@علي الحسيني ما في شي ثابت على كلامك نحن اهل السنة نقول لعن الله من قتل الحسين والذي امر بقتله ولعن الله من قال ان القرآن ناقص ولعن الله من شتم وطعن باصحاب النبي ﷺ وعرضه ولعائن الله من اشرك بالله وعبد القبور ومن يعتقد ان الاموات يضرون وينفعون مهما كان الميت سواء كان نبي او من ال البيت او من الصحابه او من اي احد من دون الله

@علي الحسيني حجيييييي الايه تتكلم عن قاطع الارحام .لاتفسر الايات على كيفك و تكفر على كيفك .الرسول قال عليه صلاة و السلام ( من كفر مسلما فقد كفر )

@علي الحسيني االانسان يخطىء و يصيب ليس يعني هذا من احمد ابن حنبل يعني صحيح ١٠٠٪؜ لا و ثانيا انا قلتلك انت قلت عثمان الخميس يكفر بالقران انت كفرته و جذي انت كفرت وفقا لحديث الشريف الصحيح .و ايضا المسلم ليس بالطعان ولا اللعان . و دام انه مسلم ف الافضل عدم لعنه و هو شخص لديه حسنات و سيئات و الايه لها شرطان هي قطع الرحم و الافساد للعن من الله و ليس فقط افساد و هذا والله اعلم

الشيخ عثمان الخميس يكفر القرآن الكريم عجيب على كيفكم نحن أهل السنة والجماعة أهل القران الكريم والسنه روح نام بامن يقول ان القرآن الكريم محرف وناقص؟والله عجيب تصدق النقاش معكم يرفع الضغط

@علي الحسيني اتكذب والرجل يقول ليس بالواجب الترحم عليه،انتم تنفسون الكذب اعوذوا بالله منكم ومن نفاقكم قاتلكم الله

المهم ألا تتشيع

@@mohammednouri5651 مو كل من حب الحسين وال البيت قلتم عنه شيعي خلاص تثقفوا واعرفوا الدين ترى اهل بيت النبي هم اسياد الخلق واعلم الخلق بالدين وهم منبع العلم والاسلام نحن نحب الصحابة ونثني عليهم رضي الله عنهم لكن لا تجحد فضل اهل بيت رسول لله صلى الله عليه وسلم 😒

@@hasanalkhateeb8030 يا حبيبي و من جحد فضل أهل البيت ؟؟ الحذر من الغلو في محبة الأشخاص.

الحذر من الغلو في تبربر افعال بني امية 😂 ما اشبه اليوم بالامس ... كل من يبرر للصهاينة و لا يحمل عليهم هو ممن يحابي الشجرة الملعونة و يبرر لها 😂 اعراب ماكو فايدة 😂​@@mohammednouri5651

​@@mohammednouri5651 الى كل شيعي اتحده يقول امين (لعن الله من قتل الحسين ولعن الله الذين بايعوه لينصروه ثم خذلوه و غدروا به).

وانا سني وترا اللي قتل الحسين يزيد بن معاوية وترا عثمان بن عفان قتل بطريقة اشنع من قتل الحسين ما سمعناك تلعن قتلت عثمان ولا انت ببغاء تقلد الشيعة

و مقتل عثمان ?

@@RAYENMRABET-jj6um لعنة الله على كل شخص شارك بمقتل عثمان رضي الله عنه.

​@@RAYENMRABET-jj6umرضي الله عنهم كما انتم ترضون عن معاويه ويزيد وابو سفيان وهند اكله الاكباد

هند ليس لها علاقة بقصة حمزة واما باقي الصحابة فانترضا عليهم طبعاً مثل مانترضى على علي ​@@za_1997

اي نعم لعنة الله عليهم جميعا جماعة حمراء الكوفة قتلوه وقتل❤و أخيه وابيه

اذا كم قتل معه

من قتل الحسين رضي الله عنه هم اجدادكم العراقيون

@@kasparovrahim3863 لاتكدب ع عثمان الخميس من قتله هم اهل الشام ومن خانوه هم بعض اهل عراق وهم اتباع الشام لان الحكم كان في شام

يا زلمة هذا دين الكفر والإيمان ليس له علاقة بالقتل القتل من السبعة الموبقات ولكن ليس بكفر كل من قال اشهد ان لا الله إلى الله وان محمد رسول الله فهو مسلم إلا ان يظهر الشرك امًا القتل وشرب الخمر وكل الأفعال التي فعلها يزيد ليست بكفر هو فاسق ولا نحبه ولا نترحم عليه ولاكن ليس بكافر وان الحسين رجل من المسلمين ولا فرق بين مسلم و مسلم إلا عمله

