La cuarta sesión del Seminario permanente de Antropología filosófica, dentro del segundo ciclo de Teorías contemporáneas de la persona, organizado por Hápax. Instituto de Ciencias de la Acción, tuvo lugar el 17 de febrero de 2022. En ella, Francesc Torralba presentó en siete tesis los aspectos que no pueden faltar en un tratado de Antropología filosófica, pues a su modo de ver, la antropología tiene como objetivo describir lo esencial de la condición humana, no aquello que es accidental o solo particular de algunos. En este sentido, recordaba el profesor Torralba, “la antropología filosófica es un trabajo de abstracción formal que permite poder identificar qué es lo más nuclear de la persona”. Recalcando que “esta tarea es especialmente necesaria en un momento histórico como el que estamos viviendo de hiper-fragmentación, pues el estudio y la indagación de lo que somos esencialmente permite unir y dar sentido a la vida del ser humano, y con ello crear vínculos profundos y fecundos que posibiliten la vida social y personal en paz y armonía”.
La primera tesis esencial para la antropología filosófica que propuso el profesor Torralba es la importancia de entender que la persona humana es un misterio. La segunda tesis se centra en la consideración de la irrepetibilidad y singularidad de cada persona humana, por ser único e irrepetible. La tercera tesis de su propuesta antropológica es la condición vulnerable y dependiente del ser humano. La cuarta tesis, el polifacetismo del ser humano, la quinta tesis, la esencial condición humana como un ser políglota recogen una firme respuesta frente a las visiones reduccionistas que entiende al hombre sólo como un ser que produce-consume: seres unidimensionales. La sexta tesis básica que debe tematizar una Antropología Filosófica. A saber, la tetradimensionalidad del ser humano.
Como colofón a todo lo expuesto, el profesor Torralba puso de relieve que el ser humano es un ser intermundis, es decir, un ser cuya existencia acontece entre la nada y el todo. Los seres humanos “intuimos el infinito pero no somos infinitos, somo finitos. Somos como una síntesis de opuestos, instalados en un peldaño entre la divinidad y lo animal”.
El programa general del 1º ciclo “Teorías contemporáneas de la persona” constó de los siguientes participantes:
1. Miguel García-Baró, “La persona y el fenómeno de la verdad”.
• “La persona y el fenóm...
2. Alfonso López Quintás, “La persona: ser dinámico, relacional y creativo”.
• “La persona: ser dinám...
3. Jacinto Choza, “La persona: fondo insondable y misterioso”.
• “La persona: fondo ins...
4. Francesc Torralba, “7 tesis sobre la persona”.
• “7 tesis sobre la pers...
5. Carlos Díaz, “La persona: del yo al nosotros”.
• “La persona: del yo al...
6. Mauricio Beuchot, “La persona: un microcosmos trascendental”.
• “La persona: un microc...
7. Juan Fernando Sellés, “El tema de la persona humana es el Dios personal, pues cada persona es una relación distinta respecto de él, su origen y su destinatario”.
• “El tema de la persona...
8. Blanca Castilla de Cortázar, “La persona humana como don recibido y libertad trascendental es sexuada”.
• “La persona humana com...
9. Pilar Fernández Beites, “El hombre es un sujeto encarnado cuyo carácter personal consiste en su subjetividad”.
• "El carácter personal ...
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