Setinggi manapun Ilmu kita takkan dpt mentafsir apa yang Allah maksudkan, Buat je apa yang Allah suruh, tak perlu pun nak tahu mcmana Allah turun dll...kalau Allah nak kita tahu nescaya rasul akan menerangkan secara terperinci mcmana solat..

PMX pun tau soalan ni berbentuk "gotcha question" oleh pihak yg berniat jahat 😏

Masaalah timbul bila Asya'irah nak paksa salafi takwil.. bila salafi tak mau takwil mereka kata salafi mujassimah.

alhamdulillah. aku tak minat langsung nak bincang bila org tuduh puak salafi mujasimah. layan atau cuba jawab soalan ni kpd mereka suatu yg sia² dan merugikan kedua pihak. cukup kita pgg allah laisaka mislih syaik.. atau cukup faham surah alikhlas titik.

Contoh pemimpin yang cinta kan majlis ilmu .kita patut Contoh i nya . menuntut ilmu adalah wajib setiap umat islam

Sebenarnya salafiah tidak pernah mentafsir ayat2 mutasyabihah kerana takut menuju kepada syirik. Wallahualam.

Tadabbur Surah 3 ayat 7.. Pastu tanam ayat ni lam kepala "Laisaka mislihi syaik" =tidak sama dgn sesuatu. So apa yg terbayang terfikir tu bukan lah dia, simple. Jgn igt org Lain bodh sangat sampai nak menyamakan tuhan dgn mahkluk.

Yang tanya soalan mutasyhabihat tu yg problem.

Xpernah lg saya dgr mana2 salaf kata tangan bagi Dia ada kuku jari dll..dan xpnh lg dgr salaf kata Allah turun mcm turun guna tangga..kalau ada sila sertakan ulama salaf mana yg kata mcmtu..jangan kita kata benda yg org xkata...sb nabi isa naik atas pun xpakai tangga..malaikat turun ke bumi pun xpakai tangga...nabi naik isra mikraj pun xpakai tangga...sila jujur dgn ilmu...terima kasih.

yup dari sekolah dok belajar xpenah terbayang pun nk samakan dengan makhluk sbb kita faham apa yg diajar, bila mari hok suka berbalah ni nk masukkan fahaman dia ke dalam benda yg dia tak faham 💆🏻‍♂️💆🏻‍♂️

Pemahaman Al-Quran yg terbaik sepatutnya pemahaman para sahabat nabi. Mereka x tanya kita pun xperlu tanya. Sebab itu perlunya ahlul hadits.

Saya setuju kata sheikh. Kalau tangan ada kuku ada siku dll. Tak jmpa pulak yg salafi kata ooo ada tangan ada la kuku ada la siku. Tiada siapa kata.

Surah Ali Imran ayat ke 7. Ayat itu jelas Allah tempelak manusia yang mahu mencari-cari makna disebalik ayat mutasyabihat. Tidak ada manfaat dari perbuatan mencari-cari makna mutasyabihat melainkan mereka akan jatuh dalam kesesatan. Allah dah sebut dia turun, itu DIA je yang tau bagaimana rupa dan maksudnya, bukan kerja dan tugas kau sebagai hamba duk sibuk duk bayangkan macam mana rupa Allah kalau memikirkan maksud ayat itu. Terima dan serahkan kembali hal itu kepada Allah. Selesai.

Dah penat ulang isu ni. Seperti yg Ust Salman Ali pernah bagitahu sebelum ini, golongan yang memilih metodologi salaf tidak akan pernah dapat memuaskan hati golongan yang memilih metodologi ahli kalam. Kerana pengikut salaf sebenar akan berhenti dimana nabi berhenti dan tidak akan membahaskan lagi tentang isu ini dengan menyerahkan maksud kepada Allah sendiri. Jika disebut tangan atau turun pun hanya lalu seperti yg Quran sebut dengan mengatakan "Laisa Kamitslihi Syaiun". Allahua'lam.

Mereka yg terlalu nak tahu atau nak bincangkan secara details dan mendalam bagaimana Allah turun sepertiga mlm inilah yang dirisaukan. Seolah-olah bila membincangkan secara detail dan mendalam maka nampak mereka ini tinggi ilmunya. Sebenarnya tidak begitu..malah itu menunjukkan mereka tak faham agama. Penafsiran ayat² mutasyabihah bagi kita zaman ini cukup berhenti di titik mana para salaf dan para imam² muktabar berhenti. Kalau nak jadi Syiah maka teruskan mentakwil semahu anda...kami berlepas diri dari yg demikian.

