Ассалому алейкум Аллох Рози болсин Сиздан рахмат сизга

Алла Тағала оңдасын Әруақ тар қолдасын десек ширк дейді уахаби сәләфтар

{ وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ } [Сура Аль-Ан'ам: 18] Он - Одолевающий и находится над Своими рабами. Он - Мудрый, Ведающий.

Намаз аспандардың үстінде Аллах өзі парыз қылған

Аллаһ кайда жане аршыга калай орныкты деген сурактарды догару керек бул сурак шайтаннын сурагы! Аллаһ бар! Болды осы саган жеткілікті. Егер барлык мусулмандар дал осы акиданы устанса бөліну болмас еді. Осынын барін жасап откан еврейлер.

Алла разы болсын сызге🙏коркынызге акылыныз сай

Аңқау елге Қабылбек молда

Ишаннан білім алғандар Ишан болады

Альхадулилях!!!! Iным Кабылбек Аллах разы болсын

Осылар таубеге келмесе ахиретте жагдайлары киын болады ....Алла сизге хидаят берсин немесе тилинди катырсын..амин

АЛЛА аспандардын устынде АЛЛА оте жогары устем

Аллаhy акбар. Аллаh сiзге риза болсын.

Әбу ханифа,піріміз.дің.аруағы.қолдасын

❤тамаша тусіндірді Алла сізге разы болсын

Алла разы болсын ұстаз

Алла разы болсын

Алла разы болсын,білмегенді білдік!

Алла разы болсын не деген тусындыреды Кабылбек устаз майын тамызып тусындыреды рахмет Аллаға шүкір осындай бауырлар көп болсын

Кабылбек бауырым Алла разы болсын мен жүрекпен тыңдайтын уағыз екен рахмет

Алла разы болсын адемі тусіндірді

❤❤❤❤❤❤

Айтқан екен,деген екен,деді,депті, сөзбен дәлел ,ол толық болмайды.Таза тарих пен ғылым дәлелдей алады.Малтаңды езе берме шырағым .Өте көп сөйлеген адамда,өтірік те көп болады.СЫЛДЫР СӨЗ ЕШТЕҢЕНІ ДӘЛӘЛДЕЙ АЛМАЙДЫ.

Әссәләму әлейкум! Алла разы болсын, ұстазға!!!🤲🏻

Ишаннан білім алғандар Ишан болады дүбара лар көп қазір

Керемет

Деталь но.Алланы.көріп.ғибадат, қылу керек.әруақ санаң,мен намаз.оқы.мыналар.кітаптан.жаттады.әңгімесісен.халықты.адастырып.бітті!!!!

КУАЛАМА СЕН

Аллаха иман келтирдик Ким аллахтын орнын тапса соган жаннат я Бир сый ахы барма,оданша кулшылык кушейтейик

Керемет, Алла Тағаланы қиямет күнге шейін мойындаймыз.

Менің 3 жастағы балам қолын аспанға көтеріп Алла аспанда дейді, тесік бас деп қалай айтам балама

Матуридилер тәубелеріңе келіңдер

П-айғамбар И-лімін Р-астаушы бар содан білім алу керек әйтпесе дүбара боламыз сыпайы сәләф боласыз дүбарадан білім алғандар дүбара болады

Аллаһ Аспанда Арыштың үстінде

Меніңше Аллах қайда деген сұрақтың өзі ақымақтық, ондай сұрақ қойылмау керек деп ойлаймын.

❤ALHAMDULILLA

Алла разы болсын устазга. Оте дурыс аитады. Алла мекенсиз👆

Бауырлар қою керек осы Алланың адресін сұрауды

Аллах ыраазы болсун Шейх

осы адам таза каззаб Астагфиру-Ллах

Әруақ қолдасын

{ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ } [Сура Ас-Саджда: 5] Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете.

Алла разы болсын устаз, осындай уагыздарды жастар коп отыратын тик токка, инстаграмга жыберып отырса екен

Ия барин қиындатпай Құранда ғы Алланын бұйрығын орындау керек И всё а то есимиз ауып кетеди.

Ишан ды.ешан.деп.адастырмау.керек.

