2. El mito de Al Ándalus - d. Serafín Fanjul

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Complutense Comunera

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Күн бұрын

Segunda sesión de las jornadas de Cuestiones disputadas en torno a la Historia de España, organizadas por la asociación estudiantil Complutense Comunera, de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. 'El mito de Al Ándalus', conferencia a cargo de d. Serafín Fanjul, catedrático de Literatura Árabe de la UAM, Miembro de la Real Academia de Historia Española.

Пікірлер: 54
@lamortajadesanchez9897
@lamortajadesanchez9897 3 жыл бұрын
Hay casos en los que el turno de preguntas del público aporta tanto o más valor que la conferencia en sí. En otros casos, como aquí ocurre, sirve para que cuatro “enteraos” con ínfulas demuestren su excelsa ignorancia.
@juanm5027
@juanm5027 2 жыл бұрын
Gracias al profesor Fanjul por su disertación y a los organizadores del acto por compartirla con el público anónimo interesado.
@manuelgonzalezclavero5600
@manuelgonzalezclavero5600 3 жыл бұрын
Un privilegio escuchar y ver esta conferencia. Muchas gracias.
@mariaaguerobolado7352
@mariaaguerobolado7352 4 жыл бұрын
.....gracias señor Fanjul por transmitir sus conocimientos .....
@javiervelasco6689
@javiervelasco6689 Жыл бұрын
Señor Fanjul, un auténtico placer escucharle, desmitificando lo que se nos cuenta en la escuela primaria y que si uno no tiene curiosidad histórica, jamás sabrá la realidad de España. Una pena que se tenga que andar justiticando cada dos por tres cada vez que tiene que contar algo negativo de este periodo pero bueno. Además de la cara de decepción cuando salen los jóvenes con poca educación mientras habla, en fin, mucho ánimo y gran trabajo PD Dios que vergüenza ajena las respuestas de los alumnos vaya nivel tienen y tienen el cerebro lavado, pobre profesor
@lanciaum4542
@lanciaum4542 2 жыл бұрын
🐓 excelente conferencia un saludo 🇪🇦🦁🇯🇪🐂
@jeanpaulsartre769
@jeanpaulsartre769 3 жыл бұрын
Gran conferencia. Lástima la mala calidad del sonido.
@joaquinrafaellabargaalava8910
@joaquinrafaellabargaalava8910 Жыл бұрын
Escuchar a D. Serafín Fanjul es un gran lujo.
@mateosantiago
@mateosantiago 10 ай бұрын
Que interesante exposición. Muy valiosa realmente. Muchas gracias por compartirla.
@mariopeguero5264
@mariopeguero5264 2 жыл бұрын
ÍNDICE 00:00:00 Presentación 00:02:02 Introducción 00:16:43 Precisión terminológica: Al-Ándalus 00:18:14 La homogeneidad de Al-Ándalus en el espacio y el tiempo 00:26:46 La noción de choce de religiones 00:35:36 La etapa formativa de la cultura árabe 00:38:53 Origen de la población Cristiana andaluza 00:43:10 Las fuentes históricas 00:48:26 La idealización de Al-Ándalus 00:52:12 El grado de relación entre Al-Ándalus y la España posterior 00:55:13 El grado de influencia de Al-Ándalus en la cultura Española actual 01:03:43 El cante jondo y el origen del flamenco 01:06:57 Turno de preguntas
@JuanGarcia-wd7mp
@JuanGarcia-wd7mp 3 жыл бұрын
Que bien esta contando esa realidad. El audio fatal.
@carlosfernandez9023
@carlosfernandez9023 4 жыл бұрын
Grande Fanjul.
@talibanco1
@talibanco1 Жыл бұрын
00:48:00 Mito 1 "Al Ándalus era un paraíso"
@civilizzatio
@civilizzatio Жыл бұрын
Muy interesante. ¡Gracias! Digna de ser añadida a la lista: Pensamiento 🤔
@talibanco1
@talibanco1 Жыл бұрын
00:53:00 3er Mito "El árabe es el primer determinante en la construcción del español"
@juancarlosmartinezcarmona5475
@juancarlosmartinezcarmona5475 5 ай бұрын
Por el público los conoceréis
@user-gt1dx1nl7k
@user-gt1dx1nl7k 4 жыл бұрын
@talibanco1
@talibanco1 Жыл бұрын
00:52:15 El Mito 2: "La población de Al-Andalus y la de España son la misma"
@2jrios
@2jrios 2 жыл бұрын
Refutación de la supuesta relación árabe en el flamenco, Faustino Núñez: kzfaq.info/get/bejne/r7GGprOpl5uYgKc.html
@talibanco1
@talibanco1 Жыл бұрын
00:57:45 Ausencia de influencia árabe en la Morfosintaxis y Prosodia y en loscampos semánticos de la espiritualidad
