جزاكم الله خيرا ورفع قدركم وكتب الله أجركم في مقاطع الخير اكتبوا أي تعليق حتى ينتشر المقطع.

الحمدلله الذي رزقنا وتكرم علينا بعلماء علماء

محاضره نفيسه ربنا يبارك فى عمرك وصحتك شيخنا الفاضل

اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبعون أحسنه

اللهمّ وفقهم وثبتهم

بحبك فى اللة شيخنا

سبحان اللة وبحمدة

يا الله إنا نستغفرك ونتوب اليك ان تصلحنا وتطهرنا من ذنوبنا

الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة

حلوة الغترة على الشيخ الله ينفع به الاسلام و المسلمين

اللهم اشفيه شفاء لا يغادر سقما ..واحفظه وسائر علماء المسلمين. .

شيخنا الحبيب. احسن الله إليكم.

بارك الله بك ياشيخنا

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويعافيك ويبارك في عمرك

الحمدلله الحمدلله الحمدلله

أسأل الله أن يعمم النفع بكم شيخ مشايخنا وأشهد الله أنني إذا أصابني هم أو غم لجأت إلى الاستماع لكم بعد دعاء الله سبحانه فأسأل الله أن يجعل لكم في قلوب عباده ودا

محاضرة نفيسة .. وكلام يكتب بماء العيون .. جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل...

اللهم آمين.. جزاكم الله خيراً الجزاء يا شيخنا الفاضل على هذا المحاضرة الجميل والقيمة

جزاك الله خيرا شيخنا كان كل جلوسنا أمام محاضرتكم في التلفاز في قناة الحكمه والناس أدامكم الله ذخرا للإسﻻم والمسلمين وﻻ حرمنا الله منكم ومن جميع مشايخنا الأفاضل أسأل الله في علاه أن يعطيكم فيرضيكم

الله يكرمك ياابو اسحاق وينصرك ويعزك ويعطيك الصحة والعافية ويديم نعمته عليك و توفيقه والستر وقرة العينان

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ونفع بك اينما كنت .

شفاك الله وعافاك ياشيخنا واطال عمرك ورفع درجاتك!

ماشاء الله

جزاه الله خيرا

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

بارك في عمرك وعلمك وجزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك

أمامنا الجليل وتاج راسنا اطال الله عمرك ورفعنا بعلمك

الله يحفظك و يبارك فيك يا شيخ واسأل الله ان يجمعنا في جنان الخلد.

الحمدلله

اطال الله في عمر شيخنا العلم والله نحبه كثيرا في الله

أسأل الله ان ينفعنا بعلمك شيخنا الغالي

اللهم أجعل وارثنا منا ربنا هب لنا من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

والله احبك فى الله

نسأل الله أن يطيل عمرك

ما أشبع من محاضرات شيخنا الجليل أبي إسحاق الحويني حفظه الله وأطال في عمره

حفظك الله وبارك في عمرك وشفاك من كل مرض

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد

الله يرفع قدرك ويصب عليك الخير والبركة والعافية صبا والدي الشيخ أبي إسحاق الحويني.......أبي إسحاق الحويني حسنة ايامنا وشمس نهارنا .....صليتم على النبي 🇸🇦🤲

بارك الله في عمرك يا شيخ جزاك الله خيرا .

سبحان الله وبحمده سبحان العظيم

نسأل الله أن يبارك فى عمره .نود أن نطمئن علي أبينا الفاضل

نور الله وجهك ياشيخنا وزادك تقي وقربا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يا فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني حفظكم الله ورعاكم

حفظك الله شيخنا الحبيب

جزاك الله خيرا شيخنا

حفظ الله للأمة الإسلامية علماءها

جزاك الله خيرا وربنا يشفيك

بارك الله فيك يا شيخ

لااله الا الله محمد رسول الله

جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورزقكم الصحه و العافيه ورزقنا من العلم والإرادة والاخلاص ما يعيننا على رفعة ديننا

صلوا على خير البرية

جزى الله عنا الشيخ خير الجزاء

ما شاء الله شفاك الله وعافاك من كل شر يارب العالمين

جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله لنا فى علمكم ونفع به الامة

احسن الله اليكم وجزاكم الله خيرا

الله يغفر لنا ولك ويرحم والدينا و والدية وجميع المسلمين

بارك الله فيك يا شيخنا وزادك من العلم قدرا

حفظك الله شيخنا الغالي

صلوا على حبيب القلوب 🥰🥰♥♥

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

مشاء الله

إرادة ترقيه وعلم يهديه وانتماء صادق

لا إله إلا الله

يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرأ وارتَقِ ورتِّل كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1464 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (1464) واللفظ له، والترمذي (2914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8056)، وأحمد (6799). المصدر الدرر السنية...

❤❤❤

الله يرحمهم جميعاً

الله أكبر. رؤية عالم

ما شاء الله

هذا الكلام سابق لأوانه ياشيخ إذا كانت الحكومات لاتريد ماذا نفعل

تبارك الاه

شكله حلو بالشماغ

جزاكم الله خيرا الرجاء غلق الاعلانات لوجود موسيقى

ظهر خمس اعلانات طول الحلقه الله المستعان

محاضرة قيمة جدا ، متى كانت المحاضرة؟

خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِی مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب..