بل قتل الرسول بعينه

اوك بس مو كافر كلمة كافر مايصير تنقال له

@@Xkhdjb بالتأكيد ليس بكافر ، الكافر هو الذي يعتقد او يؤمن بوجود رب آخر او شريك لله عز وجل وكذلك التشكيك بتحريف القرآن و النبي الاعظم محمد هذا هو الكافر. لكن يزيد شخص طالح وليس صالح ومن شروط دخول الجنة ان تكن مسلما صالحا لا تبخس الناس حقهم ولا تقصر بحقوق الله. فلما الترحم عليه والله نفسه لعنه؟ لقتله سبط رسول الله

@@t1h3u برغم ماله دخل بقتل الحسين بس حتى لو له دخل حتى لو هو حالياً ب جهنم ما تنقال له

​@@Xkhdjbهوة ليس بكافر فقط هوة مجرم وصاحب ابشع جريمة فالتاريخ

@@Xkhdjbماله دخل هوه اعطا الامر بقتله 😂

اذا قارنت بين يزيد الفاسق هو وقائده مسلم بن عقبه واهل النهروان القراء لوجدت بونا كبيرا بين دين هولاء ودين هؤلاء اهل النهروان قتلوا (قوتلوا )تجنبا للفتنه طلبا للاخره يزيد قتل طمعا في الدنيا في وقعه الحره ومقتل الحسين ويزيد قتل من الصحابه عمدا واستحل المدينة وضربها بالمنجانيق واهل النهروان قتلوا(قوتلوا ) ركعا سجدا خطأ وفتنه يزيد اغتصب وادخل جيش الشام في الحره واستحل الدماء والأعراض والاموال التي حرمها النبي في خطبه الوداع تعمدا واهل النهروان قتلوا (قوتلوا ) ركعا سجدا والمصاحف في حقايبهم سؤال من يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ؟ وسؤال اخر خوارج كلاب اهل النار بين هذولا الفريقين من أولى بالتسميه ؟ لان الرسول لم يسمي ولم يعين . اهل النهروان خرجوا(عن) علي كرم الله وجهه للعزله عن الفتنه معاويه وابنه خرجوا (على) علي كرم الله وجهه للقتال وقتل المسلمين من أولى بتسميه خوارج يمرقون يستحلون .. يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم حط خط أحمر يقرأون القرآن لايتجاوز حناجرهم ليسوا القراء ليسوا هم اسمهم القراء يزيد نعم كثير القتل بين الصحابه حاطب ليل لا يبالي بالدماء والأعراض وحط خط أحمر ثاني شي مفاوضات واخذ وعطا بين سيدنا علي كرم الله وجهه وبين اهل النهروان وكلام بينهم وبين سيدنا عبدالله ابن عباس بين اختلاف المصادر يعني جادلوا الامام علي بالحجج لم يتسرعوا عرفوا علي بحر في العلم فكلموه به (ولاكن غير معصوم )يمكن يقع في الفتنه ويزيد ضرب واستحل وامعن في القتل في مدينة النبي صل الله عليه وسلم /اهل النهروان لم يخرجوا على علي كرم الله وجهه خرجوا عن علي كرم الله وجهه رأي اهل النهروان قراء ليسوا هم خوارج يعرفون القرآن افضل مني ومنك النخبه يزيد يقتل يستحل يضرب بالمنجانيق حاطب ليل لا يبالي يريد دنيا ليس من القراء المسلمون اشكل عليهم التسميه خوارج من خرج يخرج خرجا ما من قتل يقتل قتلا عمدا يزيد وقبل ابيه قتلوا واهل النهروان قتلوا(قوتلوا ) ولم يبقى منهم الا القله فتنه بداها معاويه واججها من أولى بالتسميه خوارج اظن غير معصومين اخطئوا بتسميه اهل النهروان بدل معاويه وابنه يزيد او من الامويين من تعمدوا التسميه لابعاد الشبهة عنهم (اعلام ملكوا) واستولوا على الحكم ومن غير المعقول من يملك يسمي نفسه خارجي او يسمح بذالك والعجيب اني سمعت قبل تقريبا خمسة عشر سنه في إحدى القنوات ان قتلى الفريقين بين معاويه وعلي في الجنه وخوارج كلاب اهل النار هذه من وين جابها عقلي ما استوعبها من تسبب في مقتله عظيمه (معاويه واصحابه ) في الجنه غريب من تجنبوا واعتزلوا في النار من وين هذه جابها لا يوجد قرآن ولا حديث قالت اهل النهروان في النار من وين ؟ كأن الجنه حديقه ابيه ولا امه يدخل من يشاء ويخرج من يشاء (ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به ) ائئتوني بعلم فإن عقلي لا يستسيغ كلامكم في اهل النهروان 20 الف يجتمعون على ضلاله/ أهل النهروان قوتلوا بدون اغتصاب ولا سرقة الاموال وهتك الاعراض قتال فقط وفيها اوبيروا في الله ومن اجل الله والدين ويزيد الفاسق شاهر ظاهر يقتل ويستحل ويغتصب عجيب وعثمان خميس يقول في يزيد الفاسق يقول امير المؤمنين ويمكن يترحم عليه ويمكن يستغفر له عجيب والقراء كلاب اهل النار ياليتك تقول أين اهل النهروان أين دويهم كدوي النحل في القرايه من دفنهم لعل الله يرحمه أمركم عجيب واني لافتح عيني حين افتحها ولاكن لا أرى احدا

