ما حجمكم إلى الشيخ أثير حفضه الله

اربطوا الأحزمة السادة المسافرين على متن السفينة العابرة للقارات بقيادة الكابتن اثير فأهلا وسهلا بكم نتمنى لكم رحلة طيبة

اثير القطراني اطلب من الله الذي لا يطلب سواه ان يرزقك من حيث لا تحتسب

والله صكرهم اخ اثير

والدكتور معاوية من المرافقين أهلا وسهلا بكم جميعا حفظكم الله تعالى جميعا ورعاكم كل الفريق المرافق للكابتن

الحمدلله على نعمة التوحيد

حصرته بل الزاويه يااثير البطل

جزاكم الله خير جميعا ❤

اهلن بطل السنه اثير

احييك اخي اثير على طول صبرك وجعل ما تجده من الشيعة في ميزان حسناتك

الله يرضى على أثير والله يفطسني ضحك على هالعاهات

في ميزان حسناتكم حذرتو المسلمين من القوم الظالمين

جزاكم الله عنا كل خير أحبكم الله الذي أحببتونا لأجله برنامجكم والحمد لله ناجح و مشوق ومفيد جدا أنا أقول الشيعة أن يتوب ا ويتسننوا لكي يفوزوا في الدنيا وفي الآخرة وأن يضربوا عرض الحائط بهذا الدين الذي يسوقهم إلى نار جهنم وأنتم أيها الرجال تجدون وتكون من أجل إنقاذ الشيعة من الضلال ويحسبونه هينا و هو عند الله عظيم.

اجلدهم اثير

مبدع كالعادة. بارك الله فيك❤❤❤❤

منور ياأثير

شكرآ عبدالله المطيري

قال الامام علي عليه السلام مامن حدثني جاهل الا وغلبني وماحدثني عالم الى وغلبتهو جاهل مثل القرد يطفر

ركب الدكتور على الفيل الطاير الى ابو صالح في السرداب

جزاكم الله كل خير استاذ اثير.

بل يقولوا من تمتع مرة كان مع الحسن ومن تمتع مرتين كان مع الحسين ومن تمتع ثلاثا كان مع علي ومن تمتع أربعا كان مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

احسنت شيخ اثير

❤❤❤❤❤❤😂🎉😢😮😅😊❤❤ هلا وغلا فيك ياشيخ الله يعطيك العافيه الله يسعدك يارب العالمين الله ينصركم على شيعه ايران العراق ❤❤❤

هذا الشيعي الذي يدعي أنه ذكتور لكي يسيطر على تسيير الحوار و ليبين للشيعة أنه تفوق على الشيخ المحترم يجب على شيخنا الكريم أن ينزله لأنه يتكبر كثيرا.

امين امين امين

قل لااسألكم عليه اجرا الا المودة ذ القربى

فندق شريفه مدخلهم الى الجنة متعه خمس

سلمت

والله والله والله العظيم ان من الجزائر 🇩🇿 احبك في الله اخي العزيز الغالي اثير واغلب الجزائرين اهل سنة يحبنك وكل من يدافع عن دين الاسلامي سني صحيح. اما شينيعة فهم مساكين في ضلال مبين وشرك بالله العلي العظيم اللهم اهدي عوام شيعة

الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد.

ايها الطفل الشيعي الاية .. تقول واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه اضحكتني يا غالي سردح مردح هههههههههههههههههههه اخوك من الجزائر 🇩🇿

شيوخنا الكرام جزاكم الله خيرا.احبكم في الله تعالى.