حفظكم الله ولكن القناه مفعل فيا الاعلانات

لماذا تضعون اعلانات

12:00

🌱🌱🌱🌱قاضي المرستان🌱🌱🌱🌱 أبو بكر محمد بن عبد الباقي رحمه الله : الشيخ الإمام العالم المتفنن ، الفرضي العدل ، مسند العصر القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله ابن شاعر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأحد الثلاثة الذين خلفوا كعب بن مالك بن عمرو بن القين ، الخزرجي السلمي الأنصاري البغدادي ، النصري من محلة النصرية [ ص: 24 ] الحنبلي البزاز المعروف بقاضي المرستان ، ويعرف أبوه بصهرهبة . مولده في عاشر صفر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة . بكر به أبوه ، وسمعه من أبي إسحاق البرمكي " جزء " الأنصاري وما معه حضورا في السنة الرابعة ، وسمع الكثير بإفادة جارهم المحدث الرحال عبد المحسن الشيحي السفار من علي بن عيسى الباقلاني ، وأبي محمد الجوهري ، والقاضي أبي الطيب الطبري ، وعمر بن الحسين الخفاف ، وأبي طالب العشاري ، وأبي الحسين بن حسنون النرسي ، وعلي بن عمر البرمكي ، وأبي الحسن بن الآبنوسي . والقاضي أبي يعلى بن الفراء ، وأبي جعفر بن المسلمة ، ومحمد بن وشاح الزينبي ، وجابر بن ياسين ، ومن عدد كثير . وله مشيخة في ثلاثة أجزاء ، وأخرى خرجها السمعاني في جزء . وأجاز له أبو القاسم التنوخي ، وأبو الفتح بن شيطا ، والقاضي أبو عبد الله بن سلامة القضاعي ، وتفقه قليلا عند القاضي أبي يعلى ، وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن بن الدامغاني . وروى الكثير ، وشارك في الفضائل ، وانتهى إليه علو الإسناد ، وحدث وهو ابن عشرين سنة في حياة الخطيب . حدث عنه خلق ، منهم السلفي ، والسمعاني ، وابن ناصر ، وابن عساكر ، وابن الجوزي ، وأبو موسى المديني ، وعبد الله بن مسلم بن جوالق ، والمكرم بن هبة الله الصوفي ، و.. وقال أبو موسى المديني : كان إماما في فنون ، وكان يقول : حفظت القرآن وأنا ابن سبع ، وما من علم إلا وقد نظرت فيه ، وحصلت منه الكل أو البعض ، إلا هذا النحو ، فإني قليل البضاعة فيه ، وما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أو لعب . وقال ابن الجوزي ذكر لنا أبو بكر القاضي أن منجمين حضرا عند ولادتي ، فأجمعا أن العمر اثنتان وخمسون سنة ، فها أنا قد جاوزت التسعين . قلت : هذا يدل على حسن معتقده . قال ابن الجوزي وكان حسن الصورة ، حلو المنطق ، مليح المعاشرة ، كان يصلي في جامع المنصور ، فيجيء في بعض الأيام ، فيقف وراء مجلسي وأنا أعظ ، فيسلم علي ، استملى عليه شيخنا ابن ناصر ، وقرأت عليه الكثير ، وكان ثقة فهما ، ثبتا حجة ، متفننا ، منفردا في الفرائض ، قال لي يوما : صليت الجمعة ، وجلست أنظر إلى الناس ، فما رأيت أحدا أود أن أكون مثله . وكان قد سافر ، فوقع في أسر الروم ، وبقي [ ص: 27 ] سنة ونصفا ، وقيدوه وغلوه ، وأرادوه على كلمة الكفر ، فأبى ، وتعلم منهم الخط الرومي ، سمعته يقول : من خدم المحابر ، خدمته المنابر ، يجب على المعلم أن لا يعنف ، وعلى المتعلم أن لا يأنف . ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة صحيح الحواس لم يتغير منها شيء ، ثابت العقل ، يقرأ الخط الدقيق من بعد ، ودخلنا عليه قبل موته بمديدة ، فقال : سالت في أذني مادة ، فقرأ علينا من حديثه ، وبقي على هذا نحوا من شهرين ، ثم زال ذلك ، ثم مرض ، فأوصى أن يعمق قبره زيادة على العادة ، وأن يكتب على قبره : ' 'تفسير الآية' "قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون "وبقي ثلاثة أيام لا يفتر من قراءة القرآن ، إلى أن توفي قبل الظهر ثاني رجب سنة خمس وثلاثين وخمس مائة .

لتكون علاقتك بالقرآن قوية لفهم القرآن هناك مساران مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد) عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح) فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير (ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا) وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر

يا حسرةً على مثل هكذا محاضرات، أن تُغمر في سيل التفاهات، التي غزت عقول الشباب والبنات من المسلمين والمسلمات

بقي بن مخلد

بارك الله فيك