12 апреля 2024 г.
Линн Хант в книге посвященной рождению доктрины прав человека делает два наблюдения: (1) Эпоха Просвещения возделывала не только разум; культивации и рафинированию подлежали также чувства (в форме, например, эмпатии). (2) Философское изобретение 'права человека' распространялось в политической практике благодаря сверхабстрактности этой идеи, размытости точного ее содержания. Эти наблюдения сходятся в одной точке: утверждение/отрицание прав - вопрос чувств в той же мере, как и разума. Отсюда следует важное для философии права следствие. Закон, особенно конституционный закон, описывает пределы сферы общего чувствования и инструментализирует определенные аффекты как принципы общежития. В моём докладе я, опираясь на эти соображения, предложу для обсуждения несколько наблюдений над опытом конституционного строительства. Моей целью будет выделить 'характеры' (в понимании Аласдера Макинтайра), концентрирующие в себе различные версии основания сообщества через определенный аффект, воплощаемый тем или иным 'характером'.