Me bht impress huwa hn mulana k bayanat se

Allama sahb ne bht hii khubaurat tariqa se apna point of view dia h. Wo aik a6y mudarris hain. Love from shia❤️

سبحان اللہ اللہ تعالی حضرت کوصحت تندرستی عطاء فرماے

ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ۔ سبحان اللّٰہ سبحان اللّٰہ سبحان اللّٰہ۔ بہت خوب پیارا بیان اللّٰہ تعالیٰ حضرت مولانا محمد منظور احمد مینگل صاحب کو صحت وتندرستی عطا فرمائے رکھے آمین ثم آمین یارب العالمین علم وعمل میں تقوای و پرہیز گاری میں اور اضافہ فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین

حضرت علامہ مینگل صاحب کی بڑی علمی باتیں ھوتی ھیں بہت ساری باتیں تو ھم عوام کی سمجھ سے باہر ھوتی ھیں صاحب علم ھی سمجھ سکتے ھیں

مولانا صاحب کو اللہ دراز عمر عطاء فرمائیں آمین

ماشاءاللہ۔۔۔۔۔مولانا صاحب نےہمیشہ فرقہ واریت کی نفی کی ۔ استدلال ، علمیت اور ہلکے پھلکے انداز کو سامنے رکھ کر بات عوام تک پہنچاتے ہیں۔۔۔اسی لئے ہمیشہ شوق سے آپ کی گفتگو سنتا ریا ہوں۔ نیچے اپنے ناچیز خیالات کا اظہار اپنی مختصر معلومات کے حوالے سے کر ہا ہوں۔وجہ صرف یہ ہے کہ مولانا صاحب یقینا" میری باتوں کو اس صورت دیکھ لیں جیسےایک بہت بڑا استاد ایک ننھے طالبعلم کا پرچہ پڑھتا ہے۔ امامت و خلافت کے معاملے کو ایک عام شیعہ بھائ اور علم رکھنے والے شیعہ عالم الگ الگ انداز سے دیکھتے ہیں۔ امام کا خلیفہ ہونا شرط نہیں۔۔۔مثال کے طور پہ۔۔۔امام علی و امام حسن کے علاوہ کوئ بھی امام خلافت کے عہدے پہ نہیں تھے۔ امام الوہوی ذمہ داری ہے جو رسول اللہ نے علی کو پوری تیاری کرواکر عطا کی ، انہوں نے وہی علم خاص حسن و حسین اور آگے ہر امام نے اپنے بیٹے کو ٹرانسفر کیئے۔ یہ اہل تشیع کا عقیدہ ہے۔ حضرت علی کو اول خلافت نہ ملنے کے باوجود انکی امامت جاری رہی۔ اسی طرز خلیفہ کو بھی امام ہونا چایئے؟خلافت کو آپ ایڈمنسٹرٹیو ذمہ داری کے طور پہ دیکھیں اور امامت کو روحانی ذمہ داری جیسے حضرت علی اور تمام آئمہ نے خلافت پہ فائض ہوئے بغیر یہ ذمہ داری نبھائ۔ عام شیعہ حضرات اسے اسطرح نہیں دیکھتے۔ انکے لیئے خلیفہ کا امام ہونا لازم ہے۔ یہ عقیدہ اسطرح غیر موثر ہو جاتا ہے کہ اگر آئمہ کو خلافت نہیں ملی تو کیا انکی امامت غیر موثر ہوگئ؟نہیں! امامت نبوت سے بالکل افضل ہے۔۔۔۔۔لیکن صرف سلسلئہ انبیاء کے لیئے۔ پیغمبر ، نبی ، رسول اور امام۔۔۔ان درجوں پہ اللہ نے نبوت کے سلسلے کو کھڑا کیا ہوا ہے۔ مولانا مجھ سے بہتر تشریح کرسکتے ہیں ۔ ہر نبی و پیغمبر رسول نہیں ہو سکتے۔ اسی طرح وحی کا سلسلہ بھی انبیاء و رسولوں کا مختلف رہا ہے۔ کیا حضرت جبراعیل ع 1 لاکھ 24 ہزار انبیاء کے پاس وحی لیکر جاتے رہے؟