20.Yüzyıl Felsefesi Başlıyor: Edmund Husserl ve Fenomenoloji

Рет қаралды 64,732

2 жыл бұрын

20.Yüzyıl Felsefesi Başlıyor: Edmund Husserl ve Fenomenoloji (Kaynaklar aşağıda) Felsefe tarihi serisinin 38.bölümünde konuğumuz 20.yüzyıl Avrupa Felsefesinin akışını değiştiren bir isim, Edmund Husserl ve onun yöntemi fenomenoloji...
Düşünürlerin kendi felsefeleri uyarınca yapmış oldukları katkılarla birlikte fenomenoloji terimi, felsefe tarihinde çeşitli anlama tekabül eder. Öyle ki farklı düşünürlerde yeniden tanımlanan fenomen kavramına doğru orantılı olarak, bu fenomeni kavramaya hizmet eden metot da şüphesiz değişime uğrar. Bu bağlamda mutlak bir belirlenimden yoksun olan fenomenolojinin anlam yelpazesi, günümüzde hala genişlemektedir. Francis Jeanson, fenomenoloji için nesnel bir tanım talep etmenin saçma olduğunu ifade ederek bu iddiayı destekler. Buna karşın terimin içeriği değişmesine rağmen, değişmeden kalan bir çatı vardır ki bu çatı Maurice Merleau -Ponty tarafından 'insan bilinci' olarak tanımlanır. Fenomenoloji, tüm rastlantısallığı dışarıda bırakarak, bilince doğrudan verilmiş mutlak olanı ortaya çıkartmaya çalışır. Özetle fenomenolojinin, felsefenin apaçıklık arayışında kullanmış olduğu özsel bir görme yolu olduğu söylenebilir.
Edmund Husserl felsefesinde fenomenoloji terimi, hem bir yönteme hem de öğretinin kendisine işaret eder. Onun 'yöntem ve öğreti' olan fenomenolojisinin çıkış noktası, yirminci yüzyılda felsefenin düşmüş olduğu durumdur. Husserl, felsefenin artık yalnızca ortaya konulmuş olan sistemlerin eleştirisini yapmak ile yetinmesini eleştirir.
💡 KAYNAKLAR:
CROWTHER, Paul (2009), Phenomenology of the Visual Arts, Stanfort University Press, Kaliforniya.
HUSSERL, Edmund (1995), Kesin Bir Bilim Olarak Felsefe, Çev. Tomris Mengüşoğlu, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul.
HUSSERL, Edmund (1982), Cartesian Meditations, Yedinci Baskı, Martinus Nıjhoff Publishers, Londra.
HUSSERL, Edmund (1983), Ideas I, Martinus Nıjhoff Publishers, Boston.
HUSSERL, Edmund (2005), Phantasy, Image, Consciousness and Memory, Ed. Rudolf Bernet, Springer, Dordrecht.
HUSSERL, Edmund (2010), Fenomenoloji Üzerine Beş Ders, Çev. Harun Tepe, Bilgesu Yayınevi, İstanbul.
KÜÇÜKALP, Kasım (2006), Husserl, Say Yayınları, İstanbul.
LYOTARD, Jean -François (2007), Fenomenoloji, Çev. İsmet Birkan, Dost Yayıncılık, Ankara.
MORAN, Dermot (2000), Introduction to Phenomenology, Routledge, Oxford.
MORAN, Dermot (2012), The Husserl Dictionary, Bloomsbury Academic, New York.
SMITH, David (2019), Husserl, Alfa Yayınevi, Istanbul.
ŞAN, Emre, “Fenomenoloji Kopernikçi devrimin devamı mıdır ?”, Kant’tan Sonra Kant, İstanbul, Alfa, yayına hazırlanıyor.
ZAHAVI, Dan (2003), Husserl’s Phenomenology, Stanford University Press, Kaliforniya.
20.Yüzyıl Felsefesi Başlıyor: Edmund Husserl ve Fenomenoloji videomu beğendiyseniz diğer videolarıma göz atmayı unutmayın;
💡Sonlu Zaman Kaygısı: Ölüme Doğru Yaşamak Üzerine | Yaşam Üzerine Meditasyonlar 8
• Sonlu Zaman Kaygısı: Ö...
💡Felsefi Metin Nasıl Okunmalı? Kitap Okuma Teknikleri ve Araç Önerileri
• Felsefi Metin Nasıl Ok...
💡MARX'IN HAYALETİ ARAMIZDA: Andy Warhol Vakası
• MARX'IN HAYALETİ ARAMI...
💡Frida Kahlo Gerçekte Kimdi? Hayat Hikayesi ve Eserleri
• Frida Kahlo Gerçekte K...
💡Benim İçin Hakikat Nedir? Varoluşçuluğun Babası Kierkegaard Felsefesi
• Benim İçin Hakikat Ned...
💡 YENİ BAŞLAYANLAR İÇİN FELSEFE TARİHİ SERİSİ
• BATI FELSEFESİ TARİHİ ...
PEKİ YA BEN KİMİM?
🔻www.pelindilaracolak.com
🔻 / pelindilaracolak
🔻 / pelindilaraclk
🔻 / pelindilaracolak
🔻 / pelindilaracolak
➡ Patreon aracılığıyla üretimlerimi desteklemek için:
/ pelindilaracolak
➡ Mail bültenime kayıt olmak için:
apos.to/n/dilozof
➡ VİDEO EDİTÖR:
Emre Zeros
linkedin.com/in/emrezeros
📬 İşbirlikleri için: dilara@likepublic.com
📝 Bana Yazın:

Пікірлер: 159

@pelindilaracolak 2 жыл бұрын

Bu videoyu seriden bağımsız izleyenlere bol şans diliyorum. :) Öncesinde Platon, Aristoteles, Descartes, Kant bölümlerinin izlenmesi şiddetle tavsiye edilir! -Sevgiler.

@atalayhanci1791 2 жыл бұрын

Harika bir video olmuş Dilara tebrikler...

@yurttas5830 2 жыл бұрын

Arkadaşlar; yabancı sözcüklerin, Türkçe karşılıklarını kullanmaya özen gösterelim. Türkçemiz; çok değerli ve varlıklı bir dildir!.. Cevap = Yanıt ( Soru-Yanıt ) Fayda = Yarar Muazzam = Olağanüstü Şekil = Biçim İzin = Onay Fikir = Düşünce Tecrübe = Deneyim İhtiyaç = Gereksinim Faaliyet = Etkinlik Keşif-İcat = Buluş/Bulgu Dikkat = Abay Orijinal = Özgün Şüphe = Kuşku Telaş-Endişe = Kaygı/Tedirgin İhtimal = Olasılık Standart = Ölçün/lü Tespit = Saptama/Belirleme Analiz = İnceleme/Çözümleme Tercih = Seçenek ( Benim seçimim ) Mülakat = Görüşme Tavsiye/Teklif = Öneri Çadır = Otağ/Yurt Ekipman = Donanım Detay = Ayrıntı Rekabet = Çekişme Zorlama/Empoze = Dayatma Mobbing = Baskı Medeni = Uygar Medeniyet = Uygarlık Örf-Adet = Gelenek-Görenek ( Töre ) Modern = Çağdaş Mefkure/İdeal = Ülkü Zafer = Utku/Başarı Hakim = Egemen Hakimiyet = Egemenlik Harp = Savaş Sulh = Barış Millet = Ulus Vatan = Yurt Vatandaş = Yurttaş Vatansever = Yurtsever Cumhuriyet = Ulus Yönetimi Edebiyat = Yazın Gramer = Dil Bilgisi Kelime = Sözcük Cümle = Tümce Lügat = Sözlük İmla = Yazım Üslup/Tarz = Biçem Vezin = Ölçü Kafiye = Uyak Redif = Ek/Yineleme Nesir = Düzyazı Hikaye = Öykü Destan = Koçak/ Erteği Vezin = Ölçü İsim = Ad Zamir = Adıl Sıfat = Ön ad Zarf = Belirteç Fiil = Eylem Edat = İlgeç İlave = Ek Şahıs = Birey/Kişi Basit = Kolay Sade = Yalın/Duru Ufak = Küçük Tamamlayan = Tümleyen/Tümleç ( Dil Bilgisinde ) Tercüme = Çeviri Tercüman = Çevirmen Kıymet = Değer Kıymetli = Değerli Matbaa = Basımevi İmkan = Olanak İmkansız = Olanaksız Tasfiye = Ayıklama/Temizleme Kabiliyet = Yetenek Affetmek = Bağışlamak Keder = Üzüntü Kader = Yazgı His = Duygu Hissetmek = Duyumsamak Telaffuz = Söyleyiş Karakter = Kişilik Zeka = Anlak Hayat = Yaşam Hayati = Yaşamsal Şuur = Bilinç Hafıza = Bellek Eczacı = Emçi Doktor/Hekim = Sagun/Otacı Acemi = Çaylak Planet = Gezegen Devir = Çağ Asır = Yüzyıl Saat = Sayaç Defa = Kez ( Eski Türkçe Kezik'ten türeme = Dönüş demek ) Zaman = Süre (Sür sözcüğünden türeme ) Amir = Buyuran Kazara = Bilmeden/Yanlışlıkla/İstemeden İskan = Yerleşme Enteresan = İlginç Legal = Yasal İllegal = Yasa dışı Cimri = Eli sıkı Destek = Yardım Acil = İvedi/likle İhmal = Boşlama/Görmezlik Tamamen = Tümüyle/Bütünüyle Hız = İvme Yemin = Ant Tatil = Dinlence Mülakat = Görüşme Anahtar = Açar İrtifa = Yükselti İmar = Bayındır İnşaat = Yapı İşleri/Dikinti Yeryüzü şekilleri = Yeryüzü biçimleri Meyil = Eğilim Meyilli = Eğilimli Elit = Seçkin Taviz = Ödün İta = Ödeme Mübalağa = Abartı Tasvir = Betimleme Uçak pilotu = Uçman Basit = Kolay Ufak = Küçük Asil = Soylu Zengin = Varlıklı Fakir = Yoksul Zayıf = Güçsüz Entelektüel = Aydın Merhamet = Acıma Anekdot = Kısa anlatı/Öykücük Saha = Alan İhtisas = Uzmanlık Hareket = Devinim Aidat = Ödenti Maaş = Aylık Pratik = İşlevsel Akademi = Bilimtay Sosyoloji = Toplum Bilim İhtilal = Devrim Inkılap = Yenilik İmtiyaz = Ayrıcalık Moda = Akım Misafir = Konuk Tenkit = Eleştiri Şart = Koşul Rengarenk = Alaca İtibar = Saygın/llık Ekran = Gösterge Lüzum = Gerekli Çaba = Emek Takım = Birlik Teşebbüs = Girişim Pazar = Satak Kalem = Yazak Mana = Anlam Etraf = Çevre Harabe = Yıkıntı Hücum = Atak/Saldırı Müdafaa/Defans = Savunma Sertifika/Diploma = Belge/ Yeterlilik Belgesi Sekreter/Katip = Yazman ( Artık sık kullanılıyor ) Randevu = Buluşma Sema = Gökyüzü Hediye = Ödül Orijinal = Özgün Teşekkür = Sağ ol Coğrafya = Yeryüzü Mekan = Yer Selam = Esenlik ( Farsça mı yoksa Türkçe es'mek kökünden mi geliyor günümüzde tartışmalı ) Siyah = Kara Beyaz = Ak Kırmızı = Al/Kızıl Jenerik = Tanıtımlık Kriter = Ölçüt Pedagoji = Eğitim bilimi Hoca = Öğretmen Talebe = Öğrenci Mücadele = Uğraşı Hukuk = Tüze Meclis = Kurultay Agresif = Saldırgan Sandalye/ Koltuk = Oturak Kalp = Yürek Cesaretli = Yürekli Mert = Yiğit Kampüs = Yerleşke Hatıra = Anı/msamak Kombine = Birleşik Biyografi = Yaşam Öyküsü Otobiyografi = Öz yaşam öyküsü Sohbet = Söyleşi Kamuflaj = Gizleme Prosedür = İzlek İfade = Anlatım Hareket = Devinim İstihbarat = Bilgi Kabiliyet = Beceri Perspektif = Bakış açısı Haber = Duyum Periyot = Dönem Fenomen = Görüngü Derece = Aşama Dert = Sıkıntı İcraat = Uygulama Kurban = Adak Esir = Tutsak Beyanname = Bildirge Husus = Konu Mecmua = Dergi Cenah = Kesim Akraba = Yakın Vasıf = Nitelik Ayan beyan = Açık seçik Vak'a =Olay Vasati = Ortalama Akıl = Us Skandal/Rezalet = Utanç Müzakere = Görüşme/Oylaşma Unsur = Öge Maalesef = Ne yazık ki Hal = Durum Sahip = İye/Koruyucu Mütareke = Uzlaşma Tatmin = Doyum Alim = Bilge Mesaj = İleti İdare = Yönetim İdareci = Yönetici Teşkilat = Örgüt Lider = Önder Taraftar = Yandaş ( Seyirci/ İzleyici ) Asker = Er/Çeri ( Öz Türkçe ) Aile = Oğuş Baba = Ata Valide = Ana/Ög ( Ög/ksüz - Anasız ) Sülale = Soy/Sop Ecdat = Atalar Mert = Yiğit Kuvvet = Güç Problem = Sorun Mülteci = Sığınmacı Hicret = Göç Mevki = Konum/Orun Mabet = Tapınak İhtişam = Görkem Tayyare = Uçak Petrol = Akaryakıt Camia = Topluluk Lakap = Takma ad Nutuk = Söylev Eşkal = Görünüş ( Dış ) Hitabet = Konuşma Keyif = Sevinç İmtina = Kaçınma Merdiven = Basamak İstirahat = Dinlenme Cahil = Bilgisiz Taraf = Yön Kabullenme = Benimseme Sebep = Neden Netice = Sonuç Kayıp = Yitik Lüks = Gösteriş Güzergah = Yol boyu Kültür = Ekin Otomobil = Araç/Araba Pilot = Sürücü Kainat = Uzay/Evren İşaret = İz/İpucu Kanun = Yasa Plan = Tasarı Festival = Eğlence/Şenlik Link = Bağlantı Trend = Eğilim Tenha = Issız Zarar = Yıkın Mütalaa = Değerlendirme İltimas = Kayırma Berbat = Korkunç/İğrenç Zelzele = Deprem Mukayese = Karşılaştırma Sempatik = Sevimli Objektif = Yansız Deklare = Bildirmek Galibiyet = Kazanmak Mağlubiyet = Yenilgi İkaz = Uyarı Gıybet = Dedikodu Laf = Söz Antipatik = Sevimsiz/İtici Versiyon = Sürüm Doküman = Belge Tebliğ/Anons = Duyuru Beyan = Açıklama Has = Özgü Departman = Bölüm İmtihan = Sınav Dükkan = Satış Yeri Sahil = Kıyı Çeşme = Kaynak Tabiat = Doğa Not: Aşağıdaki yabancı kökenli sözcükleri Türkçeleştirmeden bütünüyle Türkçe anlam verilerek Türkçe kökenli denilerek kolay biçimde Türkçe sözcük üretilebilir, yapılabilir!.. Konak = Konmaktan türemiş gibi benimsenebilir. Yalı = Yalamaktan denizin kara kısmındaki evleri ıslatmasından yola çıkarak Türkçe benimsenebilir. Saray = Sarmaktan türemiş gibi Türkçe benimsenebilir. Önemli: Türk Dil Devrimi boşuna mı yapıldı ? Dilimizi zenginleştiriyor diye savunduğunuz Farsça, Arapça ve Batı dillerinden dilimize giren yabancı kökenli sözcükler yüzünden, Türkçe sözcük ve tümce kullanamıyoruz ya da karşılıklarını yazdığımızda "aman boş ver zenginlik" diye geçiştiriyorsunuz!.. Bu dile yapılan en büyük kötülüktür. Türkçeye sonradan kullandığımız ünlü sözcüklerden olan "siyaset" Arapça; AT BAKICISI, "Bekir" diye koyduğumuz ad ise Arapça; DEVE YAVRUSU yavrusu, Farsça kız adı olarak kullandığımız "Jülide" ise; DAĞINIK demektir, zamanla kullanım anlamları değiştirmiştir ve genelde yabancı kökenli sözcüklerde olur. Hiç yoktansa yeni türetilen Türkçe sözcüklerde böyle saçma sapan durum bulunmamaktadır. Birde insanlar yeniliklere, yeni sözcüklere; ilkin tepki koyar sonra ise alışmaya, kullanmaya ve uygulamaya başlar. Tabure yerine "oturak" denilmeye başlandığında ilkin tepki oluştu, şimdi ise bol bol kullanıyor!.. Bir dilde ister yeni ister 2000 yıldır yabancı sözcük kullanılsın bu onun kullanılması gerektiği anlamına gelmez, zenginlik ile geçiştirilemez!.. Türkçe yeni sözcük üretebilen varlıklı bir dildir, eğer kullandığın sözcüklerin Türkçe karşılığı yazdıklarımdaki gibi kullanıyorsa yabancı sözcük kullanmanın hiçbir açıklaması yoktur. Örnek; dükkan yerine "satış yeri" ve anahtar yerine "açar" neden komik olsun ? Asıl komik olan senin Türkçe sözcüklere karşı aşırı biçimde yozlaşman yabancı kalman! Toplum yönetimi için insan yönetimi için kullandığın Arapça SİYASET gerçekte AT BAKICISI demek asıl komik olan bu, yani anlamını bile bilmeden yabancı bir sözcüğü kullanman!.. Türkçe sözcüklerimiz varken neden Farsça, Arapça ve Batı dillerinin eş anlamlılarını kullanalım öyle değil mi ? Bu durum; dilimizi bütünüyle yitirmemize ve yozlaşmasına neden olur!..

