Может люди не верят в
существование Бога не потому что их
убедили "доводы" атеистов, а потому что
хотят уступать своим низменным
желаниям?! Пожалуй, они не желают
отказываться от мирских удовольствий
и наслаждений, поэтому выдумка
атеистов им по душе! Такие люди
согласились с невозможным только
ради того, чтобы совершать всё, чего
желают их порочные души. Они готовы
быть последователями явного абсурда и
принять вымысел о том, что мир возник
в результате слепой случайности, только
бы не расставаться с прелестями этой
жизни, , как сказали они однажды (весьма
неуверенно): “There's probably no God.
Now stop worrying and enjoy your life"
(“Бога, вероятно, нет. Поэтому перестань
волноваться и наслаждайся жизнью").
Этим всё объясняется! Люди ради
наслаждения и своих прихотей не хотят
верить в Бога и утоляют духовные
потребности абсурдом и нонсенсом
потому что это сулит им выгоду!
Итак, дело не в убеждённости а в
страстях! Вот почему Создатель говорит
в Коране: "Если они не ответят тебе, то он
знай, что они следуют только за своими
низменными прихотями. А кто является
ещё более заблудшим, нежели чем тот,
кто последовал за своей прихотью
оставив руководство от Аллаха?
Поистине, Аллах не ведёт (к истине)
несправедливых!" (сура аль-Касас, аят
50). В этом аяте доказательство на то,
что всякий кто отверг истину пришедшую
от Аллаха, сделал это совершенно
необоснованно, идя на поводу у
собственных страстей и не имея не
единого довода против истины. Обратите
внимание, что в конце аята указана
причина нежелания Аллаха вести
прямым путём таких людей: "Поистине,
Аллах не ведёт (к истине) несправедливых!". Под
несправедливостью (зульм)
подразумевается наклонность
раставлять всё не по своим местам.
Получается такой смысл: Поистине,
Аллах не ведёт к истине расставляющих
всё не по своим местам, которые вместо
того чтобы принять неопровержимые
доказательства, сознательно
отвернулись от них опираясь
исключительно на свои желания.
Невозможно представить, чтобы Аллах
наставил на прямой путь людей, которые
сознательно отвергли истину и отдали
предпочтение лжи.
И в завершении, хочу привести аят в
котором содержится логический
аргумент свидетельствующий о
сотворении вселенной Всевышним
Аллахом. Сказал Господь: "Неужели они
были сотворены без Творца? Или же они
сами являются творцами?" (сура ат-Тур,
аят 35). Дело в том, что мир мог
возникнуть, с точки зрения всех
предполагаемых вероятностей, только в
трёх следующих случаях:
1. Сам по себе
2. Сотворил себя сам
3. Его создал Творец
Какой выбор должен сделать
благоразумный человек? Риторический
вопрос в аяте даёт понять, что первые
два предположения являются
очевидным заблуждением. Не остаётся
ничего, кроме как признать
существование Творца, Единственного,
Могущественного.
Хвала Аллаху, Господу миров!