اس لئیے رسول کا درجہ یقینا" انبیاء سے مختلف ہے۔ اللہ نے جب حضرت ابراھیم ع کو مخاطب کرتے ہوئے کہا کہ آپ میری آزمائیشوں میں کامیاب ہوئے اس لیئے اب میرا ارادہ آپ کو امامت عطاء کرنے کا ہے۔ بظاہر پڑھنے والے کو یہی سمجھ آرہا ہے کے جب ابراھیم ع نے تمام امتحانات اولالعزمی سے مکمل کر لیئے تو " انعام " کے طور پر اللہ نے انکو امامت عطاء کی۔ نبوت کے بعد امامت عطاء ہوئ۔ شیعہ اثناء عشری میں جس طرح غلول کو کفر سمجھا جاتا ہے بالکل اسی طرح ختم نبوت پیغمبری و رسالت کا 100% وہی عقیدہ رکھتے ہیں جو اہلیسنت بھائیوں کا ہے۔ محمد رسول اللہ ختمرسل ہیں اور انکے بعد کوئ نبی و پیغمبر و رسول نہیں آیئگا اور نا ہی کسی امام پہ وہی نازل ہوگی۔ یوم-اکملتم لکم دیناکم کے بعد حضرت علی سمیت اب کوئ امام رسول اللہ کے بتائے ہوئے ضابطے سے ہٹ کر اپنے اجتہاد سے دین میں ترمیم کرتا نظر نہیں آیئگا کیونکہ نبئ اکرم ع کی حیات طاہرہ و طیبہ میں جو حلال و حرام کا فیصلہ اللہ بادشاہ نے اپنے رسول ع کے ذریعے ہم تک پہنچایا اور نبی ع کے توسط آل نبی و اصحاب رض و ازواج رض کے ذریعے امت تک پہنچا وہی دین مکمل ہے۔ اب اسکو کوئ بھی بدل نہیں سکتا۔ عقیدہ امامت جو آپ اثناء عشری میں دیکھتے ہیں وہ واللہ یہ نہیں ہے کہ ہمارا کوئ امام کسی بھی صورت کسی بھی وقت نبی کے درجے پہ فائض ہوا یاں ہوگا۔ یہ عقیدہ سوائےکفر کے اور کچھ بھی نہیں۔ اہلیسنت کی کتب اس بات کی گواہ ہیں کے نبئ اکرم ص کا ارشاد ہے کہ میری امت کے علماء بنی اسرائیل کے انبیاء سے افضل ہیں۔ (علماء) جو کہ امام سے نچلا درجہ ہے۔ حضرت ابو بکر رض نے رسول اللہ ص سےنا کوئ مناظرہ کیا اور نا ہی کوئ دلیل طلب کی۔ انہوں نے ایک ایسا جملہ کہا جس میں کئ سوالوں کے جواب ملتے ہیں۔۔۔۔"محمد کہ رہا ہے تو سچ کہ رہا ہے "۔۔ اور کلمہ پڑھ لیا ۔۔۔لیکن قرآن میں حضرت ابراھیم اللہ سے عرض کرتے ہیں کہ مجھے کوئ ایسی نشانیاں دکھا دے کہ مجھے اطمینان آجائے کہ تو رب ہے۔ اب یہاں صحابئ رسول صرف محمد بن عبداللہ کی سچائ پہ اللہ کے اوپر ایمان لا رہے ہیں۔ ابراھیم ع نبی ہو کر اطمینان قلب کے واسطے اپنے رب سے نشانی مانگتے ہیں۔۔۔دونوں کی فضیلت اپنی جگہ پہ۔۔۔۔لیکن ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ ابوبکر رض اللہ پہ زیادہ ایمان رکھتے ابراھیم ع کے مقابلے پہ۔ایک اوللعزم نبی دوسرا نبی کا وفادار ساتھی۔۔۔۔دونوںکو ایک کسوٹی پہ نہیں پرکھا جا سکتا۔۔۔اسی لیئے امامت کا معیار نبوت پہ اور ہے اور امامت بعد نبی اور ہے۔ اللہ کسی دن مجھے مولانا صاحب سے شرف باریابی عطاء کرے اور ایسے انصاف و حق پسند عالم کو میری بھی عمر لگ جائے۔ وسلام

اتنی جلدی رسپونس بھی کسی چینل کا نہیں دیکھا جتنی جلدی یہاں دیکھا ہے ماشاءاللہ ماشاءاللہ اچھا لگا

اللّہ آپکی جان مال کی حفاظت اور برکت عطا فرمائے 👍💓

being shia ikhtilaf apne jaga, aap ke guftugu wqy he sehr hasil research based hote, aap wahid hain jo khalistn ilm or daleel ke buniyad per ikhtilaf krty, will always listen to u

ما شإ اللہ اللھم اجعل القرآن حجة لنا لا حجة علینا

مولانا منظور مینگل صاحب اللّٰہ پاک آپ کی عمر عمل میں برکت عطا فرمائے آمین یارب العالمین

جزاک الله خیرا بارک الله فیکم مولانا صاحب

ماشاءاللہ ماشاءاللہ 👍 👍👍⁦❤️⁩ ⁦❤️⁩⁦❤️⁩

Jis etmanan se Kufar ko batil ko Hazrat khol k Qoum ko samjgate or Ulma ko pharate Hy ye app Ka hi Kam Hy. Allah app ko Eman sehat k Sath Zindagi de Ameen

اللہ لمبی عمر کرے۔ آمین یا رب العالمین

maashallah... listening from Philippines.. Allah hafidh

MashaAllah ❤️

Allah aapki hifazat farmaye.

Masha Allah jazakallah khair

MaashaaAllah good knowledge

molana ki taraaveeh ki mukammal tilaavat logon mil jae to aap k leye b zakhera e aakhrat hoga ishaallah jazakallah

السلام علیکم و رحمۃ اللہ ۔۔۔ حضرت مولانا مینگل صاحب کا یہ بزرگانہ انداز، ان کی تحقیق میں امانتداری اور تبحر علمی قابل قدرہے ۔ (نظریات و عقائد کا اختلاف کوئی اہمیت نہیں رکھتا) اللہ تعالیٰ علماء کو اپنی امان میں رکھے ۔۔۔ مولانا کا اشکال قابلِ تحقیق ہے ۔۔ والسلام

Love you Mulana Sahb..

ma sha Allah bahut khub Hazrat ji

اللہ تعالٰی مولانا کی زندگی میں برکت نصیب فرما۔۔۔امت کی چراغ ہے۔۔

Ma,Sha,Allah.Allah apke ilm mn mazeed izafa farmae aur apka saya dair umat muslama pr qaim rakhe ameen.

تحریف قرآن کےبارے میں شیعہ اورسنی دونوں کی کتابیں بھری پڑی ھےمگرمحقیقن اھل تشیع اورمحقیقن اھل سنت دونوں نےان احادیث کارد کیاھے ۔۔ مولاناصاحب نےاس مسئلہ میں انصاف سے کام لیا

MUSTAFA JAANE RAEHMAT PR LAAKHO SALAAM respect from MAKRANI BALOCH FAMILY INDIA

ماشاءاللہ بہت زبردست یہ سوچنے کا مقام ہے کہ جب قادیانی ایک شخص کو نبوت کا درجہ دیتے ہیں تو اسلام سے خارج ہیں تو شیعہ تو اپنے بارہ ائمہ کا نبوت تک نہیں نبوت سے بھی اعلی اور افضل مانتے ہیں تو وہ اسلام سے خارج کیوں نہیں وہ علماء کرام اس بارے میں سوچیں جو ان کو مسلمان سمجھتے ہیں ان سے نرمی والا برتاؤ کرتے ہیں

ماشاء اللہ

Ustaad g Allah Pak aap pr Rehmatain Farmaye, Aameen

Masha Allah Masha Allah Masha Allah ❤❤❤❤❤❤

JazakAllah es four main shirk sy lurna Allah Akber

Masha ALLAH

Mash Allah boht ilmi goftgoo he

MashALLAH Maulana Sab

Bhot khoobb. Banda Alim ha 👏👏👏

Ma Sha Allah

Assalamualikum Molana saheb aap ki baatein bohot gehri hoti hain. Aap kay andaz e bayan ki kya baat hai.

Masha allah .

