شكرا على المعلومات الوفيرة

مواضيع مهمة جزاك الله كل خير

جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير.

الله يبارك فى حضرتك ويزيد حضرتك علم احمد بك

بارك الله فيك.... احسنت

لو سمحت انا خلصت ثانوية ازهريه ودخلت كليه ومكملتهاش وعندي 21سنه وولدي طلع معاش وعدا الستين وعند اخوات ولدين لسه ضغار وبنتين في التعليم ينفع اعمل كبير عيله واخد اعفاء موقت

ممتاز ياستاذ وجميل

نجم كبير والله احمد باشا ابوسريع لتستمتع بكل حلقات حضرتك

بعد اذن حضرتك ترد على سوالى انا اخويا مطلق من سنه ونصف ومنعين الولد من ان ابوه يشوفه وسافروا السعوديه من غير موافقت الزوج اي الإجراء المفروض نعملوا بالله عليكى تفدنى

السلام عليكم ورحمه الله سؤال لحضرتك ياباشا بعد اذنك اذا ام الام اتطلقت من زوجها وراحت لمسكن بعيد عن بيت الاب والام المتزوجه هل دا يفيدني في ضم الابن جزاك الله خير

لو سمحت لو فيه تسجيل صوتي ممكن تصقت الحضنه وهي ما تحبستش

يا استاذ احمد ابني عنده ١١سنه وابني رافض يروح لامه مع العلم معاها قرار حضانه الطفل

معالي المستشار هل ممكن والدتي ترفع عليه نفقه اقارب وهل ده حيخفض نفقه الصغار ونفقه الاجور اللي انا بدفعها لاني حاليا متعسر وبدون عمل

لو سمحت استشاره بس الطفل لو اصيب بحرق في ايده قبل الطلاق دا سبب اسقاط الحضانه ارجو الرد

لو زوجه فارقت الزوج بفضيحة وعلاقة مع شاب من خلال التليفون ووسائل التواصل المختلفه والزوج لم يثبت ذلك من خلال المحاضر ثم تطلبت قرار ضم وتمكين من مسكن الزوجية وذلك رغم أنها زواجهم كان عرفي وطلاقهم عرفي أيضآ ؟؟!!

السلام عليكم فى الاعلان بالصيغة التنفيذية لتنفيذ حكم النفقة يتم اعلان الزوج على مسكنه وكذلك يتم اعلان الشئون القانونية لمقر عمله ام العمل فقط

زوجتي عملت خلع هل احصل عل مؤخر صداق والذهب باثر رجعي لان مرت سنين بسبب السفر

بنتى بعد مامضت على استلام اطفالها فى محكمه الاسره رفض الاب تسليمهم ايه الاجراء اللى يتخذ بعد كده

في حالة زواج الام ولا تريد أن تذهب الحضانه لام الاب وتريد أبنائها معاها هل فيه حل

شكرا يا فندم. ممكن تليفون حضرتك

انازوجتي في بيت ابوها ليها شهرين وليست مطلقه ولكنها رفعت قضيه نفقه لثلاث أولاد وحرماني من رؤيتهم فماذا افعل أرجو من سياده استاذنا الافاده

هو ينفع أضم حضانه الاطفال بعد طلاقي من زوجي الثاني بس الاطفال من طليقي الاولاني وهل ينفع ان انا اعيش بهم في مسكن الزوجيه مع العلم ان هو دفع حق العزال

السلام عليكم انا مراتى رافع قضيه خلع هل يجوزا ليه ضم حضانه بنتى تبلغ عمره 12سنه بعلم انها زوجته كان عندها مرض مزمنه سرطان وشالت ارحم يجوز بعد الخلع ضم الحضانه ليا جزاك الله خير فى الرد

