لعنة الله عليه وحشا الله قبره نارا هذا الذي يترضى على أبو بكر وعمر وعائشه ويتقول على الإمام ويحلل ما حرمه الإمام ويقول إن الذي يسب جاهل وان الله في القران سب ولعن وأيضا أهل البيت يسبون الأعداء ويلعنوهم يعني الوائلي قصده الله واهل البيت جهال والعياذ بالله وأيضا يصف الإمام علي وأبو بكر وعمر رفقاء سلاح وحملت الاسلام والعياذ بالله وأيضا يقول إن التكتف في الصلاة وقول آمين بعد قرائة الفاتحه في الصلاه يجوز وهذا كفر على لسان المعصوم ويطعن بالامام زين العابدين

لعنة الله عليه وحشا الله قبره نارا هذا الذي يترضى على أبو بكر وعمر وعائشه ويتقول على الإمام ويحلل ما حرمه الإمام ويقول إن الذي يسب جاهل وان الله في القران سب ولعن وأيضا أهل البيت يسبون الأعداء ويلعنوهم يعني الوائلي قصده الله واهل البيت جهال والعياذ بالله وأيضا يصف الإمام علي وأبو بكر وعمر رفقاء سلاح وحملت الاسلام والعياذ بالله وأيضا يقول إن التكتف في الصلاة وقول آمين بعد قرائة الفاتحه في الصلاه يجوز وهذا كفر على لسان المعصوم ويطعن بالامام زين العابدين

لعنة الله عليه وحشا الله قبره نارا هذا الذي يترضى على أبو بكر وعمر وعائشه ويتقول على الإمام ويحلل ما حرمه الإمام ويقول إن الذي يسب جاهل وان الله في القران سب ولعن وأيضا أهل البيت يسبون الأعداء ويلعنوهم يعني الوائلي قصده الله واهل البيت جهال والعياذ بالله وأيضا يصف الإمام علي وأبو بكر وعمر رفقاء سلاح وحملت الاسلام والعياذ بالله وأيضا يقول إن التكتف في الصلاة وقول آمين بعد قرائة الفاتحه في الصلاه يجوز وهذا كفر على لسان المعصوم ويطعن بالامام زين العابدين

لعنة الله عليه وحشا الله قبره نارا هذا الذي يترضى على أبو بكر وعمر وعائشه ويتقول على الإمام ويحلل ما حرمه الإمام ويقول إن الذي يسب جاهل وان الله في القران سب ولعن وأيضا أهل البيت يسبون الأعداء ويلعنوهم يعني الوائلي قصده الله واهل البيت جهال والعياذ بالله وأيضا يصف الإمام علي وأبو بكر وعمر رفقاء سلاح وحملت الاسلام والعياذ بالله وأيضا يقول إن التكتف في الصلاة وقول آمين بعد قرائة الفاتحه في الصلاه يجوز وهذا كفر على لسان المعصوم ويطعن بالامام زين العابدين

لعنة الله عليه وحشا الله قبره نارا هذا الذي يترضى على أبو بكر وعمر وعائشه ويتقول على الإمام ويحلل ما حرمه الإمام ويقول إن الذي يسب جاهل وان الله في القران سب ولعن وأيضا أهل البيت يسبون الأعداء ويلعنوهم يعني الوائلي قصده الله واهل البيت جهال والعياذ بالله وأيضا يصف الإمام علي وأبو بكر وعمر رفقاء سلاح وحملت الاسلام والعياذ بالله وأيضا يقول إن التكتف في الصلاة وقول آمين بعد قرائة الفاتحه في الصلاه يجوز وهذا كفر على لسان المعصوم ويطعن بالامام زين العابدين

أقره شروح للكتاب وانصحك بشرح ابن أبي حديد المعتزلي،لكن نهج البلاغه بصورة عامة صعب يحتاج الك دوره في النحو والبلاغة والصرف وكذالك علم المنطق والفلسفة

لعنة الله عليه وحشا الله قبره نارا هذا الذي يترضى على أبو بكر وعمر وعائشه ويتقول على الإمام ويحلل ما حرمه الإمام ويقول إن الذي يسب جاهل وان الله في القران سب ولعن وأيضا أهل البيت يسبون الأعداء ويلعنوهم يعني الوائلي قصده الله واهل البيت جهال والعياذ بالله وأيضا يصف الإمام علي وأبو بكر وعمر رفقاء سلاح وحملت الاسلام والعياذ بالله وأيضا يقول إن التكتف في الصلاة وقول آمين بعد قرائة الفاتحه في الصلاه يجوز وهذا كفر على لسان المعصوم ويطعن بالامام زين العابدين