لقاء[31 من 108] حكم إنكار المنكر علناً خاصة على الولاة والحكام-ابن عثيمين-مشروع كبار العلماء

No video

لقاء[31 من 108] حكم إنكار المنكر علناً خاصة على الولاة والحكام-ابن عثيمين-مشروع كبار العلماء

Рет қаралды 28,643

8 жыл бұрын

للاستفسار والإقتراحات والدعم
واتس اب +96599119311
بو صالح الصالح رئيس الفريق
لمشروع كبار العلماء
‏kibaralulama@gmail.com
*الرجاء تزويدنا بأي مواد صوتيه للشيخ ابن عثيمين غير موجودة في القناة
للاشتراك في القناة عبر اليوتيوب الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/31SVgRQ
للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ ابن عثيمين على اليوتيوب
bit.ly/2LDIcKr
لنتزيل جميع مقاطع لقاء الباب المفتوح من برنامج الأرشيف
bit.ly/2Zhj5jL
للإستماع الى جميع مقاطع لقاء الباب المفتوح عبر ساوند كلاود
bit.ly/2Gmoyzn
للاطلاع على جميع مقاطع لقاء الباب المفتوح ( 2004 ) سؤال وجواب على اليوتيوب
bit.ly/2NBuUB0
عناوين #لقاءات_الباب_المفتوح | 36 عنوان| على اليوتيوب :
1_الطهارة والوضوء - 52 سؤال
bit.ly/2xznq6w
2_التيمم والمسح على الخفين -54 سؤال
bit.ly/2LGxrag
3_الصلاة -89 سؤال
bit.ly/328BlP4
4_الآذان -14 سؤال
bit.ly/2XxJbhS
5_صلاة الجمعة والعيد والكسوف _63 سؤال
bit.ly/2XQmycu
6_جمع الصلاة وقصرها - 128 سؤال
bit.ly/30im7Fr
7_احكام المساجد -65 سؤال
bit.ly/2L6XBU3
8_الجنائز والمقابر -67 سؤال
bit.ly/2XOQCFt
9_الزكاة والصدقات -18 سؤال
bit.ly/2Jh8tNf
10_الصيام -79 سؤال
bit.ly/2JqzdJR
11_الحج والعمرة -20 سؤال
bit.ly/2Xu46C6
12_الجهاد -19 سؤال
bit.ly/2XMzdNt
13_احكام النكاح والعلاقة بين الزوجين -75 سؤال
bit.ly/2Xv34WC
14_باب الطلاق -22 سؤال
bit.ly/2LFOklE
15_الرضاع -14 سؤال
bit.ly/2XuMj2H
16_الجنايات والديات والحدود -32 سؤال
bit.ly/2XtfNZK
17_الاطعمة والاضاحي -85 سؤال
bit.ly/2LJA63f
18_اللباس والزينة والعورة -73 سؤال
bit.ly/2YxAHZc
19_الرقي والتداوي -36 سؤال
bit.ly/30eK8x1
20_الوقف والميراث -25 سؤال
bit.ly/2XMA5BJ
21_الأيمان والنذور والكفارات -34 سؤال
bit.ly/2NCZb2b
22_العقائد والفرق -20 سؤال
bit.ly/2L3suc3
23_التفسير -20 سؤال
bit.ly/2NBeuZk
24_علوم القرآن -74 سؤال
bit.ly/2RWgSZc
25_السنة وشرح الاحاديث -42 سؤال
bit.ly/2XvUID6
26_سياسة شرعية ودعوة -108 سؤال
bit.ly/2Xs5C87
27_الاذكار والادعية والاقوال -100 سؤال
bit.ly/328TTyR
28_فتاوى علمية في الأصول والقواعد -107 سؤال
bit.ly/30dLd8o
29_فتاوى المرآة -129 سؤال
bit.ly/2XrYvfJ
30_رقائق وتوجيهات عامة -104 سؤال
bit.ly/2NzP8ed
31_الاسماء والكنى -15 سؤال
bit.ly/2xu0NR5
32_اسماء الله وصفاته -30 سؤال
bit.ly/2Nx258C
33_البر والصلة -39 سؤال
bit.ly/2YA7o8s
34_أسئلة عامة -113 سؤال
bit.ly/2XpIg2F
35_الحوادث والبدع -38 سؤال
bit.ly/2L5IF8W
36_التصوير والتمثيل والأناشيد -46 سؤال
bit.ly/2Jht3gy
#مشروع_كبار_العلماء
هو مشروع علمي دعوي يهدف لنشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة بأسهل الطرق وباستخدام التكنولوجيا الحديثة للعمل والنشر.
ويتكون المشروع من تطبيق ومجموعة من القنوات على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من العلماء و المشايخ تتضمن دروس وشروحاتها مرتبة بأسلوب سهل ومميز وقد استفاد الكثير من هذا المشروع حول العالم ووصلتنا اتصالات من أغلب دول العالم ولله الحمد.
قنواتنا على تويتر وانستغرام والتطبيق للعلماء والمشايخ لمشروع كبار العلماء
👇🏻
انستغرام الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/326EuyZ
تويتر الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/2xzQxXu
ساوند كلاود الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/2YPgeiN
أرشيف الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/2SeBvA3
انستغرام الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2xCf9P6
تويتر الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2FXnhhX
انستغرام مشروع كبار العلماء
bit.ly/2FWJgpo
تويتر مشروع كبار العلماء
bit.ly/2NFlUKY
لتحميل تطبيق كبار العلماء
bit.ly/30AkTW3
قنواتنا على اليوتيوب للعلماء والمشايخ وطلاب العلم التابعة لمشروع كبار العلماء
👇🏻
1_الشيخ عبد العزيز بن باز
bit.ly/2ZK3dXN
2_الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/31SVgRQ
3_الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2X22e3B
4_الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
bit.ly/2JcfmxU
5_عبدالرحمن السعدي
bit.ly/2X8Itfq
6_الشيخ عبد المحسن العباد
bit.ly/2LhD7aD
7_الشيخ عبدالله الغديان
bit.ly/2XCES8K
8_الشيخ صالح آل الشيخ
bit.ly/2X5A90b
9_الشيخ عبدالرزاق البدر
bit.ly/2IK1GLK
10_الشيخ صالح اللحيدان
bit.ly/2X725R1
11_الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد
bit.ly/2ZSeoxL
12_الشيخ عبد الكريم الخضير
bit.ly/30qyVJU
13_الشيخ سليمان الرحيلي
bit.ly/2NRAnUp
#ابن_عثيمين
صاحب الفضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين من الوهبة من بني تميم. كان قدوة صالحة لجميع الفئات العمرية وكان مثالاً يُحتذى به في الورع والزهد والتواضع وتميز بالصبر والجلد, كان بشوش الوجه مبشراً غير منفر يدخل السرور في وجه من قابلوه, ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ / 1928 م في عنيزة , تعلم القرآن الكريم على يد جده عبد الرحمن بن سليمان الدامغ, درس العلوم الشرعية على يد الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي, وضع الخطط والمناهج في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية وبكلية الشريعة أعطى دروساً في المسجد الحرام والمسجد النبوي تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام عمل عضواً في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية
توفي في جدّة يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر شوال عام 1421هـ / 2001 م ودفن في مكة المكرمة
رحم الله شيخنا رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته

Пікірлер: 181

@kamelmenia7204 8 ай бұрын

هذا الذي ذهب إليه شيخنا فركوس حفظه ،اسال الله أن يجمع المسلمين عامةً وسلفين خاصة

@bsidou25 8 ай бұрын

فركوسك قال يجوز انكاره العلنا و في غيبته. وين راه الشبه بين هدرت شيخك و هدرة تاع ابن عثيمين؟ ولا انت طرش؟

@user-up8gv4gv4n 7 ай бұрын

الشيخ ابن عثيمين قال في السر .اين كلام الشيخ فركوس في السر ؟؟

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

@@bsidou25 الشّيخ في المقطع قال في العلن، لا تضيفوا قيودًا من عندكم فكلامه واضح.

@bsidou25 7 ай бұрын

العلن ثاني حرام بالهدرة تاع بزاف العلماء ولا انت مشفتش فيديو تاع ابن عثميين ولا انت طرش راه يقول انكار تاع السلف كان بين يدي الحاكم

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

@@bsidou25 بل قال أنّه بحسب المصلحة.

@user-xc3sv5qp5q 3 ай бұрын

رحمه الله وغفر له واسكنه جنات النعيم وحفظ الله الشيخ فركوس

@user-jf7ih4wr2y 2 ай бұрын

رحم الله الشيخ ابن عثيمين و غفر له

@kamelmenia7204 8 ай бұрын

قال شيخنا فركوس حفظه : فمَنْهَجُ أهلِ السنَّة والجماعة في مُناصَحةِ وُلَاةِ الأمر فيما صَدَرَ منهم مِنْ مُنْكَراتٍ أَنْ يُنـاصِحُوهم بالخطاب وعظًا وتخويفًا مِنْ مَقامِ الله تعالى وبالسرِّ وبالرِّفق لقوله تعالى ـ مُخاطِبًا موسى وهارون عليهما السلام حين أَرْسَلَهما إلى فرعون ـ: ﴿فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ ٤٤﴾ [طه]، هذا إِنْ وصلوا إليهم، أو بالكتابة والوساطة إِنْ تَعَذَّرَ الوصولُ إليهم؛ إذ الأصلُ في وَعْظِهم أَنْ يكون سِرًّا، وإذا طلبوا تقديمَ النصيحةِ أمامهم عَلَنًا وفَتَحوا على أَنْفُسهم بابَ إبداءِ الرأي والانتقادِ وأَذِنوا فيه؛ فيجوزُ نصيحتُهم بالحقِّ مِنْ غيرِ هَتْكٍ للأستار ولا تعييرٍ لمُنافاتِهما للجانب الأخلاقيِّ، ولا خروجٍ ـ بالقول أو الفعل ـ لمُخالَفتِه لمنهج الإسلام في الحكم والسياسة، قال النوويُّ ـ رحمه الله ـ: «وقال جماهيرُ أهلِ السنَّةِ مِنَ الفُقَهاءوالمُحدِّثين والمتكلِّمين: لا ينعزل بالفسق والظلمِ وتعطيلِ الحقوق، ولا يُخْلَعُ ولا يجوز الخروجُ عليه بذلك، بل يجب وَعْظُه وتخويفُه للأحاديثِ الواردةِ في ذلك»(٦)، مع تحذيرِ الناسِ مِنْ هذه المُنْكَراتِ والبِدَعِ والمَعاصي عمومًا دون تعيينِ الفاعل أو الإشارةِ إليه أو تخصيصِ بعضِ صفاته التي يُعْرَفُ بها، كالتحذير مِنَ الزِّنا والرِّبا والظلمِ وشُرْبِ الخمر ومُحْدَثات الأمور ونحوِها عمومًا مِنْ غيرِ تعيينٍ، أي: يكفي الإنكارُ على المَعاصي والبِدَعِ والتحذيرُ منها دون تعيينِ فاعِلِها بالسبِّ أو اللعن أو التقبيح؛ فإنه يُفْضي إلى الحرمان مِنَ الخير والعدل، قال بعضُ السلف: «ما سَبَّ قومٌ أميرَهم إلَّا حُرِموا خيرَه»(٧)، وقال آخَرُ: «مَنْ لَعَنَ إمامَه حُرِمَ عَدْلَه»(٨). ومعنى ذلك أنَّ أهل السنَّةِ السلفيِّين يُنْكِرون ما يأمر به الإمامُ مِنَ البِدَعِ والمَعاصي ويُحذِّرون الناسَ منها ويأمرونهم بالابتعاد عنها مِنْ غيرِ أَنْ يكون إنكارُهم على وُلَاةِ الأمور في مَجامِعِ الناسِ ومَحافِلِهم، ولا على رؤوسِ المَنابِرِ ومَجالِسِ الوعظ، ولا التشهيرِ بعيوبهم ولا التشنيعِ عليهم في وسائلِ الإعلام بأنواعها المُخْتَلِفةِ: المَرْئيَّةِ والمسموعةِ والمكتوبة، بالكتابة في الصُّحُف والمَجَلَّات أو بالصُّوَرِ الكاريكاتورية ونحوِ ذلك؛ لأنَّ ذلك يُؤدِّي إلى تأليبِ العامَّة، وإثارةِ الرَّعاع، وإيغارٍ لصدور الرعيَّة على وُلَاةِ الأمور وإشعالِ الفتنة، ويُوجِبُ الفُرْقةَ بين الإخوان، وهذه النتائجُ الضارَّةُ يأباها الشرعُ وينهى عنها، و«كُلُّ مَا يُفْضِي إِلَى حَرَامٍ فَهُوَ حَرَامٌ»، و«الوَسَائِلُ لَهَا حُكْمُ المَقَاصِدِ»، قال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إنَّ أوَّلَ نِفاقِ المرءِ طَعْنُه على إمامه»(٩)، وقال أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه: «نَهَانَا كُبَرَاؤُنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ: «لَا تَسُبُّوا أُمَرَاءَكُمْ وَلَا تَغِشُّوهُمْ(١٠) وَلَا تَبْغَضُوهُمْ، وَاتَّقُوا اللهَ وَاصْبِرُوا؛ فَإِنَّ الأَمْرَ قَرِيبٌ»»(١١)، وضِمْنَ هذا المعنى قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «مذهبُ أهلِ الحديث: تَرْكُ الخروجِ بالقتال على الملوك البُغاةِ والصبرُ على ظُلْمِهم إلى أَنْ يَسْتريحَ بَرٌّ أو يُسْتراحَ مِنْ فاجرٍ»(١٢). فكان منهجُ أهلِ السنَّةِ السلفيِّين: جَمْعَ قلوبِ الناسِ على وُلَاتهم، والأمرَ بالصبر على ما يَصْدُرُ عنهم مِنْ ظُلْمٍ للعباد أو استئثارٍ بالمال، والدعاءَ لهم بالصلاح والعافية؛ ففي ذلك لزومُ جماعةِ المسلمين وإمامِهم وعدمُ الشذوذِ عنهم، قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١٠٥﴾ [آل عمران]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ ١٥٩﴾ [الأنعام]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «عَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالفُرْقَةَ»(١٣).

@hass1121 9 ай бұрын

والله لو الأمة استمتعت علماءهم الكبار كابن باز وابن عثيمين والألباني ومقبل والفوزان والعباد واللحيدان لنجوا ولسادوا العالم ، لكن لما أصبحوا يستمعون للرويبضة الجهلت الصغار تخبطوا خبط العشواء ! نسأل الله العافية والسلامة

@khaledharrat9853 5 ай бұрын

هذا ما قال به الشيخ فركوس حفظه الله ولكن الصعافقة الحاسدين تهجموا حسدا من عند أنفسهم

@user-if3hg7pr5v 3 ай бұрын

الشيخ فركوس قال بالإنكار علنا في غيبة الحاكم وليس في حضرته

@zakariahassi8612 4 ай бұрын

الشيخ جمع بين حديثين و استنبط منهم الحكم الصحيح بارك الله فيه رحمه الله و هذا ما ذهب إليه الشيخ فركوس حفظه الله ،

@user-qj2ln8kb8t 3 ай бұрын

فركوس قال بالإنكار العلني في غيبة الحاكم، والشيخ بن عثيمين رحمه الله قال الانكار العلني بحضرة الحاكم، فشتان بين القولين

@MohamedAbabsi-fb6yv Ай бұрын

@user-qj2ln8kوb8t والله غي صح ربي عماكم على الحق لي عليه الشيخ

@user-qj2ln8kb8t Ай бұрын

@@MohamedAbabsi-fb6yv قصدك على ابي جهل السروري

@MohamedAbabsi-fb6yv Ай бұрын

@@user-qj2ln8kb8t نتوقع منك أكثر من هذا من قلة الأدب وصدق من قال ان فتنة الصعافقة أخرجت أقبح مافيكم من الكذب وسوء الخلق

@user-rq2kj5ft7t 2 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس ورحم الله الشيخ ابن العثيمين والشيخ الالباني ومشايخ اهل السنة

@KhalilRadji 11 күн бұрын

فركوس يخالف هذا الكلام ولكن التعصب اعماكم فركوس سروري كذاب خارجي

@user-bm6nf9mz5i 8 ай бұрын

وحم الله الشيخ ابن عثيمين وجميع المسلمين

@romna6950 Жыл бұрын

استمعوا للأخير قال الشيخ أن جميع الانكارات الواردة عن السلف كانت في حضرة الحاكم .