نحن ندفع عواقبها لى يومنا - الدين لا يستقيم الا بحب اهل البيت بل لمنافق يعرف اليوم بكرهه لاهل البيت قولك صادر من اعداء العظرة النبوية

​@@akram-us2vx تدعون حب اهل البيت وانتم تسبون زوجاته رضي الله عنهم

هو تعديل ايش الذي سبب قتل الحسن والحسين انه المسلمين جعلوا مثل معاوية يحكم ومعاوية خلف ولده يزيد لو الولاية بقت صحيحه كما اخلف رسول الله الولاية للإمام علي ماكان انحن في هذا الضعف وتحت اقدام اليهود لما الرسول قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه. وقال المسلمون لا ابو بكر. اليوم اليهود يقولون لا هذا قال العراق صدام قلت امريكا لا نور المالكي قالت مصر مرسي قالت امريكا لا هذا السيسي لانهم قالوا لا لرسول الله اليوم اليهودي تقول هذا حاكمنا يقولك لا هذا حاكمك ويطلع لك خاين

احسنت اخي الكريم

شيعة قتلوه

آمين

اللهم أمين احسنت

@@user-wo9qm4ej9q حتى لو هم اللي ذبحوه، هذا ليس مضحكا.

أنت شيعي احنه ما عندهه هيج سوالف

رحمه الله وصلوات ربي عليه

لايفيد حبهم شيئا ازا لم تتبرأ من اعدائهم وكل من آذاهم مثل معاوية وابنه اللعين

kzfaq.info/get/bejne/p5qWZaagvrPMlGQ.htmlfeature=shared

انسان غبي يزيد ليس له دخل في مقتل الحسين الخوارج والشيعه هم من غدروا فيه وقتلوا حتى كان يقول سأذهب الا كربن وبلا اي يعني كربلاء أليس الخوارج من قتلو علي وطعنوه ودخلو لبيت عثمان بن عفان وقتلوه وقتلو عمر والزبير وطلحه المبشرين بلجنه افهمو يا قوم جاهل

​@@KH-ye1wf معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه

رضي الله عنه وارضاه. رحمه الله هو وكل موتى المسلمين

ولعن الله من قتل عثمان ولعن من شتم عمر بن الخطاب ولعن من استباح عرض أم المؤمنين عائشة الطاهرة

@@تويو امين

كيف ام المؤمنين و هي اولاد ما عندها​@@تويو

@@user-cb4jb4nm8p عائشة هي ام المؤمنين كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه: (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)

انتم الشيعه من قتلتم الحسين وهو قال لاجدادكم دعوتنا لتنصرونا ثم بغيتم علينا وقتلتونا

الهم العن كل ظالم طلم مسلم و الهم العن كل ظالم تستر بستار الدين

اللهم احشرنا مع فاطمة و بعلها و بنيها

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انتو شيعه قتلتو

@@vf6f الله يهديك

@@vf6f لعن الله قاتلي الحسين وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

@@vf6fکول خر چلب

​@@vf6fبس اريد افهم منو محفظكم هاي الجملة لان كلكم قاطبة تحجوها بدون فهم... غباء والله العظيم 😂😂😂

كان ظالم جدا جدا وامر بقتل الحسين عليه السلام اقرا عنه

@@clk4life على العموم اسمو الحسين رصي الله عنه من متى صار نبي ؟

​@@user-gh8il9dp6w لا تصدق هذا الرافضي اللذي يكفر كل الصحابه مع امهات المؤمنين ويزعم ان الأئمه انبياء بعد النبي يزيد لم يأمر بقتل الحسين من فعل ذالك هم خوارج العراق بقيادة شمر بن ذي جوشن (وهو خارجي كان في جيش علي) وتأمر من والي العراق عبيد الله بن زياد ارسلو له قالو له تعال بايعنا وعندما اتى غدرو به ان اهل العراق هم من قتلو سبط رسول الله وليس الأمويين او العرب

