Video này chuẩn Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật !

Giáo pháp có nhân quả duyên sinh, ai có duyên với pháp mói buông bỏ ngũ dục được,ko có duyên với pháp đành chịu khổ vậy

​@@khiemle2042 duyên cũng thuộc phạm trù nhân quả, duyên sinh duyên khởi cũng do ta tự tạo, quan trọng mình có muốn gieo duyên hay không, 2 chữ NHÂN DUYÊN lấy ta làm chữ NHÂN kết hợp với các DUYÊN tự tạo, đến thời điểm thích hợp sẽ có duyên khởi, ví dụ 1 chiếc xe máy lấy cục máy làm trọng tâm, nếu thật sự muốn sẽ chế tạo ra các bộ phận khác dần dần, khi có đầy đủ ráp lại 1 chiếc xe hoàn chỉnh và từ đó 1 chiếc xe máy được khai sinh ra đời do hội đủ nhân và duyên. chữ Duyên k phải được tạo ra 1 sớm 1 chiều k phải được tạo ra trong 1 kiếp mà từ nhiều kiếp mới hoàn chỉnh, cũng như 1 chiếc xe máy không phải làm ra buổi sáng là buổi chiều sẽ có, nên khi ta chưa thoát khỏi ngũ dục trong kiếp này không phải vì ta không duyên mà là ta đang trong quá trình gieo duyên, chờ hội tụ đủ sẽ có hoàn chỉnh, cũng như 1 chiếc xe máy buổi sáng chế tạo nhưng buổi chiều chưa có, thì phải hiểu rằng k phải là k có xe máy mà là xe đang trong quá trình chế tạo các bộ phận khác, vài tháng sau sẽ có 1 chiếc xe ra đời, và chiếc xe đó bao lâu sẽ thành là do ta muốn làm nhanh hay làm chậm hoặc k làm thì trải qua vô lượng kiếp cũng hụp lặn mà k hề có xe hoàn chỉnh cũng như chữ Duyên k biết khi nào mới đúc kết thành. Nói như vậy để bản thân mỗi người tự hiểu ngầm rằng vạn vật chúng sinh vẫn đang trong quá trình gieo duyên chờ hoàn chỉnh, cũng như chiếc xe máy đang chờ chế tạo để cho ra đời. Thế Tôn cũng đã phải trải qua vô lượng kiếp để lắp ghép nhân duyên chứ cũng chẳng nhanh hơn gì chúng ta đâu. Các bạn nên hiểu cho đúng đừng vội bi quan hay buông bỏ, nhân quả là do ta tạo, muốn hay không cũng do ta, muốn tạo ra xe máy hoàn chỉnh cũng do ta. hạnh phúc là trong quá trình cố gắng tạo ra xe, hạnh phúc là trong quá trình cố gắng gieo duyên giữa vòng đời ngũ dục, người đang cố gắng tạo ra xe thì vẫn phải đi bộ mỗi ngày, người chưa đắc chánh quả thì vẫn phải sống trong ngũ dục mỗi ngày. Tâm muốn gì làm gì sau này quả sẽ như thế đấy, có làm có ăn, k làm thì k có ( 2 chữ "sau này" lâu mau do mỗi người ). Nếu vô lượng kiếp trước Thế Tôn không hướng Tâm tìm con đường giải thoát cho mình và chúng sinh thì tới vô lượng kiếp sau sẽ không có đạo Phật, nếu 3 tháng trước chúng ta k muốn tạo ra 1 chiếc xe máy thì 3 tháng sau và vĩnh viễn k bao giờ có 1 chiếc xe máy ra đời, nếu đầu tháng chúng ta k muốn đi làm thì cuối tháng sẽ không có tiền lương, tất cả đều là nhân quả của mỗi một chúng sinh k riêng gì của loài người trong lục đạo này. VẠN SỰ TÙY DUYÊN VẠN PHÁP LÀ KHÔNG TÂM SINH VẠN PHÁP TRONG TRỜI ĐẤT A DI ĐÀ PHẬT.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

@@khiemle2042 del

Sadhu sadhu

Đúng mỗi lần nghĩ đến Phật nhẹ nhàng an lạc

A Di Đà Phật

Hiếm ai hiểu dc như bạn

Ý phật đưa 10 người. Họ giác ngộ khác nhau

Bạn nói đúng , Phật tại tâm , chớ ở đâu xa , mà tìm kiếm ở trên non núi ,

@@NganNguyen-vd9te tâm bạn còn tham, còn sân, còn si không ?

