صحيح

😊😊😊​@@user-uf1yn4wg9d

بعد ١٠ سنوات❤

Ana motalabes

@@Chomecha-yt3ek Mochkil nafsi faqat, mojarad awham

Ana yaicho hada chaks yje nhkelo mosebti maa ljin

كلام صحيح

والله إذا ابتليت بمرض روحي وخاصة إذا كان قديم سوف تأكل التراب وتعض الحصى ..احمد الله عزوجل

وفيه ناس صاروا ينكرون السحرا بتاتا والعياذ بالله وهذا شيىء وقح ودخول ودحدرت ونتلاقى عن الاسلام ناس زاد كلامهم

كفيت و وفيت

احسنت....للاضافة كيف يعقل ان الله سبحانه العدل....كلفنا بالعبادة والعمل وسبكون الحساب والعقاب على التفريط والجزاء على العمل...فكيف يسلط الله على انسان مكلف قادر عاقل ...جن يتحكم في علاقته وعمله وتصرفاته....والله يحاسب هادا الانسان على تصرف هو اصلان فاقد فيه الاحساس او الشعور.......

وقال الله انه يراكم من حيث لاترونه الطبري ابدا لم يفسر كلام هذا واعطيك من العالم الجليل الطبري يتكلم عن الجن انت فقط اخذت مقتطفات ولم تاخذ ماذا يقصد العالم الجليل الطبري انظر القول في تأويل قوله تعالى : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يقول جلّ ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : قل يا محمد أوحى الله إلىَّ( أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ) هذا القرآن ( فَقَالُوا ) لقومهم لما سمعوه: ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ) يقول: يدلّ على الحقّ وسبيل الصواب ( فَآمَنَّا بِهِ ) يقول: فصدّقناه ( وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ) من خلقه. وكان سبب استماع هؤلاء النفر من الجنّ القرآن، كما حدثني محمد بن معمر، قال: ثنا أبو هشام، يعني المخزومي، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنّ ولا رآهم؛ انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، عامدين إلى سوق عكاظ، قال: وقد حِيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأُرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأُرسلت علينا الشهب، فقالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث. قال: فانطلقوا فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حدث، قال: فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها، يتتبعون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء؛ قال: فانطلق النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة، وهو عامد إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر؛ قال: فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء، قال: فهنالك حين رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا قومنا( إِنَّا سَمِعْنَا

@@oujdakarima6028 هذا مجلس عليك شوف الطبري ماذا قال القول في تأويل قوله تعالى : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يقول جلّ ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : قل يا محمد أوحى الله إلىَّ( أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ) هذا القرآن ( فَقَالُوا ) لقومهم لما سمعوه: ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ) يقول: يدلّ على الحقّ وسبيل الصواب ( فَآمَنَّا بِهِ ) يقول: فصدّقناه ( وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ) من خلقه. وكان سبب استماع هؤلاء النفر من الجنّ القرآن، كما حدثني محمد بن معمر، قال: ثنا أبو هشام، يعني المخزومي، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنّ ولا رآهم؛ انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، عامدين إلى سوق عكاظ، قال: وقد حِيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأُرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأُرسلت علينا الشهب، فقالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث. قال: فانطلقوا فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حدث، قال: فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها، يتتبعون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء؛ قال: فانطلق النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة، وهو عامد إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر؛ قال: فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء، قال: فهنالك حين رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا قومنا( إِنَّا سَمِعْنَا

@@najeebalkhoury1462 انا لا انفي وجود الجن كخلق لكن أقول لم يعد هناك اتصال بين البشر و الجن و الدليل هو أن النبي لم يرهم بل أوحي له انهم استمعوا له و هدا كلام الله الدي اوحاه لرسوله

انا قبل فترة كنت ارقي في ماي وكنت لما اشربه ينشفط بسرعه

❤

للاسف انت منحط على طول من لم يوافقك الرأي هو علماني . يا سافل

وماذا كان تخصص ابو بكر وعمر وابن عباس وعبد الله بن مسعود وغيرهم رضي الله عن الجميع

وماتخصص الالباني

😂

شر البلية ما يضحك

اتفقك الراي. الدكتور منحاز الى فئة 👍🏼

قال تعالى: وقال الشيطان لما قُضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم (إبراهيم: 22)

الشيطان لا يؤثر على عقيدة الانسان وايمانه بل يؤثر في جسده بالتأثير الجسمى وليس الفكرى

@@mimitoutou6710 لماذا الاصرار في اتباع الخرافة والاساطير

@@mimitoutou6710 ههههه بل ياثر

​@@mimitoutou6710بالعكس

وماهم بضارين به من احد الا باذن الله

لا يا أخي سحر النبي محمد صلى الله عليه و سلم لكن السحر الي نؤمن به هو سحر التخييل فقط كما حدث في زمن سيدنا موسى عليه السلام و هو ما حدث للنبي إذ تخيل أنه أتى أهله و في الحقيقية أنه لم يأتيهن .

