Какой кладей мудрости! Благодарю з

Уникальная информация, как и сам Александр. Благодарю Вас!

Светлый человек!

PRIVETSTVUJU VAS ОЧЕНЬ ХОРОШОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ,БРАВО!

Очень интересная лекция! Спасибо большое!

Если Душа на место.тогда все спокойно из своей практики.Какой Вы умничка. СЛУШАЮ ВСЕ СЕМИНАРЫ. НАЧИТАНЫХ И ИСКРЕННИХ ЛЮДЕЙ!

Я очень счастлива что выросла в детстве в деревне.а в школьном возрасте жила в городе.И путь счастливый я сама построила сама Вы правы.Irina Deutschland. 👌👌👌🙏🙏🙏

сильно.благодарю за семинар.

АУМ РЕАЛЬНАЯ СИЛА

Спасибо!

BLAGODARÜ.

Очень хороший и светлый.человек Александ Евгеньевич видимо рос в абсолютно идеальной семье. Я же , регулярно, на протяжении всей жизни вижу , что там где женщина всецело отдает себя мужу и семье и живет этим, то в 99 % случаев мужчины этого не ценят, очень быстро садятся на голову женщине , перестают её уважать, начинают ей изменять и относится к ней, как к рабыне или бесплатному приложению, которое все время ему. ( мужчине ) чем- то обязана. Мужчины становятся жуткими эгоистами и постоянно понукают женщиной, унижают её и пр. ... Так что я никогда не соглашусь, что жена должна жить , в первую очередь, ради мужа и ради семьи. Ради детей- да! Соглашусь! Но жить ради мужа и бесконечно заботиться о нем, т.е. быть ему нянькой, забывая при этом о.раскрытии своих спомобностей и своего творческого потенциала, то такая женщина зря проживает свою жизнь. Женщина в космосе- это духовное начало, а мужчина - физическое. И из этого нужно исходить. Также уверена, что абсолютный патриархат или абсолютный матриархат- это тоже чистый сатанизм и крайности. Но в космосе не допустимы подобные перекосы. Это всегда ведет к деградации. Поэтому нужно гармоничное отношение начал в обществе.

3.18. Недвойственность (Адвайта) есть высшая, абсолютная Реальность (парамартха), так как двойственность признается ее продуктом (т.е. производной). Дуалисты видят двойственность в обоих случаях, и поэтому наш взгляд не противоречит ихним. К: «Двойственность признается ее продуктом» - то есть именно на адвайту накладывается двайта, а не наоборот; адвайта первична, естественна, а двайта - вторична, и не соответствует естественному состоянию (сварупе) Атмана. «Дуалисты видят двойственность в обоих случаях» - т.е. и в обусловленном состоянии, и в освобожденном, то есть они отрицают слияние дживатмана с Брахманом. 3.19. Нерожденный разделен только вследствие майи, и не иначе. Если бы Он (Брахман) действительно стал различным (т.е. множественным), то тогда бы бессмертный мог стать смертным (, что является логическим абсурдом).