Aku dah puas tanya dlm tik tok/youtube bagi link/bukti dr MAZA / RORA cakap Allah sama macam makhluk, krik2 sampai sekarang

Allah turun layak dgn kebesarannya... ayat sifat tidak boleh ditakwil

waalaikommusallam!!terima kaseh kerana ..mengulas dn mengupas.cerahan ilmu.

Aku sejujurnya tak faham jugak kenapa isu ini dipolemikkan melainkan ianya sengaja dijaja bagi tujuan mengecam pihak yang tidak selari dengan cara pemikiran kita. Banyak perkara berkaitan sifat Allah khususnya yang dirujukkan sebagai mutashabihat ini diberi diinterpretasikan secara metafora....habis kat situ je, tak perlu diterjemah secara literal sebab tak akan sampai akal kita untuk menterjemahnya. Sedih melihat ada golongan agamawan kita di Malaysia ni terus menerus singgung isu ini. We wasted a lot of time on this. Betul kata Sheikh Azhar ...."sedih".

Jelas bro....terimakasih

Terima kasih, *Ustaz Syihabudin dan Sheikh Al-Azhar, Al-Imam Al-Akbar Sheikh Prof Dr Mohammad Ahmad Tayyib* ♥️♥️♥️♥️ “ _Salafi hakiki __10:02__, Ulasan ringkas oleh Ustaz Syihabudin __13:09__, Salafi yang hakiki __15:13__, Firman Allah __16:43__, Salafi di Malaysia __16:49__, Oleh itu __17:36__, terima kasih Ustaz Syihabudin atas pencerahan dan penjelasan ringkas. Sesungguhnya saya lebih cenderung kepada Manhaj Salaf_ " • *Zonnorain* ♥️ جزاكم الله خيرا • بارك الله فيكم ♥️

Yg disebut oleh syeikh, aqidah salaf yg sebenar tidak mentafsir langsung dan terus menyerahkan maksudnya kpd Allah. Namun! Ada fahaman yg mengaku salaf mengatakan "Allah mempunyai tangan, tetapi bukan mcm tangan manusia" Adakah fahaman mcm ni dikira mentafsir ataupun tidak? Adakah fahaman mcm ni juga termasuk aqidah salaf yg sebenar?

Ya faham...terima kasih di atas penjelasan

Alhamdulillah

Jelas dn padat ust whab

Mereka yg menuduh org lain sebagai mujassimahlah mujassimah yg sebenar kerana mereka membayangkan Allah sepertimana makhluk sehingga ada yg sanggup melukis dan kata itu Allah. Itulah dia ASWAJA Nusantara Mujassimah. Knp wujudnya salafi yg terpaksa ckp ‘Tidak seperti manusia’? Sbbnya ialah wujudnya manusia2 mujassimah dizaman itu yg mula mengganggap Allah itu seperti makhluk dan mencipta soalan2 yg karut yg membagaimanakan Allah itu dan ini. Contoh soalan yg karut itu ialah dgn bertanya ‘sblm ada arash Allah ada dimana’. Padahal tak pernah pun ada yg tanya begitu bermula dari zaman Nabi, Sahabat2, Tabiin, Tabi’ tabiin dan Ulama2 yg sblm timbulnya soalan2 begini. Simple je. Allah tidak sama dgn makhluk dan Allah lebih tahu dgn maksudnya. Jd perlu stop soalan2 karut yg membagaimanakana Allah sepertimana diatas. Munculnya soalan2 karut ni disbbkan didlm kepala org yg itu ada tajsim & taysbih.

112 dlm Al Quran dh berfiman tentang ni rasanya ustaz...mohon pencerahan.tqvm

Ada link conferens yang full x? Terimakasih

mmg sedih la dia dari dulu tuduhan asamjawa nak jatuhkan salaf kat sinilah modal yg depe ada..baguz syeikh ni jawab..salafi hakiki adalah yg.paling tepat..itu aku pegang dalam bab ni..tk mau ulas..beriman shj.dgn ayat spt itu..bukan spt.tuduhan yg suka menuduh kata depe kata. Allah bertangan macam manusia..suh bg satu nama tak.de.plk..

