لا تمر قبل ان تصلي على اشرف الخلق ولخللق سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اجمعين

احسنتم برافووو أنا اشطرك الرأى والقرآن أعظم ما يكون في دنيا ❤🇹🇳🇩🇿🇦🇪👌🌷🌷

ألا بذكر الله تطمئن القلوب

اللهم آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار يا عزيز

زادك الله نور على نور كما نورت لنا عقلنا وجعلتنا نفهم القرآن بطريقتك المبسطة كي نعرف كيف نرد على بعض الناس اللذين لايعرفون ممّن ياخذوا العلم فيضلوا انفسهم ويضلوا الناس جازاك الله عنا كل خير

اللهم أنت ربي لا إله إلا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت

اللهم حسن الخاتمة يا عزيز

اللهم حبب لنا الا يمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعسيان أمين يارب العالمين

شكرا للشرح والتوضيح والاجتهاد...حفظك الباري ورعاك.... امسية سعيدة للجميع وجمعة خير وبركة..... 👍

ماشاءالله جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل طرح مميز وعقلاني بالحجة والبرهان شكرا جزيلا نسأل الله ان يهدي كل ضال

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا الغالي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

الم يحن الوقت ليرتدع اؤلائك الذين تشويه صورة الإسلام والصحابة الذين ذكرهم الله تعالى بكتابه الكريم!!!!!!

من دعاء الإمام أحمد ابن حنبل .. اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فرده الى الحق ليكون من أهل الحق ... البداية والنهاية ...

هل لك وِرْدٌ يومي ثابت من القرآن؟ ‏قال ابن القيم.: ‏"إذا حمَّلتَ على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونتَ بأوراده التي هي قوته وحياته، كنتَ كالمسافر الذي يحمِّل دابته فوق طاقتها، ولا يوفّيها علفها، فما أسرع ما تقف به". ‏القرآن قوتك فكيف تفرِّط في قوتك؟! ‏⁧

عليه افضل الصلاه والسلام حفظك الله ورعاك استاذنا الكريم جزاك الله خيرا

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وعضيمنا وشفيعنا خاتم الأنبياء والمرسلين ياسيدي يا رسول الله

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ذوي الرضوان والتمكين

سبحان الله وبحمده وجزاك الله خيرا

السلام عليكم هذه الايات في القرآن الكريم رفع الله قدر الصحابة ومن تبعهم باحسان وهذه شهاده لا تقبل الشك

شكررررررا جزاك الله ألف خير زكى لك به مقامك مع النبي الحبيب

جزاك الله خيراً

بارك الله فيك وجزاك خيرا

بارك الله فيك استاذ كلام منطقي و حكيم

من ( المهاجرين والانصار ) ومن حرف جر يفيد التبعيظ. ياسيد كحيل . ( عبد الله بن ابي سرح ) هاجر الى المدينة . واستعمله الرسول في كتابة الوحي ، فكان يخون وهرب الى مكة عام ٢ هج . واهدر الرسول دمه يوم الفتح ٨ هج .

في الحديث الصحيح من علامات الساعه ان يلعن اخر هذه الامه اولها وكفى بالقران حكما

اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا......لا يطعن الصحابة الي منافق وفاسق اللهم اننا نشهدك حب الصحابة وأمهات المؤمنين

والعاقبة للمتقين

بارك الله فيك واضيف على كلامك آخر آيتين من سورة الانفال ذكرت المهاجرين والانصار آية ٧٤و٧٥

والذين اتبعوهم بإحسان ياليتك وقفت عند هذه الجزئيه من الآيه

احسنت بارك الله فيك

الروايات التاريخية أكثرها مزوره وملفقه ومن تجرأ بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم فهو أجرا على الكذب فيما لا اصل له ولا سند وهو التاريخ وحادثه تقع بين ايدينا وتحت انظارنا تذكرها لك ادوات الاعلام بعده روايات متضاربة ومغرضه