رضي الله عنه ​@@clk4life

@@user-gh8il9dp6w انت جاهله

اغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغ نواصب

شمعنى ذولا الخمس ليش ماقلت اللهم لا تحرمني من كل خير او أسألك كل خير واعوذ بك من كل شر

@@shiryu9738 لان الله أن ستر على عبدً من عباده المؤمنين ولم تكشف ذنوبه وخطايه وعفا عن عبدً من عباده المؤمنين من عذاب الاخره وعن معاصيه وأن رضا الله عن عبدً من عباده ف الله عزوجل يرزقه الخير ويبعد عنه الشر وأن العبد إذا حسنت خاتمته ومات وهوه يصلي فقد فاز فوزاً كبيرا وإذا دخل الجنه فهذا هوه الفوز العظيم للمسلم ولله العظمه ف أنا عندما نشرتها كنت اود كسب الحسنات في ميزاني وأن تكسبوا حسناتً تشفع لكم يوم الدين والله اعلم بهذا كلامي أن كان صحيح او لا

@@user-vo8pk4yz3u يا اخي الله جل جلاله سبحانه لا يعجزه شي في الارض ولا في السماء وهو على كل شيء قدير إذا قضى امرا فإنما يقول له كن فيكون سبحانه وتعالى عما يصفون هو السميع المجيب الغني الحميد المغيث الوهاب المنان الرازق الرزاق الجواد الكريم اكرم المكرمين واسع الفضل والجود والكرم فلا داعي لأن تضع حدود وتحدد امور معينه فقط فالدعاء مثل خمسه اشياء بل ادع بما شئت بكل إيمان ويقين شمعنى تطلب من الله لا يحرمك من خمس فقط بل ادع بأن لا يحرمك من كل خير وهو مجيب الداعِ إذا دعا هو الوهاب لا حد لعطاءه

@@shiryu9738 جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك الله فيك

@iraqiotakou3398 لا أيها المرتد لا والف لا

لعنه الله عليكم يامجرمين الاول والثاتي والثالث اشرف منكم

أحسنت الإنسان مسؤول عن نفسه وعن رعيته ، رحم الله يزيد وغفر له

​@علي الحسيني

​@علي الحسيني

وهل يقال غفر الله ؟ لحديث (أوَّلُ جَيْشٍ مِن أُمَّتي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لهمْ)

(يزيد بن معاوية) يريدون بالمبالغة في الطعن في يزيد الطعن في أبيه معاوية، وبالطعن في معاوية الطعن في بقية الصحابة . فأما معاوية فحديث (أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا) فيه منقبة لمعاوية، ويصورونه ظالما جبارا مع أنه لم يلزم من امتنع عن بيعة يزيد بالبيعة (كالحسين وابن الزبير) وكان معاوية يكرم الحسن والحسين إذا وفدا عليه. فلو كان معاوية بسب أباهما عليا فهل كانا سيفدان عليه ويقبلا أعطيته. وهل كان الحسن سيتنازل بالحكم لكافر او منافق بسب أباه . وأما يزيد فحديث (أول جيش من أمتي يغزون مدينة قَيْصر (يعني القسطنطينية) مغفورٌ لهم) رواه البخاري، فيه منقبة له، وقد أثنى عليه محمد بن الحنفية (وهو من آل البيت) فقال: أقمت عنده فرأيته مواظبا على الصلاة، متحريا للخير، يسأل عن الفقه، ملازما للسنة، قالوا: فإن ذلك كان منه تصنعا لك، فقال: وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع؟ أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر؟ فلئن كان أطلعكم على ذلك إنكم لشركاؤه، وإن لم يطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا (موقف يزيد من قتلة الحسين) : لم يأمر بقتل الحسين، ولكنه لم يقتص ممن قتله، روى ابن كثير أن يزيد كان يقول: لعن الله ابن مرجانة فإنه أحرجه واضطره، وقد كان سأله أن يخلي سبيله، أو يأتيني، أو يكون بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله، فلم يفعل، بل أبى عليه وقتله، فبغّضني بقتله إلى المسلمين. وأنه قال: لو كنت أنا لم أفعل معه ما فعله ابن مرجانة يعني (ابن زياد) وقال للرسل الذين جاؤوا برأسه: قد كان يكفيكم من الطاعة دون هذا، ولم يعطهم شيئا، وأكرم آل بيت الحسين، وردّ عليهم جميع ما فقد لهم وأضعافه، وردهم إلى المدينة في محامل وأهبة عظيمة، وقد ناح أهله في منزله على الحسين حين كان أهل الحسين عندهم ثلاثة أيام ، ومما يدل على أن مقتل الحسين لم يستمر أثره، ولم يؤثر على العلاقة مع آل البيت، المصاهرات بينهم، ومنها: أن يزيد تزوج ام محمد بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب كما في جمهرة أنساب العرب، لابن حزم، وكذلك حفيده . والمعين أمره إلى الله، وأما بالعموم فكما قال ابن تيمية : (وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) وأما (وقعة الحرة) فلما خرج بعض أهل المدينة على يزيد (ولم يكن فيهم أحد من الصحابة) حذر ابن عمر أهله من نقض البيعة، وأما المبالغات فيها كقولهم باغتصاب ألف بكر، فيراد بها الطعن في أنساب العرب، وهي من روايات أبي مخنف (تالف لا يوثق له) والواقدي الكذاب، وكذلك ما ورد من تشويه لسيرة عمرو بن العاص ومعاوية . (أسئلة) كم للشيعة من أناشيد في الحسين، وكم أنشودة في الحسن؟ ولماذا اذا تحدثوا عن الحسن لا يتحدثون عن ما مدحه به رسول الله من الصلح، بل عن القصة المكذوبة في تسميمه والتي أنكر ابن كثير صحتها؟ ولماذا يقولون (مدد يا حسين) ولا يقولون (مدد يا حسن)؟ ولماذا الائمة الذين لم تصح عندهم رواية بتسميتهم، كلهم من ذرية الحسين؟ ولماذا لا يلطمون على علي كلطمهم على الحسين، وهل كل هذا السب واللعن للمهاجرين المجاهدين حرص على الدين؟ ولماذا يقرؤون اللطميات والروايات التاريخية اكثر من عبادتهم لله وقراءتهم لكتاب الله ؟ . اللهم احشر الشيعة مع مرجعهم كاشف الغطاء، الذي سب فاطمة الزهراء، واتهمها بالخروج عن الأدب kzfaq.info/get/bejne/ha6Adq95tZillHU.html ومع من وصف عليا بانه بعوضة . وأنهم جروه كالجمل المخشوش kzfaq.info/get/bejne/o7Ghmqd9r5nYpn0.html