@lammlam4395 9 ай бұрын

لاكن إنكار إبن عباس على علي لم يكن في حضرته.. الله أعلم الشيخ جانب الصواب في هذه عليه رحمة الله

@bsidou25 7 ай бұрын

@@lammlam4395 سميلنا تاعش هذا الانكار

@faridjsk3887 3 ай бұрын

إذا بكلامك هذا تسقط الحديث الذي يستدلون به وهو من كان عنده نصيحة لولي الأمر فليأخذ بيده ولينصحه سراً، فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه

@mounirbellaa8744 3 ай бұрын

هل الشيخ الالباني رحمه الله اخطأ عندما انكر علنا على ولاة امر السعودية بسبب استعانتهم بالكفار في حرب الخليج وهذا كان في غيبة ولي امر السعودية

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

@@lammlam4395اخي إنكار ابن عباس رضي الله عنه إنكار من جنس العمل، و لم يشخصن هناك فرق

@Aziz34dz Жыл бұрын

بارك الله فيكم: الانكار العلني بحضور الحاكم جائز اذا تحققت به المصلحة, اما اذا لم تتحقق فالانكار السري بينك وبين الحاكم , , الضابط هو حضور الحاكم وليس في غيبته : عند سلطان وليس في ظهره

@fbmj Жыл бұрын

ملخص كلام الشيخ الانكار السري جائز والعلني في مواجهته جائز والعلني في غير مواجهته مختلف فيه

@Aziz34dz Жыл бұрын

@@fbmj لم تفهم شيء اخي اما السري فالقصد بينك بينه اما العلني بحضرته حسب المصلحة المحققة والمفسدة المدفوعة اما في غيابه فالخلاف بين اهل السنة و اهل البدعة اما اهل السنة بينهم لا خلاف

@fbmj Жыл бұрын

@@Aziz34dz خطأ ان تنسبهم للبدعة والشيخ لم يقل انهم من اهل البدعة بل انهم داخل اهل السنة فعله كثير من التابعين والسلف

@boualemmhamedi1335 Жыл бұрын

من الذي يقدر المصلحة، وما الضابط في ذلك ؟

@boualemmhamedi1335 Жыл бұрын

قال الشيخ ابن عثيمين -عليه رحمة الله-:(يكون الإنكار معلناً عند المصلحة، والمصلحة هي أن يزول الشر، ويحل الخير، ويكون سراً إذا كان إعلان الإنكار لا يخدم المصلحة، لايزول به الشر، ولا يحل به الخير) ثم أورد الشيخ ابن عثيمين كلاما مفيدا في تقدير المصلحة والمفسدة في مسألة الإنكار العلني حيث قال:(وأنتم تعلمون -بارك الله فيكم- أن ولاة الأمور لا يمكن أن يرضوا جميع الناس أبداً، حتى إمام المسجد، هل يرضي جميع المصلين؟ لا.بعضهم يقول: تبكر! وبعضهم يقول: تطول! وبعضهم يقول: تقصر! وفي الشتاء يتنازعون، والذي يصلي في الشمس، والذي يصلي في الظلال.. لا يحصل الاتفاق، فإذا أعلن النكير على ولاة الأمور،استغله من يكره، (وجعل من الحبة قبة)، وثارت الفتنة، وما ضر الناس إلا مثل هذا الأمر!) وقال الشيخ ابن تيميةا رحمه الله-: (لا يجوز إنكار المنكر بما هو أنكر منه ولهذا حرم الخروج على ولاة الأمر بالسيف؛ لأجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأن ما يحصل بذلك من فعل المحرمات وترك واجب أعظم مما يحصل بفعلهم المنكر والذنوب. وإذا كان قوم على بدعة أو فجور، ولو نهوا عن ذلك وقع بسبب ذلك شر أعظم مما هم عليه من ذلك، ولم يمكن منعهم منه ولم يحصل بالنهي مصلحة راجحة لم ينهوا عنه)

@fouedouali4601 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ورحم الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وجميع موتى المسلمين

@AmarMahmoud-sm3ks Ай бұрын

جزاك الله خيرا ورحمك الله

@user-ls2xg8dg9c Жыл бұрын

اخواننا هذا الإنكار العلني الذي يتحدث عنه بن عثيمين رحمه الله يكون في حضرتي الحاكم ليس في غيبته فليتنبه لهذا إخواننا وفق الشيخ فركوس لما يحب ويرضى

@khaledboukhari4103 9 ай бұрын

علاه تجبد فركوس

@user-fk3or9lq3y 5 ай бұрын

لم يقيد ذالك بل قال المصلحة في زوال المنكر وعدم زواله

@zakariahassi8612 4 ай бұрын

قال مراعات المصلحة اسمع مليح

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

@@user-fk3or9lq3yبل قال في الاخير جميع انكارات السلف كانت في حضرة الحاكم

@user-eb1ye1yj1d 24 күн бұрын

غير صحيح، هو يقصد الانكار في غيبته وهو الذي ينظر بحسب المصلحة والحاكم الجائر لا غيبة له، اما الانكار في حضوره فهو جائز بلا شك وهو ما عمل عليه السلف