АЛЛА ТАҒАЛАҒА СЫЙЫНАЙЫҚ 🕋 Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖

Ассалаумағалайкум уа рахматуллахи уа баракатух Алла разы болсын ұстазымызға

Қияметтің бір белгісі ғой

Менің 5 жасар інім адасып кеткен екен Аллаһ қайда десем аспанда дейді Бірақ оның діннен ешқандай хабары жоқ Осындай қызық

АЛЛА ҚАЛАСА БАРЛЫҚ АДАМДАРДЫ ПЕРИШТЕ СЕКІЛДІ КҰНӘ ЖАСАМАЙТЫН ҚЫЛАР ЕДІ.БЫРАҚ АЛЛА АДАМНЫҢ ДӘРЕЖЕСІ БИИК ҚЫЛДЫ,СЕБЕБІ АДАМ СЫНАҚТАН ӘТЕДІ.ОСЫ ЖАҢДАЙ (ТАРТЫС)СЫНАҚ.АЛИ ИМРАН 7АЯТ.

Толкование - Ибн Касир Различение 25:59 ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ‌ۚ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَسۡــَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرًۭا ОН СОТВОРИЛ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ И ТО, ЧТО МЕЖДУ НИМИ, ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ, А ПОТОМ ВОЗНЕССЯ НА ТРОН [ИЛИ: УТВЕРДИЛСЯ НА ТРОНЕ]. ОН - МИЛОСТИВЫЙ. СПРАШИВАЙ ОБ ЭТОМ ВЕДАЮЩЕГО. Слова Аллаха: ( الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ ) Который сотворил небеса, и землю… - Он Живой, Бессмертный. Он Творец всего, Господь и Владыка, который Своим абсолютным могуществом и властью сотворил семь небес с их шириной и высотой, а также семь земель с их глубиной и плотностью; ( فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) В шесть дней; потом утвердился на Троне - Он управляет делами, судит по истине, и Он лучший из судей; ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً ) Потом утвердился на Троне - Милосердный, спроси о Нем сведущего - т.е. разузнай о Нём о сведущего, знающего Его, и затем следуй за ним и бери с него пример. Ибо нет более сведущего и знающего об Аллаха, чем Его раб и посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), ибо он абсолютный господин всех сынов адамовых в этой жизни и в жизни вечной: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى -إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) Он не говорит по прихоти. Это - всего лишь откровение, которое внушается. (53:3-4) И что он говорит - является истиной, а то, о чём он сообщил - правдой. Он лидер и судья, и если возникли прения среди людей, они должны обращаться к нему за судом. И то, что совпало с его словами и делами - является истиной, а то, что противоречит им - не будет принято от того, кто их говорил или делал, кем бы он не был. Аллах сказал: (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِيشَيْء) Если же вы станете препираться о чем-ни-будь… (4:59) также: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْء فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остаётся за Аллахом. (42:10) (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) Слово твоего Господа исполнилось правдой и справедливостью! (6:115) - т.е. правдой в повествованиях, и справедливостью в приказах и запретах. Поэтому Аллах сказал: ( فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً ) Спроси о Нем сведущего. ( Аль-Фуркан : аят 59 )

АстафирАлла 50#50

Қабілбек Ишан

Мен Ханафимын мені кішкентайымнан Аллаһ аспанда деп үйретті.

Қабылбек ұстаз өте білімді Алла разы болсын

ТӘ’УИЛЬ (БҰРМАЛАУ)

Адаскан джахмит.

Теськ бас Деген кьм

Құрметті ұстаз, мен қалай алсам екен сізден тақияңызды? Ұлым үшін бұйыртса Аллаһым ИншАллаһ

Аллах болған және онымен қатар ештеңе болмаған. Одан кейін Аллах: Арш, жеті аспан және жерді жаратып, Аршқа көтерілген. Біздің төбемізде бірінші аспан Жұлдыз бен планеталар біткен жерден екінші аспан басталады. Одан кейін үшінші аспан, солай жетінші аспанға дейін. Жеті аспаннан кейін Арш. Арштан кейін Аллаһ.

Сонда меғраж түңі пайғамбарымыз бурадпен кайда көтерілді.?