هو عادي لو ام حاضنه عملت لبنتها تأشيره وسافروا سياحه اسبوع ويرجعوا ولا في مشكله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أستاذي الفاضل بالله علي حضرتك ، أرجو من حضرتك حكم بإبطال إجراءات تنفيذ الحجزعلي منقولات غير المدين . لأنه تم الحجز علي منقولات والدتي لصالح طليقتي و تم تعيينها حارسة و معرضة للحبس و عمرها 68 سنة. أرجوك

لو سمحت يمعالي المستشار انا زوجتي توفت والطفل وخداه امها ومشفتهوش خالص هل ينفع يجيلي ولاالحضانه بتروح لامها

لو أنا مطلقه ومعاياا ابنى وهتجوز تانى الحضانه تروح لامى ولو عمل إسقاط حضانه ممكن يكسبها

ما السن القانونية التي يكون فيها الاب ملزما بمصاريف التعليم

لو الطفل بلغ سن ١٥ واختار ان يبقى مع الأم هل تسقط نفقته عن الاب

لو سمحت أنا مطلقة ومعيه ولدين واحد 18والثاني 14وفاعدين معيه في منزل الزوجية وكتبين اتفاق انا شقه تبقي من حقي انا وولادي إلا في حالة واحدة لو انا تزوجت ودلوقتي هو مش بيصرف عليهم خالص وأنا عايزه ارفع قضيه نفقة ينفع لابني الكبير ولا هو اللي يرفع الدعوه بنفسه وبالنسبة للورقه إللي فيه الإتفاق بتاع الشقه ينفع بخرجني من الشقه بعد سن الحضانة وجزاك الله كل خير

لو سمحت سيادة المستشار انا طليقتي في الاصل اجنبية بس حصلت على الجنسية المصرية بسبب زواجنا و احنا اتطلقنا من ٤ سنوات و بنتي عندها ١٤ سنة و طليقتي سافرت كذا مرة مع بنتي لاهلها في الخارج بدون علمي تماما و كنت بكتشف بالصدفة من الفيس بوك لان طليقتي كانت بتطلب من بنتي الكذب و عدم اخباري. اعمل ايه لعدم تكرار هذا التصرف؟ شكرا

هو انشغال ام الام بالعمل ممكن يكون سبب لاسقاط الحضانه

يعني لو الأم تزوجت مابيخيروش الطفل بين الأم والأب

السلام عليكم سيادة المستشار هل لو تزوجت الحاضنة يعود مسكن الحضانة لابو الاولاد ؟ و هل لو انتقلت الحضانة الي الجدة يحق للجدة التمكين من نفس مسكن الحضانة ؟

ممكن رقم حضرتك يا استاذ احمد

السلام عليكم

شرح ممتاز ...وفي حالة امتناع الام الحاضنة عن تنفيذ حكم الرؤية لمدة 3 مرات متتالية بدون عذر

الله يبارك فى حضرتك لو سمحت هى دعوى صورية المهر الموجود بعقد الزواج ينفع ترفعها فى اى وقت ولا لازم تكون دعوى فرعيه اثناء الخلع ؟

باللة عليك يامتر مرتي عاملة ضم وأخذت الأطفال وبعد شهر حصل لي بنتي 4سنين حادث مع ام زوجتي وحصل كثر زراع بنتي في حادث سيارة وخابوا علية وهي حاليا مكسورة والابشع يامتر أنهم عملو محضر فئة اني انا عملت كد اني قبلتها وضربتها باللة عليك اعمل اي ضروري عشان مش عارف اشوف بنتي هي حاليا في الجبس

لو آلام وأم آلام مدخنات سجايروخالها واخوها وجميع في بيت واحد إقامة داءمة تسقط الحضانة

لو سمحت ي سيدي المستشار جاوبني الله يرضي عليك اخوي طلق مراتو بسبب ان الام لا تريد ارضاع وليدها عمرة 3 شهور وهي تقول انها ليست امه وان يجد لوده ام غيرها اي ان اخي لا يستامن الام علي ولده ويخاف ان يموت من الجوع وهي لاتريد ان يشرب لبن العلب او الغنم هي لبنها قليل والولد يبكي جوعا وترفض ان يتم سقيه لبن الغنم او لبن العلبه هل يجوز تزع الحضانه منها

