9- Latifah (Spirit, Secret, Hafi, Ahfa, Letaif-i Kull)

9- Latifah (Spirit, Secret, Hafi, Ahfa, Letaif-i Kull) - Miftahu'l Kulub ( Key of Hearts)

Рет қаралды 22,668

Күн бұрын

THE SOUL
After the heart returns to its original capacity from the antilan path; with the permission and consent of the murshid, the righteous should draw his remembrance to the side of the soul.
The soul is about two fingers down towards the bottom of the right breast.
As mentioned above, the righteous traveler of the truth should show as much countenance as he acquires Decrees, without taking a break. Then, with this countenance, the heart should move to remembrance. This dhikr, as it was told before, is three thousand times. He should give this remembrance to the heart first. And then, without disturbing the countenance, he should pass to the soul under the right breast. Even in the soul, one should recite ism-i jalali five hundred times.
The light of the soul, asfar, which is light yellow in color.
If the dhikr is continued as described, the soul genius returns to its original purity. After finding his complete cleanliness with the appearance of his light, he tells his murshid about his condition.
THE SECRET
Again, with the permission and consent of the murshid; salik passes from the soul to the secret. The location of the secret is above the left breast and up to two fingers. The light of the secret is white.
As explained above, after the disciple has submitted in the way he is used to and has completed his term, the dhikr is started. After three thousand mentions of the heart, five hundred mentions of the soul, ism-i jalali (name of Allah) are fulfilled; five hundred ism-i jalals are recited facing towards the secret.
The remembrance settles into the secret; the secret finds its original purity in this way. When this situation continues and symptoms appear, he tells the situation to his master.
HAFI
Then, with the permission and consent of his master, the Righteous traveler salik transmits his remembrance to the sleuth.
The place of the memory is on the right breast and two fingers are up. Nuru is also emerald green.
The one who will do this reminder should again show the same countenance as he is used to. After completing the period of repentance; the heart, the soul, the secret should fulfill the ism-i jalal (name of Allah) dhikr. At the end of these, the sleuth should recite the mention of ism-i-jalal (the name of Allah) facing five hundred times.
If the chanting continues like this.. the light of memory also appears; it returns to its original attribute. When this happens, he tells the situation to his murshid again. With the permission and consent of his master, he transfers the dhikr to the ahfa this time.
AHFA
In this case, again, the righteous traveler does not disturb the countenance that he is doing; after completing his term, he passes to his dhikr. He recites the remembrance of ism-i jalal (the name of Allah), which is the right of the heart, the soul, the secret, the memory to do their remembrance as explained. Apart from these, he also recites five hundred isms-i jalal (the name of Allah) facing the ahfa.
The place of the dude is in the middle of two breasts. The light, on the other hand, appears either too white or too black. Whichever of these appears, it is; now, even ahfa has returned to its original attribute.
After that, he tells his murshid about his situation again.
YUMMY LETAIFI
After that, the salik, the traveler of the Truth, transfers his remembrance to his exquisite permission with the permission and consent of his master.
The place of the exquisite letaifi is in the middle of the two eyebrows. And Nuru, orange is yellow.
According to the procedure described, the disciple who recites fulfills the recitation of ism-i jalal (name of Allah), which is the right of his sentence. After that, he recites the five hundred names celali, facing his exquisite letaif.
When the exquisite letaifi returns to his original attribute and the symptoms of this appear, he tells the situation to his murshid.
LETAIF-I KULL (All of the Latitudes)
After that, the passenger of the Truth, the salik, passes with the permission and permission of the murshid sheikh, letaif-i ashle. Letaif-i kullun should know the forelock place in the middle of the forehead. Here, he should see his name celali written in a celi script so that it can be read from a distance.
The righteous genius, the traveler of the truth, should do his countenance in the way he is used to and finish it again.
After that, he recites the name celal dhikr, which is the right of your heart, soul, secret, memory, companion, exquisite letter.
In the names he recites for Letaif-i ash, it should be as if he sees himself in a mirror with all his azam, from head to toe.
The right traveler salik, if he continues in this way and does everything properly.. if he makes a serious effort for this purpose.. then he should know that: In the near future, he will be subject to the bestowal of Allah.
Subscribe; kzfaq.info...