Масқара лл теманы жауып тастады дейді. Ұят ай!

Толкование - Ибн Касир Железо 57:4 هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ‌ۚ يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَا‌ۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ‌ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌۭ ОН - ТОТ, КТО СОТВОРИЛ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ, А ЗАТЕМ ВОЗНЕССЯ НА ТРОН [ИЛИ: УТВЕРДИЛСЯ НА ТРОНЕ]. ОН ЗНАЕТ ТО, ЧТО ПРОНИКАЕТ В ЗЕМЛЮ, И ТО, ЧТО ВЫХОДИТ ИЗ НЕЕ, И ТО, ЧТО НИСХОДИТ С НЕБА, И ТО, ЧТО ВОСХОДИТ К НЕМУ. ОН С ВАМИ, ГДЕ БЫ ВЫ НИ БЫЛИ. АЛЛАХ ВИДИТ ВСЕ, ЧТО ВЫ СОВЕРШАЕТЕ. Всевышний Аллах сообщил, что Он создал небеса и землю и все, что на них, за шесть дней. Затем сообщил о «Вознесении над Троном», после сотворения их. О смысле этого аята уже достаточно было сказано в суре «Преграды», поэтому мы не будем здесь возвращаться к этому. Далее Аллах говорит: { يـَعْلَمُ مَا يـَلْجُ فِى ٱلأرْضِ } «Он знает о том, что входит в землю» - т.е. Он знает, сколько проникает в землю семян растений и капель воды. { وَمَا يَخْرُجُ مِنـْهَا } «И о том, что выходит из нее» - т.е. о растениях, зерновых культурах и плодах. Подобно этому Аллах сказал: «Даже лист падает только с Его ведома.Нет ни зернышка во мраках земли, ничего-либо свежего или сухого,чего-бы не было в ясном Писании» (Сура 6, аят 59). Слова Аллаха: { وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسّمَآءِ } «И что нисходит с неба» - т.е.дождь, снег, град, а также посылаемые с ангелами предопределения и решения. { وَمَا يـَعْرُجُ فِيهَا } «И о том, что входит туда» - т.е. ангелы и деяния, о чем также говорится в «Сахихе»: يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل «К Нему возносятся ночные дела до наступления дня, а дневные - до наступления ночи». [Муслим 1/162]. Слова Аллаха: { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللّهُ بِمَا تـَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } «Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете». Это значит, что Он наблюдает за вами и является Свидетелем ваших дел, где бы вы ни были, на суше или на море, днем или ночью, дома или в пустыне. Это касается абсолютно всех дел. Он также слышит, что вы говорите, и видит, где вы находитесь. Он знает все тайное и явное, как сказано в другом аяте: «Воистину даже когда они закутываются в одежду, Он знает то, что они утаивают, и то, что они обнародуют. Он ведает о том, что в сердцах» (Сура 11,аят 5), а также: «Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днем» (Сура 13, аят 10). Нет иного божества, кроме Него, и равного Ему Гопода. В «Сахихе» сообщается также, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал (ангелу) Джибрилю, когда тот спросил его о «ихсане» (искренности): « أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك » « Поистине следует поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты не видишь Его, то (не забывая о том, что) Он, поистине тебя видит». [Фатх аль-Бари 1/140]. Абу На’им передал от Абдуллы ибн Му’авии аль-Гадыри, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ثلاث من فعلهن، فقد طعم الإيمان إن عبد الله وحده وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام، ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشّرط اللئيمة ولا المريضة، ولكن من أوسط أموالكم، وزكى نفسه «Тот кто совершает три вещи почувствует вкус веры: тот, кто поклоняется Одному Аллаху, каждый год выплачивает закят со своего имущества не давая худшее, испорченное или больное и не годное, а (а будучи искреннем в этом дает) среднее, и очищает свою душу» Тогда один мужчина спросил: «О, Посланник Аллаха! Как человек может очистить себя?» На что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «يعلم أن الله معه حيث كان » «Знанием о том,что Аллах с ним, (т.е. что Аллах властен над ним, знает, видит и слышит его: прим. пер.) где бы он ни был». [Абу Дауд 1582, Байхаки 4/96]. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «إن أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت » «Поистине лучшая (по своей степени) вера, в знании о том, что Аллах с тобой, где бы ты ни был».[Табарани 8791, Хайсами в «аль-Маджма’а» 204]. ( Аль-Хадид : аят 4 )

Айтқан екен,деген екен,деді,депті, сөзбен дәлел ,ол толық болмайды.Таза тарих пен ғылым дәлелдей алады.Малтаңды езе берме .

