Это книга-то не современна? Да там каждая фраза о нас! = Прочность престола, благосостояние, незыблемое спокойствие и справедливость. Ура, серые роты! Ура, дон Рэба! Слава королю нашему! Эх, братья, жизнь-то какая пошла чудесная!.. = Если ты умен, образован, сомневаешься, говоришь непривычное - просто не пьешь вина наконец! - ты под угрозой. = Кто есть министры? Верные, не знающие сомнений... = Не умом поразить тщился. Единственно, чего добивался, успеть в государственной пользе. Умные нам не надобны. Надобны верные. = И он махнет на все рукой, вернется в свою нишу, сунет в пасть ком жевательной коры и будет чавкать, пуская слюни и причмокивая. И ничего на свете он не хочет знать, и ни о чем на свете он не хочет думать. и т.п.

А для меня открытием стал Кузичев, ведущий. Вот ведь как эволюционировал человек, только в другом направлении, в сторону сюжета обсуждаемого фильма

Единственное удовольствие от этого фильма Германа можно получить, если просто не смотреть его

Фильм о том, что происходит сейчас

Очень жаль, что не одна книга Стругацких не получила нормальную экранизацию. Если бы фильм Германа в названии не имел никакого отношения к Стругацким, то к нему не было бы таких больших претензий. Слава богу, что авторы повести не дожили до показа этого издевательства над их творчеством.

быстрее чем за 15 лет снять про то как психи в говне кувыркаются ну ни как не получится.

Нашел отличный отзыв о фильме (Horseofhell): Есть плохо сделанные фильмы, а есть хорошо сделанные плохие фильмы. 'Трудно быть Богом' - из второй категории. В этом фильме с точки зрения режиссёрской задачи всё сделано просто идеально. Но я в корне не согласен ни с видением Германа, ни с его маниакальным желанием распространить это видение дальше своей головы. Такое мироощущение должно оставаться на уровне болезненной рефлексии 'художника', нет ничего хорошего в том, чтобы выплёскивать своих тараканов наружу, да ещё и предварительно подняв градус ожидания до невероятных высот. Если вообще напрочь забыть о том, что формально 'Трудно быть Богом' - это одноимённая экранизация гениального романа братьев Стругацких, и попытаться оценить этот фильм, как самостоятельное произведение, то получится, что картина и вовсе никакая. Хорошо, допустим, у нас есть атмосфера и фон - грязь, смрад, дерьмо, серость, уныние, отвратительные рыла, зловонные нужники и проливные ливни. Допустим, я даже готов потратить полчаса своего времени на то, чтобы погрузиться в эту атмосферу, хотя реально для этой задачи достаточно будет и 10 минут. Но, бог с ним, у каждого режиссёра свой ритм, полчаса так полчаса. Но оставшиеся-то два с половиной часа времени картины нужно заполнять каким-то сюжетом, персонажами, их взаимодействием и развитием. Есть это в ленте 'Трудно быть Богом'? Боюсь, что нет. Фильм распадается на череду эпизодов, которые неподготовленный человек просто не сможет связать в логичный сюжет, герои ходят туда-сюда, сморкаются, гадят, неразборчиво общаются: ни завязки, ни развития, ни развязки. Кое-какую ясность вносит десяток комментариев, данных закадровым голосом, что уже само по себе - плохой знак. Хорошо, допустим, главное в картине не сюжет, а как раз эта самая атмосфера, которая, тут врать не буду, сделана просто мастерски. Смотреть фильм просто физически больно в прямом смысле этого слова: от постоянного мельтешения крупных объектов на переднем плане у меня ужасно разболелась голова. Действующих персонажей всё время перекрывают собой какие-то некрасивые люди, курицы, обозы с древесиной, свисающая с верёвок одежда, посуда: всё это настойчиво лезет в камеру. Я не могу сказать ничего плохого про операторскую работу: с задачей поставленной режиссёром операторы справились на 200%. Но оправдан ли такой подход? На мой взгляд - нет! Что хотел сказать этим фильмом и способом его съёмки Алексей Герман? Что человек есть животное, которое с рождения и до смерти обречено ковыряться в собственных испражнениях? Куда там интеллигенту Звягинцеву с 'Левиафаном' и 'своему парню' Быкову с 'Дураком'. Их наскоки на современное общество - ничто, по сравнению с творением Германа, после которого просто натурально хочется отмыться, потому что три часа тебя целенаправленно полоскают в навозной куче, да ещё и приговаривают - 'там тебе и место'. Я с такой постановкой вопроса не согласен в корне, навозным жуком быть отказываюсь, и никому таковым себя сделать не позволю. Стоит ли говорить, что поклонникам романа 'Трудно быть Богом' смотреть на это извращение будет ещё горестней. С одной стороны, сюжет станет чуть более понятным, хотя бы за счёт узнавания некоторых отдельных эпизодов (чёрт побери, как можно было так испохабить ключевой разговор Будаха с Руматой?!!). С другой стороны, книга и фильм - не то что не родственники, они вообще заклятые враги друг друга. Там где у Стругацких тонко, проникновенно, глубоко, там у Германа 'в лоб', мерзко, грязно и беспросветно. Я читал очень много отзывов в сети на этот фильм из разряда 'смотреть тяжело, но надо'. Так вот - смотреть это не надо! Ни в коем случае, никому, никогда и ни за что. 'Трудно быть Богом' - это три часа 'увлекательного' копания в выгребной яме с сомнительными намёками на то, что все мы из этой ямы родом и выбраться из неё нам не суждено никогда.

