Mamadou Dia, né le 18 juillet 1910 à Khombole au Sénégal, mort le 25 janvier 2009 à Dakar est un homme politique sénégalais qui fut le Président du Conseil du Sénégal de 1957 à 1962. Il est l'un de principaux protagonistes de la crise politique de décembre 1962 qui l'opposa à Léopold Sédar Senghor.
Credit Audio: Xalaat TV: Doundou Mamadou Dia en 20 minutes ! : • Doundou Mamadou Dia en...
: Thiesinfo TV :L'histoire de Mamadou Dia racontée : • L'histoire de Mamadou ...
: Point Sénégal : les films de Mame Yanda sur le Pr Dia: • PRÉSIDENT Mamadou DIA
- POUR ENCOURAGER LA CHAINE ET SOUTENIR NOS PROJETS :
fr.tipeee.com/...
www.paypal.com...
BIBLIOGRAPHIE:
---Echec de l'alternance au Sénégal et crise du monde libéral Broché : amzn.to/3wNEzGQ
---Sénégal : radioscopie d'une alternance avortée : amzn.to/3xMLSyD
---L'économie africaine: Études et problèmes : amzn.to/35CU4VT
---Mémoires d'un militant du Tiers-Monde : amzn.to/3iSa4Ls
---Nations Africaines et Solidarité Mondiale: amzn.to/3j7fnXR
--- Afrique: Le prix de la liberté: amzn.to/3q942Ia
Portrait de President Mamadou Dia. [DIRECT]
Jeunesse et études.
Mamadou Dia nait en 1910 de l'union d'un Toucouleur originaire de Kanel, cheminot à Thiès puis policier à Khombole, et d'une Sérère, originaire du Baol.
Formé à l'école coranique puis à l'école régionale de Diourbel, il entre après la mort de son père, à l'école primaire supérieure Blanchot de Saint-Louis en 1924 tout en poursuivant ses études coraniques.
Un instituteur le fait vieillir d'un an pour qu'il puisse passer le concours d'entrée de l’École normale William Ponty de Gorée (École normale fédérale de l’AOF). Admis en 1927, et reçu premier de l’AOF, il devient instituteur à Saint-Louis et Fissel, puis directeur de l'école régionale de Fatick en 1943. Il côtoie Joseph Mbaye, Fara Sow, Abdoulaye Sadji et Ousmane Socé Diop, connus à Blanchot, développant une hostilité envers le colonialisme et l'assimilation.
Ne portant aucun intérêt à l’engagement politique, il se fait régulièrement le relais dans la presse de la situation économique du Sénégal, en particulier de la misère des paysans pour lesquels il préconise un regroupement en coopératives.
Je tiens à préciser que dans Nations Nègres et cultures : De l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique noire d'aujourd'hui, Cheikh Anta Diop écrivait : Je tiens à dire que je ne fais aucune allusion à la véracité de la religion musulmane ou chrétienne. Je pense que tout Africain sérieux qui veut être efficace dans son pays à l'heure actuelle évitera de se livrer à des critiques religieuses. La religion est une affaire personnelle. Ici il est question uniquement des problèmes concrets qui doivent être résolus pour que chaque croyant puisse pratiquer librement sa religion dans des conditions matérielles meilleures .
Il serait donc malhonnête de lire Nations nègres et cultures ou suivre mon travail avec l'intention secrète d'y trouver un seul mot ou indice permettant de le jeter en criant au blasphème.
SiteWeb: cgmomaka.com/
#cgmomaka
#CheikhAntaDiop
#ThiernoSouleymaneBaal