Subhan Allah

MashaAllah

جزاک اللہ خیرا وبارک فیک و احسن الیک الجزاء فی الدارین وقاك الله من شر النوائب و اطال اللہ عمرک بالصحۃ والعافیۃ

Masha Allah

Ikhtilaf alag,,,,, mgr Ye Aalim elmi bat krta h, love from shiya

میرا رب اس ہیرے کی عمر دراز کرے اور سایہ ہمارے سروں پہ سلامت رکھے

علامہ ہم آپ پر فخر ہیں اسلام کا سر کا تاج آپ ہیں

اللہ عمر دراز عطا فرمائے ۔

Aap k jawab ka intezar rahy ga sahab

مولانا علی شیر حیدری شہید رحمہ اللہ کے بعد مجھے جس کی تفسیر علم سمجھا ایا وہ مولانا الیاس گھمن دامت برکات اور مولانا منظور احمد مینگل دامت برکات ہیں پہلے نمبر پر جو طریقہ مینگل صاحب کا لاجواب ہے جو مجھ جیسا عام انسان ارام سے سمجھ سکتا ہے اللہ ہمارے علماء کا سایہ ہمارے سروں پر قائم رکھے جنکی برکات سے ہم گمراہ ہونے سے بچے ہوے ہیں الحمداللہ رب العالمین

ماشاءاللہ

MashAllah Molana sb .mei shia hon me app se yahi arz karonga ki Hamare Nazdek imamat Nabuwat se afzal ni ha

Mashallah

SUBHAN_ALLAH Hafiz Sahab or Inke Family per or Aap k Shagirdon per or Tamam Alam-e-Islam per ALLAH PAK ki La-mehdood Rehmatoon or Barkaton ka Nuzool ho. Hafiz Sahab Aag bujhne k baad baqi rehjane wali Chingari ki taraf ishara farma rahe hen, Momino Buhut ghor talab baat hy, Nazar andaz na karen.

آپ کا جواب ایک شعیہ عالم نے یوٹیوب پر دے دیا ہے آپ یہ پیج Salam bar Mahdi as وزٹ کریں۔

Allah Pak mulana ka ilim ma umr ma brkt Dali amen suma amen

Excellent

مولا کو خدا سلامت رکہے.

mashallah

اللہ اکبر کیا شان ہے اس جماعت دیوبند کے فرند کی اللہ خضرت کی عمر میں برکت عطاء فرمائے ماشاءاللہ ہندوستان میں حضرت کے بینات اہل علم کی جماعت میں بڑے مقبول ہے

Keya bat kr di apny sir g bht Bari bat

Great mawlana

ماشاالله استاد محترم

Wah moulana kya khoob yeh hota hai alimana kaam Jo bhi koi aqeedy rakhey sawal usi se poocha jaye Yeh masala Shimon ka hai Shimon se hi poocha jaye. To aap se sawal yeh hai k pehle nabuwat aur imamat ki tareekh karain taki isi tareef ki bunyad par baat aage badhe

Very nice brother

السلام علیکم۔ مولانا صاحب آپ کا بیان سنا بہت اچھا لگاکہ آپ سچ بات کہنے کی کوشش کرتے ہیں۔ مولانا صاحب آپ کو علم ہو گا کہ شیعہ اصول دین یہ ہیں۔ 1 توحید یعنی اللہ وحده لا شریک ہے 2 عدل یعنی اللہ عادل ہے 3 نبوت یعنی ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاعلیہ سلام ہیں اور آخری نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں 4 امامت یعنی حضور پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد بارہ امام ہیں پہلے حضرت علیّ اور آخری امام محمدّ بن حسنّ بن علیّ ہیں یعنی امام مہدیّ ہیں 5 قیامت یعنی ایک دن اللہ کے حکم سے سب کچھ ختم ہو جائے گا پھر اللہ تعالیٰ سب کو زندہ فرمائے گا امامت بنوت کے بعد ہےپہلے نہیں ہے۔ حضرت علیّ حضور پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے جانشین ہیں ۔ نبوت کا کام اسلام لانا اور اللہ کی مخلوق تک پہچانا، ان کو سمجھانا ہے۔ یہی کام امامت کا ہے،امامت کا کام نبوت کے بعد دین کو بچانا اور لوگوں کو دین سمجھانا ہے۔یہ تو آپ کو بھی علم ہو گا کہ حضور پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے حکم کے بغیر کلام نہیں فرماتے تھے۔ یعنی آپّ جو کام بھی کرتے اللہ کے حکم سے کرتے تھے۔ حضرت علیّ کو حضور پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کے حکم سے اپنا جانشین مقرر فرمایا۔ بس یہ بتانا تھا کہ حضور پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم افضل ہیں اور آئمہّ ان کی ذریت سے ہیں۔ یہی شیعہ اثناء عشری کا عقیدہ ہے۔ وسلام