سلام عليكم دكتور ممكن صفحتك في الفيسبوك

ساعة العسرة خرج فى الهجير... ..هي غزوة تبوك خرج النبي صلى الله عليه وسلم فى ثلاثين الف من اصحابه الكرام فى غزوة تبوك وتخلف ثلاثة من المؤمنين الصادقين وتاب الله عليهم ايضا وخلف النبي علي على اهله ثم ايضا لحق به ابوذر لما تأخرت دابته تركها وهرول حتى لحق باالجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويحشر وحده لما ماأعظم محمد صل الله عليه وسلم وماأعظم اصحابه الكرام وماأكذب الشبعة وما اقزمهم امام هؤلاء الجبال اصحاب محمد صل الله عليه وسلم

السابقون الى الايمان والاولون هم : خديجة ، علي ْ. فاطمة زيد ، جعفر ، ابو طالب ، حذيفة ، عمار ، ياسر ، سمية ، ابو ذر ، المقداد ، خالد بن سعيد مع اثنين من اخوانه ، عبد الله بن جحش ثم تنصر وتوفي ، اسيد بن حضير .عثمان بن مضعون . مصعب بن عمير ، سعد بن معاذ ، حذيفة ، سلمان ، خزيمة ، سعد بن عبادة ( منافق ) صهيب ، الفواطم الثلاث . الحمزة ، ابو ايوب ( انصاري ) ، بلال ، زيد بن الارقم ، ام ايمن ، ...... ايمن ، .... ....الى الخمسين ثم ابو بكر .عثمان ،عبدالرحمن . طلحة . الزبير ، عثمان ، ابو عبيدة ، ابو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب .. ابو سلمة المخزومي . ام سلمة . ام حبيبة ، زينب بنت جحش ، واختين لها . عثمان ، عمر ، ... والمقصود بالسابقين الذين سبقوا بالايمان لا بالاسلام . ويجب فيهم الاحسان لان المتبوع المحسن له تابع بشرط الاحسان مع الايمان . فان سقط منه الاحسان والايمان صار مسلما فقط . ويوجد شرط ثالث هو رضاهم عن ما يامر الله به ورسوله من تشريع ومن عبادة وجهاد وصبر وتحمل الذل والخوف والغربة والجوع والفقر حتى يوم بدر .

قصة حصلت ولاكن هل القصه ذي بتتكرر ام لا؟؟؟ . قصة الجساسه لعبت الامواج بسفينه وفيها قوم وكان شخص فيهم اسمه تميم الداري شهر داخل البحر ماهم عارفين ايش نهايت مصيرهم وبعد شهر وصلو الي جزيره وجدوفي الغروب فيها دابه كأنها كوره كلها شعر لايعرف وين راسها وين ارجولها من كثرة الشعر ولما اقتربو منها تكلمت انها الجساسه وقالت يافلان فيه شخص واقف معهم عرفت اسمه وقالت اذهب انت واصحابك الي ذالك المكان فيه شخص ينتظركم وذهبو ودخلو وجدو شخص مقيد بسلاسل والاصفاد وقال لهم كلام غريييب هل ماء في سوريا جف قالو لا قال هل بحيرة طبريه جفت قالو لا قال هل نخل في المدينه انتهي قالو لسه فيها نخل قال هل نبي الاميين ظهر قالو نعم ظهر ثم قال لهم انه الدجال . وفي زماننا لعبت بنا الامواج وكسرة مجاديفنا هل ستكرر هذي القصه مره اخرااااا وهل المهدي مقيد بسلاسل لان الدجال فكت قيوده . وهل فعلا المقيد في الجزيره ليس هو الدجال هو ابليس يقيد بشهر رمظان . والدجال ياتي من خلف المسلمين ومذكور في القران الكريم ان له موعد لن يخلفه لن ياتي من الخلف وهو موعد قتله. المقيد بسلاسل هو ابليس .

