Köszönöm, szuper volt. A más felekezetűek közötti házasságkötés kapcsán én sokkal szkeptikusabb vagyok pont amiatt, amit az atya is elmondott, hiszen mindenkit a saját felekezete vár az ünnepekkor is. Ilyen szempontból nagyobb esélyét látom, hogy egy nem hívő egy katolikus mellett katolikussá válik, ha nyitott szívű, mint hogy egy protestáns katolizál. Bár az U 5 A-ban manapság tömegével katolizálnak a hívek, amikor felteszik azt az egyetlen kérdést, hogy "Na de honnan van a Biblia?". Erre általában azt a választ kapjuk, hogy isteni sugalmazásra született. Ez pontosan így van, de ki írta le, és ki döntötte el, hogy mi kerülhet bele, és mi nem, és milyen jogon? Tehát ha az egyháznak nem volt autoriter jogköre, akkor hogy és mi módon dönthette el bárki is, hogy mi kerülhet bele a Bibliába, és mi nem, és minek kell benne szerepelnie? Tehát ha nem létezett ilyen, akkor maga a Biblia a mai formájában sohasem született volna meg, és akkor senkinek nem lenne semmiféle írott hivatkozási alapja. A szentségek, és a többi teológiai tétel csak ez után az egy tény után jön. Ezt kb. úgy tudnám leírni, mintha vennénk Az ember tragédiáját, és azt mondanánk, hogy azt nem is Madách Imre írta, és így idézgetnénk belőle a saját szájízünk szerint, és úgy magyaráznánk az írást, ahogy nekünk tetszik, hozzátéve, hogy Madách Imre világos magyarázatot is adott (úgy tudom, nem volt ilyen, csak a példa miatt feltételezzük) az írásához, de mi azt felrúgnánk. Ezért nem hiszek a vegyes házasságban. Voltak nem katolikus ismerőseim, és sajnos mindig elakadtunk a hitbéli kérdéseknél. Mindig megkaptam, hogy a katolikusok milyenek, és a katolikus egyház milyen, de amikor ezt szóvátettem, mindig azt mondták, hogy nem rám értették. Csak hogy én is része vagyok a katolikus egyháznak. Tudom, hogy nem pont idevágó téma, de jó lenne, ha a kedves protestáns és neoprotestáns testvérek végre abbahagynák a katolikus egyház sárral dobálását, és rágalmazását, tisztelet a kivételeknek, és végre valódi kérdések feltevésével jutnának el a magyarázatokhoz, minthogy a katolikus egyház nélkül Biblia sem lenne, amiből ők idéznek. Amíg az efféle ítéletek, kritikák, és a Szentlélek elleni beszéd nem hagy alább, addig sajnos nehéz lesz miről beszélni. Lehetne tanulni e tekintetben véve pl. az anglikán testvérektől, akik soha sem bántottak engem, mint katolikust, sőt, tisztelik a katolikus egyházat, és felnéznek rá, sőt, sokan a high church-be járnak ott, mert az szinte mindig lekövette a római katolikus egyház szokásaiban történt változásokat, mint pl. a körmenetek virágokkal stb. Sőt, az anglikán ismerőseim segítettek nekem katolikus templomot találni Angliában. A pünkösdi testvéreket mondjuk nem kértem meg erre, de a legtöbbjük nem bántott engem azért, mert katolikus voltam, ők csak azt mondták, hogy ők másként csinálják a dolgokat. De itt Magyarországon úton-útfélen abba ütközöm, hogy téveszméik vannak az embereknek a katolikus egyházról. Ez nagyon szomorú. Szerintem jó lenne ezen változtatni, dolgozni, és a valódi egység felé törekedni. Akkor sok kérdés könnyebben oldódna meg. Bocsánat a hosszú írás miatt! Az Úr áldása kísérje minden kedves olvasó, és résztvevő útját!

Hálàsan köszönöm az online tanìtást!

Az èn kedves erkölcstan tanárom.

Köszönöm a megosztást. Sajnálom hogy a PHS témákra nem jutott idő, kíváncsi lettem volna Miklós atya válaszára.

Átnyálaztam a KEK-et, de nem találtam meg benne a kézbe áldozás temakörét így továbbra is kérdéses hogy meg kell gyónnom ha kézbe áldoztam? Sajnos az a temakör kimaradt, így a szentgyónásra készülésben nem segített az atya, pedig nagyon vártam válaszát.