لو ام الأم متزوجه حد اخر غير جدو وهل عمته ليها حضانه

زوجته اخي محكوم عليه في قضيه زنا حكم نهاية ام امه رفع قضيه حضانه علي الاب ممكن تاخد الاولاد

الولد بيختار الام طبعا

هل ممكن الام تتنازل بالحضانه للاب

لو تم زواج الام وام الام تنازلت عن الحضانه بورق ودي والصغير راح يوم استضافه زي مكتوب في الورق ولم تطلبت بنتي قالولي لا هل الورق المكتوب مالوش فايده

يعنى القانون بيلتمس حقوق الاب فقط وتحرم الام من حقوقها بالكلية أليس هذا ظلم واستغلال الاب للقانون لظلم الام

مش كل الامهات تصلح للتربيه حتى وهى زوجه مش مطلقه اتقوا الله فى الاطفال

اوعى تنسى انها كانت فى يوم من الايام حماتك

لو الام شغاله محاميه وسيبا الطفل في جضانه لغايه الساعه ٥ تسقط عنها

ممكن رقم تليفون للتواصل مع حضرتك

نحن كمسلمين يزعمون أنهم يطبقون علينا مايسمونه قانون أحوال نفس مسلمين،هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية في مدة حضانة الأم للطفل أم أنها مجرد آراء شخصية وقياس واجتهادات شخصية من غير دليل شرعي واتباع للقانون الوضعي الذي ألّفه وكتبه ووضعه أناس غير مسلمين أو جهلاء بقانون الله عز وجل؟ فهناك من يزعم من مشايخ الضلال ووعاظ السلطان أن حضانة الأم للطفل تمتد إلى أن يبلغ الطفل السابعة من العمر وهناك من يزعم إلى سن العاشرة والحادية عشر والخامسة عشر والثامنة عشر ومنهم من يزعم إلى الزواج.هل هذا من ديننا الإسلامي أم هذا لعب ومسخرة وكذب على المسلمين ودجل ينسبونه إلى الإمام الفلاني لإقناع المسلمين به وذلك الإمام بريء مما ينسبونه له لأن الدليل الشرعي لايموت ولايختفي بموت من استدل به على فتوى مدة حضانة الأم للطفل ؟! من عنده هذا الدليل الشرعي من القرآن والسنّة لمدة حضانة الأم للطفل فليعلمنا به مشكورا.

فيه أجر حضانه

لو الام معاها طفلين لازم الطفلين يتم سن 15

هل لو تزوجت الام من اجنبي وام الام متوفيه وام الاب متزوجه من جد غير شرعي للمحضون وكل النساء متزوجات من اجنبي من جهت الام ومن جهت الاب ولم تتقدم اي واحده منهن بطلب الحضانه لها هل تنقل الحضانه للعصبات ويضم الاب الصغار

لازم الحاضنة تأخذ شقة الزوجية

العيال بيحبوا يكونوا مع الام لان الام احن مخلقو على عيالها

السلآم عليك سيادة المشتشار بعدانتهاءحضانه الصغير رفعت دعوى بانتهاء حصانه النساء واختتمت الجده لام والام علما ان الجده لام بلغت الثمانين عاما والقاضي طلب مني ان اختصم الصغير فهل يخبر الصغير بيني وبين ام الام التي تبلغ ثمانين عاما علماانها مريضه بأمراض الشيخوخة وتجيظ القراءة والكتابه والصغير عنده دور تاني في ماده الفزياء وام الصغير متزوجه باجنبي وتسكن في المطريه بالقاهرة وام الام بطوخ قليوبيه والاب في طوخ قليوبيه وهو غيرمتزوج ومتفرغ للصغيروهو يجيد الطبخ وكل شئون الصغير ارجو الافادة سيادة المشتشار ولك جزيل الشكر