@kamelmenia7204 8 ай бұрын

وفي الاخير مقاله قال شيخنا فركوس حفظه الله: . وأَخْتِمُ بقولِ عمرِو بنِ العاصِ لابنه رضي الله عنهما: «يا بُنَيَّ، احْفَظْ عنِّي ما أُوصِيكَ به: إمامٌ عدلٌ خيرٌ مِنْ مَطَرٍ وَبْلٍ، وأَسَدٌ حَطومٌ خيرٌ مِنْ إمامٍ ظَلومٍ، وإمامٌ ظَلومٌ غَشومٌ خيرٌ مِنْ فتنةٍ تدوم

@bsidou25 7 ай бұрын

فركوس قريب تعبدوه

@RAMZI_EUCHI Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@moussabakht28moussa67 Жыл бұрын

نعم وحارب عليه بل اعتبرها مخالفة لنصوص

@omarseddik1992 Жыл бұрын

السائل سامحه الله كان يحاول توجيه الشيخ رحمه الله إلى جواب كان هو يريده لكن الحمد لله الشيخ لقنه درسا.

@zikoziko8661 7 ай бұрын

السائل سأل والشيخ اجاب وانت اتركك من التدخل في النيات، هذا جهل

@kamelmenia7204 8 ай бұрын

هذا كذلك قول شيخنا الالباني رحمه الله

@mounirgourara5078 Жыл бұрын

كذب الذي قال شيخ إبن عثيميين يجوز إنكار علني في غيبة الحاكم بضوابط و العجيب أنه كل شيئ واضح بأنه لا يجوز و العجيب من ذالك لم يفرقو بين غيبته و حضرته فختلط عليهم الأمر و صارو يتخبطو ولو تمسكو بالسنة النبي صلى الله عليه و سلم لسلمو من ذالك .

@verdino4460 Жыл бұрын

المشكل لو تكلمت يقلك مدخلي

@ials5731 10 ай бұрын

⁠@@verdino4460

@ials5731 10 ай бұрын

@@verdino4460 اللي يدافع عن حكام الجور والتسلط واكل اموال الناس بالباطل فهو جامي مدخلي

@Abu_abderrahmane 5 ай бұрын

صدقت.

@mounirgourara5078 5 ай бұрын

@@verdino4460 لأنه الجهل أحاط بهم لكن الذي يتمسك بالسنة لن يضروه شيئا و لن يأثرو فيه مدام على السنة . الحمد لله الذي عفانا من الفكر الخارجي السروري

@user-pv7dy4dq6r 4 ай бұрын

كملوا المقطع جزاكم اللن خيرا فيه جواب على حكم الإنكار

@IlightsomeI 9 ай бұрын

رحمه الله تعالى

@user-xx2vl3hs6s 4 ай бұрын

لم يقول في غيبة الحاكم

@user-vn4ol6yb8m 10 ай бұрын

14:55

@iyadeghomid3661 8 ай бұрын

قول الشيخ فركوس حفضه الله كقول الشيخ إبن عثيمين رحمه الله....قول لايختلف أبدااااا....رحم الله الشيخ إبن عثيمين وحفض الله الشيخ فركوس والله يهدي كل من هو ضد الشيخ فركوس

@bsidou25 7 ай бұрын

فركوسك قال يجوز انكار العلنا على الحاكم و في غيبته. وين راه الشبه بين هدرت شيخك و هدرة تاع ابن عثيمين؟ ولا انت طرش؟

@iyadeghomid3661 7 ай бұрын

أخي شاهدة محاضرة العلامة إبن عثيمين رحمه الله وشاهد محاضرة الشيخ فركوس حفضه الله وسترى الشبه الكبير جداااا بين كلامهما...أنا لا أقول هذا من عندي ولكن شاهد بالأدلة والبراهين....ولا تسبو العلماء بغير علم ستسألون على ذلك.....يوم القيامة و صلى الله على رسوله الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@bsidou25 7 ай бұрын

@@iyadeghomid3661 انا مرانيش نسبلك في فركوسك و قولي وين راه الشبه بين هدرة فركوسك و هدرة تاع ابن عثميين و زيد الرسول قال مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ ‌لِذِي ‌سُلْطَانٍ فَلَا يُبْدِهِ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَخْلُوا بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ" ندير على فركوسك و نخلي الرسول و ابن عثميين قال انكار السلف كان بين يدي الحاكم

@iyadeghomid3661 7 ай бұрын

الشيخ فركوس حفضه الله قال إذا فسد الحاكم يجب عليك النصح بالسر وإذا لم يسمع الكلام عليك بالعلن فإن كان من وراء هذا الإنكار العلمي مفسدة وفتنة فيبطل الإنكار العلني هذا قول إبن عثيمين رحمه الله والشيخ فركوس...... مكان لاه تكذبو الشيخ فركوس رانا بالمرصاد الحق بين والباطل بين....والسلام عليكم

@bsidou25 7 ай бұрын

@@iyadeghomid3661 الحديث تاع الرسول راه كافي و شافي و ابن عثميين راه يهدر على انكار المنكَر مشي انكار على الحاكم في و حتى اذا قال انكار على الحاكم في العلن يجوز فحديث الرسول راه كافي و شافي حبس التقديس تاعك لفركوسك

