قامة ومتواضع......... عميقٌ وبسيط متسامٍ وقريب.... ينبغي أن نفخر في وطننا الغالي بهذا الرجل وأمثاله.... شكراً لمن يُعرفنا بقاماتنا الوطنية الثقافية.
@user-xb2du7ru7i6 жыл бұрын
شكرا جزيلا دكنور ...شرحك الجميل و المبسط أوضح لنا مفهوم النقد الثقافي بشكل واضح جدا ... و أظن أننا في زمن أحوج ما نكون إليه ..لتعرية كل الأنساق المضمرة والتي تنخر في ثقافتنا وأذهاننا .. جزاك ربي خيراً عنا وعن كل الطلبة .
@najatouch21205 жыл бұрын
منى التميمي ارجو إعطاء أمثلة لبعض الأنساق المضمرة و شكرا
@Ibn_Almahroussa054 жыл бұрын
"النقد الثقافي هو محاولة الكشف عن العيوب الثقافية في النص" أوجزتَ وكفيتَ دكتور
@user-uo3wn1on5v3 жыл бұрын
النقد الثقافي هو محاولة الكشف عن العيوب الثقافية في الأنساق
@Mohammed-uv7bp2 жыл бұрын
فعلا النقد الثقافي بنيوي وتشريحي والسميلوجي احسنت على الالقاء والشرح المبسط احسن الله اليك
@amlalm6 жыл бұрын
اسنطاع الدكتور الغذامي هنا أن يستفيد من ثلاثة من مناهج سبقت النقد الثقافي (البنوية: البنية الكبرى والبنية الصغرى، التفكيكية: الثنائيات المتعارضة، السيميولوجية: الدال والمدلول والدلالة) في كشف النسق الثقافي الذي يختبئ في قصيدة "الرسم بالكلمات" لنزار قباني. تحليل النص باستخدام النقد الثقافي هو محاولة الكشف عن العيوب الثقافية في النص خاصة في حالة استهلاك النص وإعادة إنتاجه (طبيعة عمل الناقد الثقافي). يكشف الغذامي أن النص فيه بنيتان استكباريتان وبنية انكسارية، وان وجود هذه المتناقضات توحي بوجود نسق ثقافي (عيب ثقافي) جعله يقول أنه يوجد في البيت الثاني: كل العصور أنها بها؛ حيث يقول: لا شيء موجود في كل العصور إلا النسق الثقافي. المتلقي للنص (في مقهوم النقد الثقافي) يصاب عادة بما أسماه العمى الثقافي وقد تتطور الحالة إلى أن تكون استلاب ثقافي وهما مصطلحان يدلان على جهل المتلقي بالعيوب الثقافية التي يكتنزها النص.
@saidzegh10584 жыл бұрын
سلام اريد التواصل معك من فضلك
@sasakijobb5327 Жыл бұрын
أنا طالبة وأعجبني هذا كاتب لأني أول مرة أتعرف على هذا النقد الثقافي شئ جميل لأنه تطور في تحليل وعدم الإهتمام بجمالية فقط
@HamadaFatima8 ай бұрын
هو في الجزائر مادة قائمة بذاتها لطلبة النقد الأدبي
@ameldj43316 жыл бұрын
جواب الدكتور على الكثير من المبهمات داخل فكري خاصة لما حاولت تتبع النقد الثقافي الذي أعادني الى البنيوية فصعب علي امساكه وتطبيقه ...فعلا شرحك دكتور كان سلسا وسهلا غير أنه سيعسر علينا تطبيق ذلك في النص الروائي ... وهذا تحدي ورطت فيه نفسي .... شكرا
@3fafas3d295 жыл бұрын
وانا ايضا ورطت نفسي مثلك تماما هل أنجزت البحث؟؟
@user-yb9xi4xl4z2 жыл бұрын
السلام عليكم اذا موجود البحث ممكن احصله؟
@ameldj43312 жыл бұрын
@@user-yb9xi4xl4z وعليكم والسلام .. لزلت في طور التنقيب لم انته بعد . . كما أن هذا المشروع يخص الدكتورة لأجل ذلك يعسر تشارك المعلومات ... شكرا
@user-yb9xi4xl4z2 жыл бұрын
@@ameldj4331 صحيح استاذ توقعت انكم ناقش الدكتوراه فقلتاذا نوقش البحث ممكن مشاركته
@ameldj43312 жыл бұрын
@@user-yb9xi4xl4z يسعدني تفهمك ويسر الله لك سبل البحث ... شكرا
@lkqiv3 жыл бұрын
الله الكتاب بين يدي
@sam_you4389 Жыл бұрын
قامة علمية متواضعة ، موفق 🥀
@user-hu9tz1yc8r3 жыл бұрын
أبدعت دكتور
@ahmad_saleem770 Жыл бұрын
يا سلام اسمع بك واقرأ تغريدات واتابع نتف من لقاءات لكن هذا الفيديوا يضع اسمك عندي بالمكانة التي تليق بك استاذا نفخر بك كسعوديين تحياتي
@HamadaFatima8 ай бұрын
في تحليل نص نقد ثقافي هل يجب ذكر الإستكبار و الإنكسار؟؟
@zeynebpoesie83904 жыл бұрын
الله يرزقك من خير دينه ودنياه ❤
@user-ts8wg6oh5f3 жыл бұрын
شكرا دكتور
@safaiharna57893 жыл бұрын
مشكور دكتور
@Ibn_Almahroussa054 жыл бұрын
بورك فيك دكتور محبّكم من الجزائر .