مذا عن من قتل عثمان؟

@@RAYENMRABET-jj6umعثمان من أسباب مقتل الحسين ، لانه أعطى بني أمية الإمارة لعدة مناطق مما جعلهم اقوى ، وبسبب ذلك تمرد معاوية على علي بن ابي طالب و انقتل الآف المسلمين،وكان معاوية من الفئة الباغية ، وايضاً نقل الحكم إلى يزيد وهو سبب في مقتل الحسين

​@@RAYENMRABET-jj6um اقرء وابحث ستجد ان من امر بقتل عثمان هي ام المؤمنين عائشه قالت اقتلو نعثله لانه لعب في القران

@@user-ue9gh1ov2l انا لا اؤمن ببحور الانوار و الكافي و نهج البلاغة

من أكرم الله ولا حمار

حاليا نعم هو كذلك

اي والله

جوهر بالكذب والنصب لأهل البيت

​@@user-th3zs1tl6nمثل امك

@@GhuxcNbc-ur4kj مثل امك عيوشة ام المجنبين التي غرق بيتها بجنابة الرجال حتى خرج من الشبابيك

صرت أشوفك أكثر من أهلي

@@user-tl1qm3zj7h أي صحيح أني اغلب المقاطع الي اشاهدهااعلق بيهة

رضي الله عنه غصب عنك وعن شيخك وكمان يزيد عليه السلام

@@meme-bx1qd رويبضة تتكلم 😀

@@maheralshoaibi6437 رويبضة في راسك انا مسلمة سنية بحق مش زيك بطعن بيزيد ورسول الله قال حديثاً انطبق على أمير المؤمنين يزيد رضي الله عنه ليش انت وشيخك منبطحين للشيعة!؟لا تخاف وتذكر الحق أحق أن يتبع

@@meme-bx1qd اي نعم والان تاكدت انك رويبضة

@@maheralshoaibi6437 هو في غيرك رويبضة انت من علامات الساعة انت رويبض لا تتطاول علي يا قليل الأدب ما اسمحلك فاهم كل لأني ترضيت عن سيدي يزيد طيب ابلع يزيد عليه الصلاة والسلام

يلعنك ويلعنه مقتنع بكلامه هاذا الناصبي الملعون يجمل صورة سيده وسيدك الفاجر يزيد ابن معاويه الملعون بسلوب الخباثه☝️لايقل رضي الله عنه ولاكن يجوز أن نقول أمير المؤمنين لعن الله المؤمنين الذين أميرهم فاسق شارب خمر منتهك الحرمات ملاعب القرود قاتل النفس المحترمه لااهل البيت عليهم السلام حارق الكعبه مستحل حرمة مدينة رسول الله صلى الله عليه واله ومافعل جيشه فيها من فسوق وفجور☝️

