هذا الشيخ من سمع دروسه وخطبه اصبح بفضل من الله محبا للسنة

اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت

قلبوب يملائها حب الله ولا تنظر لغيره اللهم اجعل قلوبنا مثلهم

بارك الله في شيخنا ونفع به وكل شيوخنا اللهم آمين

بارك الله فى عمرك وصحتك شيخنا الفاضل ونفع بك الأمه الإسلاميه التعدد ابتلاء لا تستطيع كل امرأه تحمله اسأل الله ان لا يكتبه إلا على الزوجه التى تتقبل هذا الأمر

جزآكم الله خيراً وأحسن الله إليكم ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة 💕

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم قناة مفيدة جداً و معلومات قيمة، نفعكم الله كما تنفعون عباده اللهم آمين

جزاك الله خيراً شيخنا الحويني ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

(اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد )

يا رب احفظ الشيخ الحويني وارفع قدره في الدارين. كل من يقرأ تعليقي ارجوا ان يدعوا لبناتي بالازواج الصالحة المصلحة التقية النقية يا رب العالمين. ج

من كان كرجل مثل الشيخ الحويني ومن كانت كامرأه مثل زوجته الاولي فليقدم

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم وزادك الله علماً وتوحيداً، الحمد لله أن جعل في الأمة رجالاً من أمثالكم بارك الله لكم في علمكم وصحتكم ووقتكم وذريتكم وأهليكم جميعاً

اللهم بارك لنا في شيخنا الكريم

ربنا يشفي الشيخ أبا اسحاق الحويني و يطيل في عمره و يبارك في صحته يا رب العالمين

و الله لن نؤمن حتي لا يكون في قلوبنا حرج من ديننا

جزاكم الله خيراً

جزاكم الله خيرا 💌

صلّي على الحبيب قلبك يطيب صلّى اللّـهُ عليه وآله وصحبه وسلّـم صلّى اللّـهُ عليه وآله وصحبه وسلّـم صلّى اللّـهُ عليه وآله وصحبه وسلّـم ♥️❤️💚💜♥️❤️💚💜

ربنا يبارك في عمرك ويحفظك ويجعله في ميزان حسناتك أن شاء الله

كل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا جزاك الله خير يا شيخ اللهم زوج من يصلحه الزواج فأنت تعلم ونحن لا نعلم وانت تقدر ونحن لا نقدر

فرحت كثيرا لعادة قناة الندي علي التلبفزيون

ماشاااااااااااااء الله تباااااارك الله والله يوفقكمممم والله القدوه تبارك الله

رعاك الله

بارك الله في عمرك شيخنا ابي اسحاق

بارك الله فيك شيخنا

لقاء ممتع ليتهم أكملوا اللقاء مع هذا العالم الجليل

احبك احبك احبك في الله شيخي وابي المبارك الله يحفظك ويديمك علينا نعمه

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا

ما شاء الله

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام اللهم احفظنا وجميع المسلمين بحفظك فأنت خير حافظا وأنت أرحم الراحمين

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك... سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....

اللهم نسألك ان تجمعنا في الجنة

صلوا وسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

واحد زي دا مطبق لشرع الله في كل شيء والطريقة لعرض فيها التعدد وغرضه منه والله تقدرتقبلو أو تسمحلو عادي بس الرجالة الي ميعرفوش من الدين إلا التعدد فهم ما يستهلون التساهل معهم هذا رأي شخصي

سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر

الشاكرون هم قلة في الخلق فكُن مع تلك الثلة القليلة المباركة بقوله سبحانه: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ.} عليك بملازمة الشكر على النعم، فقلّ نعمة زالت عن قوم ثم عادت إليهم، وإذا رأيت ربك جلَّ وعلا يوالي عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره، إذا كانت لك عند الله تعالى منزلة فاحفظها ثم اشكره آتاك أشرف منها، أما إذا ضُيع الشكر فهذا استدراجه سبحانه. النعمة موصولة بالشكر والمزيد يتعلق بالشكر والمزيد لا ينقطع حتى ينقطع الشكر ومن رُزِق الشكر رزقه الله الزيادة، فيارب شكراً لترضى. *19 رمضان-للصائم دعوة لا ترد فالزم.* *صلاة الفجر يرحمكم الله.*

بارك الله فيك وجزاك خيرا شيخنا

شيخ فاضل .. ومقدم رائع

لو أمكن رابط الحلقة كاملة لو تفضلتم

موفق شيخنا الحبيب

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا

بارك الله فيك ويسعدك ياارب

اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد .

أسأل الله العظيم ان يبارك في عمرك ويرزقك الصحه والعافيه والسعادة في الدنيا والآخرة وفي زوجتك الصالحه نماذج مشرفه

صلي على سيدنا محمد 🌹 💕 ❤️ 🤗 🌺 👍 2019 1441 مصر 🇪🇬

حفظ الله شيخنا الجليل

ربنا يحفظك شيخى وحبيبى

اللهم رضينا بما قضيت

قال الله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]، ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

خواطر بقلم : عبد الرحمن ابو ماجد التعريف بحقيقة التعدد الدينية والنفسية والاجتماعية اولاً تعدد الزوجات لمن استطاع اليه سبيلا لقوله صلوات الله عليه ( يا معشر الشباب من استطاع منكم البائة فل يتزوج ) اذا الخطاب موجه لمن يشعر بجسده قوة الشباب ولمن يقدر على الانفاق المادي والعاطفي ثانياً التعدد امر اختياري وليس واجب قصري ثالثاً التعدد هو باب من ابواب الفرج النفسي للكبت الذي يلاحق فئة كبيرة من الاناث والزكور حتى لا يكون الحل بالعلاقات المحرمة رابعاً التعدد هو تكريم للمرأة وليسى اهانه لها والدليل ان الله لم يسمح للمرأة أن يستعملها أكثر من رجل بأن واحد ولكن سمح للرجل أن يُستخدم من قبل عدة نساء بأن واحد وهذا تكريم للمرأة وتشريف لها خامساً كرم الله المرأة بأن جعل قلبها قصرا يمنع الدخول اليه الا من قبل رجل واحد بينما جعل من قلب. الرجل فندق يستريح فيه عدة نساء وهذا تكريم للمرأة. فقط أحببت أن أكتب وأختصر رداً على من يطعن بالاسلام من هذا الباب ويتهم الاسلام انه غير منصف للمرأة لا تنسونا من صالح الدعاء دمتم في امان الله

اللهم صلي على سيدنا محمد

《 باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 قال الله تعالى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ آل عمران : 104 ] ... وقال تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ آل عمران : 110 ] ... وقال تعالى { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [ الأعراف : 199 ] ... وقال تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ التوبة : 71 ] ...وقال تعالى { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [ المائدة : 79،78 ] ... والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث فالأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم - يقول 《 من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان 》 رواه مسلم الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال 《 ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل 》 رواه مسلم الثالث : عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال 《 بايعنا رسول الله صل الله عليه وسلم - علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكروه وعلي أثرة علينا وعلي أن لا ننازع الأمر أهله إلا تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالي فيه برهان وعلي أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم 》 متفق عليه .. ( المنشط والمكروه ) بفتح ميمهما : أي في السهل والصعب ( والأثرة ) الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها ( بواحا ) بفتح الباء الموحدة بعدها واوثم ألف ثم حاء مهملة : أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا . الرابع : عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وأن أخذوا علي أيديهم نجوا ونجوا جميعا 》 رواه البخاري ... ( القائم في حدود الله تعالي ) معناه : المنكر : لها القائم في دفعها وإزالتها والمراد بالحدود : ما نهي الله عنه ( استهموا ) اقترعوا الخامس : عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة - رضي الله عنها - عن النبي صل الله عليه وسلم - أنه قال 《 إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد أسلم ولكن من رضي وتابع 》 قالوا : يا رسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال 《 لا ما أقاموا فيكم الصلاة 》 رواه مسلم ... معناه : من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدي وظيفته ، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش - رضي الله عنها - أن النبي صل عليه وسلم - دخل عليها فزعا يقول 《 لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه 》 وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال 《 نعم إذا كثر الخبث 》 متفق عليه السابع : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - عن النبي - صل الله عليه وسلم قال 《إياكم والجلوس في الطرقات 》 فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه 》 قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال 《 غض البصر وكف الأذي ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 متفق عليه الثامن : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله رأي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال 《 يعمد أحدكم إلي جمرة من نار فيجعلها في يده 》 فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صل الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به قال : لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صل الله عليه وسلم - رواه مسلم التاسع : عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائد بن عمرو رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فقال : أي بني إني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن شر الرعاء الحطمة 》 فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صل الله عليه وسلم - فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم 》 رواه مسلم العاشر : عن حذيفة رضي الله عنه - أن النبي صل الله عليه وسلم قال : 《 والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه تدعونه فلا يستجاب لكم 》 رواه الترمذي وقال : حديث حسن الحادي عشر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر 》 رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن الثاني عشر : عن أبي عبدالله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صل الله عليه وسلم - وقد وضع رجلة في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال 《 كلمة حق عند سلطان جائر 》 رواه النسائي بإسناد صحيح ( الغرز ) بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل : لا يختص بجلد وخشب . الرابع عشر : عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها إنكم تقرءون هذه الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] وإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علي يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه 》 رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