@ials5731 10 ай бұрын

🔴 نحن في القرن 21 كل العالم تنكر علنا علي الحكام وهو الحريه في ابداء الرأي والانكار العلن يصل للحاكم ويعلم ان هناك من الناس ليسوا راضيين عليه او علي سياساته ام ان يكون النصح امامه فهذا من المستحيل ان يصل انسان الي ديكتاتور ويتكلم في حضرته و لكل زمان ادوات وسبل وطرق لايصال الكلمه في العهد القديم كان الشعر اداة لايصال الرأي والان فتحت الاجواء وعبر الاثير فالوصول الي الحكام بهذه الطريقة اصبحت ضروريه وشرعيه في السابق كان الناس قلة والامر يقتصر علي اهل الرأي و الحل والعقد اما الان الناس بالملايين فاعلان الرأي بالوسائل الحديثه سبب لسماع الرأي الاخر بلا تجني او اسفاف او قلة ادب🔴

@user-st3tr1hy5g 5 ай бұрын

العالم الذين ينكرون علن هؤُلاءِ أكثرهم كفار ولا حجه في فعلهم بل الحجه قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

@ials5731 5 ай бұрын

❗️الحاكم الذي يحكم بالشرع هو فقط الذي لا يجوز الخروج عليه اما الحاكم الذي يوالي اليهود فلا طاعه له ،،،،، فكيف بحاكم يستورد العاهرات والمثليين ويمنع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ❗️

@user-bm6nf9mz5i 8 ай бұрын

رحم الله الشيخ ابن عثيمين كيف يقولون ابن عثيمين يجوز الانكار على الحاكم في العلن

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

بناء على هذا المقطع.

@benhalimamohamed534 7 ай бұрын

وهنا واش راه يقول؟ 🤔

@abdelhafidcheliout Ай бұрын

13:10

@user-sm7qq4zk1w 5 ай бұрын

بين يد الحاكم سبحان الله جميل

@bishoez1057 Ай бұрын

‏‪6:20‬‏ من يخالف هذا القول هم شيوخ العلمانية الذين يريدون نشر فساد العلمانية والسكوت عليها

@JALAL-SALAFI 3 ай бұрын

الشيخ قال في الأول "المنكر" ، ننكر المنكر ليس الحاكم ، اذا حاكم زنا نقول الزنا حرام ولا نقول اتق الله يا حاكم ، بل ننكر المنكر علنا

@user-fk3or9lq3y 5 ай бұрын

لهذا سبب يحبه حتى اعدائه سبحان الله مجرد سماع صوته يتبه فهمك

@Alhsn99 5 ай бұрын

كلام الشيخ رحمه الله حجه على مشايخ الجامية الذين يفسقون وينفرون من أي عالم أو داعية ينكر على ولي الأمر علانية لأي سبب كان ..... ويبدأون في تنفير الناس منه وتتبع زلاته ويعلنون الحرب عليه بلا هواده.... وليس في عقيدة الجامية الفاسدة تجاه ولي الأمر إلا الإنكار سرا ولوكان المنكر يمس العقيدة وأصول الدين ... من أراد المزيد عن منهج المداخلة الفاسد يتابع على اليوتوب(مابعد المدخلية )

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

كلامك غلط يا اخي، اعد الشريط جيدا، الشيخ يقول ان الإنكار على الحاكم في حضرته امام الناس اي علنيا، لازم فيه حكمة، اذا اقتضت المصلحة ذلك فنعم ننكر، انا اذا لم تقتضي المصلحة ذلك فلا. أما الإنكار العلني في غيبة الحاكم فهذا لا يجوز الم تسمع للشيخ في الاخير قال ان جميع انكارات السلف كانت في حضرة الحاكم؟ من هذا كله نستنتج ان الإنكار العلني جائز حسب المصلحة بشرط في حضرة الحاكم، اما في غيبته فهذا منهج الاخونج و السروريين لم يرد عند السلف و الله تعالى اعلم

@belkacemrebroub7345 3 ай бұрын

الشيخ يتكلم عن الإنكار في حظيرة الحاكم أما في غيبته فلا يجيزه

@user-vn4ol6yb8m 10 ай бұрын

9:45

@NaitMouad 5 ай бұрын

لما قالها الشيخ فركوس قامة الدنيا ولم تقعد .الله يهديهم

@darnamous-plomberieetchauf1209 5 ай бұрын

الإنكار علنا على الإطلاق ما خصص حضرة الحاكم، اسمعوا و عو

@user-pt3ey5pk9s 5 ай бұрын

سبحان الله يكذبون علي الشيخ العثيمين يقولون أنه يرى الإنكار العلني علي الحكم في غيبته

@elmorabetlayla5261 Жыл бұрын

8:06

@user-yv7cf6yw9e 6 ай бұрын

انتبهوا ، الدقيقة 12 هي مربط الفرس في هذه المسألة

@abodabod93 28 күн бұрын

أتعجب كثيرا من الصعافقة القدامى والجدد والله أصاب الشيخ محمد بن هادي في تسميتهم بالصعافقة !!! يستدلون بحديث فلا يبده علانية (أي أن الإنكار العلني على الحكام لا يجوزمطلقا والشيخ فركوس خالف النص) ثم يقولون لك قال ابن بحضرت الحاكم وكأنّ الإنكار العلني بحضرت الحاكم لا يخالف الحديث هناك سؤال الصعافقة جميعهم؛ ما دليل ضابط حضرة الحاكم الذي وضعتموه لأن مخالف للنص فلا يبده علانية إذا كان دليل ضابط حضرت الحاكم هو فعل الصحابة وإنكاراتهم في حضرة الحاكم فدليل الإنكار العلني في غيبة الحاكم هو فعل الصحابة وإنكاراتهم في غيبة الحاكم والسلام

