخ د. حاتم العوني الشريف الشيخ . نزار حمادي الشيخ . شمس الدين بروبي الشيخ . ادهم العاسمي الشيخ عمر الفكهاني .......... الاخوة الكرام من يتذكر أسماء أخرى فليضفها مشكورا

وكأن الذي يحدث في غزة لا يعنيك!!!