Trechos do livro “Living Dharma”, de Jack Kornfield.
Nascido na província de Udon Thani (Tailândia), Ajaan Lee Dhammadharo (1907-1961) foi um grande mestre da “Tradição Tailandesa das Florestas” do budismo Theravada.
Aos 20 anos, Ajaan Lee ingressou na ordem monástica, dedicando-se ao desenvolvimento espiritual e à prática meditativa. Ao longo de sua vida monástica, estudou sob a orientação de vários mestres, dentre eles, um de seus professores foi Ajaan Mun Bhuridatta, um grande mestre conhecido por sua prática rigorosa e por seu compromisso com a vida ascética na floresta.
Os ensinamentos de Ajaan Lee destacam-se pela ênfase na prática meditativa como um caminho para transcender o sofrimento humano. Ele enfatizou a importância da atenção plena no momento presente e da compreensão da natureza impermanente de todas as coisas. Ajaan Lee encorajou seus seguidores a cultivarem virtudes, desenvolverem a sabedoria e a compaixão, e a aplicarem os princípios do Dharma em suas vidas cotidianas. Seu legado continua vivo através dos ensinamentos transmitidos por seus discípulos, influenciando praticantes budistas em todo o mundo.
“Todas as pessoas tem algum grau de atenção plena. As atividades comuns da vida, como dirigir um carro, assar um pão e assim por diante, exigem que estejamos atentos de alguma forma ao momento presente. Mas isso geralmente se alterna com longos lapsos de esquecimento. Podemos nos referir a essa atenção comum como mundana. Para alcançar o nirvana, a atenção plena deve tornar-se supramundana”.
Ajaan Lee Dhammadharo
“Quando a prática do meditador atinge a sutileza de perceber a mente interior, podem surgir diferentes tipos de imagens, como as da lua, do sol, das estrelas ou de corpos imaginários. Com isso, a mente às vezes se torna passiva e percebe a bem-aventurança, ou experimenta sensações deliciosas ou mesmo a impressão de liberdade das impurezas e da crença de que alguém é iluminado. Alguém pode ficar apegado a este estado de meditação. O meditador deve usar a sua sabedoria para penetrar todas essas experiências. Isso deve ser feito sempre retornando à sensação, contemplando a sensação que surge do contato da mente. É somente por meio desse processo que se desenvolve a mais elevada purificação da virtude e da sabedoria”.
Ajaan Lee Dhammadharo
“Às vezes, quando a atenção plena e a concentração são fortes e o meditador se afasta dos quatro fundamentos da atenção plena, a mente se eleva e experimenta o vazio, como se não existisse o eu, tanto dentro quanto fora. Quando isso acontece, a pessoa pode sentir-se livre de impurezas. Mas o apego ainda está presente num estado adormecido nesta vacuidade. Sempre que isso acontecer, o meditador deve notar que se desviou do verdadeiro caminho para o nirvana e está caminhando em direção à absorção.
Observe que a vacuidade do nirvana é bem diferente da absorção. Tal vacuidade é o resultado da meditação dirigida ao nirvana como objeto. Experimentar isso significa cultivar continuamente a atenção plena”.
Ajaan Lee Dhammadharo
Música: Circle Of Life - Deep Meditation Music
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