@mounirbellaa8744 3 ай бұрын

هل الشيخ الالباني اخطأ عندما انكر على ولاة امر السعودية بسبب استعانتهم بالكفار في حرب الخليج

@user-sm7qq4zk1w 5 ай бұрын

و ليس في الشوارع و المظاهرات و المنابر

@abdelbakihelloub4928 5 ай бұрын

هذه الفتاوى هي جعلت الأمة.. تعيش تحت حكم الفراعنة... واصبحت الأمة تعيش في القهر والعبودية والفقر.. وأصبح الأموال الأمة تحت حاكم يفعل ما يريد

@RjabEllafi 5 ай бұрын

ماذا تقول لا تتجرا على من اكبر منك علم اتقي الله❤ وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ افهم كيف يكون الخروج على الحاكم في شريعه الاسلاميه ❤

@LkajJdnzi 4 ай бұрын

أقول لمن فرح بإجتهاد الشيخ رحمه الله هل الشيخ أفضل من أبي بكر و عمر رضي الله عنهما يا إخوالمسألة فيها حديث واضح

@karimsdk655 5 ай бұрын

أين هم المقدسة و السرورية اتباع الدكتور فركوس هنا ؟؟

@khaledharrat9853 5 ай бұрын

اتقي الله كيف تلمز علامة البلاد فركوس حفظه الله بالسرورية والله ستسألون أمام الله ثانيا من قال لك نحن متعصبون له و نقدسه ، هذا قذف و تفرقة للسلفية و تركتم الصوفية و الأشاعرة و السروريون حقا يفسدون في الأرض فسادا ناهيك عن العلمانيين و الملاحدة و الشيعة ووووو

@karimsdk655 5 ай бұрын

@@khaledharrat9853 لمزت شيخك بالحق انه سروري فعلاً و الأدلة تثبت أنه سروري و العلماء شاهدون انه سروري فعلًا و كما قال شيخ تشلابي الذي سيتحمل اوزار ماجرى في الدعوة و المنهج هو فركوس لما فعلوه من شر و فرق بين الاخوة و طعن و كذب و حتى و ان كان خصمي يوم القيامة فأنا و لله الحمد تكلمت فين بالدليل ثانيا موضوع التقديس نعم لفركوس مقدسة فاقوا شيعة في تقديسهم و غلوهم و تعصبهم خاصةً اذا ماقلت لهم انه أخطاء أو كذب أو فعل يبدأ الشتم و الغضب و التعصب و الطعن بالبهتان في المشايخ وووو غير ذلك ثالثا السرورية التي يمررها الدكتور اخطر من فكر الصوفية و العلمانيين لان هولاء حالهم معررف عند كثير من الناس اما فركوس اصلحه الله فحاله غير معروف عند جميع الناس بل و مزالو يظنون انه سلفي و لا يعلمون ان الرجل انحرف

@khaledharrat9853 5 ай бұрын

@@karimsdk655 اسمع يا من حليب أمه ما زال في أسنانه ، لما تنقل كلام الكبار في الكبار تفقه أولا ما قالوه و تفقه ما قاله هو فأنت تتكلم على عالم سلفي و ليس رأسا من رؤوس البدع و الشيخ ما قال شيئا منحرفا بل إن ما نبز به سبقه قبله به علماء كثير منهم الألباني و ابن العثيمين و صالح الفوزان نفسه أباح الإنكار العلني و له صوتية في ذلك و الشيخ فركوس لم يأتي بالفتوى هكذا بل فصل و أصل تأصيلا و لمزكم له بالخارجي أمر عظيم جدا و هذا راجع لحسد منكم و مشايخكم الذين تقدسونهم أو أنكم من الفارين من التعليم في صف الإعدادي أو الإبتدائي وفي الأخير الشيخ فركوس حفظه الله و كل عماءنا الربانيين يخطؤون و يصيبون إلا من خالف السنة و المنهج فهذا مبتدع وجه التحذير منه حفظا لدين الله

@Maf7880 2 ай бұрын

يا خبيث هاك لنا عالم واحد رد على الشيخ فركوس وذكره باسمه ونعته بالسرورية كما تفعلون انتم يا حدادية يا صعافقة@@karimsdk655

@RAMZI_EUCHI Жыл бұрын

موافق لفتوى الشيخ فركوس حفظه الله تعالى

@youceffelkat2283 11 ай бұрын

فرق بين السر والعلن الشيخ يتكلام عن الانكار في السر ليس في العلن مثل ما جواز ذلك فركوس إنتبه وإعد الاستماع ورجعها معا مقاله فركوس..

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

@@youceffelkat2283 أيّ سر؟ المقطع يتحدّث عن الإنكار في العلن.

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

@@bsidou25 أنا لا أعرف فركوس هذا أصلًا حتّى يكون شيخي! والعثيمين أمامك جوّز الإنكار علنًا!

@bsidou25 7 ай бұрын

@@monotheistmoslim1 راه يقول بلي قال انكار تاع السلف كان بين يدي الحاكم

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

@@bsidou25 وتحدّث أيضًا عن العلنيّ. لا تأخذ ما يوافق هواك فقط.