@saidzegh10584 жыл бұрын
سلام اريد التواصل معك
@mjrrdnaged2 жыл бұрын
ودي احصل مقطع أو مقال أو تغريده للغذامي بدون كلمة النسق 🤣
@sarazamil73059 ай бұрын
عندك معلومات مبسطة لانواع النقد ؟
@MADKHLI926 жыл бұрын
شكراً ابوغاده
@sayf_games70514 жыл бұрын
بوركت دكتور
@user-uz9ds4xp5m6 жыл бұрын
شكرا الإله يعطيك العافيه
@arammajeed1 Жыл бұрын
شكرا دكتور، هل من الممكن توضيح الفرق بين النقد الاجتماعي في الادب و النقد الثقافي؟
@nanifadi46994 жыл бұрын
بارك الله فيك
@abdelkaderlarbi17055 жыл бұрын
مشروعك يا دكتور في النقد الثقافي رائع ( مع بعض التحفظ على أصالة الشبكة الاصطلاحية لتشابهها حد التطابق مع مالك بن نبي ) . غير ان الجانب التطبيقي لم يكن في مستوى التنظير أبدا والدليل تطبيقك الذي تقوله في هذا الفيديو والذي تميز بشيئين مهمين جدا. أولا : الاعتماد على التأويل المفارق وعلى الذكاء والبداهة الفردية لا على الأدوات المنهجية الصارمة وهذا عيب كبير لا مزية كما تحدثم لأنه يضرب المصداقية في الصميم. ثانيا: لا وجود لأي إضمار نسقي في ما تفضلتم به أبدا. فالنسق هنا في تطبيقكم هذا ظاهر جلي ولا حيلة اتخذها ليتوارى جمالية أو غير ذلك.
@rayanerayane11053 жыл бұрын
إذا ماهي العلاقة بين كتاب النقد الثقافي للدكتور عبد الله الغذامي وكتاب مالك بن نبي وجهة العالم الاسلامي
@rayanerayane11053 жыл бұрын
إذا ماهي العلاقة بين كتاب النقد الثقافي للدكتور عبد الله الغذامي وكتاب مالك بن نبي وجهة العالم الاسلامي
@user-ew4qo4fb1n3 жыл бұрын
تأت
@ghizlanezz6435 жыл бұрын
Menu  قصيدة : الرسم بالكلمات : نزار قباني  الديوان : قصائد وشعر نزار قباني . الشاعر/الكاتب : نزار قباني لاتطلبي مني حساب حياتي ان الحديث يطول مولاتي كل العصور انا بها ..فكأنما عمري ملايين من السنوات تعبت من السفر الطويل حقائبي وتعبت من خيلي ومن غزواتي لم يبق نهدٌ أبيضٌ أو أسودٌ إلا زرعت بأرضه راياتي.. لم تبق زاوية بجسم جميلة إلا و مرت فوقها عرباتي فصًّلتُ من جلدِ النساء عباءةً و بنيت أهراما من الحلمات.. و كتبت شعراً لا يشابه سحره إلا كلام الله في التوراة * واليوم أجلس فوق سطح سفينتي كاللص أبحث عن طريق نجاة وأدير مفتاح الحريم..فلا أري في الظل غير جماجم الاموات اين السبايا؟ اين ماملكت يدي اين البخور يضوع من حجراتي اليوم تنتقم الخدود لنفسها وترد لي الطعنات بالطعنات * مأساة هارون الرشيد مريرة لو تدركين مرارة المأساة أني كمصباح الطريق.. صديقتي أبكي ,ولا أحد يري دمعاتي العشق..كان مسكنا جربته لم ينه احزاني , ولا ازماتي والحب .. اصبح كله متشابها كتشابه الاوراق في الغابات انا عاجز عن عشق اية نمله او غيمة , عن عشق اي حصاة مارت ألف عبادة و عبادة فوجدت أفضلها عبادة ذاتي.. * فمك المطيب..لايحل قضيتي فقضيتي في دفتري ودواتي كل الدروب أمامنا مسدودة وخلاصنا في الرسم بالكلمات.. القصيدة السابقة القصيدة التالية جميع الحقوق محفوظة لموقع ادبنا - سياسة الخصوصية Privacy-Policy - إتفاقية الإستخدام cookies privacy policy 