@bogachanbatuhan8846 2 жыл бұрын

MÜKEMMEL BİR ANLATIM VE MÜKEMMEL BİR ANLATIM. SESİNE EMEĞİNE SAĞLIK DİLARA.

@sanonur2147 2 жыл бұрын

Daniel Kahneman-Fast and slow thinking kitabını okudunuz mu?

@Yusuf-ej2qj 2 жыл бұрын

@@yurttas5830 Bu sözcüklerin birçoğu zaten türkçeleşmiş sözcükler değil mi?

@bilgealp8451 2 жыл бұрын

Sevgili Dilara, yaş kemali bulduğundan, doğal olarak göçüp gitmek, arasira da olsa aklımıza geliyor. Senin gibi bilgili, bilinçli vs derya gibi gençlerin olduğunu bilmek bizi rahatlatıyor. Dilerim, yolun umdugumuzdan da açık olur ve eserlerinle ölümsüzler kervanına katılırsin. Seni seviyoruz! 👍👍👍🌹🌹🌹👋👋👋❤️❤️❤️✌️✌️✌️

@sabahattintoraman2760 5 ай бұрын

Bu denli zor ve alabildiğine karmaşık bir konuyu, yine bu denli anlaşılabilir bir izah ve sunumla verdiğiniz için çok çok teşekkür ederim...Felsefi okumaları seven birisi olarak sizi dinlemek, bana hep keyif vermiştir...Tekrar teşekkür ederim...🙏

@ayciim 2 жыл бұрын

Husserl'in fenomolojisiyle Mondrian ağaç soyutlaması ve De Stijl sanatı desteklemesi arasındaki bağlantı müthiş.Hiç böyle bakmamıştım.Hayranlıkla izlemeye devamke.Bravo Dilozof (alkışlıyorum)

@emekdenizdemirci Жыл бұрын

Edmond Husserl anlamakta en zorlandığın filozof oldu. Anlayamadım daha doğrusu. Video için teşekkürler Dilara.