اللهم العن قتلة الحسين والعن القطيع الذي يدافع عنهم من الكفار 😊

هذا الكاهن يزيدك ارضاع الكبير وشرب بول البعير المقدس والرسول يهجر ومسحور واراد الانتحار وعائشة ترضع كبار قريش وتعلم الرجال غسل الجنابة 😊اي علم هذا كله قذارة 😊

@@user-de5hg3vd8d نعم وان أضم صوتي لصوتك اللهم العن كل من قال الحسين وشارك في قتله ومن اثار الفتنة حتى يقتل واولهم من أعطوه الامان ثم غدروا به من لايحب الحسين بن فاطمة الزهراء عليها السلام وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وجده اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولاكن اقراء جيدا من اول من اثار الفتنة حتى قتل حبيب رسول الله

​@@naseralkal انت سني ولا شيعي لخبطتني

الله لا يرضى على القتلة

اخطات يسمون بايزيد

يا أيها الشيعي اعلم! و اعترف بأن أجدادك الشيعة هم الذين قتلوا الإمام الحسين رضي الله عنه kzfaq.info/get/bejne/sOCinq1zsr65fJs.html

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

رضي الله عن معاويه وعن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

@@user-ss3tx4em1b رضي الله عن معاوية و عن كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و أتباعه و رحم الله اليو و غفر الله لنا و له kzfaq.info/get/bejne/aal-aJOZx8_WdYk.html

@@user-ss3tx4em1b بارك الله فيك 🌹

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)

كيف عرفت

طيب يا حبيبي على أي أساس تلعن؟ اوك قلت لي نلعن الظالم (يزيد) وجبت الدليل بس انت لعنته ولعنت يلي يترضون عليه.

@علي الحسيني انتو ماتعرفون القران بس وقت بدكم تشتمو او تذمو احد من السنة زياراتكم كلها ماشفنا واحد يرتل القران ولا واحد قاعد يصلي ولا صلاة جماعة كلها توزيع اكل ولعب بالطين وضرب وجوه اركد فديتك

@@user-qn1ff4uz5s أنت محق

@علي الحسيني انا ارى انه الافضل علينا ان نغلق موضوع يزيد وبشكل ، يعني اانتكلك عنهم ولانزيد الناس من الروافض والنواصب تعصبا ونحن المسلمين القويمين ندفع الثمن بالنهاية، يزيد ظالم وفاسق وشارب للخمر وكثير ذنوب اخرى وكلنا نقر بذلك وموجود عندنا، وفي حكام ظلام اكثر منه في وقتنا الحاضر وقبل الحاضر، نكل امرهم جميعا لله هو المحاسب والمجازي وليس نحن، نحن واجبنا اليزم في هذا العصر المتاخر عنهم والاسوء من وقتهم ليس التحكيم لان سيدنا الحسين روحي فداه ليس موجود بيننا والمعركة انتهت وهو مظلزم طبعا لكن له رب وانتقم له وهو في الجنة نحن دورنا ان لانعيد تلك المأساة ولانفتح حروب يقتل بها ابرياء، دورنا اتباع الاسلام وتطبيق تعاليمه بدل ان نتصرف بدور القديس الذي ليس له واجب وقاعد يتكلم بمشاكل مرت من ١٤٠٠ سنة ، خاصة ان تلك المشاكل التي حدثت في عهد سيدنا علي والحسين وعبد الله بن الزبير ليس لها ولا منها ناخذ دين ولاتشريع، يعني اقصد ان يزيد فاسق عندنا او جيد عند النواصب هو ليس له وزن في ديننا وليس منه ناخذ احكام . احكامنا من الاه ورسوله فقط ومن غيرهم يصيب او يخطأ في زمانه على الله حسابه وعلى الناس للي عايشين بوقتهم، اما نحن فليس بيننا اليون نبي ولاصحابي ولا ال ييت كرام، الواجب الالتفات لما تركه الله ورسوله لنا والعمل به، وهذه الطريقة هي التي حارب سيدنا الحسين لاجلها نحن لازم نقتدي بها، بعمي والله ارى اغلب الناس التي تدعي حب ال البيت هم بنفس الوقت يناصرون الظالم وساكتين عن حقوقهم عند الحكام الغصبة فاين قدوتكن من سيدنا الحسين البطل الشجاع الابي؟؟ كما قلت لك الافضل اتباع ماكان عليه ال البيت البررة الكرام وليس البحث في معارك حدثت وانتهت والله كافأ بها الحسين وعلي بالجنة ونتمنى نكن معهم ومع جدهم، وبنفس الوقت هو جزا يزيد وبن ملجم وغيرهم من الظلمة، فما معنى الحديث والتعمق الا لشعل حرب كما حدث ببلدي وتم قتلنا وابادتنا وتهجيرنا ونحن من يتمسك بالحسين اكثر منهم. والشيخ لم يقل كلام يخالف شرع الاه، فقط الغبي والعصبي يشعر انه يحب او يترحم عليه، هو اعكى الرأي للعامة ل ٣ حالات( التكفير ممنوع لانه يبقى مسلم وهذا ليس قوله انما قول الاسلام ، ولايعني اننا لانكفره فهذا يدل على انه عادل ويدخل الجنة، والترحم يجوز لانه مسلم كما نترحم للظلمة من اقاربنا او اصدقاءنا والله ليس مأمور يعني لن يفيد دعائك لاحد بالرحمة ولن يرحم اذا كان الله قد اصدر الحكم عليه- انما فقط نبرر لمن يريد قولها بانها ليست كفر ولاغلط، والحالة الثالثة توضيح القاب رضي الله عنه وهي الاهم والشيء الشرعي فقط ونها الشيخ عنه). واخيرا لايجوز لنا حتى لعن الشيطان فكيف الانسان مهما بلغ من ذنوب، اللعن ممنوع ومنهي عنه ، اما الله فهو بكسف كيفه ولايسال عما يفعل ويمكنه ان يقول لعنة الله على من يريد من خلقه فهو يملك يزيد ويملكنا ونحن لانملك احد لنلعن.