❤

الله واحد يعني غير محدود ولا يحده شيء 😂😂😂

الروافض لاعقل ولانقل مساكين يحتاجون دعوة للاسلام من جديد

اي اي اي عفيه صعدو المقطع مثل شيخهم حكمت ابو الفروخ

❤❤❤

😅😅😅بطني

يتحملها اثير لوحدة 😂

هههههه ياشيخ تدرس يمه من جنت زغير مثل حكمت الي دكول عنه بريء

❤❤❤❤❤❤❤

ياليت يتم تقريب الشاشه

النصارى واليهود قالوا مثل قول الشيعة أنهم يدخلون االجنة بلا حساب ..تشابهت قلوبهم

بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. لايوجد احد الخلفاء الراشدين. اشخاص اصحاب الرسول فقط

❤❤

هو الي يعطي اخته وبنته ومرته لاافغاني والشيشاني والسعودي مايستهزء باهل البيت

وهذا كذلك معتقد الروافض يشابة اليهود والنصارى {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} المائدة 18

الشبهة التي اراد الرافضي رمي ابن تيمية رحمه الله بها ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (الدرر الكامنة) أن جماعة ذكروا أن ابن تيمية رحمه الله كان على المنبر ، فقال : إن الله جل شأنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا كنزولي هذا ، ثم نزل على درج المنبر درجتين . وهذا نص كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (1 / 180): " واتفق أن الشيخ نصر المنبجي كان قد تقدم في الدولة لاعتقاد بيبرس الجاشنكير فيه [أي : يعتقد فيه العلم والفضيلة] ، فبلغه (أي الشيخ نصر المنبجي ) أن ابن تيمية يقع في ابن العربي لأنه (أي الشيخ نصر المنبجي ) كان يعتقد أنه (أي ابن عربي) مستقيم ، وأن الذي ينسب إليه من الاتحاد أو الإلحاد : من قصور فهم من ينكر عليه ، فأرسل (أي ابن تيمية) ينكر عليه (أي على الشيخ نصر) ، وكتب إليه كتابا طويلا ، ونسبه وأصحابه إلى الاتحاد الذي هو حقيقة الإلحاد ، فعظم ذلك عليهم وأعانه ( أي الشيخ نصر) عليه (على ابن تيمية) قوم آخرون ، ضبطوا عليه كلمات في العقائد مغيرة ، وقعت منه في مواعظه وفتاويه ، فذكروا أنه ذكر حديث النزول ، فنزل عن المنبر درجتين فقال : كنزولي هذا ، فنسب إلى التجسيم" انتهى. من هذا النقل نلاحظ أن الحافظ ابن حجر لم ينقل هذا الكلام عن ابن تيمية رحمه الله ، وإنما عن جماعة من خصومه لم يذكرهم ، هم الذين حكوا هذه الواقعة عن الشيخ ابن تيمية رحمه الله ، بل فيها أن هذه الكلمات : مغيرة ، يعني ـ والله أعلم ـ أن ناقلها عن شيخ الإسلام : لم يحرر لفظه . والذي نقل هذا الكلام الباطل عن شيخ الإسلام ابن تيمية هو الرحالة ابن بطوطة ، حيث قال في (رحلة ابن بطوطة/43) " وكنت إذ ذاك بدمشق، فحضرته (أي ابن تيمية) يوم الجمعة وهو يعظ الناس على منبر الجامع ويذكرهم. فكان من جملة كلامه أن قال: إن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا ، ونزل درجة من درج المنبر . فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء، وأنكر ما تكلم به. فقامت العامة إلى هذا الفقيه وضربوه بالأيدي والنعال