Много.

Чаще к себе приводит что очень хорошо видно из того, как его последователи защищают проповедуемые им ереси вместо защиты того учения, которому учит Церковь и святые отцы.

Вы когда находитесь в ярко освещенном зале дворца царского, увидите ли тех, кто находится вдали в ночной темноте за окнами дворца? Нет. Вот и святые не видят грешников и их мучений. Они созерцают любимого Господа.

@@Sergey-Ivanenko. какие же они святые, если им не жалко грешников? Как мать может забть сына?

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. Евангелие от Луки 16. Особенно 26 стих.

Нету такого в Евангелие

@Ihidaya , интересное дело получается, Библию дописывать. Это секта настоящяя тогда. Умело вы местописания продставляете одино к другому

@Ihidaya , хорошо,из какого места из библии святые отцы объясняют нам что за мёртвых нужно молиться и благодарят этому они могут перейти в рай? Вот вы говорите что они нам лучше объясняют,я понимаю это нормальная практика толкование писания, только эта практика практикуется с написанного уже,а не "дописанного" по мнению человека,хоть он и святой. Если так,то вы мне объясните "святые инквизиции" которые тоже базировались на основании утверждении церковных "святых", на убиении так называемых "еретиков", которые откололись от раннего православия(сейчас это протистанты) Ну или хотя бы из вашего заявления о истине толкования святых отцов скажите мне про фарисеев которые инициировали распятие Христа,они же тоже исходили из толкования своих святых отцов,и в своих толкованиях упустили самое главное,что про Христа распятого говорил весь ветхий завет, который они успешно растолковали. Если не следовать святому писанию,а следовать "святому толкованию", то можно и второрое пришествие Христа пропустить если бы это возможно было. Святые отцы такие же святые как и мы, как и апостолы все грешные и допускали ошибки,даже а толковании, один лишь Христос был святой и истинный толкователь. Мы можем с помощью Святого Духа толковать писание,но не дополнять не в коем случае

@Ihidaya ,вы не ответили на вопрос,как можно толковать то чего не написано в библии??. ( Молитва за мервых в надежде что они перейдут из ада в рай. Поклонение святой Борогодице, мертвым святым как посредникам между Богом,и многое другое если нужно перечислю ) ведь этого всего нету в писании, поэтому все трактовки надуманные и множество от сатаны, для удаления от Господа и перемещения фокуса на человека ( святых). Во вторых я с вами отчасти согласен,что Дух Святой открывает святым отцам церкви ,но и не только святым отцам, потому что сказано что без святости никто не увидит Господа. Евреям12:14. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Иначе бы спаслись только святые отцы,а так каждому дано возможность спасения и нету коллективной веры, каждый даст отчёт за себя лично. Вы пишите про истинность православной церкви и только одной самой верной. Тоесть вы хотите сказать что кроме семи, не идеальных, Церквей,к которым Господь предъявляет притензии, в Откровении 2,3 главах , православная церковь восьмая по списку? Как можно человеку говорить об истинности церкви, если сам Христос показал нам 7 церквей, которые Он считает не идеальными и имеет к ним притензии,а у вас "истинная церковь самая правильная" Или Христос забыл упомянуть о восьмой церкви, православной самой идеальной? Нельзя так судить дела Божьи и разделять Его церкви. Господь создал и католиков и православных и протестантов и Он спасает через тех и тех, много членов в теле Христа и все выполняют свою работу. Римлянам 12:4, Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, 5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. Вопрос только в одном, зачем трактовать то писание которое небыло написанное и вводить свои церковные доктринальные учения , когда есть святое писание и можно просто толковать его? Сатана обманщик,и обманывает он зачастую высшее духовенство, потому что рыба гниёт с головы "ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;" Марк.14:27 Поэтому любые токования это всего лишь толкования,они зачастую правильные,но это люди,а люди все допускают ошибки, иногда такие ошибки что целые народы на века вводятся в заблуждение.

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

@@Alex.Alex777 О богаче и Лазаре была притча, а в Экклесиасте чётко и конкретно сказано о состоянии мёртвых.И ад это общая могила , откуда будет во.скрешение мёртвых для жизни на земле Иоанна 5- 28,29.

@@user-cv8vi5ez3d , 27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. 28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. Здесь сказанно что когда прийдёт Христос праведные воскреснут в жизнь,а мертвые в осуждение , тоесть в вечные муки.

@@Alex.Alex777 Во первых, вы проигнорировали стихи с Экклесиаста, ничего не сказали. В отношении вечных мук прочитайте Откровение 20- 12: 14.Ад, гадес, шеол это общая могила, после воскресения, Иисус со своими соправителями будут их обучать по новым свиткам, и кто после этого не захочет слушаться Бога, будут уничтожены навсегда, смерть вторая, что символизирует озеро огненное, в огне вечно не может гореть, а сгорает.Человек, который жил на земле и грешил, он освобождается от греха, наказание за грех_ смерть и если он умер, он освобождается от греха Римлянам 6- 7.Никто нигде никого не мучает, да ещё и вечно, Бог есть любовь.

@@user-cv8vi5ez3d , Римлянам 6:7 ,вы прочитайте стихом выше. Там написано не про смерть физическую,а про смерть духовную, про тех кто распял своего ветхого человека со Христом, а не про тех кто умер физически. Откровение 20:14 - там сказано про вторую смерть которая будет после суда ,первая смерть это когда человек умер (мятые в рай,грешники в ад ушли) ,а вторая смерть это когда все грешники восстанут из могил своих и будут осуждены и отправлены в озеро огненное,те кто не были записаны в книгу жизни (Откр.20:12 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.) Написано что по отдал своих мертвых чтобы судить по делам их,но там не написано чтобы оправдать их. Иначе если бы дела были хорошие,то они бы в ад на это время не попали.

Все мы грешные, и простые, и папы римские в давние времена. Куда попадают больше после смерти в рай или в ад? Здесь земной, там настоящий ад. Бывают ведь не вольные прегрешения по неразумению..

@Igor S Погоди, ещё не вечер. Будет ещё интереснее. Об этом Христос сказал.