Allah AAP ke ilm main izafa farmay amin

Thanks a lot

Main shia hun...awal tauheed,2nd,nabowat,,,3rd adal,4th imamat,,5th qayamat

خدایا یاد آوے اِنکو👆 دیکھ کر وہ نور کے پتلے۔۔ نُبوت کے یہ وارث ہیں یہی ظلِ رحمانی ۔۔۔۔۔۔ انہیں کی شان کو زیبا نُبوت کی وراثت ہے ۔۔۔۔ انہیں کی اتقاء پر ناز کرتی ہے مُسلمانی ۔۔۔۔۔ یہی ہے جن کے سونے کو فضیلت ہے عبادت پر ۔۔ انہیں کا کام ہے دینی مراسم کی نگہبانی 💕💕💕🇮🇳🇮🇳🇮🇳💕💕💕😘😘😘😍👌

ماشاء الله

تاجدار ختم نبوت و خاتم المعصومین محمدﷺ زندہ باد

Masha Allah Allah hzrat ka saya hm pr kaim rky ameen summa ameen

Alhamdullillah

MOLANA SAHAB I'M SHIA... HUMARA AQEEDA HAI.. AP KO SIMPLE TARKEY SE BATA DETA HON... BAD. E. KHUDA BAD. E. NABI... SUB SE BARA MOLA ALI.