ضرباً كثيراً حتى سقطت عمامته" انتهى. وهذا الكلام من ابن بطوطة غير صحيح ، بل إن الدلائل والقرائن متعاضدة على إثبات كذب هذه الواقعة التي نقلها عن ابن تيمية رحمه الله . ومن هذه الدلائل: أن ابن بطوطة دخل دمشق في التاسع من رمضان عام ستة وعشرين وسبعمائة ، فقد قال في رحلته ( وكان دخولي لبعلبك عشية النهار ، وخرجت منها بالغدو لفرط اشتياقي إلى دمشق ، وصلت يوم الخميس ، التاسع من شهر رمضان المعظم ، عام ستةٍ وعشرين وسبع مئة إلى مدينة دمشق الشام ، فنزلت فيها بمدرسة المالكية المعروفة بالشرابيشية ( انتهى. وفي هذا التوقيت كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله سجينا في سجن القلعة، وتوفي في محبسه ذلك ، فقد جاء في ذيل طبقات الحنابلة (4 / 525): "مكث الشيخ فِي القلعة من شعبان سنة ست وعشرين إِلَى ذي القعدة سنة ثمان وعشرين، ثُمَّ مرض بضعة وعشرين يوما، وَلَمْ يعلم أَكْثَر النَّاس بمرضه، وَلَمْ يفجأهم إلا موته" انتهى. فكيف قابل ابن بطوطة شيخ الإسلام وسمع منه وهو في هذا الوقت كان سجينا؟ ويمكنك أيها السائل مراجعة هذا الرابط: www.saaid.net/Minute/31.htm ففيه تفنيد وقائع ما ذكره ابن بطوطة عن شيخ الإسلام ابن تيمية. وفي النهاية ننبه على أن كتب شيخ الإسلام ابن تيمية مليئة بالعبارات والنقولات التي تثبت براءته - رحمه الله - من مذهب التشبيه والتمثيل ، بل مذهبه إثبات صفات الله جل وعلا : على ما يليق به سبحانه من غير تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل . ومن ذلك قوله في مجموع الفتاوى (3 / 217): "اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ حَقِيقَةً؛ لَكِنْ بِلَا تَكْيِيفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ" انتهى. وقال رحمه الله وهو ينقل عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله جل وعلا : " الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَفْسَهُ وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ وَلَا تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ" انتهى من مجموع الفتاوى (3 / 162). وقال أيضا في مجموع الفتاوى (5 / 195):" فَالْقَوْلُ فِي بَعْضِ هَذِهِ الصِّفَاتِ كَالْقَوْلِ فِي بَعْضٍ. وَمَذْهَبُ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا أَنْ يُوصَفَ اللَّهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ؛ وَلَا تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ. فَلَا يَجُوزُ نَفْيُ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ؛ وَلَا يَجُوزُ تَمْثِيلُهَا بِصِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ؛ بَلْ هُوَ سُبْحَانَهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ لَا فِي ذَاتِهِ وَلَا فِي صِفَاتِهِ وَلَا فِي أَفْعَالِهِ" انتهى. والله أعلم. منقول من موقع اسلام سؤال وجواب

استلمه اثير البطل هاذا دكتور مال نعل

هذا الذي يدعي انه دكتور هذا دكتور في اللطم والتطبير حاصل على شهادته من جامعة أبو هادي حسن نصر الله

ههه ابو التوحيد اي صحيح اني معاك التوحيد تكبير تفجير علا رؤس المصلين في بيوت الله هاذا هودين لامثيل له

الله يرحمنا برحمته...ياشيعه اذا انتم تحبون علي فنحن نتبع علي والحسن والحسين اكثر منكم...ولانسب ولانشتم. وراكم قبر يسالك عند إيمانك بالله وطاعتك لله وحده لاشريك له

انما انما انما انما انما انما انما انما انما انما يريد يريد يريد يريد يريد يريد يريد يريد الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرها

المعمم دكتورة في عالم الحيوان.

أتباع الثقلين، المتعة، اللواط، المشاية، الزحف، اللطم، الشرك بالله، التطبير، سب عرض أمنا عائشة رضي الله عنها، الكذب الخ ....

🍁

يبدو لنا - والله الأعلم - أنَّ مشايخنا الأجلاء لم يطلعوا بما يكفي على طعن الرافضة بفاطمة الزهراء بكتبهم الأصلية، ولهم العذر كلهٌّ: فمن يطيق قراءة كفريات وشركيات متناثرة بين نصوص تمتد لآلف الصفحات صيغت بعبارات هجينة، صاغها فرس مستعربون يجهلون دقائق أسرار العربية. ولو إطلعوا جيداعلى كتبهم مثل الكافي و البحار و “مدينة المعاجز، معاجز آل البيت“ للكاهن الرافضي’هاشم البحراني‘ مثلا، لوجدوا أن تطاول الرافضة على أمهات المؤمنين -- عليهن السلام، لا يقارن بما ذكره المجوس عن عهر فاطمة الزهراء عليها السلام، أو”أنَّ عليَّا كان يجلب لها سلمان الفارسي وغيره، فيرون مواقع الفتنة الحميمية كلَّها منها ويتمتعون بها وهو يقبض الأجر ويكتنز، وأنها كانت بإحتراف وإقتدار قد ملكت فن الغواية والإغراء وأعتلت سدة عرشه. ويتركهم عليٌّ معها ويلوذ بالمسجد حتى يفرغون“. كل طعنهم بالصحابة وبناتهم مجرد عبارات بريئة مقارنة بما ذكروه بأصح مروياتهم مرفوعة للمعصومين فقالوا: ”بأن فاطمة كانت مغتلمة وشهوانية جدا، فلا تصبرعلى النيك وتطلبه كل ساعة ممن حولها، وكانت لا تحيض قط لانها تظل دوما حبلى! وكان عليّا -- زوجها الصوري الذي أكرهت عليه وما أرادته -- خنثى؛ لا ذكر ولا أنثى وفي قول آخر؛ جد موثوق ومعتبر كان شَكَر؛ لا أنثى ولا ذكر، وآلته -- أي ذكره أو أيره -- ضامرة جدا وأصغر من البظر. أما فاطمة -- عليها السلام -- فكانت مولعة بذَكرِ سيدنا عمر بن الخطاب الضخم المتين القوي، وكان يروي شهوتها ويظل يواقعها بليل وغلس وسحر، و رأسها بحجر بعلها الصوري عليِّ بن فاطمة الديوث القرنان الأشر“. فزيجاته المتعددة من باب إيهام من حوله أنه فحل للنساء لا يقهر، خداع منه لا أكثر وإخفاء لعقدة نقص فيه. ويذكرون - لعنهم الله - أن رسول الله ضرب بكفه الشريفة على كفلها الرجراج البض الناعم المخملي الربربي وقال: ’كوني باردة يا فاطمة‘ ، فخفت غلواء إوار نار غلمتها شيئا. حسنا اليكم جانب يسير مما ذكروه بتلك الكتب عن علم الزهراء الشريف وبلاغتها وفصاحتها وفقهها ووصيتها لإبنتها أم كلثوم، وهو غيض من فيض دفين متناثر بكتبهم يخفونه عنكم: ”انظري إن هو مدَّ يده إليك فانخري واشخري واظهري له استرخاء وفتورا. وإن قبض على جارحة من جوارحك فارفعي صوتك عمدا وتنفسي الصعداء وبرقي أجفان عينيك. فإذا أولج أيره فيك فاكثري الغنج والحركات اللطيفة وأعطيه من تحته رهزا موافقا لرهزه. ثم خذي يده اليسرى فادخلي حرفها بين اليتيك وضعي رأس إصبعه الوسطي على باب استك ثم تحركي من تحته، ثم اعيدي النخير والشهيق والشخير، فاذا احسست بافضائه فأضبطيه وأعطيه الرهز من أسفل بنخير وزفير، فإذا اخرج ايره في خلال رهزه ورهزك فخذي أيره بيدك اليسرى وأولجيه وأظهري من الكلام الفاحش المهيج للباه ما يدعو إلى قوة الإنعاض والصقي بطنك وترافعي إليه، ثم اعتنقيه والزميه وقبليه