Alhamdulillah, steady PMX!

luarbiasa pemimpin Malaysia, mudah2an negara2 tetangganya juga punya pemimpin spt beliau

RAKAMLAH AL-QURAN dalam bahasa Melayu Inggeris dll dengarlah berulang kali dengan kasih dan sayang Allah berikan PETUNJUK.. atau dengar ceramahnya ustazah Rukiyah satujalan sebarkan pahala di hujung jari anda..

sepatut program² macam ni la stesen tv buat live…buat dalam tv,x kira live ke ulangan ke….apa² pun ,hebat pmx…

salaf terima apa2 dari Allah dan rasul saw kerana xserupakan Allah dengan makhluk tapi asyairah takwil untuk xserupakan Allah dengan makhluk.adakah asyairah fikir sifat Allah serupa dengan makhlukNya sehingga perlu ditakwil.beriman dengan Allah dan rasulNya jalan yang selamat.

Setuju dgn ulasan ustaz ..

Ehh...PMX jadi moderator...terbaik PMX 👏🏼👏🏼👏🏼

Talk cukup lagikah Allah menurunkan ayat 7 dari surah Ali Imran ?

Hadis tirmidzi no 598 ,hasan sahih حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ } وَ { يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنْ الرِّوَايَاتِ مِنْ الصِّفَاتِ وَنُزُولِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالُوا قَدْ تَثْبُتُ الرِّوَايَاتُ فِي هَذَا وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا يُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَمِرُّوهَا بِلَا كَيْفٍ وَهَكَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَأَمَّا الْجَهْمِيَّةُ فَأَنْكَرَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ وَقَالُوا هَذَا تَشْبِيهٌ وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابهِ الْيَدَ وَالسَّمْعَ وَالْبَصَرَ فَتَأَوَّلَتْ الْجَهْمِيَّةُ هَذِهِ الْآيَاتِ فَفَسَّرُوهَا عَلَى غَيْرِ مَا فَسَّرَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ آدَمَ بِيَدِهِ وَقَالُوا إِنَّ مَعْنَى الْيَدِ هَاهُنَا الْقُوَّةُ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِنَّمَا يَكُونُ التَّشْبِيهُ إِذَا قَالَ يَدٌ كَيَدٍ أَوْ مِثْلُ يَدٍ أَوْ سَمْعٌ كَسَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ فَإِذَا قَالَ سَمْعٌ كَسَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ فَهَذَا التَّشْبِيهُ وَأَمَّا إِذَا قَالَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَدٌ وَسَمْعٌ وَبَصَرٌ وَلَا يَقُولُ كَيْفَ وَلَا يَقُولُ مِثْلُ سَمْعٍ وَلَا كَسَمْعٍ فَهَذَا لَا يَكُونُ تَشْبِيهًا وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابهِ { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Muhammad bin 'Ala', telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami 'Abbad bin Manshur, telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Muhammad dia berkata, saya mendengar Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya Allah Ta'ala menerima sedekah dengan tangan kanan-Nya lalu mengembangkannya untuk kalian sebagaimana kalian membesarkan anak kuda kalian, sampai-sampai sesuap makanan akan menjadi sebesar gunung Uhud, mengenai hal ini Allah Ta'ala berfirman, "Tidaklah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima tobat dari hamba-hamba-Nya dan menerima zakat dan sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang? (Al Taubah: 104)." Abu 'Isa berkata, ini adalah hadits hasan shahih, telah diriwayatkan dari 'Aisyah dari Nabi ﷺ seperti hadits di atas. Para ulama telah memberi penjelasan tentang hadits di atas dan hadits-hadits lain yang memuat sifat-sifat Rabb dan Nuzul-Nya setiap malam ke langit dunia, mereka berkata, riwayat-riwayat tersebut semuanya shahih dan wajib untuk diimani serta tidak boleh dipertanyakan bagaimana hakekat shifat tersebut. Diriwayatkan dari Malik bin Anas, Sufyan bin 'Uyainah, Abdullah bin Al Mubarak mereka semuanya berkata tentang sifat-sifat Allah, Imanilah sifat-sifat tersebut sebagaimana telah diriwayatkan tanpa mengatakan bagaimana hakekatnya, demikianlah perkataan para ulama Ahlussunnah wal jamaah. Adapun golongan Jahmiyyah, mereka mengingkari riwayat-riwayat tersebut bahkan mengatakan bahwa menetapkan sifat untuk Allah merupakan tasybih (menyerupakan Allah dengan hambanya) kemudian mereka menta'wilkan ayat-ayat yang memuat shifat-shifat Allah seperti tangan, pendengaran, penglihatan dan menafsirkannya tidak seperti penafsiran para ulama, mereka berkata, Sesungguhnya Allah tidak menciptakan Adam dengan tangan-Nya dan arti dari tangan ialah kekuatan. Ishaq bin Ibrahim berkata, yang dinamakan dengan tasybih ialah jika dia mengatakan tangan Allah seperti tangan makhluk, pendengaran Allah seperti pendengaran makhluk dan jika terbukti dia mengatakannya maka itu merupakan tasybih, adapun jika dia mengatakan sebagaimana Allah berfirman: bahwa Allah memiliki tangan, pendengaran dan penglihatan tanpa menyatakan bagaimana hakekatnya serta tidak menyamakannya dengan sifat makhluk, maka hal ini tidak termasuk tasybih dan ini sesuai dengan firman Allah: "…tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Maha Melihat." (Asy Syuraa: 11) Jika masih ada keraguan baca hadis ini ,perlu segera membuat rawatan berjumpa dengan doktor pakar otak ,lebih afdhal