بقیہ 1 ۳۔ مقام امامت۔ یعنی رہبری و پیشوائی اور امور مخلوق کی باگ ڈور سنبھالنا۔ در حقیقت امام وہ ہے جو حکومت الہی کی تشکیل کے لئے ضروری توانائیاں حاصل کرنے کی کوشش کرتاہے تا کہ احکام خدا کو عملا جاری اور نافذ کرسکے اور اگر فی الوقت با قاعدہ حکومت کی تشکیل ممکن نہ ہو تو جس قدر ہوسکے اجرائے احکام کی کوشش کرے۔ بہ الفاظ دیگر امام کا کام اور ذمہ داری احکام و قوانین الہی کا اجراء ہے جب کہ رسول کی ذمہ داری احکام الہی کا ابلاغ ہے۔ دو لفظوں میں یوں کہیے کہ رسول کا کام ارائة الطریق ہے اور امام کی ذمہ داری ایصال الی المطلوب ہے۔ یہ بات واضح ہے کہ رسول اسلام کی طرح بہت سے پیغمبر تینوں عہدوں پر فائز تھے۔ وحی وصول کرتے فرامین خداوندی کی تبلیغ کرتے نیز تشکیل حکومت اور اجرائے احکام کی کوشش کرتے اور باطنی طور پر بھی نفوس کی تربیت کرتے تھے۔ مختصر یہ کہ امامت ہر جہت سے مقام رہبری کا نام ہے وہ مادی ہو یا معنوی، جسمانی ہو یا روحانی اور ظاہری یا باطنی ۔امام حکومت کا سر براہ، لوگوں کا پیشوا، مذہبی رہنما، اخلاق کا مربی اور باطنی ہدایت کا ذمہ دار ہوتاہے۔ اپنی مخفی اور معنوی قوت سے امام اہل افراد کی سیر تکامل کے لئے باطنی رہبری کرتاہے، اپنی علمی قدرت کے ذریعے نادان و جاہل افراد کو تعلیم دیتاہے اور اپنی حکومت کی طاقت سے یاد دیگرا جرائی طاقتوں سے اصول عدالت کا اجراء کرتاہے۔ امامت یا حضرت ابراہیم کی آخری سیر تکامل: امامت کی حقیقت کے بارے میں ہم جو کچھ کہہ چکے ہیں اس سے ظاہر ہوتاہے کہ ممکن ہے کوئی شخصیت مقام تبلیغ و رسالت کی حامل ہو لیکن منصب امامت پر فائز نہ ہو۔ کیونکہ اس منصب کے لئے ہر پہلو سے بہت زیادہ اہلیت و لیاقت کی ضرورت ہے اور یہ وہ مقام ہے جسے ابراہیم ع تمام امتحانات کے بعد حاصل کرسکے اس سے ضمنا یہ بھی واضح ہوتاہے کہ امامت حضرت ابراہیم کے لئے سیر تکامل کی آخری منزل تھی۔ جو کچھ قرآن سے ملتا ہے اس کے مطابق امامت نبوت سے جدا اور اس سے بلند ایک مقام ہے ۔ اس مطلب کو درج ذیل آیات سے اخذ کیا جاسکتا ہے ۔ پہلی آیت : «وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراھیمَ رَبُّہ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّھُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَھدِی اَلظّالِمِینَ»( اور جب ابراہیم کو اس کے رب نے کچھ باتوں سے آزمایا تو اس نے وہ پوری کر دکھائیں فرمایا میں تمہیں لوگوں کا پیشوا بنانے والا ہوں عرض کی اور میری اولاد سے فرمایا میرا عہد ظالموں کو نہیں پہنچتا-)؛ بقره/ ۱۲۴ مذکورہ بالا آیت کی بنیاد پر جس وقت حضرت ابراہیم (ع) اچھی طرح الٰہی امتحانات اور آزمائشوں سے عہدہ برا ہو گئے تو اللہ نے انہیں مقام امامت پر فائز کر دیا ۔ اب سب سے پہلے ہمیں دیکھنا چاہیے کہ یہ امتحانات اور ان میں سے اہم ترین چیز کون سی تھی ؟ اور دوسرا یہ کہ آیا ان کا تعلق حضرت ابرہیم(ع) کی نبوت سے پہلے کے زمانے کے ساتھ تھا یا نبوت کے بعد والے زمانے کے ساتھ ؟ چنانچہ یہ امتحانات حضرت ابراہیم(ع) کی نبوت سے پہلے کے زمانے اور آپ(ع) کی جوانی کے دور سے متعلق تھے- بعض افراد کے نزدیک- اس بات کا قائل ہونا ممکن ہے کہ امامت وہی نبوت تھی نہ کہ اس سے ہٹ کر کوئی امر، لیکن اگر یہ ثابت ہو جائے کہ یہ امتحانات حضرت ابراہیم (ع) کی نبوت کے زمانے میں رونما ہوئے تو اس سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ **امامت نبوت سے جدا ایک مقام ہے** ( بقیہ اگلے کمینٹ میں)

Nice

Vary good

💖💖💖💖💖💖

Bhai video share ka maqsas apka paesa hai sawab ki neyat sy share kia hai.... q ijazat nai de rae ky log upload karen social media par

بہت اچھی باتیں آپ کی طرف سے سننے کو مل رھی ماشآء اللہ ھم اھل تشیع کا عقیدہ امامت کے بارے میں یہ ہے نبوت کا سلسلہ خاتم النبیین صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم کے بعد مکمل اور ختم ہو چکا مگر جس جس طرح انبیاء ماسلف سے خلافت وجانیشنیت کاسلسلہ چلا آرہا ہے اسی ھمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بھی جانشین ھیں ھمارے عقیدہ کے مطابق یہ جانشین جس طرح انبیاء ماسلف نے اپنی طرف سے نہیں بلکہ حکم خدا سے چنااسی طرح ھمارے نبی صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم نے نے بھی اپنی طرف سے نہیں بلکہ حکم خدا سے بنایا ہےپس بات زیادہ لبمی ھو جائے گی مختصراً جس نبی اکرم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم تمام انبیاء پر افضل ہے اسی طرح آپ کے جانشین بھی سواے خود ذات مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلّم کے تمام انبیاء سے افضل ہیں ایک دلیل یہ ہے رسول اکرم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کے اس فرمان میں تمام مسلمان متفق ہیں کہ جب مھدی علیہ السلام آئینگے تو حضرت عیسیٰ علیہ السلام آپ کی اقتداء میں نماز ادا کرینگے جب عیسیٰ علیہ السلام افضل ھوتے ھوئے مفضول کے پیچھے نماز پڑھیں گے یہ حکم اسلام کے خلاف ھےقانون قرآن ھےھل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون جزاک اللہ خیرا والسلام علیکم و رحمۃ اللہ