ҚАЙРАН ҰРПАҚТАРЫМЫЗ ҚОР БОЛАТЫН БОЛДЫ ҒОЙ.

Таубене келмесен, АЛЛАХ ТЯГАЛЯ нен кахарыннан корк...

Абу Хурайра Аллаһ оған разы болсын, келеді Пайғамбарымыз ﷺ айтады: "Әр бүлдіршін туа біткен фитрада(жартылыста) туылады және оның ата анасы оны иудей, христиан немесе маджус қылады. Өйткені жануарлардың өзі балаларын аман сау тумайма. Көрдіңіздер ма олардың балдарының мұрыны кесіліп туылғанын". Кейін Абу Хурайра Аллаһ Тағаланың сөзін оқиды: " Бұл фитра, Аллаһ адамдарға енгізген"(ар-Рум 30). Аль Бухари 1359,1385, Муслим 2658. Енді әр матруди өз балдарынан сұрасын Аллаһ қайда деп, сонда көреді балдары саляфи екенін:)). Балдарыңның туа біткен фитрасын көрсін.

Сахих Муслимде келген сахих хадис,Бұл хадисті 4 масхаб толық мойындайды.Қалыпбек мырза!!!! Пайғамбар (ﷺ) күң әйелден: ➖ "Аллаһ қайда?" - деп сұрады. Сонда күң әйел: ➖ "Аспандардың үстінде" - деп жауап берді. Ал: ➖ "Мен кіммін?" - деген сұрағына: ➖ "Сен - Аллаһтың елшісісін",- деп жауап берді, сонда Пайғамбар (ﷺ): ➖ "Оған еркіндік бер, ол - иман келтірген әйел",- деп айтты. (Муслим 537).

Сөзіңіз дұрыс Аллах еш жерде мені іздеп тап демеген. Алайда Аллах өзі құранда бірнеше жерде Аспанда деп айтып тұр.

Негиз калай келди солай кабылдау керекпизгой калай деп сурамай

Абу Ханифа (رحمه الله): "Аллаһ тағала Құранда айтқандай Оның қолы және жүзі және нәфсісі бар, Аллаһ Тағала Құранда қолын және жүзін және нәфсісін жайлы зікір етуі, қалай деп айтпастан ол Аллаһтың сипаттары. Оның қолы құдіреті немесе нығметі деп айтылмайды, себебі олай айту сипатты жоққа шығарады, әрі ол Қадариттердің және Муғтазилиттердің айтатын сөзі, Алайда Аллаһтың қолы Оның сипаты, оны қалай деп айтпастан, Әрі Аллаһтың ашулануы және разы болуы Оның сипаттарың ішіндегі екі сипаты болып табылады оны қалай деп айтпастан. "аль-Фиқһуль Акбар 58-59 бет"

Аспандағының (Аллаһтың) сендерді жерге теңселіп тұрған кезінде жұттырып жіберуінен қауыпсызсыңдар ма? Маъариж сүресі, 16аят

Жаннат махлук па, махлук емес па? Онда Алланы Жаннатта калай коремиз?

Керемет тусындарды

ЖАРАЙДЫ , СҰРАП ҚАЛДЫ ЕКЕН , ДҰРЫС ЖАУАБЫН БЕРЕ АЛМАЙ ОТЫР ҒОЙ !!!

Аспан да - шектеулі , Жеті қат қоршап тұр . Жаратқан - тек пе еді Тысында тосып тұр . Алла - əлем тысы еді Бұл əлем - іші еді Соншаны сиғызған Не деген күш еді . Дем тартып ішіне Дүниені жаратқан Алмасақ түсіне Тысына қаратқан . Алла алса бір демін , Күн батып таң атар . Ұйқыға кетерде - Тоз етіп дүниені , Ұйқыдан тұрғанда - Бəрін де жаңартар . Пыспасын іші оның Біз күйіп - піспейік Көңілін көтеріп Көңілді іс істейік . Ұйқысы келсе егер , Жаратқан Алланың - Онда бұл дүниенің , Əдірəм қалғаны .