لو الام تزوجت وراحت للجده والجده تجاوزت ٦٠

الرد على الاستشارة ممنوع

#لا_للحضانه اطلقتي ولادك لابوهم لا لمهازل المحاكم لا للنفقات الرمزية لا للمرمطه لا لشحاته على ولادك لا للاهانه لا لتذلل لا لوقف حياتك وانتي لسه صغيره #نعم_لتنازل_عن_حضانه_الاولاد قانون سوزان مبارك حراااام شرعا ... #الحضانه_للأب متشيليش شيله مش شيلتك ❌ متشيليش شيله مش شيلتك .. #الأب_يتحمل_المسؤوليه ❌ اتجوزي وعيشي حياتك اتجوزي وعيشي حياتك وكل أب اولى بولاده #الحضانه_للأب_شرعا سن التميز ٧ سن التميز ٧ وليس ١٥ سنه .. لا لرمي المسؤوليه على الأم .. الحضانه ما هي إلا بيزنس تجاري للبنوك لأخذ نسبه ماليه وقصد التربح وليس لمصلحه الام او الاولاد لا للاستغلال والاستغفال

القانون الجديد يقضي باستمرار الحضانة للام في حال زواجها من آخر

لو الزوجة اطلقت بسسب الخيانة والاب تزوج غيرها والام ايضا تزوجت برجل اخر هل الحضانة تذهب للجدة زوجة الام اذا طلبتها لان جدة الاب متوفية

استاذ احمد ممكن اتصال بحضرتك لامر هام

السلام عليكم استاذ عندي سؤال هل تسقط الحضانة عن الزوجة المصابة بفيروس Bالكبد الوبائي ؟ المرض معدي

حالة ان الام المطلقة مسحية اشهرت اسلمها وبناء عليه حصلت على الطلاق ثم بعد الحصول على الطلاق بشهرين تم الرجوع إلى المسيحية مرة أخرى وبالتالي أصبحت مرتدة عن الإسلام هل يتم إسقاط الحضانة عن الام وعودة الاولاد لاب المسيحى

القانون العربي دمر عوائل لان الحق جميعا مع المراه لان جميع الاطفال تتربى مع الام

ي باشا تزوجت والقاضى رفض دعوى الاسقاط ومفيش بيني وبينها مستحق شوفت المسخره

يااستاذنا مفيش حد بيكسب اسقاط الحضانه ام اولادي غابت عن النادي 16 مره متواصله ورفعت ضدها اسقاط حضانه وخسرتها وخدت رفض ورفعت دعوي تعويض وخدت 2000 جنيه مفيش حد بيسأل في الرجل دلوقتي حتي لو وقع عليه قهر وظلم بين احنا في عصر سياده المرأه

هل تسقط الحضانة عن الأم المسافرة خارج البلاد للتعليم في ألمانيا بلد الزواج والاقامة و محل ولادة الطفلة خمس سنوات وهل تذهب الحضانة الي ام الام و يصدر قرار تسليم صغير من المحامي العام لمحكمة الاسرة لام الام

لو الأم ليها محادثات وصور خليعه بالفيسبوك مع شخص اخر ومحضر الانترنت اثبت انها علي علاقة غير شرعيه مع اخرين

وش هالقانون يعني رجال شغله ينام فالمحكمه افضل ياخي اتبع الشرع الاسلامي لسن ٧ سنوات الولد يتخير والبنت تروح لابوها

مينفعش الطفل يتربي مع أمه لازم يتربى مع ابوه

لو الحاضنه مريضة صرع

اختطاف الاب للأبناء من الام الحاضنة ومنعهم من الدراسة وحضور امتحاناتهم وتهريبهم لعدم تسليمهم للام يوم تنفيذ حكم الضم وزعم والد الاب بسفرالاب بالاولاد وتضيع مستقبل الاولاد إهمال وجريمة فى حق الاولاد والام ولا من حق الاب المفترى ؟!