ودغدغيه واقرصيه وعضيه برفق، وشمي صدره وتقاصري تحت إبطيه والصقي نهديك بجسده وأكثري النخير، فإن اقبل إليك فادخلي يدك من كمه واقبضي على ذكره واعصريه والويه ولينيه وقوميه، وخذي يده وادخليها في كمك وضعيها على بطنك ثم ارفعيها إلى سنبلة صدرك إلى بين ثدييك ودعيه يدغدغها، ثم انزليها إلى بطنك ومري بها على سرتك وخواصرك ثم انزليها إلى فرجك، ودعيه يلعب به كلعبك بايره حتى تتجامع حركته وتهيج شهوته، ثم ادخلي حرفها بين إليتيك فان قام ايره فبادري إلى الفراش واستلقي على ظهرك واكشفي بطنك وفرجك وابرزي له عجيزتك واضربي بيدك على فرجك وعلى ردفك فأنه لا يملك نفسه ولا يهوى شيئا غير مقاربتك. واعلمي يا بنية انك لا تقيديه بقيد هو ابلغ من الوطء في الإست, فاذا طلب ذلك منك فتقربي اليه غير ممتنعة ولا مستكرهة، فان القلب ينفر عند الممانعة ويشمئز عند المدافعة، واريه من انواعه وابوابهما يتشوق الى الطلب منه, وان لم يرده فادفعيه أنت بلطافة واكشفي عن عجيزتك أحيانا وقولي له ياسدي لو عملت واحدا في الاست بعت الابن والبنت ولم تصبر عنه، فان طلبه منك فانبطحي بين يديه واكشفي اليتيك واضربي بيديك عليهما وقولي له: هذا البيض المكنون والدر المصنون فانه لا يملك نفسه، فان تحرك وإلا ارتفعي قليلا حتى تستوين باركة قدام وجهه وتفركي كأشد ما تقدرين عليه, فاقسم بالله لو كان اعبد من إبراهيم بن ادهم لدب وهم وتقارب وصر. واعلمي يا بنية انه ليس شيء من أبواب الوطء في الإست باب اجلب للقلوب ولا أسلب للب غير النصب على أربع، فاذيقيه إياه مرة فانه لايزال لك محبا عاشقا، وعليك يا بنية بالماء فتنظفي به وبالغي بالاستنظاف وكوني ابدا مستعدة له متى رايته نظر اليك او قبلك افعلي ما اوصيتك به, وتفقدي موضع انفه وعينه فلا يشم منك الا ريحا طيبة ولا تقع عينه منك على قبيح يعاب. فأذا ادخل ايره فاكثري الغنج وصوتي باللفظ الفاحش وقولي في تضاعيف غنجك , يا حياتي يا شفائي يا سروري يامنيتي يا شهوتي يا لذتي يا رغبتي, ركبه أزلجه اعفجه اولجه زلقه احرقه مزقه اخرقه فتقه اعسفه، واولاه واطيزاه واستاه, اه قتلتني، اه صرعتني، اه ضربتني، اه فت، آه مت، ثم انخري واشخري وارهزي فان هو امسك عن الرهز فاكثري انت الرهز فان اخرج ايره فخذيه بيدك اليسرى واولجيه وريقي باب استك فانه ينزل منك على حركة, فان ابطأ عن ترييق ذكره فخذي من فمك ريقا فضعيه على ايره ومرخيه, ثم خذي رأسه بيدك اليسرى فادلكي به باب الاست ساعة ثم تلين حلقة استك ثم اولجيه بعجزك كله قليلا قليلا حتى يدخل جميعه، فان هو قال لك في خلال نيكه اين ايري فقولي في الاست ولا اخرجه، فان عاد وقال: اين ايري؟ فقولي: في الغار، فان قال لك ماذا يصنع؟ فقولي يخاصم الجار، فان قال لك اين هو فقولي في بطني، فان قال ماذا يصنع، فقولي يندف قطني، فان قال اين هو، فقولي في سرتي، فان قال ماذا يصنع، فقولي يصفق طرتي، فان قال لك اين هو، فقولي في حشاي، فان قال ماذا يصنع، قولي يطلب رضاي، ثم القي ماشئت من الحسرات، فاذا قرب انزاله فاكثري النخير والشخير والرهز ثم قولي له قبل ان ينزل: صبه في الكوة وغيبه الى الشعرة وانزله في الشرج فان فيه الشفاء والفرج، فاذا انزل فتطأطأي قليلا قليلا حتى تنبطحي على وجهك ولا تدعيه يقوم على مرة واحدة ولا عن ثلاث بل عن اربع او خمس فاذا فرغ فعاوديه المزاح والتدغدغ والحضن والعصر والمسامرة واجعلي يدك بين فخذيه قرب ايره ومرخي ايره وفخذيه وخذي بيده ودعيها على سطح شفرتك وادخلي اصبعته في فرجك يلعب به ساعة ثم اخرجيها وادخليها بين آليتيك، ودعيه يقبض اليتيك قبضا محكما ثم خذيها ورديها الى رحمك ثانية وجسي بها بدنك من شفرك الى حلقة السرة وكرري حتى لا تبطل شهوته“. والله المستعان على هؤلاء الزنادقة.