@blingbling1677
@blingbling1677 28 күн бұрын
Ibn rushd Ibn tofail Ibn badja Ibn Arabi ...
@santo.8177
@santo.8177 3 жыл бұрын
HOLA BUENOS DÍAS SR. Soy buscando los Raises Al Bakri Huelva. Muchas Gracias.
@talibanco1
@talibanco1 Жыл бұрын
O01:54 Las Crónicas información de conflictos religiosos hasta el siguiente siglo
@talibanco1
@talibanco1 Жыл бұрын
00:53:00 La población española es de las más homogéneas de Europa, cómo se construyó a lo largo de la Historia.
@escarlataojara7114
@escarlataojara7114 2 жыл бұрын
Dios mio que ruido,pobre historiador no se puede escuchar bien lo que dice
@blingbling1677
@blingbling1677 28 күн бұрын
9 siglos de una civilisation maraviliosa no existen ?
@guta53
@guta53 3 жыл бұрын
Ocho siglos! Entiendes?
@doctorkhevago3240
@doctorkhevago3240 2 жыл бұрын
Ocho siglos sólo en el Reino de Granada, en el resto mucho menos
@adolfogarcia2468
@adolfogarcia2468 2 жыл бұрын
En Asturias 0 años
@brunegilda2453
@brunegilda2453 Жыл бұрын
A partir de Fernando III el Santo, una regioncita escuálida.
@alvar534
@alvar534 Жыл бұрын
En Castilla León nada. No hubo asentamientos musulmanes permanentes nunca. A partir de 1240 más o menos, la población musulmana es expulsada de más de la mitad de Andalucía
@airedale5340
@airedale5340 2 жыл бұрын
Que poco ha cambiado el Islam jajaj, no solo en el siglo XII se persigue a los músicos, también lo vemos ahora en las imágenes del Afganistan de los talibanes. La religión de la paz
@miguelp3249
@miguelp3249 9 ай бұрын
Que manía en ver negro y blanco, bueno y malo. Al Andalus era el término como se denominaba a caso toda la península. Me gustaría que alguien dijera cosas más acertadas. La historia la van conformando las personas a lo largo de su vida y no los escritores fundamentalistas de algún bando ideológico determinado. Hasta la invasión almoravide y almohade, en la península TODO el mundo hablaba árabe, y cuando llegó el islam, bastante después del 711, había gente que profesaba el cristianismo, otros el judaísmo y otros el islamismo. Sencillamente porque era la lengua culta. En fin, hay que tener en cuenta la porosidad de la convivencia, ( convivir no es regalar flores por el camino y dar saltitos) y tener en cuenta que hubo una grandísima mezcla, y da la casualidad,que, gracias a los traductores en Córdoba, se retomaron nuevamente a la cultura helenista y otros orientales. Por lo que yo sé Cordoba está en el centro de Andalucia. Y sólo por eso, no podemos menospreciar al origen de la cultura en las regiones de la actual Andalucia, aunque los que estaban no son los mismos que ,los de ahora. Es un error partir de la religión para referirse a los habitantes. Fue una cultura con tres religiones, no al revés. Hacer una dicotomía, y ser maniqueos sólo puede conducir al desastre.
@joseantoniotorres2528
@joseantoniotorres2528 3 жыл бұрын
Sin menospreciar a este señor , de arabista tiene poco . Pues ni va a fuentes y más sólo habla o mejor cuenta su historia mal contada .
@manuelprendes8803
@manuelprendes8803 2 жыл бұрын
En cuanto a las fuentes, quién sabe, a lo mejor tienen algo que ver con el papelito que ofrece al público al final, donde dice que hay bibliografía
@Michael-ln3oo
@Michael-ln3oo 2 жыл бұрын
Ilustrenos con su enorme sabiduria y muestrenos su conocimiento como arabista. Dejame adivinar, un defensor del islam?
@Michael-ln3oo
@Michael-ln3oo 2 жыл бұрын
Y si, si va a las fuentes, ahí las menciona claramente en la ponencia.
@fayero5
@fayero5 Жыл бұрын
quien califica si esas fuentes son """"""""""""""""""""""""""dignas"""""""""""""""""""" o no ? contesteme mahometano
@alvar534
@alvar534 Жыл бұрын
arabista es. Que no trague con la mitología inventada por cuatro botarates, es otra cosa
@1968hisham
@1968hisham 2 жыл бұрын
Qué exposición más lamentable. Con la historia hay que ser más serio y objetivo.
@FranciscoGagoNietoelcoronil
@FranciscoGagoNietoelcoronil 3 жыл бұрын
pena de charla...
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