Asalamualaikum En Syahbuddin . Minta awak terjemahan semula apa yang Syeikhul Azhar kata, sebab ada sebahagian pihak mengatakan terjemahan sebelum banyak tak tetap dan serta kesalahan yang fatal .

Ayat mutasyabihat ni x perlu dibincangkan.full stop!!!.tnya soalan2 lain yg boleh menambahkan ilmu kita.

Original is the best...

👍👍👍

Ada perkara yg Allah dah tentukan secara hikmah utk kita tak perlu faham sepenuhnya, seperti roh, ayat Alif Lam Mim, alam ghaib, etc, kita hanya perlu yakin, tawaduk n redha..🤔

❤ ustaz suara kejap perlahan kejap kuat

Bagus Dr ni. Saya lebih berpegang teguh dgn Manhaj Salafi. Saya tidak berani takwil dan saya terima bagaimana Allah sebut diriNya dalam Al-Qur'an. Maka Allah tidak sama dgn makhluknya. "Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan DIA dan DIAlah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat" As-Syura 42:11

Tak perlu sentap dgn pertanyaan...jawab saja dgn ikhlas dan betul...incase non muslim bertanya oerkara yg sama, kita perlu jawab yg sebenarnya yg mana penanya faham dan menyelesaikan persoalan di otaknya...kebijaksanaan dan berhemah perlu ada pd setiap ilmuan....

Isu yang amat simple tapi jawapan berbelit belit..Bila sebut Kaki, dia terbayang ada kuku dan tulang. Bila sebut Turun, dia terbayang turun pakai tangga,, lepas itu anggap otak sendiri mampu memberi makna pada sesusatu yang, kalau digabungkan semua otak2 manusia sekalipun, tidak akan mampu...

Mai pi la sheikh mana pon..asyik2 soalan yg sama..lemah!!! Baik mufti perlis lagi tahu bertanya soalan

allah berbicara kepada manusia mengikut kefahaman manusia....tapi kita takboleh samakan dgn kemampuan manusia

Bagus juga soalan tu sebab banyak sangat kekeliruan dari kedua belah pihak. Saya dapat penjelasan yg lebeh jelas tentang isu ni, terima kasih pada yang bertanya, sebab ini adalah masalah cabang akidah yang yg diperselisihkan dari dulu lagi. berbelit belit nak faham usul dana alasan dari kedua belah pihak, dengan penjelasan sheikh tersebut nampaklah yg mana lebeh kuat dan betul. Apa masalahnya jika jawapan sheikh tidak berpihak kepada aliran sebelah lagi, jika yakin dengan akidah masing masing esok depan Allah boleh confirm, tentu ada hikmahnya keadaan ini berlaku. Juga yang silap boleh kembali membetulkan akidahnya.

Saya setuju 👍👍👍

mic sound x stable. kejap kuat kejap slow

HANYA DENGAN PANDANG TEMBUS SAJA @ KASYAF YG BOLEH SELESAI MASALAH MELIHAT. Apabila Allah menfanakan daku dan membawa daku ke baqa denganNya, dan membuka hijab yang mendindingi daku dengan Dia. Maka aku pun dapat memandangNya dan ketika itu jua hancur leburlah pancaindara ku dan tidak dapat hendak berkata apa-apa. Hijab diri tersingakap dan saya berada di keadaan itu beberapa lama tanpa pertolongan pancaindera. Kemudian Allah kurniakan daku mata ketuhanan dan telinga ketuhanan, dan daku dapati segala segalanya adalah di dalam Dia jua. Ku memohon supaya berada dalam DIA. Daku pun diperintahkan supaya keluar dari bidang syaria’at.- SYEIKH ABU YAZID AL BUSTAMI

Nak selamat kena takwil ayat mustasyabihat seperti fahaman assyairah dan maturidiah