انتقال الحضانة للاب وليس لام الام مخالف للشرع ولو انتقلت الحضانة للاب الواقع بيعيشوا مع امرأة الأب وهى ليست احن على الأبناء من ام الام وحسبنا الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مطلاق من ١٥ سنه كان بنتي عمرها ٣سنوات والان عمرها دخل علي ١٨ سنه وتزوجت من ١٢ سنه وزوجي هو الي قامه بتربيتها علشان ولدها مكنش بيدفع لها مصاريف كان عمله مصاريف ٢٥٠ جنيه فقط وهي في ثالته ثانوي والمصريف كتير عليه فقمنا بدعوه نفقه ومصاريف مدرسه بنتي هي الي رفعتها علشان معاها بطاقة انا كانت عاوزه اعرف هو ممكن يخدها مني علشان انا متزوجه

قال الله سبحانه وتعالى في سورة البلد:"وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)"، أقسم الله سبحانه وتعالى بالوالد على الإطلاق مسلما أو غير مسلم لعظمته عند الله وربط الولد ذكرا أو أنثى به فالولد متصل مباشرة بالأب، فهل هناك آية في القرآن أقسم الله بها بالوالدة أو الأم كما أقسم بالوالد؟! الأب ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي، ثم يأتي المشايخ المخنثين وأتباعهم منذ مئات السنين ويزعمون أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي تغير حفاظات الطفل(البامبرز) وحملت به وأرضعته و...و... وتبعهم في ذلك قضاة المحاكم الوضعية المخنثين أيضا الذين اتبعوا بجهلهم اللاحقوقيين الملحدين من المصريين والسودانيين وزعموا أن حضانة الطفل للأم حسب القانون الفرنسي الوضعي الباطل وسرقوا الطفل من أبيه وسرقوا أمواله وحبسوه وروّعوه وسرقوا بيته ومنعوه من رؤية طفله وهم يزعمون أنهم مسلمين يقرأون القرآن ولكنهم ممن يلعنهم القرآن"كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"، لن يرد على قسم الله بالوالد في القرآن إلا المخنث من الرجال والنساء، يامن تدعون أنكم بشر خافوا الله في الأُسَر والمجتمع واتبعوا أحكام الله وقوانينه وقوله.%%

