اللهم عجل لوليك الفرج جعلنا الله وإياكم من أنصاره وأعوانه

رحم الله والديك ياشيخنا عن هذا الموضوع المفيد وتعريف الناس عن حجه الله

اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج وبلغه منا تحية وسلاما

اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر واجعلنا من أنصاره وجنده وأتباعه والمستشهدين بين يديه 🤲

نحن مقصرون في أبعد كثيرة البعد الاقتصادي والاجتماعي والسياسي وعسكريآ اللهم عجل لوليك الفرج

اللهم عجل لو ليك الفرج القريب يا رب العالمين 🤲🤲🤲🙏 الله يحفظك يا شيخنا

احسنت يا شيخ بارك الله بيك اللهم عجل لو ليك الفرج

اللهم صلى ع محمد وال محمد وجعلنا من انصار الحجه بحق محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃

اللهم عجل لو ليك الفرج يالله يالله يالله بحق محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدوهم من الأولين وألاخرين

اللهم عجل لوليك الفرج وجعلنا من الناصرين له وذابين بين يديه والمستشهدين معه امين رب العالمين ☆أحسنت وبارك لله بك شيخنا المحترم

والله حتي شيعة مظلومين ومكروبين ومستضعفين حتي من اقرب الناس ليهم اللهم عجل لبيقة الله الامام الحجة أرواحنا له فيدا