@@bietkhong3646 Bạn chưa hiểu câu Phật tại tâm , nên mới hỏi câu như vậy , bạn tìm nhà sư nào đó giải thích cho bạn nhé ,

Không sao bạn Vũ Trụ vẫn cho chúng ta nhiều cơ hội nữa ! Chỉ có chúng ta ở đây phân biệt mọi thứ , chứ Vũ Trụ vẫn là phần hoàn hảo bao gồm cả chúng ta ?

​@@XQG135Dạ

đó là video này còn chưa kể 2 kiếp nạn sinh tử Đức Phật quyết đối mặt trước khi giác ngộ 1 là sau khi tu học với 2 vị thầy Alara Kalama và Uddaka Ramaputta đức Phật đã chứng được 2 tầng thiền định rất cao là Vô Sở Hữu xứ định và Phi Tưởng Phi Phi Tưởng xứ định, mặc dù chứng ngộ cao như vậy Ngài biết 2 trạng thái đó vẫn chưa hoàn toàn giải thoát khỏi sinh tử luận hồi, ngài quyết định từ bỏ và lên rừng tu khổ hạnh; ròng rã 6 nằm trời tu khổ hạnh với đủ mọi tự thế khốc liệt nhất, nhịn ăn nhịn uống chỉ còn da bọc xương thậm chí ngài xuýt mất mạng, may nhờ bát sữa của tin Sudatta mới cứu ngài sống lại. Trong cơn tuyệt vọng bí đường hết lối, ngài đã tìm tới cội cây bồ đề và phát đại nguyện rằng: " cho dù thịt nát xương tan, nếu không chứng ngộ hoàn toàn giải thoát, ta cũng ngồi chết dưới cội cây này không đứng dậy" thế là chuyện xảy ra chúng ta đều đã biết, sau 49 ngày đêm tọa thiền dưới cội cây bồ đề, Ngài đã vượt qua cả Phi Tưởng Phi Phi tưởng xứ định chừng vào Diệt Thọ Tưởng định, hoàn toàn giác ngộ thoát khỏi luân hồi :) 2 là trong quá trình 49 ngày đêm tọa thiền thì ma vương quỷ xứ từ 4 phương 8 tám hướng vây đến quấy nhiễu chứ đâu để cho Phật yên, đứa thì hóa thành những Thiên nữ xinh đẹp diễm lệ dụ dỗ phật, kẻ thì hóa thành ác quỹ dọa xoa hù dọa phật, kẻ thì hóa ra sấm sét mũi tên bắn dồn vế phía phật,.... đủ thứ loại phiền nhiễu quấy phá dồn ép cho phật loạn tâm trong thiền định... nhưng Phật đã phát nguyện sống chết cũng không đứng dậy. May thay phật đã vượt qua tất cả, chiến thắng tất cả, ngài trở thành bậc Chánh đẳng Chánh giác, là Thầy của cả chư Thiên và loài người. Namo Sakya Muni Buddha NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT !!!

Đã đến

😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😮😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅6y

😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😮😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅6y😮

nói vậy bạn củng chưa găp đức thế tôn củng chỉ nghe thế sao đòi quỳ dưới chân ngài . thì kiếp nạn của đức thế tôn củng đc nghe có kinh ghi chép vì thế mà ai ai củng biết và tốn kính đức thế tôn . chứ bạn nghỉ vì sao ai ai biết về đức thế tôn

@@vientran8479quá chính sát. hướng tâm theo đạo phật thì nên tìm hiểu nghe kinh phật. thì trí tuệ khai mỡ và cũng nhớ tu tâm … đi chùa nhiều tụng kinh nghe pháp mà không tu tâm sửa đổi bỏ ác làm lành thì long thần hộ pháp cũng không độ nổi đâu..

Xin hạt tâm hồn

Nhân duyên đã đưa Video này tới bạn! Chúc bạn và gia đình An Lành - Hạnh Phúc!