Saya sebagai seorang yang mengikut para salaf dalam beragama dan akidah, beriman dengan ayat-ayat mutasyabihat dengan apa yang dimaksudkan, tanpa menyamakan Allah dengan makhluk, juga tidak menolak dan menukar maksud asal, kerana Allah menurunkannya dalam bahasa Arab yang jelas, jika Allah tidak memaksudkan sesuatu, sudah tentu dipilih perkataan lain. Selain dari apa yang Allah menyifatkan dirinya dengan ayat-ayat mutasyabihaat, Allah juga mengatakan Dia tidak sama dengan sesuatupun (As-Syura: 11, Al-Ikhlas: 4). Seperti mana kami beriman dengan sifat Allah, seperti di hujung ayat 11 Surah As-Syura di atas, dialah yang Maha mendengar Maha melihat. Seperti mana: - Pendengaran Allah tidak sama dengan makhluk. - Penglihatan Allah tidak sama seperti makhluk. Dan lain-lain sifat yang jelas, begitulah juga: -Tangan Allah tidak sama dengan makhluk. -Wajah Allah tidak sama dengan makhluk. -Nuzul (turun) Allah tidak sama dengan makhluk - Istawa Allah tidak sama dengan makhluk الله اعلم

penerangan terbaik

PMX faham Bahasa Arab. Adabnya beliau. Dicatatnya lagi

Allah S.W.T berfirman: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ Maksudnya: Tidak ada sesuatu yang semisal dengan Allah. Dia adalah Tuhan yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Surah Al-Syura (11)

Tidak boleh nk difhami ayat-ayat sifat dengan majaz atau metafora, ini kerana telah menafikan sifat-sifat kesempurnaan Allah. Kita perlu fahami sepertimana yg Allah dan rasul-Nya sebutkan, disamping menafikan aib dan kekuragan yg ada pada Allah, menafikan ada kesamaan dengan makhluk-Nya. Ahli sunnah berada ditengah, antra menisbatkan sifat dan menafikan tasyabih,dan tamsil

Saya setuju dengan kefahaman salafi Hakiki dan Ahli hadis. Jawap sahaja tak tau dan puji balik Allah… dari menebak-nebak dengan takwilan. Kenapa nak kata tentang sesuatu yang Allah sendiri tak ceritakan. Allah nak uji kita je tu… to takwil or not to takwil? Pilih jalan selamat… Innalillahi wainna ilaihi rajiun.

Satu soalah yg seharusnya ditanyakan. Siapakah yg memberi kebenaran mentakwil ayat mutasyabihat itu? Bukankah kita kena kembali ke ayat muhkamat dan tidak boleh terkeluar dari situ.

Allah mengetahui segalanya, sudah, finish.

Bljr sifat 20 ( sebenarnya tidak terhingga bnyknya dan yng wajib kita tau 20 sifat shj dan fhm betul2 Allah itu zat yng tidak berjirim berjisim tidak mengambil tempat dan ruang tidak terdahulu olih waktu IA kekal abadi selamanya Jadi jng fikir yng bukan2 ALLAH ( A huruf Alif yng tunggal tidak berbilang hilang , Lam Lam Ha ( lailahaillallah)tiada Tuhan melainkan DIA ) Fhm betul2 jng Keliru InsyaAllah selamat akidah

Mace2 soalan..mengambarkan orang di sini sangat kuat berimejinasi..memang serasi dgn ilmu kalam.

Mejoriti salafi dlm malaysia : "Allah ada tangan, tapi bukan tangan mcm kita"

Sefaham saya orang- orang salafi masa kini tidak menyamakan Allah dengan makhluk sesuatu pun, hanya sebahagian umat yang faham lain dari maksud sebenar orang- orang salafi. 1. Nabi kata Allah turun kelangit dunia berbaki 1/ 3 malam. Orang salafi yakin dan imani perkataan nabi itu, tanpa bayangkan, tanpa contoh dan tanpa banyak bertanya. Sekarang ini siapa pula yang asyik bertanya " kalau Allah turun bila masa Allah naik? " 2. Allah mengatakan " Aku cipta Adam dengan kedua tangan Ku ". Orang salafi yakin dan beriman dengan ayat al- quraan itu, tanpa membayangkan tangan seperti tangan- tangan makhluk, yang kononnya ada kuku, ada jari dan ada yang memotongkan kuku itu. Perkataan ini selalu keluar dari mulut orang yang kononnya dia boleh tau isi hati orang lain. Untuk kefahaman secara ringkas: Tiada sekutu, tidak setara dan tidak membayangkan pun antara Allah dengan makhluknya. Mereka beriman dengan perkataan - perkataan Allah dan Rasulnya, sebagai mana ayat alif lam mim, mereka beriman dengan perkataan- perkataan Allah dan Rasulnya. Perkataan- perkataan ; Allah di mana?, kalau Allah turun bila naik? Allah tak bertempat, Allah suci dari 6 arah . Ini semua bukan dari mulut orang salafi. Orang salafi cakap lain tapi orang sebelah sana faham lain lepas itu dia kata orang salafi yang salah.