فين أجد رابط الحلقة كاملة ؟

ليت حديث الشيخ لم يقتطع

لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

جزاكم الله خيرا

محتاج رابط اللقاء كامل أثابكم الله

أين تتمة الحوار؟

صلوا على خير معلم الناس الخير،

لا تقطع الفيديو

جزاك الله خيرا ربنا يبارك فيك ويحفظك ويشفيك من جميع الامراض ويجعله في ميزان حسناتك اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

التعدد لرجل صالح وزوجه صالحه فقط ...... انت لو شايف نفسك ملتزم بحق ومراتك كمان ملتزمة بحق "" اتجوز "" لانك مش هتسال انت هتتجوز مين وشكلها ايه ولا زوجتك هتعارض .. دا التعدد ... انما غير كده مشكلة كبيرة هتعمل مشاكل فظيعة .

° بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا التعدد مشروع ولله الحمد، لكن لمن يستطيع العدل. ومن يرى في زوجته أنها ليست مجرمة، فكثير من النساء وأهاليهن يصبحون كثلة مجرمة على الزوج وزوجته الأخرى وأولادها- واللهم سلم مجتمعاتنا من الأحقاد المريضة وإجرام المرضى الفاسدين. °

فعلا الزوجة الثانية ضرة لأن في نساء ليس فيهن رحمة وتتحول الواحدة فيهن إلى وحش ومعها اولادها من الغل والحقد والكراهية قد تكون المرأة الأولى او الثانية ...والله مصيبة تتحول الحياة إلى جحيم والاخوة يتربصون لبعض وها معركة لا تنتهي إلا ما رحم ربي من قلة من الأسر. ..

صدق الله إذ يقول ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

صلي على سيدنا محمد

ماشاء الله تبارك الله عليك يا شيخ أبو إسحاق الحويني أقوي وافضل عالم في مصر وربما في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا

والله لو الزوج يعدل ولكن طبعا دايما يطلق الاولى والاولاد تندفع الثمن لان الزوجه الثانيه تكون نسبه الذكاء ١٠٠ فى الماءه وهذا حصل معى

الناس تفهم احيانا غلط..يعنى مش ييجى واحد مش ملتزم ويقول اتعدد ..لا يتعدد الا العادل..الى هيدعل بين الزواجات

° كيف من حقها تتزوج، لازم عند جبابرة الظلام اليوم تموت وهي حية. والا يتاجرون بها بكل سفاهة ووضاعة وقذارة يتقنونها. أما إن تتزوج- حرام عليها، من المحرمات لهم أن تتزوج. ألا لعنة الله على الظالمين الفاجرين. °

لكل من يكره التعدد.. الآن عدد النساء أكثر من الرجال ونحن في زمن تموج فيه الفتن، وكثر الزنا ومقدماته، لا تكرهو ما أحله الله، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.

تحية لزوجتك الأولي شيخنا الفاضل .فكم من نساء لم ترضي بزواج زوجها عليها وجعلت حياة زوجته الثانية جحيم لا يطاق وإن كان لديها أبناء سلطتهم عليها فيعملوها معاملة العبيد بلا رأفه ولا رحمه وقد اذا توفي الزوج حرمها أولاده من ميراثها الشرعي في ماله

جميل للمقتدر... و اذا أردتم الخير زوجوا من لا يقدر عليه و ليس عنده حتى واحدة اولى...

اتجوزوا وعددوا وعيشوا وبكره نتقابل في الاخره وكله يأخذ حقه باتمام ولا يظلم ربك احدا

قال اللة فواحدة إن لم تسطع أن تكون عادلا

رجال اليوم كلهم يتمنون التعدد لكنهم غير قادرين عليه فاول مازوجته الاولى تعرف يروح مطلق التانية ويقولها لا اريد ان اخرب البيت..لمادا لم تفكر في خراب البيت من الاول ...لماذا تظلم بنات الناس مجنونة من تقبل برجل متزوج لانه سيضحي بها عند أول مشكلة

احسن ماتعدد كنت زوجت اعزب أو ارمل بهالانسانة

انا عايز اعدد

هو ده اسلامنا في جماله

جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل انا معدد ولله الحمد وكانت تجربتي بالتعدد ممتازة بفضل الله وكانت زوجتي الاولى تقول للناس كنت قبل ان يتزوج زوجي الثانية كنت عنده أميرة والان اصبحت ملكة في بيتي . التعدد يلزمه زوج حكيم يعطي كل ذي حق حقه وأن لا ينسى الزوج فضل الاولى وأن يتسامح عن انفعالتها ببداية التعدد وأن يكثر من مدحها أمام الناس حتى يعوضها عن كلام الناس الجارح أنا كنت اقول لها زوجتي الاولى أم لمؤمنين أن شاء الله