وهل يقال غفر الله ؟ لحديث (أوَّلُ جَيْشٍ مِن أُمَّتي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لهمْ)

امه اييه يا با رجل فتان قتات يتهم المسلمين يترك الصهاينة كذاب كذاب يخاف منهم لا نامت أعين الجبناء

كيف مسلم ويجوز الترحم عليه وهو قتل ال بيت الرسول

@@user-ep7ri3ox6w راجع عقيدتك، قبل أن تموت وتكون موقد لجهنم -

@@user-ep7ri3ox6w هو لم يرد قتل الحسين ، وانا لا ادافع عنه لاني لا اقول فيه لا الرحمه ولا اللعن ، ولكن كان يريد ان ياتو بالحسين لعنده دون قتله ، فقتله الشمر وغيرهم . وكما قلت لا ادافع عنه . اما عن ابوه معاوية فرضي الله عنه ومن الصحابه الكرام

اولا : هذا اجتهاد من الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ثانيا : يقال رضي الله عنه للصحابه و التابعين و على اي شخص صالح او ترى فيه شيء من الصلاح والبعض يقول الله يرضى عليك هذه دعوه و مثلها رضي الله عنه دعوه بأن الله يرضى عنه ولا يخص بها صحابه او غيرهم ولكن اشتهر تمييز الثحابه بهءه الدعوه و تمييز الرسل بقول عليهم السلام و تمييز الرسول بقول صلى الله عليه وسلم و يجوز نقول عيسى او موسى لو نوح او أي نبي او رسول صلى الله عليه وسلم و كذلك الصحابه يجوز نقول لهم عليهم السلام ثالثا : موضوع ان يزيد بن معاويه رحمه الله كان فايق هذا افتراء عليه فعن مقتل الحسين هو لم يأمر بذلك و انما والي البصره عبيد الله بن زياد تصرف بنفسه وهذا ما اجمعت عليه الأمه الإسلاميه فلماذا تحاسبون يزيدا على ذلك !!؟ ترى نقظر نقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه حرك الجيوش من اجل قتال الصحابه في معركة الجمل و صفين و قتل الزبير و طلحه رضي الله عنهما و كادت ان تموت أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها و ارضاها كان على رأس الجيش و اتجه لهم من اجل ان يمنعهم من قتل قتلة عثمان لأنه يرى الأولى توحيد الدوله لكن نحن نعرف ان علي بن أبي طالب بم يكن يريد قتل الصحابه وأن حرك الجيش لقتالهم و ان هذه فتنه نحن انصفنا علي لأننا نقول كلنة الحق لكن للأسف الجهلاء الذين يصدقون كلام الشيعه لا ينصفون يزيد بن معاويه و حتى قولهم في السنه الاخرى واقعه الحره في المدينه هم الي خرجوا عليه و طردوا بنوا اميه من المدينة عبد الملك بن مروان رحمه الله كان ليس له علاقه في السياسه وكان من علماء المدينه قاموا طردوه فقط لأنه أموي ولم يرضى ان ينكث ببيعه لأمير المؤمنين يزيد بن معاويه رحمه الله هذا انقلاب واضح الحجاز استقلت يوم علي خرك الجيوش معركة الجمل و صفين وغيرها ما قلتم شيء و قلتم هو على حق و يريد توحيد الدوله لكن يوم يزيد حرك الحيةش ليخمد ثورة أهل الحجاز اتهمتوه بالفسق و الظلم و عموما الصحابه في المدينه لم يشاركوا و اقفلوا على انفسهم الأبواب و ترموا الثوار يقاتلون لوحدهم و حتى ابن الحسين الملقب بزين العابدين لم يخرج او يثور مع الثوار ومات وهو راضي بحكم بنوا اميه ولا اعترض عليهم وهو ليس جبان ولكنه حكيم و يعرف ان بنوا اميه اولى و أحق بالحكم و فعلا بنوا اميه في فتره قصيره فتوحاتهم وصلت من الصين الى البرتغال و لهم فضائل كثيره على الامه