Пікірлер: 61

@AbdullahCANCAN 2 жыл бұрын

Diğer Bölümler için: kzfaq.info/sun/PLsKrX3tYke0KFuh4QMgAo1IeCZfKNdkOJ 9- LATİFELER (RUH, SIR, HAFİ, AHFA, LETAİF-İ KÜLL) - Miftahü'l Kulûb (KALPLERİN ANAHTARI) RUH Kalb, antılan yoldan asıl sıfatına döndükten sonra; mürşidin izni ve icazeti ile salik, zikrini ruh tarafına çekmelidir. Ruh sağ memenin altına doğru iki parmak kadar aşağıdadır. Yukarıda sözü edildiği şekilde; Hak yolcusu salik, ara vermeden, âdet edindiği kadar teveccühte bulunmalıdır. Sonra, bu teveccühle, kalbin zikrine geçmelidir. Bu zikir, önce de anlatıldığı gibi, üç bin keredir. Bu zikri, önce kalbe vermelidir. Sonra da, teveccühü bozmadan, sağ memenin altındaki ruha geçmelidir. Ruhta dahi, beş yüz kere ism-i celâli okumalıdır. Ruhun nuru, asfar ki, açık sarı renklidir. Açıklanan şekilde zikir sürdürülürse, ruh dahi, asıl safiyetine döner. Nurunun zuhuru ile, tam temizliğini bulduktan sonra, durumunu mürşidine anlatır. SIR Yine mürşidin izni ve icazeti ile; salik, ruhtan sırra geçer. Sırrın yeri, sol memenin üzerinde ve iki parmak kadar yukarıdadır. Sırrın nuru beyazdır. Yukarıda açıklandığı gibi, müridin alıştığı şekilde teveccüh ettikten ve süresini doldurduktan sonra zikirlere geçilir. Kalbin üç bin, ruhun beş yüz, ism-i celâli (Allah adı) zikri yerine getirildikten sonra; beş yüz ism-i celâl de, sırra dönük olarak okunur. Zikir sırra yerleşir; sır da bu şekilde asıl safiyetini bulur. Bu durum devam edip belirtileri ortaya çıkınca, durumu mürşidine anlatır. HAFİ Sonra, mürşidinin izni ve icazeti ile Hak yolcusu salik, zikrini hafiye nakleder. Hafinin yeri; sağ meme üzerinde ve iki parmak yukarıdadır. Nuru da zümrüt yeşilidir. Bu zikri yapacak olan, yine alıştığı şekildeli teveccühte bulunmalıdır. Teveccüh süresini tamamladıktan sonra; kalbin, ruhun, sırrın ism-i celâl (Allah adı) zikirlerini yerine getirmelidir. Bunların sonunda, beş yüz kere de hafiye dönük olarak, ism-i celâl (Allah adı) zikrini okumalıdır. Zikre bu şekilde devam ederse.. hafinin de nuru zuhur eder; aslî sıfatına döner. Böyle olunca, yine durumu mürşidine anlatır. Mürşidinin izni ve icazeti ile bu sefer zikri ahfaya aktarır. AHFA Bu durumda, yine Hak yolcusu salik, yapmakta olduğu teveccühünü bozmaz; süresini tamamladıktan sonra da zikirlerine geçer. Kalbin, ruhun, sırrın, hafinin zikirlerini açıklandığı gibi yapara hakları olan ism-i celâl (Allah adı) zikrini okur. Bunlardan ayrı olarak, beş yüz ism-i celâl (Allah adı) da ahfaya dönük olarak okur. Ahfanın yeri, iki meme ortasındadır. Nuru ise, ya çok beyaz, yahut çok siyah zuhur eder. Bunların hangisi zuhur etse olur; artık, ahfa dahi asıl sıfatına dönmüştür. Bundan sonra yine durumunu mürşidine anlatır. NEFİS LETAİFİ Bundan sonra, Hak yolcusu salik, mürşidinin izni ve icazeti ile zikrini nefis letaifine aktarır. Nefis letaifinin yeri, iki kaşın ortasındadır. Nuru da, turuncu sarıdır. Anlatılan usulde, zikreden mürid, cümlesinin hakları olan ism-i celâl (Allah adı) zikrini yerine getirir. Ondan sonra da, beş yüz ismi celâli, nefis letaifine dönük olarak okur. Nefis letaifi de asıl sıfatına döndüğü, bunun belirtileri de ortaya çıktığı zaman, durumu mürşidine anlatır. LETAİF-İ KÜLL (Latifelerin Tamamı) Bundan sonra, Hak yolcusu salik, mürşid şeyhinin izni ve icazeti ile, letaif-i külle geçer. Letaif-i küllün yerin alın ortasındaki perçem yeri bilmelidir. Burada, ismi celâli, uzaktan okunacak şekilde celî bir yazı ile yazılmış görmelidir. Hak yolcusu salik dahi, teveccühünü, yine alıştığı şekilde yapıp bitirmelidir. Bundan sonra; kalbin, ruhun, sırrın, hafinin, ahfanın, nefis letaifinin hakları olan ismi celâl zikrini okur. Letaif-i kül için okuduğu ism-i celâllerde; baştan ayağa kadar, kendisini tüm azası ile bir aynada görür gibi olmalıdır. Hak yolcusu salik, bu şekilde devam edip her şeyi yerli yerince yaparsa.. bu uğurda ciddi gayret sarf ederse.. o zaman bilmeli ki: Yakın bir gelecekte Allah'ın ihsanına mazhar olacaktır. Bu mazhariyete erdikten sonra; bedenindeki bütün parçalar, hep ism-i celâli (Allah adını) okur. Bunun hareketini kendisi de duyar. Bu halinde, beden parçalarında: -Hangisi ile zikredeyim.. Dese, onunla zikreder. Bu ten kulağı ile de, sesleri işitir. Bunlar olduktan sonra, Allah'a hamd etmelidir. Hemen her gün, anlatılan usule göre; dersini okumalıdır. Kendi zikrinin sesinden başka; dışarıdaki şeylerin seslerini de duymaya başlar.