@lgz8135 2 жыл бұрын

İnanılmaz güzel bir iş yapıyorsunuz. Bugüne kadar youtube da gördüğüm en iyi içeriğe sahip kanalsınız. Az önce başka bir kanalı izledim sadece kendi düşüncesindeki argümanlardan bahsediyor üstelik sanki felsefe sadece bu düşüncelerden ibaretmiş gibi bir tavır içinde. Farklı görüşlerin hepsinden bir konu içerisinde bahsetmeniz mükemmel bir emek.

@nejlacoskun1479 Жыл бұрын

Dilara hanım, çok şahane ve verimli videolar hazırlıyorsunuz. Büyük keyifle izliyorum, dilinize sağlık💙

@cagataykepek1546 2 жыл бұрын

Bir solukta seyrettim. Beni en çok düşünmeye ve araştırmaya iten videolardan birisi oldu. Favorim olan Spinoza videosu artık 2. sıraya geriledi:) Nesne ve Anlam arasındaki korelasyon uzun süre düşüneceğim bir konu olarak karşıma çıktı. Tebrikler👏

@zubeyde64 2 жыл бұрын

Emeğine sağlık Dilara yine ufuk açıcı bir çalışma olmuş şimdi fenomenolojiyi daha iyi anlayıp düşünsel yolculuga cikabiliyorum

@apriori6825 2 жыл бұрын

Her şeyin teorisi kavramı bilimde değil de felsefede olaydı bunu Dilara yapabilirdi diye düşündürten gerçekten doyurucu bir çekim yapmışsın merakla bekliyorum yenilerini yüreğine ve zihnine sağlık

@talipsahan2266 2 жыл бұрын

Çok zor konular ama elinizden geleni yapıyorsunuz. Teşekkürler

@ozgeak4876 2 жыл бұрын

Videoya bayıldım. Çok açıklayıcı anlatım ve efor. Emeğine sağlık Dilozof, çok şey öğreniyorum sayende. Felsefeyi seviyorum demek ki 🥰💜🙏🌺

@ferideyazanparast9349 2 жыл бұрын

Müthiş bi bölüm olmuş, emeklerine sağlık. Çağdaş felsefe, klasik felsefe kadar popüler olmadığı için beğeni sayısı bu kadar düşük sanırım.. Bu kadar karmaşık bir konuyu derleyip toplayıp basitleştirerek sabırla anlattığın için teşekkürler Dilozof 🙏 ben izlerken bile bazı yerlerde birkaç kez geri alıp bi daha bi daha izledim. Başarılarının ve heyecanının devamını dilerim 🙏

@alikaya2426 Жыл бұрын

Bu konuları okurken açıkçası çok zorlanıyorum. Bu yüzden üzerine düşünebileceğim şekilde anlattığınız için çok teşekkürler ❤️

@Emregent 2 жыл бұрын

Ses tonun çok iyi yorumunuz diksiyonunuz muhteşem çok iyisiniz bilgiler için çok teşekkür

@timekeeperrr 2 жыл бұрын

Harika bir video gerçekten. Bravo dilara çabana ve azmine hayranım

@filozofkral 15 күн бұрын

Video için teşekkürler. 1:07'de ...Husserl'in ifadesi muhtemelen Hegel'in ya da başka bir ismin yerine sehven söylenmiş gibi duruyor. Zira o cümle bağlamında Husserl, Husserl'in dışında birilerinin ortaya koyduğu problemlerle ilgileniyor olmalıydı. İyi çalışmalar.

@yldxax9613 2 жыл бұрын

Bunu bekliyordum ❤️

@elviraalieva7446 Жыл бұрын

Sadece Muhteşem!❤

@rashadganiyev 2 жыл бұрын

Husserl'in ismini son 1 yıl içinde duymuştum ilk kez, Merleau-Ponty'yle hemen hemen aynı tarihlerde, şimdi hakkında daha fazla bilgi edinecek olmak güzel.

@kutlaycantimur3490 2 жыл бұрын

Harika bir anlatım teşekkürler

@serkankaraoglan2763 Жыл бұрын

45 dakikalık videoda en önemli nokta , temel önerme 38:31. dakikada geçen şu cümle : ŞEYİN NE OLDUĞU , ŞEYİN KENDİSİNDE DEĞİL ONUNLA KURMUŞ OLDUĞUNUZ İLİŞKİDE AÇIĞA ÇIKAR…. Bu temel aksiyomdan videoya başlasaydınız çok daha anlaşılır olurdu videonuz...Elinize sağlık...

@serhatoz 2 жыл бұрын

Harika bir video

@Dfgjvvb 4 ай бұрын

Teşekkür ederim 😉💐

@emrahy.849 Жыл бұрын

Teşekkürler...🎯

@oznursahin8309 Жыл бұрын

Harika bi anlatım 👏

@sevgibekmezci2101 2 жыл бұрын

Teşekkürler

@filomat8919 8 ай бұрын

Teşekkür ederim :)

@murat9088 11 ай бұрын

Cenneten sözler oluyor , arka fonla beraber güzel bir ders oldu teşekkürler.

@ilnuriskender 2 жыл бұрын

Husserl'in fenomenolojisine giriş yapalı bir hafta oldu, internetten bir sürü kaynak bulup okudum veya izledim, ama kafamda hala soru işaretleri vardı, bu videoyu izledikten sonra her şey oturdu kafamda diyebilirim, 45dk nasıl geçti anlamadım. :)) Heidegger videosunu merakla bekliyorum, emeğinize sağlık!!