لما اراد الله ان تكون معجزة في ابو جهل وان لا يسلم أبدا ويموت كافرا ذكر سبحانه وتعالى باسمه وشخصه ، ولكن الآية الكريمة في السابقون الاولون من المهاجرين والانصار لم تذكر اشخاص حتى تجعل تفسيرها كاية الإعجاز في أبي لهب وامرأته . فهي مفتوحة ومحدد فقط في والسابقون الأولون وليست محدده بالمهاجرين والانصار بل من المهاجرين والانصار .

من المهاجرين والأنصار أي قليل منهم وليس كلهم

كمل الايه التي تفضح ابو بكر وعمر بن صهاك وممن حولكم من الاعراب منافقين

السابقون الاولون هم علي وخديجة وابو طالب الذي كفرتموه وبعدها جاء الصحابة ومنهم الكثير منافقين

اولا ... لا يمكن إلغاء الرواية في معرفة الآية الدليل لقد تاب الله على النبي .. هل عصى النبي ص ظاهر الآية عصى النبي ص .. عن ماذا ؟؟؟؟ لم توضح الآية ... تقول ساعة العسرة بداية الإسلام والهجرة والنصرة .. طبعا تفسيرك هذا جاء حتى ينسجم مع الآية والسابقون الاولون .. وهذا غير ممكن تماما .. لان اية التوبة واضح تماما انها بعد الأولى والدليل والحديث كله عن التفسير الظاهر للايات حسب ما تفسره انت .. الدليل ان المهاجرين هم كانوا خايفين وفي عسرة وليس الأنصار فهم في المدينة متحدين منتظرين قدوم النبي ع الخلاصة لابد من الرواية لمعرفة الآية والرواية تقول ان العسرة في معركة تبوك والرواية تقول ان هنالك بعض المهاجرين ارتدوا وان الأنصار فيهم اصلا منافقين !!!! اما الأشكال الذي طرحته وهو ظاهر الآية فهو أشكال خاطى .. لان القرآن يفسر بعضه بعضا .. راجع الآية محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ..... في نفس الآية بعد ان يمجدهم الله بل ويضرب لهم الأمثال في التوراة والإنجيل.. يختم الله الآية ب وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وجرا عظيما ..... سبحان الله هذا جواب صريح على ان مجرد المعية مع الرسول والسبق والهجرة والجهاد والعبادة ليست معيار إنما المعية الايمانية وحسن العمل والخاتمة اي الإيمان الحقيقي وليس الشكلي .. والاية واضحة بعد ان يثني عنهم يقول وعد الذين آمنوا... فهل كانوا كافرين !!!!!! تقول الله يقول رضي عنهم .. جيد الله يرضى ولكم ان نكث احد على مرضاته الله يغضب عليه الله رضى عن من بايع الرسول تحت الشجرة لكن الله نفسه يقول في اية أخرى من نكث فإنما ينكث على نفسه !!!!!! والقرآن شاهد الله غضب على بني إسرائيل ثم تاب عليهم ثم غضب عليهم

عذرا استاذ للاسف فهمك للاية المباركة ليس صحيحا...فالاية لا تتكلم عن المهاجرين والانصار وانما عن السابقون الاولون منهم وليس كلهم...والثابت ان السابقون الاولون هم قلة قليلة وليس جميع الصحابة وكمثال فان عمر بن الخطاب اسلم في السنة السادسة ولم يكن من السابقون الاولون وكذا الحال بالنسبة لاغلب الصحابة وللموضوع تفاصيل كثيرة ارجو من جنابكم الكريم التحري اكثر ولا تستعجلوا بتقديم فهم خاطئ لان في ذلك مسؤولية كبيرة...هدانا الله واياكم لما يحب ويرضى تحياتي

لاتدلس على الناس اتق الله من المهاجرين ليس كلهم

من ( المهاجرين والانصار ) ومن حرف جر يفيد التبعيظ. ياسيد كحيل . ( عبد الله بن ابي سرح ) هاجر الى المدينة . واستعمله الرسول في كتابة الوحي ، فكان يخون وهرب الى مكة عام ٢ هج . واهدر الرسول دمه يوم الفتح ٨ هج .