@huseyinyildiz3663 Жыл бұрын

Kardesim benim sana bi sorum olacak bu letaifler hakkinda lutfen bana cvp yazarmisin

@AbdullahCANCAN 11 ай бұрын

[9] der Schlüssel zu den Herzen ist der Schlüssel zu den Herzen. Seele Nach der Rückkehr in das Herz, in das Herz und in die Seele, wird die Seele in die Seele zurückkehren, und die Seele wird in die Seele zurückkehren. Die Seele ist zwei Finger unter der rechten Brust. Wie oben erwähnt, ist der Weg, den er gehen soll, der Weg, den er gehen soll, der Weg, den er gehen soll, der Weg, den er gehen soll, der Weg, den er gehen soll, der Weg, den er gehen soll. Dann muss diese Gnade zum Gedenken an das Herz übergehen. Wie bereits erwähnt, sind es dreitausend. Diese Erinnerung muss zuerst dem Herzen gegeben werden. Und dann, ohne die Gnade zu brechen, geht es in die Seele unter der rechten Brust über. Auch in der Seele muss man den Namen fünfhundert mal lesen. Das Licht der Seele, asfar, ist hellgelb. Wenn der Geist so bleibt, wie er beschrieben wird, kehrt auch die Seele zu ihrer ursprünglichen Reinheit zurück. Nachdem er sich mit der Wahrheit vertraut gemacht hat, erklärt er ihm, wie er sich verhalten hat. Geheimnis Mit der Erlaubnis des HERRN und der Erlaubnis des HERRN und des Heiligen Geistes. Der Ort des Geheimnisses liegt über der linken Brust und zwei Finger hoch. Das Geheimnis ist weiß. Wie oben beschrieben, werden Sie nach dem Abpfiff und nach dem Abpfiff nach dem Abpfiff abgeholt. Nach dreitausend Erwähnungen des Herzens, fünfhundert Erwähnungen der Seele, sind ism-i jalali (Name Allahs) erfüllt; fünfhundert ism-i Jalals werden mit Blick auf das Geheimnis rezitiert. Das Geheimnis bleibt verborgen,und so findet das Geheimnis seine wahre Reinheit. Und wenn die Zeichen kommen, dann sagt sie es ihm. HAFI Und dann, mit seiner Erlaubnis und Seiner Erlaubnis, wird er die Wahrheit sagen, und er wird die Erinnerung an ihn weitergeben. Auf der rechten Seite befindet sich der Ort, an dem sich die beiden Finger befinden. Das Licht ist auch Smaragdgrün. Wer sich daran gewöhnt hat, muss sich daran gewöhnen. Nachdem er die Frist erfüllt hat, muss er die Worte des Herzens, der Seele und des Geheimnisses (des Namens Allahs) erfüllen. Und dann, nach fünfhundert Jahren, soll er den Namen des Herrn rezitieren. Wenn es so weitergeht.. und er kehrt zurück in seine Heimat. Und wenn das so ist, dann erzählt er es wieder. Dieses Mal wird er mit seiner Erlaubnis und Seiner Erlaubnis in die Moschee gebracht. AHFA fünfhundert Namen, die er ihnen vorgelesen hat. Die Erde befindet sich in der Mitte von zwei Brüsten. Sie ist entweder weiß oder schwarz. Und wer von ihnen ist schon wieder da, der kehrt zurück. Danach erzählt er wieder von seinem Zustand. EXQUISITE LETAIFI Danach wird er von der rechten Seite und von der rechten Seite der rechten Seite und von der rechten Seite der rechten Seite der rechten seite getragen. Die Erde befindet sich in der Mitte der beiden Seiten. Und Nuru ist orange gelb. Das Wort, das in der Schrift erwähnt wird, ist das Wort, das in der Schrift erwähnt wird, und das Wort, das in der Schrift erwähnt wird, ist das Wort, das in der Schrift erwähnt wird. Und dann wird er fünfhundert Namen lesen, und er wird sie in den Mund nehmen, und er wird sie in den Mund nehmen, und er wird sie in den Mund nehmen. Und wenn er sich wieder in den Himmel zurückversetzt, dann wird er wieder in den Himmel zurückversetzt, wenn er sich wieder in den Himmel zurückversetzt. LETAIF (alle Latif) Danach folgt der Weg des Wahrsagers mit der Erlaubnis des Scheichs der Murshid und der Erlaubnis des Scheichs der letaif-Asche. Er weiß, daß die Erde in der Mitte der Erde ist. Hier sollte er den Namen celali sehen, der in einer celi-Schrift geschrieben ist, die aus der Ferne gelesen werden kann. Die Wahrheit ist, daß der Mensch, wie er es gewohnt ist, seine Seele wieder in sich trägt. Danach wird der Name des Herzens, der Seele, des Geheimnisses, des Gedächtnisses, des ahfa, des guten lethaif, des zelal-Singens rezitiert. In dem, was er liest, wird er von Kopf bis Fuß in einem Spiegel mit all seiner Größe gesehen. Wenn der Reisende so weitermacht und alles richtig macht.. wenn er sich ernsthaft bemüht.. er weiß, daß Gott in der nahen Zukunft die Gnade Gottes erlangen wird. Nach dem [[Tod]] wird der [[Körper]] in allen [[Körper]] en beschrieben. Er hört die Bewegung selbst. In diesem Zustand, in Körperteilen: - Mit welchem?. Wenn er mit ihr redet. Mit diesem Ohr hört er die Stimmen. Nach alledem sollte er Allah loben. Jeden Tag, so sagt er, soll er seine Lehre lesen. Außer dem Klang seiner eigenen Erinnerung hört er auch die Geräusche von Dingen draußen. Abonnieren; kzfaq.info