@koyunlarlacanlabaslamucade6456 2 жыл бұрын

Fenomoloji sistemden çok pratik bir etkinliktir hiç bir zamanda sistemleşememiştir

@munevvergocmen 2 жыл бұрын

Üzerine uzun uzun düşünmeli bir video, çok teşekkürler canım Dilozof! Bir de 41.11- 41.15 arasında bir boşluk olmuş, video editlenirken silindi sanırım

@nalancivan674 2 жыл бұрын

Harika

@abidinylmazkaya389 Жыл бұрын

147* Sevgi, hiçbir şeyi ayırtetmeksizin sevenlerin, sabrederek sevmek, semek için çalışmak, çalıştıkça sevmek, severken saygı duymak, saygı duyarak sevmek için yaptığınız iştir. Sevmek için, donmadan hareketli olmak da gereklidir aslında.@

@alihaydar728 2 жыл бұрын

Herkesin Ağaç ideası kendisine demiş gibi anlıyorum Husserls. Ama Platon da ona derdi ki, senin ağaç ideası dediğin şey benim için bitki ideası olabilir. Yani ideların herkeste ortak olduğundan yine kaçamayız gibi geliyor

@naxsis_1Ki1game 2 жыл бұрын

Edmund amcamız iyidir lakin şu ingiltere kampı ile ilgili daha çok bir şeyler gelse diyorum

@abidinylmazkaya389 Жыл бұрын

147* Onu sıraya koyan, her şeyi hayırla bilen ve öyle yapandır. Bunda şüpheniz olmasın... Gerçek, gerçeği gerçekten arayanların, gerçek hakkıdır. Siz hakçısınız ya, yolunuzu öyle biliniz. Gerçek, kaba sığmayan, örtülemeyen, saklanamayan pırıl pırıl olandır ki, her yerden gözükür, her yerden duyulur.@

@atalayhanci1791 2 жыл бұрын

felsefenin prensesi inanılmaz harika bir video .....

@alisahan5138 Жыл бұрын

sevgili dilozof,diline sağlık. iyi ki varsın büyük bir boşluğu dolduruyorsun,sen fenomeni ile,ben fenomeni arasında bir fark yokmu?fenomenler asla bir birlerine benzemezler, bu özne nin niteliğidir öznenin kendi özeliğini ortaya koymasıdır. farklılar doğayı doğru anlamamızı sağlayan temel ayrımlarıda öğretir. bir gün karşılasırsak sana birkaç soru sorardım ama şimdilik kendine çok iyi bak çünkü sen benden daha önemli bir fenomensin. başarılar dilerim Sevgiler

@fahrisen642 2 жыл бұрын

En güzel videolarınızı biri olmus. Teşekkürler. Bilgi dolu...Benim size sormam istediğim bir husus var. Gazi Mustafa Kemalin de bir felsefi yönü olduğunu düşünüyorum. Sizin bu konuda ki fikirleriniz neler. Mesela 10 kasımda böyle bir video yapsaniz size zahmet. Fransiz filozid Russo dan çok etkilendiğini duymuştum meselaa. Saygilar

@severussnape5117 2 жыл бұрын

Bu videoları izleyince bi ufkum açılıyor 🧐

@gokhanatmaca1881 2 жыл бұрын

2 kez izledim 3. Kez izleyeceğim. 25filozoftan 25 başyapiti baştan sırasına riayet ederek tekrar okumayı düşünüyorum .ne zaman başlayacağımı tam kestiremiyorum

@zynepcoban 2 жыл бұрын

9:15 sonunda Heidegger’i faşizm konusunda savunmayan bir akademi insanı

@lazzidezzo7518 2 жыл бұрын

Ah be introyu özlemişim

@sosyopattvfm 2 жыл бұрын

👏

@AdorableSenses_AdoraReal1 2 жыл бұрын

❤❤❤❤

@oguzercan603 2 жыл бұрын

😍🍀👏👏

@belginruzgar6130 2 жыл бұрын

41. dakikada ufak bir boşluk mu var, bende mi sorun var..