أللهم عجل لوليك الفرج والنصر للمؤمنين بحق محمد وأل محمد

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الوليك الفرج يا الله

اللهم عجل الوليك لفرج يا الله

اللهم عجل لوليك الفرج القريب العاجل

السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان

اللهم عجل لوليك الفرج يا رب

‏🔴راية الخراساني وهي إحدى الرايات التي ورد في الروايات انها من علامات الظهور للامام المهدي ع وهي راية حق وخراسان هي بلاد المشرق وقد ورد مدح لأهلها في الروايات وان أهلها ينصرون القائم من آل محمد 👇 🔷روى عفان البصري عن أبي عبد الله(ع)قال:قال لي:أتدري لم سميت قم ؟قلت:الله ورسوله ‏وأنت أعلم،قال:إنما سميت قم لأن أهلها يجتمعون مع قائم آل محمدصلوات الله عليه ويقومون عن معه،ويستقيمون عليه وينصرونه ▪️بحار الأنوار ج٦٠ص٢١٦ وورد في الروايات أن مبدأ التمهيد للإمام المهدي عجل الله فرجه يبدأ من المشرق 👇 🔻عن أمير المؤمنين ع قال يصف حركة التمهيد لابنه الإمام المهدي ع: ‏يكون مبدؤه من قبل المشرق وإذا كان ذلك خرج السفياني ◾البحار ج52 ص252 . 🔻روى أحمد في مسنده وابن ماجة في سننه وغيرهم:يخرج ناس من المشرق يوطؤون للمهدي سلطانه وتبدأ حركة تأسيس رايةالخراساني وفق الروايات برجل من قم يلتف حوله المؤمنون ويكونون حركة إسلامية موالية لأهل البيت في خراسان ‏تبدأ في قم كما تشير الرواية👇 🔻عن الإمام الكاظم ع قال:رجل من قم يدعو الناس إلى الحق يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد لاتزلهم الرياح العواصف لايملون من الحرب ولا يجبنون وعلى الله يتوكلون والعاقبة للمتقين ◾البحار ج60 ص216 و يؤسسون جيشا مواليا لأهل البيت عليهم السلام ويعاديهم ‏‎#المنافقون والنواصب والكفار فيقاتلونهم ويطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه فيضعون سلاحهم على اكتافهم فيعطون ما سألوه فلا يقبلون ولايسلمونها الا المهدي من آل محمد كما تشير الرواية👇 🔻عن أبي جعفر(ع)أنه قال:كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه ‏فلا يعطونه،فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يقوموا ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم قتلاهم شهداء أما إني لو أدركت ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر ▪️الغيبة للنعماني ج ١ص٢٨٠ وورد في الروايات الشريفة مواصفات الخراساني صاحب هذه الراية ‏🔻عن ألامام الباقر(ع)قال: يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمنى خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم ◾الملاحم والفتن لابن طاووس ب٩٩ح١١٥ وقد وردت روايات كثيرة في مدح راية الخراساني وأنها تمهد للإمام المهدي عجل الله فرجه وتبعث بالبيعة له عند ظهوره ‏🔻قال بعض الصحابة يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه! فقال:إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداًوتشريداً في البلاد حتى ترتفع رايات سود في المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون!فمن أدركه منكم ومن ‏أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبوا على الثلج فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.. ،فيملك الأرض فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ◾️الحاكم ٤/٤٦٤ و ٥٥٣وابن حماد في الفتن ص٨٤ و٨٥ وورد أن الخراسانيين يبدأون قتالا حتى يصلوا على أعتاب المسجد الأقصى ‏ثم يخرج السفياني اللعين لاخراجهم من الشام 👇 🔻روى عدد من علماء السنة كالترمذي:٣/٣٦٢وأحمد في مسنده وابن كثير في نهايته والبيهقي في دلائله وغيرهم وصححه ابن الصديق المغربي في رسالته في الرد على ابن خلدون ونصه قال:تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شئ حتى تنصب بإيلياء ‏🔘وإيلياء هو المسجد الاقصى قال صاحب شرح القاموس :إيلياء بالكسر هي مدينة القدس وسيكون سبب خروج السفياني والمجيئ به من قبل الروم هو وجود الخراسانيين في الشام ويخرج من أجل أن يدفع وجودهم في الشام كما تشير الروايات 👇 🔻عن الصادق ع قال:في حديث طويل: ..... ثم يبعث السفياني جيوشا إلى ‏الأطراف ويسخر كثيرا من البلاد ويبالغ في القتل والفساد ويذهب إلى الروم لدفع الملك الخراساني ويرجع منها منتصرا في عنقه صليب ... ◾الغيبة للنعماني255 فيخرج الخراسانيين من الشام ويأتون إلى الكوفة فيلحق بهم جيش السفياني إلى الكوفة ووفق الروايات إن الذريعة المعلنة لدخول السفياني للعراق ‏هو دفع وجود الخراساني من العراق كما تشير هذه الرواية👇 🔻مخطوطة ابن حماد ص٨٢ وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان فيقتلون شيعة آل محمد بالكوفة ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي وحين يدخل السفياني للعراق ستقبل قوات الخراساني إلى العراق مسرعة(تطوى المنازل طيا حثيثا)كما تشير الرواية ‏لدفع شر السفياني عن العراق بعد دخوله للكوفةوتتحد راية الخراساني مع راية اليماني👇 🔻عن الباقر ع في حديث طويل:قال(... ويبعث السفياني جيشا إلى الكوفةوعدتهم سبعون ألفا،فيصيبون من أهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا،فبينا هم كذلك إذ أقبلت رايات من قبل خراسان وتطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر ‏من أصحاب القائم،...) ◾الغيبة للنعماني ج ١ص٢٨٧ 🔻قال رسول الله:((...... وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء،فيبلغ من بالكوفة من أصحاب السفياني نزولهم فيهربون،ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم.ويخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح إلا قليل،وفيهم نفر ‏من أهل البصرة فيدركون أصحاب السفياني فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة.وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي عليه السلام....) ◾معجم أحاديث الإمام المهدي ج١ص٤٠٢ وهناك ملاحظة أن قائد جيش الخراساني هو(شعيب بن صالح)👇 ‏🔻عن ألامام الباقر(ع) قال: يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمنى خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم ◾ الملاحم والفتن لابن طاووس:ب٩٩ح١١٥ ٣٣٠ 🔴الحاج سراج منير العبادي #المرجعية سبيل نجاتنا إلى ظهور #الإمام #عج أوس العراقي نسألكم الدعاء

ربي يوفقك ياشيخ اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم عجل لوليك الفرج

اللهم عجل لو ليك الفرج يالله يالله يالله بحق محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

احسنت شيخنا الجليل

اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك انك على كل شيء قدير اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر و اجعلنا من خيرة انصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه برحمتك يا أرحم الراحمين

وقل رب زدني علما... موفق وزادك من فضله

ربي يسدد خطاكم وينصركم باذنه تعالى

اللهم عجل لوليك الفرج يا ألله

حفظكم الله تعالى

اللهم صل على محمد وآل بيت محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم بحق محمد وال بيت محمد العجل العجل العجل ياصاحب الزمان رواحنا لك الفداء ياصاحب الحق اللهم جعلنا من انصار وعوان بحق محمد وال بيت محمد احسنتم رحم الله ولديك ياشيخنا الغالي