@AbdullahCANCAN 11 ай бұрын

9-لطيفة (روح ، سر ، حافي ، أحفا ، لطيف كول) - مفتاح القلوب الروح بعد عودة القلب إلى قدرته الأصلية من طريق أنتيلان ؛ بإذن وموافقة المرشد ، يجب على الصالحين أن يرسموا ذكره إلى جانب الروح. الروح حوالي إصبعين لأسفل نحو أسفل الثدي الأيمن. كما ذكر أعلاه ، يجب على المسافر الصالح للحقيقة أن يظهر الكثير من الطلعات كما يكتسب المراسيم ، دون أخذ استراحة. ثم ، مع هذا الوجه ، يجب أن ينتقل القلب إلى الذكرى. هذا الذكر ، كما قيل من قبل ، هو ثلاثة آلاف مرة. يجب أن يعطي هذا الذكر للقلب أولا. وبعد ذلك ، دون إزعاج الوجه ، يجب أن يمر إلى الروح تحت الثدي الأيمن. حتى في الروح ، ينبغي للمرء أن يقرأ إيسم جلالي خمسمائة مرة. نور الروح ، أسفار ، وهو أصفر فاتح اللون. إذا استمر الذكر كما هو موصوف ، تعود عبقرية الروح إلى نقائها الأصلي. بعد العثور على نظافته الكاملة مع ظهور نوره ، يخبر مرشد عن حالته. السر مرة أخرى ، بإذن وموافقة المرشد ؛ سالك يمر من الروح إلى السر. موقع السر هو فوق الثدي الأيسر وما يصل إلى إصبعين. ضوء السر أبيض. كما هو موضح أعلاه ، بعد أن قدم التلميذ بالطريقة التي اعتاد عليها وأكمل فترة ولايته ، يبدأ الذكر. بعد ثلاثة آلاف ذكر للقلب ، خمسمائة ذكر للروح ، تم الوفاء بعصم الجلالي (اسم الله) ؛ خمسمائة اسم جلال يتلى في مواجهة السر. تستقر الذكرى في السر ؛ يجد السر نقاوته الأصلية بهذه الطريقة. عندما يستمر هذا الموقف وتظهر الأعراض ، يخبر سيده بالموقف. حافي ثم ، بإذن وموافقة سيده ، ينقل المسافر الصالح سالك ذكره إلى المحقق. مكان الذاكرة على الثدي الأيمن واثنين من أصابع تصل. نورو هو أيضا الزمرد الأخضر. يجب على الشخص الذي سيفعل هذا التذكير أن يظهر مرة أخرى نفس الوجه الذي اعتاد عليه. بعد الانتهاء من فترة التوبة ؛ القلب ، الروح ، السر يجب أن يفي بذكر جلال (اسم الله). في نهاية هذه ، يجب على المحقق أن يقرأ ذكر حركة الجلال (اسم الله) التي تواجه خمسمائة مرة. إذا استمر الهتاف على هذا النحو.. يظهر ضوء الذاكرة أيضا ؛ يعود إلى السمة الأصلية. عندما يحدث هذا ، يخبر الموقف لمرشيده مرة أخرى. بإذن وموافقة سيده ، ينقل الذكر إلى الأحفا هذه المرة. الأحفا في هذه الحالة ، مرة أخرى ، لا يزعج المسافر الصالح الوجه الذي يفعله ؛ بعد الانتهاء من ولايته ، ينتقل إلى ذكره. يتلو ذكر حركة جلال (اسم الله) ، وهو حق القلب والروح والسر والذاكرة للقيام بذكرهم كما هو موضح. وبصرف النظر عن هذه ، وقال انه يقرأ أيضا خمسمائة المذاهب ط جلال (اسم الله) التي تواجه الأحفا. مكان المتأنق في منتصف اثنين من الثديين. من ناحية أخرى ، يبدو الضوء إما أبيض جدا أو أسود جدا. أيا كان من هذه يبدو ، هو ؛ الآن ، حتى الأحفا قد عاد إلى السمة الأصلية. بعد ذلك ، يخبر مرشده عن وضعه مرة أخرى. لذيذ ليتيفي بعد ذلك ، ينقل سالك ، مسافر الحقيقة ، ذكراه إلى إذنه الرائع بإذن وموافقة سيده. مكان اللتيفي الرائع في منتصف الحاجبين. ونورو ، البرتقالي أصفر. وفقا للإجراء الموصوف ، فإن التلميذ الذي يقرأ يفي بتلاوة عصام جلال (اسم الله) ، وهو حق عقوبته. بعد ذلك ، يقرأ خمسمائة اسم سيلالي ، في مواجهة لطيفه الرائع. عندما يعود اللطيفي الرائع إلى صفته الأصلية وتظهر أعراض ذلك ، يخبر مرشد بالوضع. ليتايف كول (جميع خطوط العرض) بعد ذلك ، يمر راكب الحقيقة ، سالك ، بإذن وإذن من الشيخ المرشد ، ليتيف-أشلي. يجب أن يعرف ليتايف كولون مكان الناصية في منتصف الجبهة. هنا ، يجب أن يرى اسمه سيلالي مكتوبا بخط سيلي بحيث يمكن قراءته من مسافة بعيدة. يجب على العبقري الصالح ، مسافر الحقيقة ، أن يفعل وجهه بالطريقة التي اعتاد عليها وينهيها مرة أخرى. بعد ذلك ، يقرأ اسم جلال الذكر ، وهو حق قلبك وروحك وسرك وذاكرتك ورفيقك ورسالة رائعة. في الأسماء التي يقرأها لطيف آش ، يجب أن يكون الأمر كما لو أنه يرى نفسه في المرآة بكل عزام ، من الرأس إلى أخمص القدمين. المسافر الصحيح سالك ، إذا استمر بهذه الطريقة ويفعل كل شيء بشكل صحيح.. إذا بذل جهدا جادا لهذا الغرض.. ثم يجب أن يعلم أنه: في المستقبل القريب ، سيكون خاضعا لإغداق الله. بعد الوصول إلى هذه المرحلة ، تقرأ جميع أجزاء جسده دائما اسم الجلالي (اسم الله). يسمع حركة هذا بنفسه. في هذه الحالة ، في أجزاء الجسم: - أي واحد أتحدث عنه.. ديزي ، يذكرها معه. مع هذه الأذن الجلدية ، أيضا ، يسمع الأصوات. بعد ذلك ، يجب أن يحمد الله. كل يوم تقريبا ، وفقا للإجراء الموصوف ؛ يجب أن يقرأ درسه. إلى جانب صوت تذكره ، يبدأ أيضا في سماع أصوات الأشياء في الخارج. الاشتراك ؛ kzfaq.info

