ұстаз Ерсін Әміре
Құранның «Мұжадала» сүресінде: «Сендердің араларыңдағы иман келтіргендердің және ілім иелерінің дәрежесін Алла жоғары көтереді» деп білімді ғалымдарды қуандырып, надан білімсіздерді білім үйренуге шақырған. Алла Тағала білім іздеп, үйреніп жүргендердің дәрежесін білім іздемей жүрген мұсылмандардан әлдеқайда биік еткен. Неге Исламда білімді аса құрметтеп, «ізден», «талаптан» дейді. Өйткені Алла адамды жер патшасы етіп, әр мақұлықты адамға бағынышты етті. Адамның басқа жаратылыстардан айырмашылығы -ақыл иесі болуында. Білімді игеру - ол Алланы тану. Маймылдың да адамға ұқсасы бар, бірақ адамның маймылдан ерекшелеген қасиеті - білімі мен ақылдылы. Ағылшын философы, психолог Жон Локтың қағидаларына жүгінсек, «адамда туа біткен идея жоқ, ол тәжірибе арқылы келеді. Адам дүниеге келгенде оның ақыл-ойы ақ қағаз сияқты өмірлік тәжірибелер арқылы мазмұнға толады» деп, өмірлік тәжірибелермен ғылым арқылы кемелдікке жететіндігін нұсқайды.
«Кімде кім Алла ризалығы үшін білім алуға шықса, қайтып келгенше Алла жолында болады», «Бір сағат алған білімнің сауабы мың рәкағат оқыған нәпіл намаздан артық», «Кімде кім білім іздену жолына түссе, онда Алла оның жәннатқа апарар жолын жеңілдетеді». Хақ елшісі (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) білім алу жайлы осылай айтып қана қоймай, оны сахабаларына өзі үйреткен. Мысалы, Бәдір соғысында қолға түскен мүшріктерге бостандық алу үшін әрбіріне он баладан сауат аштыруды талап еткен. Мұсылман үшін ілім алу, білімді болу ғибадатының кемшіліксіз орындалуына жол ашты. Осылайша ілім алу, сауатты болу - Ислам дінінің ең басты талабына айналды. Құранда халықтың өзгеруіне қатысты: «Шынында Алла ешбір қоғамды олар өз-өздерін өзгертпейінше, өзгертпейді» («Рағыд» сүресі, 11-аят) деп бұйырылады. Олай болса алдымен білім, екіншіден еңбек - жеке адам үшін де, мемлекет үшін де дамудың даңғыл жолы.