مابُنِيَ على باطل فهو باطل زعموا أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السُّنَّة النبوية،وبسبب هذا الإدعاء الباطل اختلفوا في مدة حضانة الأم للطفل وبدؤوا يخترعون ويفتون بلاعلم فمنهم من زعم حتى يبلغ الطفل ٧سنين ومنهم من قال ١٠سنين و١١سنة و١٣سنة و١٥سنة وحتى الزواج تخبطا وكذبا وزورا ونسبوا آراؤهم تلك إلى الأئمة الأربعة حتى يوهموا الناس أنها فتاوى هؤلاء الأئمة الأربعة ولم يأتوا بأي دليل شرعي على صدق فتواهم وتبعهم من تبعهم ممن ينقل ويردد بلاوعي ولاتعقل وعلم ولاإطلاع على وجود دليل شرعي من عدمه ودُرِّست هذه الفتاوى الباطلة في المدارس والمعاهد والجامعات وانتشرت بين الناس ولم يفكر شخص واحد إن كانت هذه الفتاوى صحيحة أم باطلة؟ وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة النبوية على صحتها؟وهذا ماوصل إليه حال الأمة،ثم بدأ أشباه الرجال من اللاحقوقيون وقضاة المحاكم الوضعية في تحريف معنى النفقة فصار معناها الفلوس كما في كتابهم المقدس(القانون الوضعي الفرنسي الأصل واللاإسلامي) وليست النفقة عندهم كما هو في قانون الله وطبقه رسول الله والصحابة وتقدير هذه النفقة -إن صح تسميتها بذلك- والتي هي فلوس في عُرْف المحاكم الوضعية وعند النساء متروك لقاضي المحكمة الوضعية لأنه كان يعيش في بيت الرجل ويعرف قيمة مصاريف الأسرة وطبعا فرحت النساء لذلك فرحا شديدا لأن هذه الفلوس مصدر دخل لهن وإن كان باطلا ومغصوبا وصار الرجال عرضة للابتزاز والحبس والتهديد ليلا ونهارا من أجل تنفيذ حكم قضاة المحاكم الوضعية في دفع الفلوس للنساء الخارجات عن الدين وهُدِمت بذلك الأُسَر وفُكِّك المجتمع لأجل عيون النساء وتطبيقا للقانون الوضعي الباطل بالقوة،وحُبِست الرجال الذين لايملكون مالا يدفعونه لنسائهم الفاسقات حتى يقوم أهل الرجل بدفع أموال للمحكمة الوضعية لإخراج قريبهم من السجن،وحُرِم الآباء من رؤية أبنائهم لأن الأبناء صاروا مِلْكا للمرأة(وليس حضانة) كل ذلك يحدث بسبب الجهل المركب من أشخاص يدّعون العلم وهم ليسوا علماء ويقيسون أحكام قوانين الله بآرائهم ويفتون بما لايعلمون ويبنون على ذلك فتاوى متتالية باطلة من فتوى واحدة باطلة زعمت أن الأم أحق بحضانة الطفل لأنها حملته في بطنها ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وهي أحن عليه من الأب وأرأف على الطفل!!؟ متى سيعود مشايخ الباطل ووعاظ السلطان وقضاة المحاكم الوضعية لرشدهم ودينهم وينبذون القانون الوضعي الباطل الذي جعلهم يحملون أوزارا على ظهورهم لمخالفتهم أحكام الله وقوانينه الشرعية.

دا ايمو تفريقه الابناء من امهم لو شريرة معهم اركي او مريضه مرض معدي اوكي لر مجنونه اوك لو مسجونه اوكً اي لي اسقاط الحاضنة غن الام عيب

خليك منصف وليه ماتقولش ان الاب غير صالح لدرجة انه مش بيصرف عليهم خالص

أغرب قانون وضعي باطل قرأته ويُطبق في المحاكم الوضعية الظالمة أن الولد والبنت عند بلوغهم سن ١٨ سنة يمكن لأبيهم أن يرفع قضية اسقاط حضانة ونفقة عن الأم المطلقة ويدخل الأبناء كطرف في القضية ويطلب القاضي الفاسد الظالم الملحد من الولد أو البنت أن يختاروا بين الأب أو الأم،فإن اختاروا الأب سقطت الحضانة عن الأم وأوقِفَت النفقة وإن اختاروا الأم تظل الحضانة عند الأم ويدفع الأب لها نفقة شهرية إلى أن يبلغ الولد سِن ٢٦ سنة وإلى أن تتزوج البنت!!!! هل هذا من الإسلام؟ يُسمونه في المحكمة أحوال نفس مسلمين لكنه نفس قانون غير المسلمين تماما،وهل مايجري في مصر والسودان من حروب وفقر وظلم وفساد وإلحاد وتفكيك للأسر والمجتمع إلا بسبب ظلم القضاة والحقوقيين الملحدين،بل إن هذان البلدان يُصدِّران القضاة والحقوقييين الملحدين إلى بقية البلدان العربية لهدم الأُسَر فيها وتفكيك المجتمع والكل ساكت بسبب الحمق والغباء والجهل لدى مسؤولي هذه البلدان.متى يفيق الجهلاء من غبائهم ويطردوا هؤلاء القضاة الملحدين ويُلغوا القانون الوضعي الباطل ويُعيدوا قانون الله عز وجل إلى الوجود؟؟؟ والأعجب من ذلك أن هناك قضاة ضالون يعترفون أن هذه القوانين الوضعية باطلة لكنهم يدّعون أنهم مجبرون على تطبيقها والحُكم بها وإن كانت مخالفة لقانون الله لأنهم باعوا الدين والآخرة بالمُرَتَّب الذي يستلمونه نهاية كل شهر وإن جادلهم أحد يتهربون ويقولون أن ولي أمرهم الحاكم هو الذي وَقَّع على هذه القوانين وهو أصلا-الحاكم- لايعرف أنها قوانينا باطلة مخالفة لقانون الله وتجره وتجر مطبقيها والعاملين بها إلى النار،فهو وقّع عليها معتقدا أنها قوانين الله وشرعه فهو ليس فقيها ولايتعب نفسه ليتأكد من صحة وحقيقة مايُوقِّع عليه...