@AbdullahCANCAN 11 ай бұрын

9-LATIFAH (SHPIRTI, SEKRETI, HAFI, AHFA, LETAIF - I KULL) - Miftahü'l Kulub (ÇELËSI I ZEMRAVE) SHPIRTI Pasi zemra të kthehet në kapacitetin e saj origjinal nga rruga antilan; me lejen dhe pëlqimin e murshidit, i drejti duhet të tërheqë kujtimin e tij në anën e shpirtit. Shpirti është rreth dy gishta poshtë drejt fundit të gjirit të djathtë. Siç u përmend më lart, udhëtari i drejtë i së vërtetës duhet të tregojë aq fytyrë sa fiton Dekrete, pa bërë pushim. Pastaj, me këtë fytyrë, zemra duhet të shkojë në kujtim. Ky dhikr, siç u tha më parë, është tre mijë herë. Ai duhet t'i japë këtë kujtim zemrës së pari. Dhe pastaj, pa e shqetësuar fytyrën, ai duhet të kalojë në shpirt nën gjoksin e djathtë. Edhe në shpirt, duhet recituar ism-i jalali pesëqind herë. Drita e shpirtit, asfar, e cila ka ngjyrë të verdhë të çelët. Nëse dhikri vazhdon siç përshkruhet, gjeniu i shpirtit kthehet në pastërtinë e tij origjinale. Pasi e gjeti pastërtinë e tij të plotë me pamjen e dritës së tij, ai i tregon murshidit të tij për gjendjen e tij. SEKRETI Përsëri, me lejen dhe pëlqimin e murshidit; salik kalon nga shpirti në sekret. Vendndodhja e sekretit është mbi gjoksin e majtë dhe deri në dy gishta. Drita e sekretit është e bardhë. Siç u shpjegua më lart, pasi dishepulli është paraqitur në mënyrën se si është mësuar dhe ka përfunduar mandatin e tij, dhikri fillon. Pas tre mijë përmendjeve të zemrës, pesëqind përmendjeve të shpirtit, ism-i jalali (emri I Allahut) përmbushen; pesëqind ism-i jalals recitohen përballë sekretit. Kujtimi vendoset në sekret; sekreti gjen pastërtinë e tij origjinale në këtë mënyrë. Kur kjo situatë vazhdon dhe shfaqen simptomat, ai ia tregon situatën zotërisë së tij. HAFI Pastaj, me lejen dhe pëlqimin e zotit të tij, udhëtari i Drejtë salik transmeton përkujtimin e tij tek detektivi. Vendi i kujtesës është në gjoksin e djathtë dhe dy gishta janë lart. Nuru është gjithashtu jeshile smeraldi. Ai që do ta bëjë këtë kujtesë duhet të tregojë përsëri të njëjtën fytyrë si ai është mësuar. Pas përfundimit të periudhës së pendimit; zemrën, shpirtin, sekretin duhet ta përmbushë ism-i xhalal (emri I Allahut) dhikr. Në fund të këtyre, sleuth duhet të recitojë përmendjen e ism-i-xhalalit (emri I Allahut) përballë pesëqind herë. Nëse këndimi vazhdon kështu.. shfaqet edhe drita e kujtesës; ajo kthehet në atributin e saj origjinal. Kur kjo ndodh, ai i tregon situatën murshidit të tij përsëri. Me lejen dhe pëlqimin e zotit të tij, ai e transferon dhikrin në ahfa këtë herë. AHFA Në këtë rast, përsëri, udhëtari i drejtë nuk e shqetëson fytyrën që po bën; pas përfundimit të mandatit të tij, ai kalon në dhikrin e tij. Ai reciton përkujtimin e ism-i xhalalit (emri I Allahut), që është e drejta e zemrës, e shpirtit, e sekretit, e kujtimit për të bërë përkujtimin e tyre siç shpjegohet. Përveç këtyre, ai gjithashtu reciton pesëqind izma-i xhalal (emri I Allahut) përballë ahfës. Vendi i dude është në mes të dy gjinjve. Drita, nga ana tjetër, duket ose shumë e bardhë ose shumë e zezë. Cilado nga këto që shfaqet, është; tani, edhe ahfa është kthyer në atributin e saj origjinal. Pas kësaj, ai i tregon murshidit të tij përsëri për situatën e tij. LETAIFI I SHIJSHËM Pas kësaj, saliku, udhëtari i së Vërtetës, e transferon kujtimin e tij në lejen e tij të hollë me lejen dhe pëlqimin e zotit të tij. Vendi i letaifit të hollë është në mes të dy vetullave. Dhe Nuru, portokalli është i verdhë. Sipas procedurës së përshkruar, dishepulli që reciton përmbush recitimin e ism-i xhalalit (emri I Allahut), që është e drejta e dënimit të tij. Pas kësaj, ai reciton pesëqind emrat celali, përballë letaifit të tij të hollë. Kur letaifi i hollë kthehet në atributin e tij origjinal dhe shfaqen simptomat e kësaj, ai i tregon situatën murshidit të tij. LETAIF - I KULL (Të gjitha Latitudes) Pas kësaj, pasagjeri i Së Vërtetës, salik, kalon me lejen dhe lejen e sheikut murshid, letaif-i ashle. Letaif-i kullun duhet të dijë vendin e ballës në mes të ballit. Këtu, ai duhet të shohë emrin e tij celali të shkruar me një shkrim celi në mënyrë që të mund të lexohet nga distanca. Gjeniu i drejtë, udhëtari i së vërtetës, duhet ta bëjë fytyrën e tij në mënyrën si është mësuar dhe ta përfundojë përsëri. Pas kësaj, ai reciton emrin celal dhikr, i cili është e drejta e zemrës, shpirtit, sekretit, kujtesës, shoqëruesit, letrës së hollë. Në emrat që ai reciton Për Letaif-i ash, duhet të jetë sikur e sheh veten në një pasqyrë me gjithë azamin e tij, nga koka te këmbët. Udhëtari i duhur salik, nëse vazhdon në këtë mënyrë dhe bën gjithçka siç duhet.. nëse ai bën një përpjekje serioze për këtë qëllim.. atëherë ai duhet ta dijë se: në të ardhmen e afërt, ai do t'i nënshtrohet dhënies së allahut. Pas arritjes në këtë fazë, të gjitha pjesët e trupit të tij gjithmonë recitojnë ism-i jalali (emri i Allahut). Ai e dëgjon vetë lëvizjen e kësaj. Në këtë rast, në pjesët e trupit: - Për cilin po flas.. Dese, ai e përmend atë me të. Me këtë vesh të lëkurës, gjithashtu, ai dëgjon tinguj. Pas kësaj, Ai duhet ta lavdërojë Allahun. Pothuajse çdo ditë, sipas procedurës së përshkruar; ai duhet të lexojë mësimin e tij. Përveç tingullit të kujtimit të tij, ai gjithashtu fillon të dëgjojë tingujt e gjërave jashtë. Regjistrohu; kzfaq.info