Имам Исхакъ ибн Рахаувейх (умер в 238 г.) Имам Исхакъ ибн Рахаувейх (умер в 238 г.), да смилуется над ним Аллах, сказал: «Аллах сказал: «Милостивый Возвысился над Троном». У Ученых существует «Иджма» на то, что Он Возвысился над Троном». Приводит с иснадом Имам аз-Захаби в книге «аль-Улув» под номером 487. Шейх аль-Албани, подтвердил достоверность этого иснада. Имам аз-Захаби сказал: «Взгляни же, как этот Имам приводит «Иджма» в этом вопросе»! Оригинал текста: الامام اسحاق بن راهويه قال رحمه الله: قال الله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة. ذكر اسناده الحافظ الذهبي في العلو ( برقم 487) وصححه المحدث الألباني في مختصره. قال الذهبي: اسمع ويحك إلى هذا الإمام كيف نقل الإجماع على هذه المسألة 5. Имам Къутейба ибн Саид (150-240 г.) Имам Къутейба ибн Саид (150-240 г.), да смилуется над ним Аллах, сказал: «Это слова Имамов Ислама, Имамов Ахлю-Сунны и Джамаата: «Мы знаем нашего Господа, (который) над седьмым небом, над Троном Своим, как сказал Он Величайший: «Милостивый Возвысился над Троном». Приводит с иснадом Имам аз-Захаби в книге «аль-Улув» под номером 470. Шейх аль-Албани, подтвердил достоверность этого иснада. Имам аз-Захаби сказал: «Это Къутейба, известный своей правдивостью и титулом Имама, приводит Иджма в этом вопросе. А он ведь встречал Имама Малика, ал-Лейса, Хаммада ибн Зейда и других великих ученых. Он жил долгие годы и многие ученые Хафизы толпились у порога его дома…». Оригинал текста: الامام قتيبة بن سعيد (150-240) هـ قال رحمه الله: “هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة: نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله: الرحمن على العرش استوى”. ذكر اسناده الحافظ الذهبي في العلو ( برقم 470) وصححه المحدث الألباني في مختصره. قال الذهبي: فهذا قتيبة في امامته وصدقه قد نقل الإجماع على المسألة،وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد والكبار، وعمر دهرا وازدحم الحفاظ على بابه 6 и 7. Имам Абу Зуръа (умер в 264 г.) и Имам Абу Хатим ар-Рази (умер в 277 г.). Передает от них Ибн Абу Хатим: «Я спросил отца и Абу Зуръу о мнении Ахлю-Сунны в основах религии, известном для них от ученых, которых они встречали там, где побывали и то, в чем они сами убеждены. Они ответили: «Мы встречали ученых в разных местностях: Хиджазе, Ираке, Шаме, Йемене, и их мнением было: «То, что вера - это слово и дело. Она увеличивается и уменьшается…. То, что Аллах над Троном Своим, отделен от творений, так как Он Сам Себя описал в Книге и на языке Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, без вопроса «как»? Он все охватил Своим Знанием: «Нет ничего подобного Ему и Он Слышащий Видящий». Приводит Имам ал-Ляликаи в книге «Шарх усуль аль-Иътикъад» под номером 321. Оригинал текста: الإمام أبو زرعة ت264 هـ والإمام أبو حاتم الرازيان ت 277 هـ قال ابن أبى حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار وما يعتقدان في ذلك ؟ فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازا وعراقا وشاما ويمنا فكان مذهبهم: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص.…وأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بلا كيف أحاط بكل شيء علما ليس كمثله شيء وهو السميع البصير / رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم 321

Құрандағы аятты өз түсінігімен айтып берді. Оны мен оқысам өз түсінігіммен айтып беремін. Сол сияқтығо. Сол үшін әркім өз түсінгенімен айтпасын Пайғамбардың түсіндіруімен айтыңдар. Өйткені Араб тілі өте бай тіл. Әр түрлі мағынаға ие. Жердегілерге мейірімді болыңдар Сонда аспандағы сендерге мейірімді болады деді.