@regal1652 2 жыл бұрын

Bu video tyt den önce atılsaydı tyt deki fenomenoloji sorusunu kaçırmayacaktım

@abatisSon 2 жыл бұрын

Datlu mutlaka nesne olması gerekmez ama ben mantık ve sen üstünden anlatacağım.. bugün beyaz gitmişsin o beyaz beni benden aldı.. bir şeyi neden KAVRADIK deriz.. bilmediğimiz şeyler metaforik olarak büyüktür ;) çünkü sınırlarını ve şeklini bilemeyiz.. sınırlarını bilemediğimiz şey büyüktür.. peki onu tanıdıkça ne olur sınırlarını ve şeklini bilmeye başlarız yani büyük olsa bile nesnel olarak ;) zihnimizde küçülür.. ve biz yavaş yavaş durumu/nesneyi/bilimi/hareketi vs vs kavramış oluruz.. peki bu kavramak meteforu herkes için aynı mıdır? Herkesin öznel deneyimi çıkarımı farklı bile olsa özde bilmediğini bilme yani kavrama deneyiminin metaforun mantığı aynıdır.. bilmediğin büyük bildiklerin küçüktür.. ya da başka bir örnek en kısa yol bildiğin yoldur.. bilmediğin yol gözüne her zaman daha uzun gelir.. sorun bilmek ya da bilmemek değil sorun yaşadığın/deneyimlediğimiz şeylerdeki ortak motifler.. ilk kez ağaç gören insanların deneyimlediği ortak tözler.. yapay zeka gibi.. sıkıştıralabilen en küçük durumdaki ortak bilginin eylemsel karşılığı... Seni seyretmeye doyamadım ve aklımda bu videoyu kavrama isteğim olarak...etiketledim

@xcelilx 2 жыл бұрын

0*75 hız ile dinlerseniz yorulmadan dinlersiniz 🥰

@berivandemir144 Жыл бұрын

Merhabalar, çok güzel anlatıyorsunuz ağzınıza sağlık çok faydalanıyorum sizden .belki tuaf gelcek ama fenomenoloji ne demek o tam olarak aklıma oturmuyor 🙏🏻🙈

@kadirozkan1129 5 ай бұрын

29.00'da bahsettiğiniz husserl'in öz dediği şey ile gestalt kuramının algıda değişmezlik kavramı aynı şeye tekabül ediyor. Husserl üzerine derin bir okumam yok gestalt kuramının ortaya çıktığı dönem ile hısserl aynı dönemde yaşamış. Aralarında bilinen bir etkileşim ya da bağlantı var mıdır?

@saiedsm1402 2 жыл бұрын

👏👏👍👍🌹🌹❤

@nilgunay3948 2 жыл бұрын

Bu kadar hıźlı düşünülebilir mi yavaş daha güzel düşünülür bence misal ulus baker dücane hoca : ) ahmet hoca biraz hızlı ama o da hemen keser cümleyi es koyar : )

@emreyalcnkaya7301 Жыл бұрын

Dilozof, 41:11 den- 41:16 ya yaklaşık beş saniye bir bozulma var. Görüntü siyah oluyor ve ses de gidiyor. Bir sonuç cümlesi ve bağlama kaçıyor orada... Düzeltme yapabilir misin?

@Gezegenokur Жыл бұрын

o beş saniyeye benim de ihtiyacım var lütfen :)

@muhiptezcan6649 2 жыл бұрын

Fenomenoloji neyse de sürekli su şişesi demek daha zor yav. Tebrikler.

@abdulkadirkaradongel 2 жыл бұрын

Gödel'i de anlatacak mısınız ileride?

@musamirik 2 жыл бұрын

Heidegger’in hocası❤️

@hasretkaragol950 2 жыл бұрын

fenomen benim kafa oldu 45 dk da adeta bir menemen.

@olymposlu 2 жыл бұрын

dilara aslında bir tık daha kısa tutsa. on numara olur

@Mahmutyemenli Жыл бұрын

Örneğin gördüğüm rüyalar bana has bir anlam içerir. Adornonun fenomelojiye bakış açısı idealist galiba ok da husselci

@kazimaydar1027 2 жыл бұрын

Ramtha fenomeni hakkında ne söylersin sevgi saygilar😎🥇🥇🥇

@dorianyates843 2 жыл бұрын

Yks de fenomenoloji ile alakalı bi soru çıktı bu sene ve yapamamıştım. Acaba bu video önceden atılmış olsa yapabilir miydim merak ediyorum

@dorianyates843 2 жыл бұрын

Bu arada video çok güzel her zamanki gibi

@selcencolakoglu 2 жыл бұрын

tamam, Husserl güzel ama, sen her İngiltere'ye gittiğinde Marmaris de yangın çıkıyor :/

@alihaydar7683 2 жыл бұрын

Ing altyazi olursa iyi olur bence 👍🙏🤙

@anarhmdov7525 2 жыл бұрын

Platonun idea'sı ile Husserl'in noema-sı arasındakı temel kavramsal fark nedir?

@azizerdogan9617 2 ай бұрын

Platon'da deneyimi aşkın, Husserl'de deneyime içkin

@mustafademirtass 2 жыл бұрын

Çağdaş Felsefe de kimleri anlatmayı düşünüyorsun bu videodan sonra ?

@ahmetbecer5149 2 жыл бұрын

Rewšan; aşiretinin, aseleti .Sizi dinlediğimde, depreson yok oluyor

@burcindeniz4232 Ай бұрын

Şeylere ait kavramların nasıl oluştuğunu açıklamaya çalışıyor diyebilir miyiz ?

@NevaEdizUfuk Жыл бұрын

13 dakikada anca gelebildin Fenomenolojiye çok şükür dilara ! Bende başka sabreden oldumu acaba !!!

@MrSurmene Жыл бұрын

🤔🤔♥️

@osmancapar8255 2 жыл бұрын

Felsefe yine bildiğimiz gibi Bir yere bağlanamadı konu, anlamaya çalıştı, anlayamadı...