١ . أَخْبَرَنا عيسَى بْنُ عَبْدِ الْحَميدِ الْجُوزَجانيُّ، قالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ الْهاشِميَّ الْخُراسانيَّ يَقُولُ: لا بُدَّ لِلنّاسِ مِنْ إمامٍ عادِلٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ جَعَلَهُ اللّٰهُ لَهُمْ وذٰلِكَ عَهْدٌ عَهِدَهُ اللّٰهُ إِلَيْهِ إِذِ ابْتَلاهُ بِكَلِمٰاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ: «قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»[١]، فَمَنْ ماتَ ولا يَعْرِفُ هٰذَا الْإمامَ فَقَدْ ماتَ مِيتَةً جاهِليَّةً! أَلا إِنَّهُ لَيْسَ أبا بَكْرٍ الْبَغدادِيَّ ولا مُحمَّد عمرَ الْقَندَهاريَّ ولا فُلاناً ولا فُلاناً -فَما أَبْقىٰ رَجُلاً مِنْ أَئِمَّةِ الْقَومِ إلّا سَمّاهُ- ولٰكِنَّهُ الْمَهْدِيُّ! ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَولِ دِعْبِلِ بْنِ عَليٍّ الْخُزاعِيِّ فَقالَ: خُروجُ إِمامٍ لا مَحالَةَ خارِجٌ/ يَقُومُ عَلَى اسْمِ اللّٰهِ والْبَرَكاتِ/ يَمِيزُ فِينا كُلَّ حَقٍّ وباطِلٍ/ ويَجْزِي عَلَى النَّعْمٰاءِ والنَّقَمٰاتِ/ فَيا نَفْسُ طَيِّبِي ثُمَّ يا نَفْسُ أَبْشِرِي/ فَغَيْرُ بَعيدٍ ما هُوَ آتٍ! ٢ . أَخْبَرَنا عَبْدُ اللّٰهِ بْنُ حَبيبٍ الطَّبَرِيُّ، قالَ: كانَ فِي الْمَحَلَّةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وكانَ لَهُ حُسْنُ خُلْقٍ وحُسْنُ عِبادَةٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْمَنْصُورُ يَوماً فَرَقَّ لَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: يا محمّدُ! إِنَّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ حَسَنٌ وهُوَ يُعْجِبُني إلّا أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ مَعْرِفَةٌ فَاذْهَبْ واطْلُبِ الْمَعْرِفَةَ! أَفَلا يَسْتَحْيِي أَحَدُكُمْ أَن يَعِيشَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لا يَعْرِفُ إمامَ زَمانِهِ حَتّىٰ يَمُوتَ مِيتَةً جاهِليَّة؟! ٣ . أَخْبَرَنا جُبَيْرُ بْنُ عَطاءٍ الْخُجَنْدِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: مَنْ دانَ اللّٰهَ ولا يَعْرِفُ إماماً مِنَ اللّٰهِ يُعَلِّمُ كِتابَهُ ويُقِيمُ حُدُودَهُ فَدِيانَتُهُ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ وهُوَ ضالٌّ يَتِيهُ فِي الْأرضِ كَمَثَلِ شاةٍ ضَلَّتْ عَنْ راعِيها وقَطِيعِها فَتاهَتْ فِي الْجِبالِ يَومَها، فَلَمّا أَنْ جٰاءَها اللَّيْلُ بَصُرَتْ بِقَطيعِ غَنَمٍ أُخْرىٰ فَظَنَّتْ أَنَّها قَطِيعُها فَجاءَتْ إِلَيْها فَباتَتْ مَعَها فِي مَرْبَضِها حَتّىٰ إذا أَصْبَحَتْ أَنْكَرَتْها فَفارَقَتْها مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ راعِيَها وقَطِيعَها، فَبَصُرَتْ بِقَطيعِ غَنَمٍ أُخْرىٰ فَعَمَدَتْ نَحْوَها وحَنَتْ عَلَيْها فَرَءآهَا الرّاعِيُ فَأَنْكَرَها فَصٰاحَ بِها: إلْحَقِي بِقَطِيعِكِ أَيَّتُهَا الشّاةُ الضّالَّةُ الْمُتَحَيِّرةُ! فَهُجِمَتْ ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً لا راعِيَ لَها يُرْشِدَها إلىٰ مَرْعٰاها أو يَرُدَّها إلىٰ مَرْبَضِها، فَبَيْنا هِيَ كَذٰلِكَ إِذَا اغْتَنَمَ ذِئْبٌ ضَيْعَتَها فَأَكَلَها وكَذٰلِكَ مَنْ لا يَعْرِفُ إِمامَهُ مِنَ اللّٰهِ فَيَلْتَحِقُ يَوماً بِرَجُلٍ ويَوماً بِرَجُلٍ حَتّىٰ إذا أَدْرَكَتْهُ شِقاوَتُهُ يَوماً مِنْ هٰذِهِ الْأيّامِ فَأَهْلَكَتْهُ! ٤ . أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الطّالِقانِيُّ، قالَ: قالَ لِي سَيِّدِي الْمَنْصُورُ: يا أَحْمَدُ! أَتَعْرِفُ إِمامَ زَمانِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ كَما أَعْرِفُ اللَّيْلَ والنَّهارَ! قالَ: إعْرَفْهُ! فَإِنَّ الْحَيْرَةَ والذِّلَّةَ والْمَسْكَنَةَ والْخِزْيَ والضَّلالَةَ والْهَلاكَ لِمَن لا يَعْرِفُ إِمامَ زَمانِهِ! ثُمَّ قالَ: يا أَحْمَدُ! أَتُطِيعُ إِمامَ زَمانِكَ؟ قُلْتُ: رُبَّما ولَعَلَّ! قالَ: أَطِعْهُ! فَإِنَّ مَنْ يَعْرِفُ الْإمامَ ولا يُطِيعُهُ كَمَنْ يَعْرِفُ السَّبِيلَ ولا يَسْلُكُهُ، فَمٰا أَحْرىٰ بِهِ أَن يَكُونَ هالِكاً! ثُمَّ قالَ: يا أَحْمَدُ! إِنَّ النّاسَ أَمْواتٌ وما حَياتُهُمْ إِلّا الْمَعْرِفَةُ والطّاعَةُ ميزانُ الْمَعْرِفَةِ! يا أَحْمَدُ! أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ كُتِبَ فِي قَلْبِهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللّٰهِ وأَنَّ مَنْ عَرَفَهُ ولَمْ يُطِعْهُ كانَ مِنَ الْخاسِرينَ؟! يا أَحْمَدُ! إِنَّ مَنْ رَغِبَ عَنْ إمامِ زَمانِهِ وَكَلَهُ اللّٰهُ إلىٰ مَنْ رَغِبَ إِليهِ، ثُمَّ لا يُبالِي فِي أَيِّ وادٍ هَلَكَ! يا أَحمَدُ! إِنَّ مَنْ يَنْتَظِرُ إِمامَ زَمانِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَمَنْ يُجاهِدُ بَيْنَ يَدَيْهِ عِنْدَ ظُهُورِهِ، بَلْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ! يا أحْمَدُ! أَتَدْرِي كَيْفَ انْتِظارُهُ؟! قُلْتُ: ذِكْرُهُ كَثِيراً والدُّعاءُ لَهُ! قالَ: إِنَّ هٰذا لَصٰالِحٌ ولٰكِنَّ انْتِظارَهُ الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ والتَّمْكِينُ لَهُ فِي غَيْبَتِهِ! إِنَّ اللّٰهَ تَعٰالىٰ يَقُولُ: «وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ»[٢]، أَيْ فِي غَيْبَتِهِمْ؛ كَما قالَتِ امْرأةُ الْعَزيزِ إذا حَصْحَصَ الْحَقُّ ويُوسُفُ غائِبٌ: «ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ»[٣] أيْ فِي غَيْبَةِ يوسُفَ عليهِ السَّلام. ↑[١] . البقرة/ ١٢٤ ↑[٢] . الحديد/ ٢٥ ↑[٣] . يوسف/ ٥٢ القول السابق القول التالي المشاركة شارك هذا المحتوى مع أصدقائك. نسخ رابط المحتوى. موضوع الأقوال المقدّمات العقل العلم الحجّة كتاب الله خليفة الله في الأرض ضرورة خليفة الله في الأرض ٢ . أربعة أقوال من جنابه في ضرورة معرفة خليفة الله في الأرض١ . أربعة أقوال من جنابه في أنّ الأرض لا تخلو من خليفة اللّه٣ . اثنا عشر قولاً من جنابه في أنّ الحجّة كتاب الله وخليفته في الأرض، ليس الرأي ولا الرواية.٤ . أربعة أقوال من جنابه في أنّ الرأي والرواية لايغنيان أحداً من خليفة الله في الأرض وإن لم يكن لديه الوصول إليه.٥ . قول من جنابه يشير إلى أنّ الدّين سلسلة مترابطة وكلّه معاً يكون نافعاً ومن دون حاكميّة وليّ الله لا يكون نافعاً. الروايات الواردة عن خليفة الله في الأرض العقائد الأخلاق الأحكام الاشتراك في النشرة الإخباريةالدخول إلى الموقع لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر. × هل ترغب في أن تصبح عضواً في النشرة الإخبارية؟ الغاء اشترك في النشرة المصدر: الموقع الاعلامي لمكتب حفظ ونشر آثار المنصور الهاشمي الخراساني m.alkhorasani.com/ar/read/1175/#109