اگر آپ کو نہ سنا ہو تو کسی کو بھی یہ نہیں کھ سکتے کہ ہے کوئی جواب

السلام علیکم حضرت اللّه آپ کو صحت والی لمبی عمر عطا فرمائے۔آپ ہمارے سرو کا تاج ہیں۔

Molana manzoor mengal 100% correct

آغا فقہ جعفریہ میں میں خود ایک اہل علم گھرانے سے ہوں اور ہماری تمام کتب میں واضح ہے کہ امامت نبوت سے افضل نہیں پہلے توحید پھر نبوت پھر امامت اصول کافی سب سے معتبر کتاب سمجھی جاتی ہے جیسے آپ کی بخاری اس میں درج ہے امامت نبوت کے بعد ہے نہیں تو کسی بھی شیعہ کو کہیں گھر سے اصول دین فروغ دین کی کتاب اٹھا کر لا دیں اس میں بھی خود دیکھ لیجئے گا امامت نبوت کے بعد ہے اور یہاں تک ہے کہ اگر کوئی امام کوئی بات کرے جو نبی کے خلاف جائے تو لکھا جاتا ہے کتب میں کہ نبی کی مانی جائے اپنی کتب میں ہے اگر کوئی امام کا فرمان اور حدیث نبی سامنے ائے تو افضل حدیث نبی ہو گی ۔ مجھے اچھا لگا انھوں نے فرقہ واریت نہیں کی بلکہ ایک بہت اچھا انداز سے اپنی بات کہی شیعہ میں ایسے لوگ بھی ہیں جو انتہائی جاہل ہیں انھیں کسی چیز کا علم نہیں چند پیسے پر بکے ہوئی زاکر انھیں جو کہتے ہیں وہ مانتے ہیں ہماری شیعہ کی تو اپس میں ہی ابھی ایسے زاکروں کی روک تھام چل رہی ہے جو ممبر پر کھڑے ہو کر تفرکہ یا غلط عقائد غلو بیان کرتے ہیں دو درجہ ہیں ایک جاہل اور ایک اہل علم ۔خدا امت مسلمہ کو ایک کرے اور جو بھی گمراہ ہی فقت ایک فرقہ نہیں ہر فرد جو فرد بھی گمراہ ہے خدا ہدایت نصیب کرے ۔

Nabi ak saw k Baad Qayamat toh aasakti hay Magar kise kism ka Nabi nahi

شیعہ حضرات کے بھی کمینٹس پڑھے انہوں نے واضح الفاظ میں کہہ دیا ہے کہ وہ امامت کو نبوت کے بعد مانتے ہیں لہذا یہ اختلاف ختم ہوجاتا ہے ۔

SALAAM kia mera pegham Doctor Manzoor Mengal tak pohunch sakta hai???

🌹🌷

حضرت کا کوئی ایسا بیان جس میں شیعہ کی نماز اور طاق راتوں پر مسائل سمجھایا ہو کے انکی نماز کہاں سے ملتی ہے اور ہماری کہاں سے جس کو وہ بھی مان جائیں تو لنک ضرور سینڈ کیجیے گا جزاکم اللہ

ایک‌سوال هے جب امامت تا قیامت چلتی هے تو ابهی آپکے امام کہاں هیں؟ کیوں اپ لوگوں کی کوئی امام موجود نہیں؟ دوسرا یه که امامت نبوت کی جانشین هے جس طرح نبوت من جانب الله هے اسی طرح امامت جو که نبوت کا لازمه هے تا قیامت تک وه بهی خدا کی طرف سے هونی چاهئے۔۔۔۔ ورنه تو انسانوں پر چهوڑیں تو نواز شریف اور زرداری جیسے چوڑوںکا انتخاب کرتے هیں