@user-ns1rs8ys9w Ай бұрын

في اي مجلد هذي الفتوي في مجلد مجموع فتاوى ابن عثيمين

@user-sm7qq4zk1w 5 ай бұрын

انتبه اخي الكريم

@user-kr3zn8wu1g Жыл бұрын

فركوس تغير بعد ان كان يقول به سرا اصبح يقول ينكر علنا وبعد ان كان يقول ان أنه اصل اصبح يقول أنه فرع

@user-kr3zn8wu1g Жыл бұрын

وانكارات السلف كلها بحظرة الحاكم

@nasreddinenasreddine8226 Жыл бұрын

السلام عليكم والانكار على الوزراء علنا هل يجوز

@user-vg8sg4ud6n 11 ай бұрын

يا جماعة ال.دكتور فركوس كلام الشيخ واضح في اشتراطه حضور الحاكم لجواز الإنكار علنا فلا تحملوه مالا يحتمل و تقوله مالم يقل فسيكون خصمكم يوم القيامة فاتقوا الله و ارجعوا

@M.Ani11 9 ай бұрын

وانا منين اسير اجيب محمد بن سلمان 😂 وهو جالس يهزها في موسم الرياض 😂 ما اقدر اوصله الا من الانترنت .. بتكذبوا على من ؟! السلف انكروا امام وخلف ظهرهم وهم براء من انبطاحكم .. انكار المنكر الي هو في الدين واجب بأي طريقة .. والا قام الحاكم بكل المنكرات واختبئ فلم ينكر عليه احد يا بغال

@bsidou25 8 ай бұрын

روح الموقع التاعه غادي تلاقي كاتب في غيبته

@monotheistmoslim1 7 ай бұрын

لم يقل هذا.

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

@@M.Ani11اصلا الذي ينكر هو العالم، ليس من هب و دب

@M.Ani11 2 ай бұрын

@@zakariahatim7419 المشكلة علمائنا أصبحوا أذيال يتحركوا بريموت الحاكم

@user-vh5rq9uj9o 8 ай бұрын

يقول ان الكافر من بقتل مومن يخلد في النار طيب ما هو كدا كدا في النار ولا القتل بس هو الي يدخله النار أقسم بالله العظيم ما شفت شيخ واحد بيكلم صح في كل حاجه كميه فتاوي عجيبه

@gggdddo8920 6 ай бұрын

لابد من الأخطاء محد ولد ملاك لا يخطئ

@user-st3tr1hy5g 5 ай бұрын

الشيخ يقول الذين قالوا ان القاتل كافر والذين قالوا ان القاتل المخلد في النار هو القاتل الكافر كلهم خطأ لأنهم أخذوا المسأله من جانب واحد لانه جاء في النص ان كل من كان في قلبه ذره من الإيمان يخرجه الله من النار

@user-xg9kh3un1o 6 ай бұрын

هؤلاءهم العلماءالربانيون الذي يجب المسلم الرجوع اليهم

@salahmerzoug5257 2 ай бұрын

اتباع فركوس اما انهم لا يفهمون الكلام او انهم مدلسون او انهم متعصبون لشيخهم.

@salahmerzoug5257 2 ай бұрын

فركوس يقول لن للانكار العلني في غيبة ولي الأمر من اصول اهل السنة ثم يقول لك حفظ الله الشيخ فركوس

@abodabod93 28 күн бұрын

@salahmerzoug5257 28 күн бұрын

@@abodabod93 صدقني انت لو اعدت قراءة ما كتبت ما فهمت شيء . ساجيبك على قدر فهمك وعقلك بحضور ولي الأمر حتى اولا لا تكون غيبة وهذا حق لكل مسلم ومسلمه فلا يجوز الكلام في غيبة اي مسلم والا ستصبح نميمة ثانيا بحضرته لكي تكون نصيحة فالنصبحة لا تكون الا والمنصوح حاضر فلا يعقل ان ننصح الغائب ثالثا حتى يدافع عن نفسه ويبين لماذا فعل كذا وكذا وهذا الاخير قول الشيخ ابن عثيمين. وسؤالي لك هل هذا ما تعلمته من الأدب والحديث مع الاخر حتى ولو كان مخالف لك . إنت مثلا لو كنت أمامي ما استطعت إن تصفني بالحدادي مثلا أرأيت الفرق بين الغائب والحاضر . وسلام كما أنهيت بها كلامك وهي كلام العامة . قال الامام مالك لو استطعت ان تحك راسك بسنة فافعل .

@user-po7om4sf9x 5 ай бұрын

اسمع واطع ولو تأمر عليكم عبد حبشي

@Iamfsaly 5 ай бұрын

ولماذا لم تطيعو السلطان التركي و خرجتم عليه؟

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

@@Iamfsalyذاك سلطان للاتراك ليس لنا نحن

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

@@Iamfsalyفلازم على أهل بلده ان يطيعوه

@Iamfsaly 2 ай бұрын

@@zakariahatim7419 كيف سلطان الأتراك و هم كانو سلاطين الحجاز و الشام و كانو خليفه على ابن رشيد لانه كان تابع للدولة العثمانية، و ابن رشد كان حاكم نجد وجبل شمر و نحن خرجنا عليهم

@zakariahatim7419 2 ай бұрын

@@Iamfsaly لا علم لي بهذه المسألة، حسبتك تتكلم على أردوغان، الرئيس الحالي لتركيا

@user-vn4ol6yb8m 10 ай бұрын

13:40

@elmorabetlayla5261 Жыл бұрын

13:02

@elmorabetlayla5261 Жыл бұрын

13:36