الآلة الا الله محمد رسول الله

الجذس

فعلا لاحظت قبل لا اقراء تعليقك ❤

@@user-kj8tc8ih3nشكراً انك خليتني ارجع اتابع هذا اللقاء الجميل مرة ثانية ❤

ضال الملايين احضار اخي الحبيب

هههههه

@@jamalmoa7871 أغلبية من ينبهر بعدنان عندهم فراغ روحي نسبيا لكن الفراغ الفضيع هو التكوين الغلمي عدنان إبراهيم يقدم العقل على النقل والأفضع انه يخضع حتى النصوص لميزان العقل الذي هو مناط التكليف لا مناط الحكم

احترام ليس تقديس

صلِّ*

اعتقد ان جواب هذا السؤال يبدأ من مفهومك للاسلام من حيث المبدأ، هل هو دين ككل الاديان جاء فقط لهداية الناس روحانيا أم هو دين ودولة وتشريع كما يفهم الاسلاميون؟! الاسلام ليس دين ودولة بالمرة وهنا نقطة الخلاف! الاسلام في نظرنا هو دين روحانيات وعبادات وقاطعة! السؤال هنا ما قصة دولة النبي! دولة النبي التي أقامها في المدينة هي دولة اضطرار وليست اختيار، بمعنى أنه كان مضطرا لصنع دولة كي يقيم الدين الروحاني! فمهمة النبي مركبة بعض الشيء ومن هنا جاء سوء الفهم! النبي ولد في جزيرة جرداء من الفوضى الامنية واللانظام السياسي، قبائل متخلفة تتناحر ليل نهار ويغزو بعضها بعضها ودوامة من العنف المستمر التي سماها القرآن "جاهلية" بمعنى عنفية وليس الجهل المضاد للعلم، الجهل في العربية العنف والبلطجة، "آلا لا يجهلن أحد علينا - فنجهل فوق جهل الجاهلينا" من هنا كان مضطرا لان يهاجر لمكان ما يقيم فيه اطار سياسي يحمي اتباعه وكذلك يحمي المخالفين له في العقيدة ممن لا يؤمن به، فأول ما نص عليه دستور المدينة مثلا أن "اليهود أمة" أي أن اليهود في المدينة وما جاورها مواطنون في ظل دولة النبي! هذه الدولة التي صنعها كان ملزما بأن يديرها سياسيا ويشرع لها قوانيها التي تتناسب مع واقع الدولة وعصرها واحكام العرب العُرفية! من هنا نزلت آيات التشريعات والحدود والميراث تعالج مسائل خاصة بتلك الدولة وذاك المجتمع المديني الصغير، فقوانين هذه المدينة كلها قوانين محلية خاصة لذاك المجتمع، ويبقى جوهر الدين هو الهداية الروحية والعبادة! لهذا لم ينصب النبي أي صحابي للحكم من بعده لان هذا الامر ليس ديني أصلا، هذا أمر سياسي يخص الناس في اختيار من يحكمهم والدين لا يتدخل بالمرة هنا، بل لم يفرض عليهن اي نظام سياسي، مات ولم يفرض عليهم آي شي يخص الدولة والسياسة، قال لهم انتم أعلم بشؤون دنياكم، انا أديت رسالتي الروحية والسلام! لهذا اجتهد الصحابة من بعده في نظام الحكم وقالوا شوروي في البيعة للحاكم، وكانت تجربة بسيطة وجديدة على العرب ولا تزال جنينية وفيها مشاكل ومعضلات كبيرة للغاية، ولهذا حدثت مشاكل وحروب أهلية واغتيالات للرؤساء وثورات اطاحت بالخلفاء منذ عثمان ثم انقلاب عسكري على يد معاوية في عهد علي، الى أن وصلت لمعاوية لتنتهي بعدها التجربة تماما وتموت ويتحول الحكم منذ تلك اللحظة إلى حكم أمبراطوري جبري بالوراثة كحكم الاباطرة الرومان والفرس! وإلى اليوم تقربيا رغم ميلاد الدولة الحديثة فلازلنا في عهد معاوية زمنيا وسياسيا. وشكرا

@@lybrebel14 ان نظرتنا للإسلام هو دستور حياة متكامل ونبي الإسلام له الولاية المطلقة ( أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) وهذا هو معنى الولاية والحاكمية ، واقامة رسول الله صلى الله عليه وآله لدولة لم يكن محض اضطرار وصذفة ، واما الذين حكموا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يكن الا محض انقلاب على المشروع الإلهي ولم تكن هناك شورى وانما بسطوا حكومتهم بالقهر والقوة . وشكرا جزيلا على الإجابة .

@@lybrebel14 أحسنتم 🎯

لن يجيب اجابات عميقة مثل المفكر عدنان ابراهيم

@@walidtoti1089 هدانا الله وإياكم 🌾❤️

قد أجاب د.عدنان إجابات عميقة ودقيقة

وهل ستطلب من الله أن ينزل كتابا جديدا عندماختم الله الأنبياء والكتب فهذا يعني أن تلك الأحكام التي وصفتها بالقديمة ليست مقتصرة على الذين سبقونا وحدهم بل نحن معنيين بها أيضا لأنه تعالى يعلم مايحدث فينا الآن أكثر منا فلاتتحاذق وتظن أنك ذكي فيجب علينا الالتزام بتلك الأحكام التي فرضت قبل 1400 سنة لأنها أحكام الله وهو يعلم المستقبل أكثر من أي مخلوق آخر فلا تاتي وتقولي الإسلام يحتاج إلى تجديد بل أنت من تحتاج إلى تجديد لأنني أظنك خرجت من الملة

من قال لك سُب ؟

أنت فين والدنيا فين !!!!.

خسئت انت و ر ب .ك يا رويعي البقر

خ سئت انت و ر.بك يا رويعي القنم

كيف يعني ؟

كيف واولويته الرحمة انا ارسلناك رحمة للعالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هناك فرض فى الدين يفرض على الرجل ان يكون له شيخ على الرغم من انى من العامة افترض وجهة نظره هى الطبيعية ولا اقصد طبعا مسالة اجازة القران من مشايخ يعلمون القران بقرائاته ولكن اقصد تناول مواضيع دينية ولعلك شاهدت الكثير من السفلة المهاجمين للدين مثل -اسلام البحيرى-وغيره فى مصر بسبب التناول العاطفى للعلم فقط وهو مدخل لمهاجمة اهل السنة