🙏🔥

🙌🔥

🙌 Hvala što ste bili s nama! Bilo je jako milosno, Bogu hvala! 🔥 Vidimo se idući susret!🤗

Pozdrav i Bozji blagoslov! 🙌

Ne znam jesam li Vas shvatio, ali možda primjer: dobiti karcinom 4. Stadija ili još gore da postoji obiteljska povijest oboljelih (i nažalost umrlih od raznih bolesti) ne bi baš rekli da je križ već prokletstvo, a u svakom slučaju nije blagoslov. No uzmimo na primjer misionar ode svjedočiti, služiti - evangelizirati u Afriku i tamo zbog raznih uvjeta razvije neku bolest koja će mu otežati cijelu misiju te ta bolest ima svoj tijek liječenja i trajanja e to bi mogli reći da je oblik križa. Nadam se da sam donekle uspio pojasniti ako sam uopće shvatio Vaše pitanje. Božji blagoslov!

Draga Andi_, hvala ti što pratiš serijal. Ova tema je puno šira od onog što se moglo u ovom formatu videa izreći. Budući da se ni sada ne možemo posve upustiti u svaki aspekt teme ozdravljenja samo bi probali naglasiti i podsjetiti na nekoliko važnih točaka koje bi ti mogle pomoći u razmatranju teme ozdravljenja i patnje. U teološkoj pripremi ovog videa ali i ovog odgovora držali smo se "Naputka o molitvama kojima se od Boga moli ozdravljenje" objavljenog od strane Kongregacije za nauk vjere iz 2000. godine kao i drugih dokumenata Crkve. 1. Isus je bolest držao posljedicom grijeha i znakom Sotonine moći nad ljudskim bićima od koje ih je on došao osloboditi. Isus je za sebe rekao da je liječnik (Mt 9,12 ). Zapravo, nijedna slika nije tako duboko upisana u ranu kršćansku predaju i svijest kao ona da je Isus veliki čudotvorni liječnik. 2. Potpuno iscjeljenje (spasenje) čitave ljudske osobe, tijela i duha zbit će se tek pri uskrsnuću tijela u posljednji dan. Do tada, tijekom vremena Crkve, Kraljevstvo ostaje skriveno do određene mjere. Zbog toga je pogrešno držati Božjom voljom da u ovome životu svaka bolest i nemoć budu izliječene. To vidimo u Svetom Pismu gdje Isus svojim sljedbenicima ne nalaže samo da ozdravljaju bolesne nego da ih i pohode (Mt 25,36 ). U nekim novozavjetnim slučajevima unatoč apostolskim karizmama ozdravljanja bolest ostaje, barem još na neko vrijeme (Gal 4,13 ; Fil 2,26-27 ; 2Tim 4,20). 3. Bolest pogađa i pravednike, pa se čovjek pita zašto se to događa. U knjizi o Jobu to se pitanje javlja na brojnim stranicama. Istina jest da patnja ima smisao kazne kada je povezana s grijehom. No, nije istina da je svaka patnja posljedica grijeha te da svaka patnja ima značenje kazne. Dokaz tome je lik pravednog Joba u Starome zavjetu. Dakle, Bog pristaje iskušati Joba patnjom i čini to da bi pokazao njegovu pravednost. Patnja ima obilježje kušnje. I kušnje i nevolje su sredstva osobnog posvećenja koja pojedinca pripravljaju za vječnu slavu a istodobno su i otajstveni izvor milosti za druge. Papa Ivan Pavao II. naglasio je da je Isusova muka posvetila ljudsko trpljenje i omogućila mu da bude otkupiteljsko AKO je ujedinjeno s Gospodinovim trpljenjem (Salvifici Doloris 19). I za kraj... Premda bolest može imati i pozitivne strane, kao što je dokazivanje pravednikove vjernosti i kao sredstvo ponovnoga uspostavljanja pravednosti koja je narušena grijehom te također kao sredstvo pokajanja grešnika, kako bi započeo obraćenički hod, ona ipak ostaje ZLO. Zato na nama svima ostaje mandat koji nam je Isus dao - da molimo za ozdravljenje jer time nastavljamo Njegovo djelo na zemlji (a On je došao da da razori djela đavolska.) Shvaćamo da ova tema traži širu razradu te se nadamo se da će biti još prilike da se progovori o njoj. Nadamo se da smo ti barem malo pomogli u promišljanju o ozdravljenju i patnji. Božji blagoslov