Алла аспанда деген ата бабасыз адаскан екенда ия сонда

Кабылбек устаз сиякты болуу керек

Жан.ана,тән,ана,жер,ана.Отан,анаңды осы.төрт,анаңды,танымасаң.Алланы.тани,алмайсыз..осында.құрғақ.уағызбен.уланып,жүре,бересіз!!!!!

Кабылбек Казахстаннын Абдухалимыма?

Имам Малик ибн Анас ибн Амир (ум. 179 г.) Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. И подобное передается в других книгах: “О Абу АбдаЛлах, Милостивый Возвысился над Троном. Каким образом возвысился?” Склонил свою голову Имам Малик, и выступил пот на его лбе, затем он ответил: “Вознесение не безызвестно, каким образом не познаваемо разумом, вера в это обязательна, а спрашивать об этом есть новшество, и я вижу в тебе приверженца этого новшества”. Затем Имам приказал выпроводить этого мужчину из мечети. Приводится в книге “Сияр” Имама аз-Захаби 8/100-101. А так же в книге “Асмау ва Сифат” Имама аль-Байхакьи стр. 516.

Мына олк аитты деп аспанда болмаи калмаиды Алла аршынын устинде аршы жет кат аспаннын устинде

Передается от АбдуЛлаха ибн ‘Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будьте милосердны к тем, кто на земле, и тогда к вам проявит Милосердие Тот, кто на Небе». Передал ат-Тирмизи в книге «ас-Сунан» под № 1924, Абу Давуд в книге «ас-Сунан» под № 4941, Ахмад в своем «Муснаде», 2/160, аль-Хаким в своем «Мустадраке», 4/159, и указал на достоверность хадиса.

Сахих Бухари жане сахих муслимди толык окындар, молдасымактардын созин хакпен салыстырындар

Абуханифа рахимула ол кысыге Алла разы болсын сол кысы аитыго кым алланы Аспанда деп аитпаса сол кафыр деп

Иудейлер «Аллаһтың қолы байлаулы (сараң) -деді. Олардың өздерінің қолдары байлаулы, олар айтқан сөздері үшін лағнетке ұшырады. Жоқ, олай емес, Оның екі қолы да ашық, Әл-мәидә сүресі 64аят

Имран Ибн Хусейннен Аллаһ оған разы болсын жеткізіледі, Пайғамбар ﷺ оның әкесіне былай деп айтқаны: " О Хусейн, сен қанша Құдайға табынасың?". Хусейн: "Жетеу, алтауы жерде, біреуі аспан үстінде"- деп жауап береді. Сонда Пайғамбар ﷺ сұрайды: " Ал қайғы келгенде, кімге жалбарынасың?"- деп. Хусейн: " Аспан үстіндегіге" - дейді. Сонда Пайғамбар ﷺ айтты: " О Хусейн, егер сен ислам қабылдасаң , мен саған екі пайдалы дұға үйретем"- деп. Және ол ислам қабылдаған кейін, ол айты: " О Аллаһтың елшісі, маған уәде берген 2 дұғаны үйретші" - деп. Аллаһтың елшісі ﷺ айтты: " Айт:" О Аллаһ, маған тура жолды енгізе гөр және менің зұлымдығынан қорғай гөр"- деп. Хадис Тирмизиден келген және хадисті хасан деді.

УСТАЗ СИЗДИ ТЫНДАЙМЫЗ

Ол Аллаһ:«Ей, Ібіліс, Екі қолыммен жаратқаныма сәжде етуіңе сені не тосты... Сад сүресі 75аят

Аруақтан көмек сұрауға жоламапты ғой..