Di Indonesia UAS dan Idrus Romli pernah ada satu video yg mereka discreditkan kemampuan dan keuasaan Allah. Dua orang ini berkata" Kalau Allah turun di ⅓ malam berarti arrash kosong. Pernyataan ini mereka tujukan ke orang2 salaf, tdk sadar mereka sdh underestimate kemampuan Allah yg tdk terbatas. Merekalah mujasimah.

Bukan nak membanding banding bagi saya lebih baik mendengar seseorang yang berkata secara terus dari Al Quran Dan hadis seperti sheikh shalih fauzan..tanya terus dapat x de pusing pusing...

Kita tak layak nilai apa2 tentang Allah sbb Allah maha sesuatu.. jgn pikir mcm2 cukup percaya pd Al-Quran dn sunnah..

Surah Ali Imran ayat 7

Arabic Words اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ Romanic Words Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Ali Sayyidinaa Muhammad The 5 Extras Zi.krs Subhanallahi Wa Bihamdih Subhanallahil 'Aziim Subhanallah Alhamdulillah Laa ilaa ha illallahu Allahuakbar Astaghfirullahal 'Aziim Allazi Laa ilaa ha illaa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih Hasbunallahu Wa Ni'mal Wakiil

Aswaja yg byk berkalam ttg sifat Allah. Salafi hanya membetulkan

Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya.

Suara hilang2 ustaz.

PEMURNIAN AQIDAH Salam tuan, Boleh tak tuan tegur golongan mujassimah yang menjisimkan Allah SWT berdasarkan ayat Mutasyabihat.. Sedangkan ayat muhkamat sudah jelas menyatakan tiada sesuatu pun yang menyerupai Allah SWT Orang yang menyatakan bahawa golongan Salaf menafsirkan ayat mutasyabihat secara literal adalah pendusta, kerana golongan Salaf menyerahkan maknanya kepada Allah SWT tanpa menterjemah kepada sesuatu yanf menyerupai makhluk Semoga tuan tidak tergolong sebagai agamawan yang menyembunyikan kebenaran. Terima kasih tuan

Betul masalahnya asyairah maturidi sekarang suka menuduh kafir kpd yg tidak mengikut kehendak mereka agar mentakwil. Niat utk menkafirkan orang itu didepan maka banyaklah ayat mutasyabihat yg disoalkan dan paksa jawab agar niat mengkafir tercapai.

Harap ada menonton ustz2 takwil ayat2 mutassabihat.

Dengar tu kata syeikh, yang Salafi Hakiki tak tafsirkan Allah ada kaki atau tangan, kalau Salafi Malaysia (Salafi Fake) pi pusing kata tangan atau kaki Allah itu tak serupa manusia (atau "layak bagiNya" hehe), itu bukanlah tangan atau kaki yang difahami manusia. Ustaz Shiha dah sarankan, kalau nak bahas mesti ikut method Asyairah Maturidiah. Itu lebih valid. Sebab itu jangan pandang lekeh dengan kaedah Sifat 20. Sebab method ni dah terbukti berkesan untuk menghadapi sepak terajang kaum logik akal dan falsafah dari kalangan kafir dan munafik.

Ustadz ana dari indonesia mau bertanya..apakah imam malik termasuk pendapat salaf ? Karna menurut imam malaik istawa itu maklum(makna nya di ketahui)dan apa akidah imam malik?salaf atau maturidi atau Asy'ari..?