@AbdullahCANCAN 11 ай бұрын

9-lətifələr (ruh, sirr, hafi, AHFA, LETAYF-və küll) - Miftahül kulub (ürəklərin açarı) Ruh Kalb göstərilən yol boyunca orijinal epitetinə qayıtdıqdan sonra; mürşidin icazəsi və razılığı ilə səlik oxumasını ruhun tərəfinə çevirməlidir. Ruh sağ döşün təxminən iki barmağındadır. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi; səyahət etmək hüququ olan sərnişin salik, Aldığı qədər menstruasiya, dekommunizasiya etməkdən çəkinməlidir. Sonra bu tövbə ilə ürəyi xatırlamağa keçməlidir. Bu xatırlatma, artıq qeyd edildiyi kimi, üç min dəfə təkrarlanır. Əvvəlcə bu xatirəni ürəyə çatdırmalıdır. Sonra tövbəni pozmadan sağ sinəsinin altındakı duşa keçməlidir. Hətta ürəyində Cəlalinin adını beş yüz dəfə oxumalıdır. Ruhun işığı, bildiyiniz kimi, açıq sarı rəngdədir. Zikr təsvir olunan şəkildə davam edərsə, ruhun dahisi orijinal saflığına qayıdır. İşıqlarını bilməklə, tam saflıq qazanaraq, vəziyyəti haqqında tələbəsinə danışır. Gizli Yenə mürşidin icazəsi və razılığı ilə; Salik ürəkdən sirrə keçir. Sirrin yeri sol sinə və iki barmağın üstündədir. Sirrin işığı ağ rəngdədir. Yuxarıda izah edildiyi kimi, zikr şagird ona öyrəşdiyi kimi müraciət etdikdən və müddəti bitdikdən sonra ötürülür. Cəlali (Allahın adı) adının xatırlanması yerinə yetirildikdən sonra üç min ürək, beş yüz ruh; Cəlalın beş yüz adı da gizli oxunur. Zikr sirrdə kök salır; beləliklə, sirr əsl saflığını qazanır. Bu vəziyyət davam etdikdə və simptomları görünəndə mürşidinə bu barədə danışır. Hafi Sonra mürşidin icazəsi və razılığı ilə qanuni sərnişin Salik zikr tərəfindən dedektivə verilir. Hafin yeri sağ sinə və yuxarıdakı iki barmaqla yerləşir. İşığı da zümrüd yaşıldır. Kim bunu təkrar etsə, alışdığı kimi yenidən ona müraciət etməlidir. Tevajuca dövrü bitdikdən sonra; ürək, ruh, sirr Cəlal (Allahın adı) zikrini yerinə yetirməlidir. Nəhayət, zikr ism-i cəlalı (Allahın adı) oxumalı, dedektivə beş yüz dəfə müraciət etməlidir. Əgər belə davam edərsə.. yaddaş da işıq qazanır; əsas epitetinə qayıdır. Bu baş verdikdə, vəziyyəti yenidən tələbəsinə izah edəcəkdir. Mürşidin icazəsi və icazəsi ilə bu dəfə zikr ahfaya verir. AHFA Bu vəziyyətdə, həqiqi bir səyyah olan Salik, etdiklərini pozmur və müddəti bitdikdən sonra anım mərasiminə davam edir. Təsvir edildiyi kimi ürək, ruh, sirr, yaddaş zikr etmək hüququ olan zikr ism-i cəlalı (Allahın adı) oxuyur. Bundan əlavə, Cəlalın (Allahın adı) beş yüz adı da üz-üzə oxunur. Axfanın yeri iki Məmə ucunun ortasındadır. Və işığı ya çox ağ, ya da çox qara görünür. Bundan nə çıxacağından asılı olaraq; indi hətta