بعد ازن حضرتك انا محتاج رقم حضرتك عشان انا من ذوي الاحتياجات الخاصة وعامل محضر عشان واحد اتنمر علياا وعاوزينى اتنازل وأنا عاوز محامي زي حضرتك اخد رأيه ف اللى هعمله ربنا يكرمك اكتبلى رقمك

من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!! ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا. إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟! إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا. أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم.

لايوجد دليل شرعي من كتاب الله والسنة النبوية على أولوية الأم بحضانة الطفل ولاعلى مدة حضانة الأم للطفل،لذلك أفتى من أفتى برأيه وقاس أحكام الله بهذا الرأي من أن الأم هي التي حملت بالطفل وولدته وأرضعته وغيرت حفاظاته واعتنت به وسهرت عليه فقط هذا دليله اللاشرعي وصاروا ينسبون أباطيلهم هذه إلى الإمام الفلاني والإمام الفلاني وهكذا وبدأوا يتناقلون هذه الفتاوى الباطلة من شيخ إلى شيخ إلى صارت هذه الفتاوى وكأنها من قوانين الله ولم يتجرأ أحد على سؤال هؤلاء المشائخ الضالون عن الدليل الشرعي لهذه الفتاوى، ثم بدأوا يتخبطون في مدة حضانة الأم للطفل بدون دليل شرعي فمنهم من أفتى بسبع سنين وعشرة وإحدى عشر وخمسة عشر وثمانية عشر وحتى سن الزواج وغيرها.ولكن لأن حضانة الطفل شرعا في قانون الله للأب لذلك لايوجد تعدد أبدا في مدة حضانة الأب للطفل إلى أن يبلغ الولد ويعتمد على نفسه.حَكِّموا عقولهم ياجهلاء ولاتقيسوا أحكام الدين بآرائكم ياببغاوات وتتبعوا مشائخ ووعاظ السلطان ولاتكونوا إمَّعات وتنشروا هذه الأباطيل....

لو سمحت رقمك

#لا_للحضانه اطلقتي ولادك لابوهم لا لمهازل المحاكم لا للنفقات الرمزية لا للمرمطه لا لشحاته على ولادك لا للاهانه لا لتذلل لا لوقف حياتك وانتي لسه صغيره #نعم_لتنازل_عن_حضانه_الاولاد قانون سوزان مبارك حراااام شرعا ... #الحضانه_للأب متشيليش شيله مش شيلتك ❌ متشيليش شيله مش شيلتك .. #الأب_يتحمل_المسؤوليه ❌ اتجوزي وعيشي حياتك اتجوزي وعيشي حياتك وكل أب اولى بولاده #الحضانه_للأب_شرعا سن التميز ٧ سن التميز ٧ وليس ١٥ سنه .. لا لرمي المسؤوليه على الأم .. الحضانه ما هي إلا بيزنس تجاري للبنوك لأخذ نسبه ماليه وقصد التربح وليس لمصلحه الام او الاولاد لا للاستغلال والاستغفال