اللهم عجل لوليك الفرج والعافية

يعجبني في بعض تفسيرات الشيعه صحه في القول البيداء اقرب الى مكه وكلامك يتوافق مع الشيخ عمران حسين هذا المكان اقرب الى مكه من جهة الساحل

شيخنا سؤال هل يصح أن الإمام المهدي عجل الله فرجه يظهر في مكه ؟؟ وهي تحت يد الوهابية وهم أشد عداوة وبغضا لآل بيت رسول الله والمهدي على الخصوص إذن الظهور في مكه هو ظاهر الرواية وليس ما ابطنت ثانيا أذا كانت الأحداث في هذا الوضوح والأسماء الصريحة إذن فضحت قضية المهدي للاعداء وهم كثيرين وقضية المهدي آن ذاك في مهدها وهو سلام الله عليه ليس لديه اي قوة وامريكا واليهود والوهابية لديهم القوة العسكرية والبايلوجية فكيف يستطيع مجابهتهم ؟؟ وهو في بادئ امره

قال الامام الصادق عليه السلام من بات ليلتة ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه او كافر

يقول الامام السجاد عليه السلام اذا خربت الشام فلا خسفا ولابيداء

كيف تتحث عن حادثه لم تقع بعد

السلام عليكم الله يحفظك هل صحيح قبل الظهور الامام نجم الثاقب يضرب الغلاف الجوي

السلام عليكم اللهم عجل لوليك الفرج كلامكم في العلامات الحتميه السفياني واليماني والخرساني وقتل النفس الزكية والصيحه والخسف تدل هذه الحوادث على قرب الظهور الشريف. كيف نعتبر الخسف علامه حتميه والامام ظاهر؟

من لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه حديث الرسول ص واله

لقد ظهر المنقذ العالمي السيد احمد الحسن ع وصي رسول الامام المهدي ع هو اليماني الموعود عند الشيعة المهدي التي يولد آخر الزمان عند السنة مذكور رواية محمد وآل محمد ع طلع المشرق يدعوكم الى حاكمية الله في الأرض ❤❤❤❤

اين تقع البيداء

اذا اردتم ان تعرفوا فك رموز الامام المهدي وعلامته توجهوا للكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر والموسوعه المهدويه اما غيرها فكأنما يروون قصص من الخيال انه اريد علامه وفك رمزهه وتوضيعها للواقع ودراستها ع وضعنا وواقعنا اما سوالف الرويه كلهه تعرفهه واكثرها تقراها بس محد فسرها غير الشهيد الصدر

لو خرج الامام المهدي عليه السلام و كان على مذهب أهل السنة والجماعة مذا تفعلون ؟؟؟ أسأل الله أن يجمع كلمة المسلمين على منهج السلف الصالح من ال بيت النبي و صحابته الكرام

في سنه 1916 هجم الوهابيه عل مدينه كربلاء وقتلو مايقرب 4000 بين طفل وامراءه وتوجهو ال مدينه النجف لكن الله اباد كل جيش بلمحه برق ولو يلقئ غير 2 قلب الله وجهم وماتو في الحجاز يمكن هو الجيش الي يخسف لن نجف في ذلك وقت كانت صحراء

نعم الخسف واقعا يحصل قبل الاعلان عن ظهور الامام.. بحيث ان الامام يظهر يطلبون منه بينه.. فيخبرهم بان جيش السفياني قد خسف به والان ياتيكم البشير.. فهم جلسون ياتيهم الخبر... اذن مابين وصول البشير والخسف زمان خلال هذا الزمان يكون قد اعلن عن ظهوره فيكون الخسف نعم قبل ظهوره فتكون من علامات قبل الظهور...