ahfa da orijinal epitetinə qayıtdı. Bundan sonra vəziyyəti barədə yenidən mürşidinə danışır. YUMMY LETAİFİ Bundan sonra Saleh səyyah Salik, mürşidin icazəsi və razılığı ilə zikri ləzzətli letayfına verir. Dadlı letaifin yeri iki qaşın ortasındadır. İşığı da narıncı-sarıdır. Təsvir edilən qaydada təkrarlayan şagird, təklifinin hüququ olan zikr ism-i Cəlal (Allahın adı) yerinə yetirir. Bundan sonra Cəlali ləzzətli letayfına baxaraq beş yüz ad söyləyir. Nə vaxt zərif letaifi orijinal epitetinə qayıdır və simptomlar ortaya çıxır, vəziyyəti mürşidinə izah edir. Letife-və kül (bütün lətifələr) Bundan sonra Saleh səyyah Saleh, Şeyx mürşidin icazəsi və razılığı ilə letayf-i Aşlın yanından keçir. Letife-və kül alnın mərkəzindəki perçin yerini bilməlidir. Burada jalinin uzaqdan oxunması üçün jalinin şriftində yazılmış Cəlalinin adını görməlidir. Hətta layiqli bir səyyah olan Salik də dönüşümünü adət etdiyi kimi bitirməlidir. Bundan sonra; ürək, ruh, sirr, yaddaş, axfan, Cəlal zikrin adını tələffüz etmək hüququ olan incə letaifin. Üçün söylədiyi ad Letaif-i Ash, cəlaldadır; başdan ayağa, özünü bütün alçaqlığı ilə güzgüdə görən kimi olmalıdır. Qanuni bir sərnişin olan salik bunu davam etdirirsə və hər şeyi öz qaydasında edirsə.. bunun üçün ciddi səy göstərsə.. O zaman bilməlidir ki, yaxın gələcəkdə Allaha qarşı mərhəmətli olacaqdır. Bu vəziyyətə çatdıqdan sonra; bədəninin bütün hissələri həmişə Cəlali (Allahın adı) adını tələffüz edir. Bu hərəkəti özü eşidir. Bu vəziyyətdə, bədənin hissələrində: - Hansını xatırlayım.. Desə, oxuyacaq. Və bu qulaqla səsləri eşidir. Bu baş verdikdən sonra Allaha həmd etməlidir. Demək olar ki, hər gün, təsvir olunan prosedura uyğun olaraq; dərsini oxumalıdır. Öz zikrinin səsinə əlavə olaraq; çöldəki şeylərin səslərini də eşitməyə başlayır. Abunə olun; kzfaq.info

@Hacer68678 Ай бұрын

Allahü Teala ruhumuzu hayattayken Allah a ulaştırmayı dilememizi istiyor ,Ölmeden önce ölmek ... Ruhun ölmeden teslimi bir dilekle kalpten bir dilek...

@ahmetbulbul7127 3 күн бұрын

Allah cc razı olsun hayırlı uzun ömürler versin çok değerli ihvan ABDULLAH CAN ABİ EMEĞİ GEÇEN HERKESTEN ALLAH CC RAZI OLSUN NE GÜZEL BİR NİMET OTURDUĞUMUZ YERDEN DİNLEMEK NASİB OLUYOR İNŞALLAH BAŞTA SİZİN GİBİ HİZMET VEREN KARDEŞLERİMİZ İÇİNDE BİZLERİDE ALLAH CC RAZIIYIM KLUM SESİNİ DUYAN KULLARİNDAN EYLESİN İNŞALLAH İNŞALLAH MAHŞER GÜNÜ PEYGAMBER EFENDİMİZ (S.A.V.)MÜRŞİDİ KAMİLERİMİZLE HEPBERABER OLURUZ İNŞALLAH SELAMLAR. ❤

@AbdullahCANCAN 3 күн бұрын

Allah'ımız (c.c) cümlemizden razı olsun değerli kardeşim. Sevgi ve muhabbetle kalınız.