Приводят Ученые, что однажды один мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с рабыней и сказал: "О посланник Аллаха, я хочу освободить ее, искуплением за свою вину, можно ли мне это сделать?" Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: "Где Аллах?", она ответила: "На небесах". Он продолжил: "А кто я?", она ответила: "Ты посланник Аллаха". Сказал после этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: "Освободи ее, поистине, она верующая". Абу Хасан аль-Ашъари добавляет: " И это является доказательством того, что Аллах Всевышний на Арше (Троне) Своем, над небесами". "Ибана" стр.103

Толкование - Ибн Касир Каф 50:16 وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥ‌ۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ МЫ СОТВОРИЛИ ЧЕЛОВЕКА И ЗНАЕМ, ЧТО НАШЕПТЫВАЕТ ЕМУ ДУША. МЫ БЛИЖЕ К НЕМУ, ЧЕМ ЯРЕМНАЯ ВЕНА. Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Аллах сообщает о том, что Он властен над человеком и знает обо всех его делах. Он даже знает то, какое добро и зло нашептывает ему душа. В «Сахихе» сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " إن الله تعالى تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تقل أو تعمل " «Поистине Аллах простил моей общине то, что они говорили про себя, но не произносили это вслух или не совершали этого». [[Сахих Бухари 2528]] Слова Аллаха: ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ﴾ «и Мы ближе к нему, чем (его) шейная артерия», - т.е. Его ангелы ближе к человеку чем его шейная артерия. Аллах также сказал: ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لاَّ تبُْصِرُونَ ﴾ «А Мы ближе к нему, чем вы (сами), но вы не видите». (Сура 56, аят 85) - т.е. Его ангелов. Он также сказал: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَٰفِظُونَ ﴾ «Поистине Мы ниспослали Напоминание, и поистине Мы его, действительно, охраняем» (Сура 15, аят 9) - т.е. Мои ангелы (донесли) ниспосланное Нами Напоминание - Коран - с дозволения Аллаха Всемогущего и Мудрого. Ангелы находятся ближе к человеку, чем его собственная яремная артерия, по решению Аллаха Всемогущего и Великого. ( Каф : аят 16 )

Ассалямуалеикум,Кабылбек Устаз Аллахты жогарыда деген сенимин журектен калай алуга болады соны айтасызба,тилмен ауыз бен шыксада журек жогары деген сенимди кабылдап тур

Аллах аспанда не десенде хадис барррр

Сказкаларынды садыкке барыб айт

Абу Ханифа былай деген Кім: “Мен Раббымды кайда екенін жерде ма әлде аспандама бідмеймін” деп айтса сол күпірлікке түсті. Дәл осы “ Ол Аршта, бірақ мен Арштың қайда екенін аспанда ма әлде жер де екенін білмеймін” деп айтатын адамға да қатысты деген. Қз:”әл Фиқһ әл Әбсат46” сендердің абу ханифаға ешқандай қатыстарың жоқ ақидада, сендер адасқан философтарсыңдар, е құран алмайтын е сүннет алмайтын

Имам Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит (ум. 150 г.) Имам Абу Ханифа говорил: "Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429.

Толкование - Ибн Касир Та Ха 20:5 ٱلرَّحۡمَـٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ МИЛОСТИВЫЙ ВОЗНЕССЯ НА ТРОН [ИЛИ: УТВЕРДИЛСЯ НА ТРОНЕ]. Слова Аллаха: { ٱلرّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتـَوَىٰ } «Милостивый - Он возвысился над Троном» - исчерпывающее разъяснение смысла этих слов уже приводилось в суре «Ограды», достаточное для того, чтобы не повторять его. Самое безопасное понимание этого вопроса у праведных предшественников (ас-саляф), в соответствии с тем, что приводится на этот счёт в Коране и в Сунне без вопросов «Как?», без искажения, сравнения, отрицания и уподобления. ( Та Ха : аят 5 )

Құран сүннетке еретін болсаң Аллаһ өзін бар екенін айтып жоғарыда екенін айтып отыр. Қаншама аяттар бар емеспа. Аллаһтың түсірген діні адамның ақылына салынбайды Аллаһ айттыма иман келтіру бізге уажіп парыз. Аллаһ тағала барлық жаратылысты жаратып барлығының жоғарысына көтерілді деп келеді аршыдан кейін ешқандай жаратылыс жоқ негізі бізге мәлімет келмеді. Барлық жаратылыстың үстінде деп иман келтіру керек біздер жаратылыстың ішіндеміз.