سبحان الله الروافض يطبقون معتقدات اليهود والنصاري {وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} البقرة : 111 ----- نقول للروافض هاتو برهنكم هل تدخلون الجنة بعبادة القبور ام بالطعن في كتاب الله ام بالطعن في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام والطعن في اصحابه وفي كتابه وسنة رسوله

km

العفيري ترك دينه الخرافي الي كل فترة تطلع له تحديثات ويريد حصة نحو وصرف واعراب

❤❤❤❤❤😂

وديه الى ابو صالح الى السرداب يعلمه كيف ايصير سني😅

المجوس بالتعاون مع اليهود طعنوا بدين الله تعالى الاسلام العظيم عبر عقيدة التشيع المقدس عند اليهود عندما ادخلهه ابن السوداء عبد الالهة بن موخيريق الاصفهانى ( اسم التقية عبد الله إبن سبآ الصنعائ) بين زنادقة الكوفة.😎

من كثر متابعتي للبثوث السنيه فيه خمس انواع من الشيعه فيه نوع غبي وساذج وجاهل وسطحي جدا وفيه نوع تحت تأثير المخدرات او الكحول واضح من صوتهم وطريقة كلامهم ونوع خبيث يبي يخرب البث ويربك المشايخ ويسبهم اخر شي وفيه نوع ابو الصوت الناعم غلمانهم بالحسينيات والدليل انه فيه نوع خامس يهتدي فعلا ويبكي وياخذ رقم الشيخ هؤلاء ترسلهم الحسينيات والمعممين يوميا كوظيفه فعلا وانا احيي مشايخنا علي فراستهم وثقافتهم للرد وتبيين الحقيقه للسنه والشيعه سواء احلي تحيه للجميع من🇰🇼

هذا الدكتور من المشاية يمشي بدون سروال اسرع لل😂😂متعه

نعم ندخل الجنه بغير حساب لان امرنا الله بطاعتهم وطاتهم طاعت الله ولانمجد قاتليهم قال رسول الله من اذاهم فقد اذاني ومن اذاني اكبه الله علا منخره في نار جهنم

هاذا دكتور لو الموحقق كنان

لقب الهوهو وصف مناسب للرافضة

فتوى الصدر التي تخص الصيام (اذا دخلت حشفة الرجل في دبر الرجل فان ذلك لا يفسد الصيام) افسدت اخلاق القوم, فتوى الخوئي التي (تبيح اللعب بالعورات على سبيل المزاح ) جعلتهم لا يتحرجون بالشتم بذكر العورة لان عوراتهم مشاع للجميع .. فتوى السيستاني التي تجيز لهم( تفخيذ الرضيعة ) جعلت منهم مسوخ ... فروخ الحوزة جراوة ايران العطوانيين اتباع مناف الناجي يدخلون على البث فقط من اجل الشتم وذكر الاعضاء التناسلية لان ادمغتهم لا تحتوي الا على هذه القاذورات