الاسلاميه عموما للعلم يزيد بن معاويه رحمه الله كان في نفس وقت هذه الثورات ارسل الفتوحات في شمال افريقيا و اذربيجان وهو كان قائد أول جيش يحاصر القسطنطينية قال الرسول صلى الله عليه وسلم " أول جيش يغزي القسطنطينية مغفور له " فكيف انت وياه تقولون لا نريد نستغفر له او نترضى عنه او انه ظالم و فاسق !!! و عموما خلافته 4 سنوات توفى رحمه الله وهو لم يخمد ثوره عبد الله بن الزبير في الحجاز وما فعله اهل الحجاز و قبلهم العراق في الخروج على يزيد بن معاويه رحمه الله كان غلط و الدليل حديث الرسول "من أتاكم وأمرُكُم جَمِيْعٌ على رجل واحد، يُريد أن يَشُقَّ عَصَاكُم، أو يُفَرِّقَ جَمَاَعَتَكُم، فاقتُلُوهُ" و فعلا اجتمع أمر المسلمين على يزيد بن معاويه و قبله معاويه رضي الله عنهما فكان قتلهم جائز لأنهم خانوا البيعه و قاتلوا الخليفه و في النهايه رأينا انهم تسببوا في فتنه اخرى لم تنتهي الا عندما جاء عبد الملك بن مروان و الحجاج بن يوسف الثقفي رحمهما الله و وحدوا الأمه الإسلاميه مره اخرى

@@user-ui2ok9jf4y انت وش تبي الحمدلله ان الرحمه ليست بيدك

الحسين رضي الله عنه قتله اهل العراق، ولم يأمر يزيد بن معاوية بقتله، ولا أظهر الفرح بقتله، ورُوي انه بكى وترحم عليه و أكرم آل بيته، ولكن ذنبه انه لم ينتصر ممن قتله، والله اعلم.

اهل عراق منو جان يحكمهم غير يزيد​@@MaskedGuyCh

احكام الدين تطبع حتى على ال البيت قال عليه الصلاة والسلام ( أتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قالَ: إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.) صحيح البخاري ( مَن أتاكُمْ وأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ علَى رَجُلٍ واحِدٍ، يُرِيدُ أنْ يَشُقَّ عَصاكُمْ، أوْ يُفَرِّقَ جَماعَتَكُمْ، فاقْتُلُوهُ ) صحيح مسلم

@@MaskedGuyCh اغرب كذبة في التأريخ 😂

@@MaskedGuyCh صح عن صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد ! فقال: يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله، ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه ؟ ! فقلت: في أي آية ؟ قال: في قوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ٢٢﴾ [محمد:22] فهل يكون فساد أعظم من القتل ؟! قال ابن الجوزي: «وصنف القاضي أبو يعلى كتابا ذكر فيه بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد»، ثم ذكر حديث: «من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». هذا اول دليل قول احمد بن حنبل وقال عنه الذهبي : «وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين». وهذا ثاني دليل قول الذهبي من كبار العلماء عندكم يقول سعد الدين التفتازاني شيخ الحنفية عن يزيد بن معاوية: : «والحق إنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك، وإهانته أهل بيت رسول الله، مِمَّا تواتر معناه، وإن كان تفصيله آحادًا.. فنحن لا نتوقف في شأنه، بل في كفره وإيمانه، لعنة الله عليه وعلى أعوانه وأنصاره» تفضل الدليل الثالث وكل العلماء الذين ذكرتهم لك هم من كبار علماء اهل السنه واضح انهم اهل الكوفه سبب في ذلك

احسنت