ليس هناك اي فقيه يقول ان القروض البنكية حلال . الفقهاء يصنفون الفائدة تلقائيا بانه ربى . الفقهاء لا يعرفون معنى الربا الذي كان وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا يذكرون كيف سيسترجع البنك مصاريفه من كراء المحل والكهرباء والعمال . والفقهاء لم يوجدوا للمسلمين طريقة يمكن ان تكون حلالا دون ان يخسر البنك . هل البنك يقرضك الاموال وينتظرك شهورا واعوام وانت ترجع له فقط المبلغ المقروض . هذا غير ممكن . الفقهاء يجب ان يجتهدوا ولا يكتفوا بمنع القروض . بل يجب عليهم ان يتخيلوا طريقة لإخراج المجتمع من ازمة السكن .

يا استاد تريد جوابا على سؤالي وليس قلبا وشكرا

والله. ملاحظتك. فالصميم. وأكثر. من. هذ. تجد. خطب. الجمعة. اكثر ما تتناولها. ما جاء. في. كلامك وشيوخنا. ينسون الجانب الاجتماعي والتربوي. الذي هو الأساس. لتنبيه. الآباء وأولياء. الأمور. لتربية. الابنا. وهذا. هو الأساس. والذليل. ما اصبح. عليه. هذا الجيل من انحراف