من هو الیمانی من هو السفیانی من هو سید الهاشمی غرب المازندرانی من هو صیحته السمانی غیرهم

يدّعي الإثناعشرية الايمان بالله تعالى و لكنهم يشركون أئمتهم بربوبيته و ألوهيته و أسمائه و صفاته. الدعاءُ عبادةٌ محضةٌ. و الإثناعشرية يدعُون أناساً - هم في ضمائر الشيعة - أقربُ و أسْمعُ و أرحمُ و ألطفُ و أقدرُ من الله تعالى و هم أعظم من الله في قلوبهم، و يعتقدون أن لأئمتهم مع الله تعالى حالاتٌ؛ فالأئمة هُمْ الله و الله هُمْ، تعالى الله عما يصفون علواً كبيراً. أين هم من الإسلام ؟! الله جبّار السموات و الأرض، الكبير المتعال، الحيُ القيوم تعهّد بحفظ كتابه و تبيانه و لكن الإثناعشرية يعتقدون بتحريفه و نقصه، و لا يقرِّون لله ما أثبت في كتابه!. الله قد علم ما في قلوب الصحابة و رضي عنهم، و لكن الإثناعشرية لا يقبلون هذا من الله تعالى، فياللعجب! الله تعالى برأ زوجة رسوله (صلى الله عليه و سلم) - عائشة الصديقة - من فوق سبع سموات بقرآنٍ يتلى حتى قيام الساعة و جعلها أماً للمؤمنين، و لكن حكم الله تعالى و قضائه و عدله يغيض الإثناعشرية و لا يرضونه من الله. فهل بعد هذا العناد و الجحودِ إسلام ! النبي عندهم لم يحسن إنتقاءَ زوجاتِه و لا إختيار صحابته. و هذا طعن واضح بإصطفاء الله تعالى لرسوله و خاتم أنبيائه، فأي ايمانٍ أو إسلامِ بقي للإثناعشرية بعد هذا ؟! آمنت بالله لا ربَّ سواه و لا إله إلا غيره، آمنت بمحمد بن عبدالله رسولاً من عند الله و خاتماً لأنبيائه، أدى الأمانة و نصح الأمة و جاهد في الله حق جهاده، حبيب الله و خليله و أشرف الخلق و سيد المرسلين صلاة ربي و سلامه الأتمان عليه و على آله و زوجاته أمهات المؤمنين و صحبه الطاهرين إلى يوم القيامه.

جزاك الله خيرا شيخنا. لكن انت دا تاخذ بس اساطير الروايه دون التعمق والمراد به وتفسيرها بشكل اوضح يعني داتنقل نقل فقط. وهاي المسائل يردالها تعمق جدا ب بمعني كلام الائمه عليهم السلام وما هي الرساله الي يجفرون محتواها ل شيعتهم!! هواي عندك اشياء سطحيه ولكن تبقى تدعوا لل امام ومناصرته ونسئل الله لك التوفيق الدائم بحق حجته عج

هنالك تناقض في كلام الشيخ ... الخسف في البيداء من العلامات الحتميه ... والروايه تقول قبل قيام القائم خمس علامات حتميه اليماني والسفياني والخسف في البيداء والصحيه وقتل النفس الزكيه ... هذه العلامات تحدت قبل قيام القائم اي قبل ظهور الاما محمد المهدي وهي علامات تدل على ظهور الامام .. والشيخ يقول الخسف يكون على جيش السفياني في البيداء عندما يخرج لقتال الامام المهدي بعد ان يعلم السفياني انم المهدي في مكه في هذه الحاله خالف الروايه التي تؤكد على ان الخسف هو علامه للظهور وحسب كلامه ان الامام ظاهر للعيان وهذه العلامه اصبحت ليس علامه لان الامام ظاهر وليس غائب والخسف في البيداء هو ثالث العلامات الحتميه اي ان الخسف يحدث ولامام لم يظهر بعد الى ان تتحقق كل العلامات الحتميه والشيخ يوكد في كلامه ان الامام ظاهر قبل الخسف ... يا شيخ لماذا تحشر نفسك في روايه هي متشابهه لا تفهمها

ظهور سید الخراسانی الان لا ظهور به سنه الجوان الحربی فتح الاایران والعراق وعلم سید الخراسای اسود یختلف علما ظهور سید الخراسانی ظهور سید الخراسانی ظهور علائم التحمیه کلهم مومنین ظهور سید الخراسانی