@@redouaneben5178 إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا (47) نعوذ بالله ان نكون من الظالمين الذين يقولون ان الرسول كان رجلا مسحورا استغفر الله

@@redouaneben5178 من قال ان الرسول سحر فهو معتوه

واليهودية التي ترقي عائشة

لا تكن حمارا هات الدليل من كتاب الله او قول رسول الله ولا تأت بقصص من قصص جدتك وتحسبها دليلا. وشكرا

ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذشششذشذ*((

خذيها لطبيب نفسي

ابن حزم رحمه الله : (و أما كلام الشيطان على لسان المصروع فهذا من مخاريق العزامين - يعني بهم الراقون الذين يستعملون العزائم و هي الرقى - و لا يجوز إلا في عقول ضعفاء العجائز و نحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام فكيف صار لسانه لسان الشيطان.؟ إن هذا لتخليط ما شئت و إنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها كما قال تعالى ((يوسوس في صدور الناس)) و كما قال تعالى ((إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته)) فهذا هو فعل الشيطان فقط و أما أن يتكلم على لسان أحد فحمق عتيق و جنون ظاهر فنعود بالله من الخذلان و التصديق بالخرافات) اهـ من رسالة له ضمن رسائل ابن حزم

اختي ارقيها بل قرآن والدعاء ارقي زيت زيتون وادهنيها كل يوم

😢

السلام عليكم يا صاحب العقل الرصين .. إذا وقفوا على سؤالك واجابوا عليه لنتهى هذا الخلاف وتبين لهم الحق .. لان غياب الاجابه على سؤالك هي سبب هذا الخلاف وهي سبب التناقض الذي صنعوه في اذهان الطرفين وعامه المسلمين … يتبع

عدم التفريق بين الجن وشيطان( نكره ) والشيطان ( معرفه ) وابليس . هو سبب هذا الخلاف الذي إستثمرته المنهجيات العلميه لتكريس قناعتها بالامراض النفسيه ( التي لا انكرها طبعاً ) لاكن الاقرار بها ليس على حساب النصوص الدينيه … يتبع

إسمح لي اجابب على سؤالك بما عندي شيطان : صفه يتصف بها المخلوق . فكل من ( شطن عن الحق واتخذ عباد الله اعداء وتعدا اذاه وشره ووسوسته الى غيره …) فهو شيطان . سوا كان من الجن او من الانس .. الشيطان ( معرفه ) : صفه لاكن الموصوف بها هو ابليس ذاته لإنه بؤره السلوك السابق الذي بين القوسين . لانه مابين القوسين هو نهج ابليس .. لاحظ النصوص الدينيه المذكور فيها ( الشيطان ) مغرد ونكره الجن : مخلوق . قد يتصف بصفه ( شيطان ) بناءً على سلوكه الشيطاني ( نهج ابليس ) وقد يتصف بصفه ( مؤمن ) بناءً على سلوكه الايماني الفرق بين ابليس وبين الجن : هي الهيئه التي كان عليها ابليس وهي هيئه الجن المخلوقه من نار والتي تكبر وتفاخر بها ابليس وامتنع عن السجود لإدم متذمراً بها " اءسجد لمن خلقت طينا " " خلقتني من نار وخلقته من طين " فعاقبه المولى عز وجل باخراجه من تلك الهيئه . قال تعالى ( قال اخرج منها مذءوماً مدحورا ) الضمير ( منها ) في الايه يعود على الهيئه التي كان عليها ابليس . اخرجه الله منها وبقى ابليس في تلك الجنه ولم يخرجه من الجنه إلا مع آدم وزوجه بعد ان وسوس لهما . رحم الله الامام القرطبي . إجتهد واجره عند الله لاكن إجتهاده لم يكون موفق . وهذا لا يعني تسفيه العلماء . المهم (( وعلى اساس تلك الهيئه التي كان عليها ابليس صار الفرق بين ابليس وبين الجن )) وبالتالي ليس كل ما يجري على ابليس يجري على الجن .. ولا ابليس ابو الجن .. بل ابليس والد ذريته او ذراريه " الابالسه " قال تعالى ( افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو…) الايه الان لاحظ ان محور الحلقه هو التلبس والسحر ( شيطان الجن ) . بينما الادله الذي يسند عليها الطرفين نصوص تشير الى ( ابليس ) الموصوف ب ( الشيطان ) وليس لها علاقه بشيطان الجن .

-هذا الطرف يسند على " ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم " وكذالك ايه الرباء … -والطرف الاخر يستند على " الحمد لله الذي لم يقدر عليكم ( الشيطان ) إلا على الوسوسه " وإن كيد الشيطان كان ضعيفا … وهذه الادله ليس لها علاقه بالتلبس وخادم السحر . لان الشيطان الموصوف فيها هو ابليس وليس شيطان الجن . والله اعلم

كلامك عين الصواب. . بارك الله فيك🌹

كلها خرافات لا يؤمن بها إلا المغيبين.

قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) ليس لديكم دليل صريح انما عندكم اقوال فقهاء وهي ليست دليلا . الدليل من كتاب الله وسنة رسوله الصحيحة. وما عدا ذلك كلام فارغ

كلامك غير صحيح و هذه خرافات.... الثابت و المتفق عليه هو قل لن يصيبنا إلا ما كتب لنا

بالعكس دكاترة الذين معه كلامهم غير مقنع، وانا مع طارق سويدان ١٠٠/١٠٠

بالتأكيد له تأثير على الانسان

أكمل الآية وستجد الجواب فيها

تابع الحلقة تعرف الرد

قرأت تعليقك اجيبك نعم السحر موجود و السحر نوعان سحر الأنس و سحر الجن

وماهو تعليلك

واضح .. لاكن سبب التناقض في الاذهان والخلاف هو ان الادله التي يستند عليها الطرفين ليس لها علاقه بشيطان الجن . لان الشيطان في ادله الطرفين صفه والموصوف بها هو ابليس والله اعلم