volume xok ni, naik turun . yg video di klipkan ok ja

ALLAH ﷻ di langit bersemayam di atas 'arsh... Ketika sepertiga malam turun ke langit dunia untuk memperkenankan doa² hambanya, maa shaa allah... Allahu Akbar.. Allah ﷻ ada di atas langit karena itu firman nya, Dan Allah ﷻ bersemayam di atas 'arsh, itu juga adalah firman-Nya, manusia tidak boleh berpikir dan bertanya- tanya bagaimana cara nya Allah bersemayam. Allah a'lam. Hanya Allah ﷻ yang tahu bagaimana caranya, ... Bertanya bagaimana nya itu adalah bid'ah. Allah ﷻ itu tidak boleh di gambarkan seperti duduk nya makhluk dan tidak boleh di serupakan dengan sesuatu apapun. Karena laisa kamistlihi Syai'un ليس كمثله شيئ Allahﷻ itu ada, dan dialah dzat yang menciptakan langit dan bumi termasuk 'arsh... Inilah Aqidah Rasullullah, para sahabat Salafussholeh. Adapun kelompok (Assya'iroh) yang menta'wil yang kata mereka itu ayat mutasyabbihat maka kelompok itu sedang bermain dengan akal nya sedangkan akal itu sangat terbatas .. Kita sebagai manusia yang kerdil ini otak yang serba terbatas cukup BERIMAN saja apa yang di sampaikan Allahﷻ dalam kitab suci_Nya, dan Apa yang di sampaikan Rasulnya tanpa di tanyakan bagaimana dan bagaimana oleh para sahabat nya, Tidak Menta'wil ayat tersebut karena akan jatuh kepada tashbih (penyerupaan)...

Syeh kabir Azhar ada sebut Salafi Hakiki dan Salafi tidak hakiki. Dan Ustaz Syihabuddin pula meraikan ustaz2 Salafi skrg mengambil pegangan Salafi Hakiki. Syeh Kabir Azhar TAK SEBUT ulamak skrg yang Salafi TIDAK HAKIKI. Boleh saya tahu siapa ulamak Salafi Tak hakiki ini? Atau ini juga suatu accusation drpd Syeh kabir Azhar? Adake Salafi tak hakiki skrg ini? Maaf di atas soalan saya begini.

Semenjak ngaji dikajian2 salafy 20tahun lalu, yg saya Terima dari para ustadz dan buku2 salafy. Tentang ayat2 berkenaan, imanii saja sesuai yg Alloh firmankan, dan ketika membaca misalnya "tangan Allah " jangan menggambarkan apapun dibenak kita, karena tidak ada sesuatu apapun yg serupa dengan Allah. Jadi mereka yg menolak apa adanya ayat yg diturunkan Allah, sebenarnya merekalah yg menggambarkan hakikatnya sehingga mereka menolaknya. (Kalimat itu) Sebenarnya cukup imani Allah punya "tangan" dan jangan khayallkan dalam pikiran kita seperti apanya,karena kita tidak akan sanggup dan karena Allah dan rasul tidak perintahkan itu...

Syeikh pun ahli kalam, Habis kan ayat sur ali imran, " orang yang cenderung sesat mentakwil ayat mutashabihat" Wallahu A'lam

Bukan bab tangan kaki je arash pun pernah jadi isu.. dulu masa cari durian kat batu kurau sy pernah dihujani dengan soalan cmni.. Arash kat mana? Sy xjawab sy tunjuk atas je.. ☝️ Dia tanya lagi.. Atas mana? Atas bumbung ke? Allah mengambil masa 7 hari untuk mencipta arash, jadi sebelum arash tercipta allah duduk kat mana? Bila allah turun siapa yg jaga arash? Sy jawab ada isu boleh bahas dan ada isu hanya allah je yg tahu, kita xperlu tahu allah duduk kat mana sebelum allah mencipta arash, sapa jaga arash ketika allah turun dan arash kat mana.. tangan kaki allah macam mana kita xtahu dan xperlu bahas.. kalau boleh jangan belajar pun bab ini, lagi dalam kita belajar lagi cuba cari ulasan atau cuba menukilkan lama² duduk kat bus stop cakap sorg² 😂 Ambil secara kiasan atau anggap sebagai metafora.. yup, sy setuju.. memang ada ayat alquran direct so kita boleh ambil secara literally dan ada juga ayat dalam bentuk kiasan.. Dulu ada org cakap qassim imam mahdi sebab dahi dia lebar dan hidung dia mancung (padahal bukan lebar tp da botak depan 😂 tu nampak lebar) Sy cakap kita xtahu apa maksud dahi lebar dan hidung mancung, mungkin ada makna tersirat atau ianya betul merujuk kepada bentuk fizikal.. dahi lebar mungkin nabi nak bg tau imam mahdi seorang yg bijak, bukan betul² lebar jendul flowerhorn macam qassim.. 😂 So sy tergolong dalam kumpulan apa?? 🤔 Salafi ? Asyairah? Maturidiyah ? Apa pun terima kasih syaikh azhar 🫡 dan terima kasih PMX kerana menjemput beliau..