بھرحال میں علما کرام سے یہی التماس کرونگا کہ پہلےکسی بھی متکب و مذھب کے بارے میں کامل طور پر تحقیق و مطالعہ کیا جاۓ پھر اس مذھب و مکتب کے حوالے سے نظریہ قاٸم کیا جاۓ مذھب تشیع میں منصب نبوت کو منصب امامت پر برتری نہی دی جاتی پہلے نبوت ہے پھر امامت ہے اور جن ہستیوں کو مذھب تشیع امام مانتے ہے ان میں سے کسی کے حوالے سے یہ نہی ملے گا کہ ان اماموں میں سے کسی نے یہ دعوٸ کیا ہو کہ ہمیں منصب نبوت بھی حاصل ہے بقول حضرت کے وہ فرما رہے ہے اپنے قول کے مطابق یعنی جس کو منصب امامت حاصل ہے اس کو منصب نبوت بھی خودبخود حاصل ہے جبکہ تشیع کے ہاں کوٸی ایسا نظریہ نہی ہے تشیع کی کسی کتاب میں یا ان کے اٸمہ میں سے کسی نے یہ نہی کہا کہ ہمیں منصب نبوت بھی حاصل ہے بلکہ تشیع کا واضح عقیدہ یہ ہے کہ حضور نبی اکرم حضرت محمد ﷺ اللّٰه کے اخری نبی اور رسول ہے ۔ اور اس بات جس کو حضرت نے اپنے بیان میں لایا قادیانیوں کے حوالے سے اور تشیع کو قادیانیوں سے مقایسہ کیا ۔ اپ کسی بھی پاکستان کے بزرگ اور مکرم سنی عالم سے پوچھے کہ شیعوں نے قادیانیوں کو کافر قرار دینے میں کتنی جدوجہد اور کوشش کی ہیں مرحوم علامہ رفیع عثمانی کا بیان اج بھی نیٹ پر موجود ہے جس میں انہوں نے فرمایا کہ قادیانیوں کو کافر ثابت کرنے میں تشیع کے علما کا بڑا کردار ہے ۔ بھرحال روشن فکر طلاب و علما سے ان موضوعات کے بارے میں غیر متعصب ہوکر فکر کرنے اور مطالعہ و تحقیق کرنے کی التماس ہے

Shia fiqah jafferia main imamat ka darja NABUWAT k baad hy aur NABUWAT HAZRAT MUHAMMAD(SAW) pr khatam ho chuki plz note

حصہ اول عہدہ یا منصب نبوت و رسالت و امامت آیات میں موجود اشارات اور احادیث میں وارد ہونے والی مختلف تعبیرات سے ظاہر ہوتاہے کہ خدا کی طرف سے مامور لوگ مختلف منصبوں پر فائز تھے: ۱۔** مقام نبوت۔ یعنی خدا کی طرف سے وحی حاصل کرنا۔** لہذا نبی وہ ہے جس پروحی نازل ہو اور جو کچھ وحی کے ذریعے معلوم ہو لوگ چاہیں تو انہیں بتادے۔ ۲۔ مقام رسالت۔ یعنی مقام ابلاغ وحی، تبلیغ و نشر احکام الہی اور تعلیم و آگہی سے نفوس کی تربیت۔ لہذا رسول وہ ہے جس کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنی ماموریت کے خطے میں جستجو اور کوشش کے لئے اٹھ کھڑا ہو اور ہر ممکن ذریعے سے لوگوں کو خدا کی طرف دعوت دے اور لوگوں تک اس کا فرمان پہنچائے۔ (بقیہ اگلے کمینٹ میں)

اللہ پاک استادجی کوسلامت رکھے

علی ابن ابی طالب بجز پغمبرآخرالزمان کےباقی تمام پیغمبروں اور صحابہ کرام سے افضل ہیں ہے (حیات القلوب ص 631ج2اوراسی کتاب کے ص632ج2)اور شیعوں کی کتاب الولایة التکوینیة ص52 میں لکھا ہےہمارے آئمہ کا وہ درجہ ہےجہاں تک کوئ مقرب فرشتہ اور نبی مرسل نہیں پہنچ سکتا ان حوالوں سے معلوم ہوا حضرت کی باتیں حق اور سچ ہیں اللھم بارک فی علم وعمراستاذی المکرم

Ahl E Bait A.S. se barh k kaun Sahabi ha jinhain miraaj e eman pe hte huey sb se zada Rasool PBUH ki qurbat naseeb hui.

سبحان اللہ

انتظر الجواب من الأستاذ الدكتور منظور حسين مينگل أخوكم الشيعي