@user-ti6nx7vn6t2 жыл бұрын
ممكن تتحدثلنا عن النقد الايديولوجي
@user-lq3bg1dk8q4 жыл бұрын
الحمد لله اهل العقول براحه اعتقد انك ياعبدالله الو سمعت ماقلته لما عرفته بداية لا نهاية ولا مضمون ولا محتوى حسافت الوقت الي قضيته في السماع لك "ليتهم رقدو"
@sihamberouaken57114 жыл бұрын
🦋
@jaberjalloul23152 ай бұрын
النقد الثقافي. مجال مفتوح. يعتمد بالاساس علي ثقافة الناقد وخلفياته وعمق غوصه في النصوص وسياقاتها. ما لاحظته ان تطبيقات عبد الله الغذامي نوع من الترف الفكري الصالوني الوثير. وليس نقدا حقيقيا جديا. لديه بعض الموضوعات. لا تخرج عن ثقافة القبيلة وشيخ القبيلة كالفخولة الجنسية ونحوه حعل منها انساقا وهي ليست انساقا بل اوهام وعقد محتمعات عاجزة عن الفعل في اىعالم تعوضه بالفعل علي الفراش. لا ترقي هذه الموضوعات ان تكون هما للنقد. كنا ننتظر ان ينتقد النصوص السعودية واثر السلطة الوهابية قيها وعقد النقص تجاه الامريكي وثقافة العشيرة. او ان يتوحه الي نقد انساق السووفرينيا التي يغيشها المبدع العربي بين التشدق بالتحرر والتحرير ومنارسة عاداته الفحولية البهيمية التي تكشف عن ضعفه لا عن قوته ومركزيته كما يدعي الغذامي لانه واقع في نفس ما يقوله. فهو بنطلق ايضا في نقده من عثده اخاصة. القوة ليست في الحنس هذا فقط عند من بفتقد القوة في محالات اخري. القوة هي في الانتصار علي النفس. كما يقول نيتشه. ان يكون مخاربا وحيدا مترفعا عن النساء، والشهوات. يقطن الحبال وينتصر، علي ذاته ويقهرها
@mohammadhuwaimel79226 жыл бұрын
دكتور عبد الله لما تقول البنيوية والسيميولوجية تفقدنا الرغبة للمتابعة لأنها مصطلحات متكلفة بينما بالإمكان استبدالها بما هو اوضح
@faizakecita24712 жыл бұрын
ماهو المنهج الذي اتبعته في كتابك النقد الثقافي
@user-ho3co4wo9j6 жыл бұрын
لقد استطاع المنافقون أن يجعلوا المجتمع يحارب الدين وهو يعتقد أنه يحارب المتدينين وجعله يخرج عن أحكام الشريعة وهو يعتقد أنه يخرج عن فتاوى المتدينين
@souhilamebarek8234 Жыл бұрын
ممكن سؤال دكتور
@mohahmmadalqasem6 жыл бұрын
سلامات يادكتور لك شهر مانزلت شي
@user-wi1gw5pd7u6 жыл бұрын
الدكتور له ٨ دقايق من رفع المقطع على اليوتيوب ومدة المقطع ٢٠ دقيقه ولكن اشوف ٤ لايك 😂😂😂😂 تعزيز ١٠٠٠٠٠٠٠٠