KALO MEMPERTANYAKAN DAN MEMBAHAS BAGAIMANA ALLAH TURUN KE LANGIT DUNIA, TENTU TIDAK AKAN ADA YANG BISA JAWA BECARA PASTI. PENJELASAN DARI ALLAH TIDAK ADA TIDAK ADA MANUSIA YANG PERNAH MELIHAT WUJUD ALLAH KALO MAU DIKIASKAN JUGA TIDAK MUNGKIN. KARENA TIDAK ADA DIDUNIA INI YANG SEMISAL ALLAH

yang duduk bahas allah turun macam mana 1/3 malam tu la yang ada masalah sebenarnya. Turun rahmat ke, turun maksud turun betul ke. Tapi ada ke x solat time tu?soalan dituju bukan untuk beramal, tapi nak mengkafirkan umat islam yang lain kerana fahaman berlainan. Sepatutnya bangun malam solat. Ni sama dengan bahas allah maha mendengar. Lepas tu duduk bahas dengar pakai telinga ke. Dorang yang terfikir anggota, tetapi puak yang dituduh x pernah cakap pun. Dah tahu allah mendengar masih nak caci maki orang. Talbis iblis zaman moden

Aku berpegang apa yg para Sahabat dan tabiin serta 4 mazhab pegang bab akidah. Aku nak tegur dan marah kpada puak2 yg suka berangan2 dan bertanya itu ini tentang ALLAH Azza Wajalla. Depa itulah manusia2 yg tak sedar diri akal manusia terbatas tak boleh fikir apa yg tak mampu difikir. Wallahua'lam

Sbutkan majoriti ulama tu yang paham Majaz..dgn majoriti ulama yg pgg zahir jgn letak awam.

saya nak ikut cara ahlul hadis. lalukan sahaja, terima itu ayat dari Allah. dan hanya Allah yg tahu makna sebenar. kita cukup beriman dengan ayat quran tanpa memandai2 mentakwil. kerana hanya Allah yang tahu

Alhamdulillah bagus ustaz syihab ni sungguh berilmu sehingga boleh react setiap orang alim dan ulama. Apa kata kita lantik ustaz syihab sebagai mufti? 😬

Gak ada seorangpun ustadz atau da'i Salafiyah yang menyerukan Allah dengan mahluk,

Tambah ckit amirruhaa kamajaat bila kaifin.. allah atas arasy ye mmg secara hakikat.. yg jadi kaif tu bila ahlu kalam kata klo atas arasy makna allah ade tempat mcm kita la duduk mengambil ruang itu sbenarnye Ustaz sihabbudin

Minit ke 12.35, jelas disebut oleh Sheikh Ahmad Tayyib

ALLAH TDK TURUN TDK JUGA NAIK.

Allah itu zhat yang maha besar

@syihabudin ahmad. Maaf saya tidak faham. Setahu saya salaf moden (ahli hadis), mempunyai pendirian yang SAMA seperti salaf asal bahawa mereka cuma menerima perkataan Allah itu tanpa mahu apa2 tafsiran. Yakni saya tidak faham, bagaimana itu dilihat cuba menafsir sebagai anggota tangan?? Bagaimana dengan menerima apa quran ckp "tangan" tanpa sebarang tafsiran itu boleh disamakan dgn menganggap anggota tangan. Saya tidak faham malah dituduh salafi moden cuma samakan dgn anggota makhluk. Sedangkan diorang sendiri akur bahawa tangan allah ni, diorang tak nak tafsir, diorang tak samakan dgn makhluk. Bagaimana tiba2 tuduhan meyamakan dgn anggota makhluk tu boleh berlaku?

Apabila tidak mengenali dengan benar maka keluarlah tanggapan yang membodohkan akal...belajarlah

Dalam Al Qur'an ada yg disebut Ulama dan Ulul Albab. Ulama adalah pewaris Nabi, adapun yg diwariskannya berupa ilmu syariat, contohnya : tata bahasa arab , sejarah Nabi, sejarah para sahabat Nabi, tabi'in dan tabi'it tabi'in, tahfidz Alqur'an , sanad hadits dll. Sedangkan Ulil albab adalah muslim yg beriman yg memiliki dan menguasai salah satu cabang iptek, maka dengan iptep tersebut ulil albab dapat memahami ayat² mutasyabihat (ayat² ilmu keduniaan). Adapun ulama yg hanya berpengetahuan syar'i saja tidak akan mampu memahami ayat² mutasyabihat. Kesimpulan ayat mutasyabihat adalah ayat² yg berhubungan dengan iptek duniawi.

Ayat last pasti kena ikut asyairah dan maturidiah?🤔iaitu takwil paling ke makna lain..mcm mane kitab al ibanah imam abu hassan asyaari kata dia balik kepada salaf..