@ahmetbulbul7127 3 күн бұрын

@@AbdullahCANCAN Amiiiiin

@ademoz38 2 жыл бұрын

ALLAHÜ TEALA CC. BÜTÜN LETAİFLERİMİZİ BEDENİMİZİ VE RUHUMUZU NURLANDIRSIN

@AbdullahCANCAN 2 жыл бұрын

Amin değerli kardeşim. Muhabbetle kalınız..

@necmioncel8312 Жыл бұрын

Kardeş karıştırdın hepsini birbirine bağlı aynı anda hepsinin üstünde cekicen sen nerden aldın bu zikri git öğren ondan sonra snlat

@ademoz38 2 жыл бұрын

VİDEO ÇOKGÜZEL OLMUŞ ELLERİNE SAĞLIK HOCAM

@AbdullahCANCAN 2 жыл бұрын

Sevgi ve muhabbetlerimle...

@mihribanulg2541 2 жыл бұрын

İnşaAllah ☝️🤲

@AbdullahCANCAN 2 жыл бұрын

Muhabbetle kalınız değerli kardeşim...

@Hacer68678 Ай бұрын

Allah a ruhumuzu ulaşmayı dilememiz Kuran'ı Kerim de 12 kere farz.

@ademoz38 2 жыл бұрын

☝️🤲🕋🌷🌺♥️

@ozeratalay2064 5 ай бұрын

Emeğinize sağlık hocam çok güzel olmuş Rabbim ilminizi artırsın Rabbim bizlerede nasip etsin inşallah. Güzel feyz alıyoruz . Lakin Allahımızın her hangi bir ismini zikir edeceğiz yoksa belli bir isminimi? Saygılar Allaha emanet olunuz

@roserosehapy6244 2 жыл бұрын

Bu saydığınız dua ve zikirler nedir. Kaç kez çekilmelidir

@AbdullahCANCAN 2 жыл бұрын

Aşağıdaki Linke tıklayınız. Kitabın diğer bölümleri: kzfaq.info/sun/PLsKrX3tYke0KFuh4QMgAo1IeCZfKNdkOJ Bölümleri baştan takip ederek bilgi sahibi olabilirsiniz değerli kardeşim. Muhabbetle kalınız.

@kevserkurtis9932 Жыл бұрын

Latifelerin nurunun renginin bizde zuhur ettiğini nasıl anlayacağız.. zikirin latifelere yerleştiğini nasıl anlayacağız

@furkanaltinoz3402 5 ай бұрын

Yaşayarak

@KarakteristikElma 17 күн бұрын

Zikir cekmeden gözlerim kapalı tüm renkleri hareketli görmek anlamı var mı

@369-02 Жыл бұрын

Zikir çektiğimde, gözlerim kapalı olduğu halde mor rengi görüyorum, bunun anlamı nedir?

@hakyolcusu1789 Жыл бұрын

Mürşidi Kamile bağlı mısın

@pnar8184 Жыл бұрын

@@hakyolcusu1789 bende de öyle oluyor sebebi nedir ?Mürşid-i kâmile bağlıyım

@yldray8773 11 ай бұрын

@@pnar8184 Hangi Mürside Baglısın Mor Nur O Sıkıntı yok

@salimcoskun6127 Ай бұрын

Mor nur neymiş ögrendinmi kardeş yazarmısın Allah için

@superkirpi1405 9 ай бұрын

Ben geriekalıyım galiba ? hiçbirşey anlamadım 🥶🥶🥶🥶 offff

@salimcoskun6127 2 ай бұрын

tasavvuf okuman gerek sonrada bu yola girmen gerek anlaman icin

@rumeysarumeysa7804 Жыл бұрын

Lütfen şiir gibi okumasaniz

@AbdullahCANCAN Жыл бұрын

Video uzamasın diye ses kaydı hızlandırılmıştır değerli kardeşim. Muhabbetle kalınız..

@baha5152 2 жыл бұрын

Diksiyon ve tonlama samimi ihlâslı olmamış, biraz diksiyon, seslendirme derslerini dinleyin daha kibar olacaktır. Bu seslendirme çok itici olmuş. Hiç mi sunum dinlemediniz kardeşim bu ne samimiyetsizlik böyle, önemli bir mevzuyu berbat etmişsin

@AbdullahCANCAN 2 жыл бұрын

Teşekkür ederim değerli kardeşim. Ses tonumuzdan samimiyetsiz ve ihlâssız olduğumuz çıkarılmamalıdır. Allah dostlarının kitaplarının tamamı tarafımca abdestli olarak samimi bir şekilde seslendirilmektedir. Önemli olan bizim gibi acizlerin sesinin tonu değil seslendirilen konuların muhteva ve içeriğidir. Muhabbet ve sevgi ile kalınız. Emanet edilenlerin en hayırlısı Yüce Allah'a (c.c.) emanet olunuz.

@ahmetozdemir2577 Жыл бұрын

Son derece guzel bir hizmet olmus. Sesiniz de sozunuz de gayet guzel. Allah razi olsun.

@AbdullahCANCAN Жыл бұрын

@@ahmetozdemir2577 muhabbet ve sevgilerimle.. Allah'ımız cümlemizden razı olsun.