@hrnicr3765 2 жыл бұрын

Tanıdığım en iyi fenemelogsun ama Dilara hanım ağaç ve su sişelerinin özünün ne olduğunu anlatmanın imkansızlığı hep karşımda duruyor ancak özünun ne olmadığını anlatiyor gibisin. 40 bi sayfa okusak bu değişir mi bilmiyorum. Emeğine sağlık. İmkansızı zorlamak mümkün olsaydı imkansız diye bir şey var olurmuydu bunu bilmek işte imkansız. Başarabilseydik ona imkansız demeyecektik ... yani butüm ağaçlar yok olsa bile ağacın özü hep var olacaktı tıpkı imkansizı başarsak bile imkansizın hep var olacağı gibi. O yüzden fenemenolojiyi anlamakda imkansıdır. Anladiğıni iddaa eden birinin de fenemenolojiyi anlamış olması özü gereği fenemenolojiye aykırı olacaktır ama ne olmadığını anlayabilir diye düşünuyorum. Saygılarimla

@codexio2t260 2 жыл бұрын

Atakan Yorulmaz ile bir queer theory videosu gelir mi acaba :) ?

@aligulsen2851 Жыл бұрын

Siz anlattiginiza gore insan ... objeleri tume vararak ancak tanir gibi bi anlam cikiyor...

@bedirhanaydogdu646 2 жыл бұрын

beynim yandi

@beyazcokgizel3275 Жыл бұрын

videodan ses gelmiyorrr acaba müzik telif mi yedi 😢

@kazimaydar1027 2 жыл бұрын

😎🎈lütfen aşağıdaki bilgi paylaşımlarını on yargısız okuyun

@deffertmartial2726 Жыл бұрын

Dilara hanim, Husserl'den once, Kant zaten zaman ve alan kavramlarinin bilincte saf olarak bulundugunu soylemisti gibime geliyor bana. Acaba yaniliyormuyum ?

@mimSinan 4 ай бұрын

Nedir bu fenemenoliji gerçekten? Yoksa bizim bildiğimiz fenomenoloji mi?

@salihannmutfag8608 7 ай бұрын

Fenomenoloji eğer bir film olsaydı ne olurdu?

@kratos141000 2 жыл бұрын

28:01'de anlamın nesneden değil deneyimden kaynaklandığını söylemiş ama eninde sonunda deneyim de bir maddenin varlığına ihtiyaç duyar.

@pelindilaracolak 2 жыл бұрын

Husserl maddeyi reddetmez.

@kratos141000 2 жыл бұрын

@@pelindilaracolak Reddettiğini söylemedim.Günün sonunda kendi önermesiyle karşıt olduğu da aynı kapıya çıkıyor bence.

@BerinCKuncu Жыл бұрын

sanırım kulağınla dinlemedin bir daha izle

@bedoleo5607 2 жыл бұрын

Blincin ilişki olması ile ilgili .

@yurttas5830 2 жыл бұрын

@maximilyen 2 жыл бұрын

Çok doğru, kutlarım.

@MrKadirbey 2 жыл бұрын

Dil gelişen bir şeydir. Yazdığın kelimelerin çoğu dilimize yerleşmiş durumda türkçe türkçe diye ağlayacaksan bütün dili değiştirmemiz lazım

@Sumercan 2 жыл бұрын

"ağaç anlamı" mı yoksa "ağaç kavramı" mı?

@mehmetlokan3 Жыл бұрын

Bilinç kelimesinin anlamını tam olarak bilmiyorum ama bil, bil-mek, bil-gi, bil-inç gibi bir şey herhalde. Bul, bul-mak, bul-gu gibi. (Bir de bulunç diye bir kelime varmış, sanırım vicdanla aynı anlama geliyormuş ama o bulunç bu bulmaktan mı türüyor; onu bilmiyorum tam olarak).

@khalil4265 2 жыл бұрын

هل الظواهر تختلف من احد لاخر تبعا لما نحسه دون تحكيم عقولنا

@baranlocke3252 Жыл бұрын

Ressamın ezoterik yaklaşımından nasıl akılcı sonuçlar çıktı Bu kısmı anlayamadim

@hasimdel Жыл бұрын

"Kıta geleneğinde büyük bir düşünürün kendi yaratıcılığında ilerleyebilmesi için babayı öldürmesi gerekir." Finalde gelen Heidegger bombası

@alangrup1925 Жыл бұрын

Yüzeysellik olarak iyi.

@tamerbandir8494 2 жыл бұрын

Önemli olmamakla birlikte lütfen "fenemenoloji" yerine "fenomenoloji der misiniz:)

@suatustel746 Жыл бұрын

Phenomenology..

@mustafasagdic4364 2 жыл бұрын

Çek, Avusturya lı, Alman filozof?

@resulkardak8336 2 жыл бұрын

Ben neden "bilgi" bulamıyorum bu hanımın yayınlarında,sürekli cümleleri birbirine bağlıyarak önce "bildim,anla !" algısı yaratıyo sonra da "from-there" yapıyo,bu bilgiyse haklı/sınız.Ahmet Aslan la karşılaştırdığımda ,burada bilgi yok diyorum.