أخ عليك يا ابو صلعة صدمتهم كلهم حتى أبو كديرة حففني و سندسني و نرجسني و سردبني مع امامي أحب الكهوف و السراديب كما قال الجقجقاني في كتابه المنحوش الزقزقاني ما من إمام إلا و سكن في الكهوف و السراديب كما قال روي عن ابن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أن أصل الاءمة خفافيش و شيعتهم سحالي

دكتور بل التزوير في العراق بل دفع فلوس الى الخونه والعملااء الى المجوس اصرفه الى السرداب

١١

هذا دكتور الفلس يريد جر اثير إلى شبهات المعتزلة و الجهمية والاشاعرة في الخوض في صفات الله عز وجل

😍😭🕵😍🐒😍☠🕵🐐🐒😍👹🐒🕵🐷😍🕵🐷🕵😂Alsheaa Alatnaasharya😭😂😭😂😂😭😂😭😂😂😭😂😭😂

معقوله كلامكم يااهل المطال والسرجين يامجوس

دين عباره عن 😂😂😂😂😂😂😂

يا مسلمين يا مًوحدين الله انتم تناقشون شيعة مجوس أشركوا بالله وجعلو لله اندادا وطعنو برسول الله ما لنا ولهم لهم دينهم المجوسي الذي كله شرك وزندقة وعبادة القبور والأوثان والله ان مشركين وكفار قريش لم يصلو الى ما وصل اليه الشيعة في الكفر والشرك والزندقة

الواحد يتزوج ويدفع مهر ويبني بيت وينجب اطفال ويعمل حتي يكلهم ويدرسهم ويعلمهم ويلبسهم واخيرا يذهبون الى الحسينيات ويعلمونهم علي المتعه والواط وزناء والمخدرات بسم الدين

سبحان الله الروافض لايقرؤن القرءان الكريم لو قرؤ ماقالو ان ذنوب الشيعي يحمله السني ولقرءان يقول ولا تزر وازرة أخرى كيف نتجاوز هل ايه

اثير اظربه بل ٤٧

قال إيش معك دكتور 😂😂😂دكتوراة في تربية ال🦓🦓🦓😂😂

قول السيده زينب عليها السلام ضد نواصب ال محمد ليزيد كد كيدك وناصب جهدك فوالله لم تمحو ذكرنا ولاتميت وحينا

بالله ماتستحي شكد جاي تنهان بالله شنهو الفائده بعدين ماتدري شنهو تاليتك الله اعلم يجوز الليله يجيك ملك الموت يخطف روحك شراح تستفاد

الجنه لايدخلها دين التكبير والتفجير

صكه ب47

خرب اهل الزعيم عبد الكريم قاسم جاب علينه الشروك والمعديه الى مدينه صدام لوخالهم بس معه الهوش والجواميس كان احسن

ويلعب في نساوينكم شيح حكمت يامجوس

هذا. عزاكم. ياشيعه. دق. ورقص

انت دكتور ولا تعرف اي شيء سوال من كوكب ولجواب من كوكب أخرى

وزوز

ياشيعه. مليارين. ولا. واحد. يقول. عن. المتعه.

سوكه الى الخاتل في السرداب

هذا الي مسوي نفسه دكتور وهو نعال 😂😂😂😂 يا دكتور الي يتكلم بهيج منطق هذا ابن شارع سادس ابتدائي ما مخلص

اهل التوحيد من اي باب تدخلون الجنه والجنه لايدخلها المنافقون وتستهزون بعلي وحفيده المهدي ارفعو هاذه الافته الجنه خلقت ليس لداعش واتباعه

يتكلم من السرداب

راح ايسب الدكتور هاذا دكتور مال جواميس لوبقر

هذا الدكتور حتى دكتور بيطري مايصلح

مصدقين انفسهم في الجنه. هههه

يكذب من شيعي مفي