فكيف لا يكون اللة عادلا لنساء الارض

الذكور كثير لكن الرجال قليل 🎉

في طريقي الى التعدد باذن الله 😉

إلى من يهمه الامر " قناة الندى" السلام عليكم فيديو خطير للصاوي ومخالف كما علمنا شيخنا الحبيب الحويني حفظه الله يختصر فيه الدين كله ب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والحديث ضعيف:- " اذا تكفى همك و....." وأين الله ؟ فكيف لو صح الحديث بارك الله فيكم وفي الندى ومشايخنا

شيخ الله يدم زوجتك الك ويرزق نسائنا عقلها اذا بس فكرت بالتعدد يهدر دمي ويحلق على اسمي 😂

الحويني علامة محدث ناقد

أتسائل هل هذا هو البيان المناسب للمرحلة سبحان الله

عارفين إيه أكبر مشكلة نواجهها هى جهل العلماء فى زماننا تخيلوا التعدد سنة نبوية جميلة ولكن إذا أردنا أن نكون مسلمين بما تحمله الكلمة من معنى فعلينا أن نأخذ بالدين كله من جهاد كلمة حق عند سلطان جائر ومن تطهير المؤسسة الدينية من سفهاء النحل المتناحرة وأن ندافع عن ديننا وأوطاننا ولانأخذ ببعض الكتاب ولانعمل ببعض ونضرب على يد الظالم ومن هنا تستطيع أن تقول أننا رجال يستحقون التعدد أما أن تأتى بحكم شرعى من السنة المطهرة منفردا فى زمن من أصعب الأزمنة وتترك الباقى فهذا والله ذنب لايعلم مداه إلا الله سبحانه وتعالى ولكم فى الخلع عبرة يا أولى الألباب حيث قد توقف الحكم به منذ مائة عام فى مصر وكأننا تحولنا إلى نصارى وكانت النتيجة قضايا طلاق إستمرت فى المحاكم لمدة 15 و20 سنة لأننا عطلنا حكم شرعى وتضيع المرأة ويضيع الأطفال ويضيع كل شئ وحينما تم إستدعاء حكم الخلع فى زمن خربت فيه الذمم تحول الخلع إلى لعنة تطارد كل رجل وتفككت الأسر أكثر فأكثر لأننا لسنا بأهل لذاك وهذا هو الإسلام لايقبل القسمة على إثنين اللهم ردنا إلى دينك درا جميلا وارزقنا علماء ومشايخ كما قال تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين صدق الله العظيم ولم يقل من السلفيين ولا الصوفيين ولاتبليغ ودعوة فكل هذا باطل إنما ماقد جاء فى الكتاب والسنة فقط بلا مسميات والله أعلم

الزوج عندما تكون عاقلة و تفكيرها راقي يتزوج عليها الرجل لا محالة

وماذا تقول عن سيدنا يوسف وسيدنا عيسى لم يتزوجوا من الأساس ..تقول إن الرجل لا يستطيع الصبر ع زوجته طوال مدة الدورة ...كيف لهؤلاء أن صبروا وهم رجال أيضا...وكيف يقول الرسول ومن لم يستطع فعليه بالصوم لماذا لم يبيح له الزواج حتى وإن لم يستطع !!!كفاكم هدم لبيوت المسلمين وللعلم نسبة الرجال بمصر ٥١٪ ونسبة الإناث ٤٩٪ ..لا تتكلموا عن أمور انتم لستم ع علم بها..واذا كان لابد ياريت ياشيخ تدعوا لزواج الرجال من السودانيات فهم الان من الاجئين بمصر ومن المؤكد أيضا أنهم نساء يريدون العفة ...

التعدد هذا في شرع المسلمين ويجب على المسلمين ان يتدبروا قول الله تعالى( فانكحوا ماطاب لكم من النساء

تحرص على سعادة المطلقات والعوانس وتهدموا بيوتكم بكسر قلوب زوجاتكم واثارة غيرتها وتهدموا استقرار البيوت وتتعبوا نفسيات الاولاد - يوافق هواكم ايها الرجال لذلك حللتم التعدد على اطلاقه.

اي وحده يقول لها زوجها بيتزوج ويشورها لا تقبل ابد لان الزوجه الثانيه هي ضره والي يبي يتزوج يعدد بدون مشاوره .

أوريد زوجه ثانيه

فما عيب الاخ بالقرأن هل انت مشتاق لرؤيتة

يعني ياشيخ انت عددت من اجل ان تكون قدوة ؟؟؟؟؟