Сало, Апокалипсис сегодня, Бердман, Вход в пустоту, Необратимость, Дитя человеческое и Трудно быть богом это уникальные не фильмы, а опыты за которые стоит быть благодарным создателям и оставить оценочное мнение внутри себя.

Я очень люблю эту книгу, но фильм посмотрела еле-еле 🙈

Этот фильм - это не фильм, это явление природы, такое какое есть, уникальное в своём роде, ужасное и прекрасное в своей гениальности и в своём безумии. Это извержение вулкана которому похер, что ты о нём думаешь, можешь злится, можешь хейтить, можешь убегать, можешь восторгаться... в итоге ты просто умрёшь, а память о нём останется на века🤘🏼

Не читала Стругацкие, не получается, тяжело. После просмотра "Трудно быть Богом" обязательно приобрету книгу для чтения. Лучше поздно, чем никогда. С огромным удовольствием прослушала передачу! Как приятно слушать грамотных, умных, трезвомыслящих людей!!! 🙏🙏🙏🕉️

"...вели дикую аристократическую жизнь..."

Такое ощущение, что взяли фильм, и начали придумывать: как его положительно описать?

Ну меня, конечно, повергла в шок ссылка Долина на внука и биографа Стругацких по поводу оценки экранизации книги, что это очень достоверная/точная экранизация книги.. Да и интересна позиция Долина в общем по Стругацким - намёки на то, что книга устарела, но (дабы не обидеть никого) Стругацкие имели отношение к процессу (создания "Щедевра") при этом (Долин не скрывает) сценарий к которому они имели отношение остался на полке, какая-то игра слов..

С каким фильмом можно сравнить "трудно быть богом"? С "самым лучшим фильмом", там где на зрителей гадят в самом начале. Только у Германа гадят очень долго и глубоко, в душу.

В том то и проблема, что фильм плохой именно потому, что рассмотреть в нем глубокий смысл можно лишь проецируя на происходящее на экране проблематику повести Стругацких, а если отвлечься от нее, рассмотреть данное кино само по себе, то там нет ничего кроме говна, хорошо, натурализма, в потоке которого, и то с трудом, из-за намеренно сделанного плохого звука, какие-то слова или даже цитаты из литературного первоисточника, в искажении, с целью чтобы вогнать человека в самый днищенский декаданс, только из всего, а не в том что этого говна много. Когда говорят, что "Зеленый слоник" по сравнению с работой Германа, я считаю великого режиссера, является глубокой, полной смыслами и символами философской притчей, представляющей собой диалог двух мудрецов о бренности бытия, это свидетельствует о многом. В этом фильме мне понравилась операторская работа, игра Ярмольника на неизвестном духовом инструменте, и вообще как он сыграл свою роль. Но это только части кино, а не кино в целом. А кино здесь тождественно метафорическому говну. Вот такой трансгрессивный артхаус. Жалко Германа, если он до конца своей жизни находился в таком адском мироощущении, хотя каждый из нас может его понять, ведь бремя человеческого существования тяжело и безумно.

Этот фильм может понять тот, кто прочитал саму книгу в далекой юности, почти шестьдесят лет назад разу после ее выхода из печати и которая произвела впечатление на всю жизнь. Остальные пусть смотрят и обсуждают привычное и изделие Питера Флейшмана. Там все просто и понятно.

Одна из любимых книг. В общей сложности, перематывая , смог посмотреть минут десять этого произведения. Реакция близкая к шоку. Видимо ещё не дорос что-бы понять Художника.

Я посмотрела трейлер фильма и мне стало очень страшно...

Весь ролик в голове сидел один вопрос - "Что ты б... несеееееешь!"

Фильмы, которые опережают время, предполагают, что эти фильмы станут мейнстримом в будущем. Но объясните мне, пожалуйста. Если ближайшие тысячелетия коренным образом не изменится нервная система человека, то как можно спокойно смотреть фильмы, подобные фильмам Германа. Против физиологии не попрешь, мы устроены так, что для удобного восприятия фильм должен иметь "перевариваемую" сюжетную линию. Другое дело - согласуется ли это с индивидуальным морально--этическим кодексом или интеллектуальными возможностями, но шанс "понять" фильм с первого раза должен быть у каждого. Фильм "Трудно быть богом" будто нарочно устроен так, чтоб его "трудно" было переварить: неразборчивый звук речи, размытое главное с не главным, постоянное усилие организма, на протяжение 3 часов, следить за всеми деталями, чтоб понять, что здесь происходит. Это - форма, ради формы, которая полностью подмяла под себя сюжет и идею, не предложив даже в своей форме никакого смысла... Антифизиологический фильм, который невозможно осилить с первого раза, а желание пересмотреть заново напрочь отбивает.

в начале хорошее вступления: Да пошли вы!

Книга изумительная , кино - мегаговнище ! Обожаю Стругацких и пытался посмотреть фильм от начала до конца , ну блин , ну это просто жопа полная ...

в своё время выстоял огромную очередь в какой-то ленинградский ДК, на Андалузский пёс", сам из Воронежа, неужели три часа не отсижу в удобном кресле

Хорошо, фильм не пересказ книги это я понимаю, но вот то что твориться в кадре это психиатрическая больница, а не средневековье. Это тяжело воспринимать не благодаря грязи и насилию, а необоснованной неадекватности всех персонажей, которые постоянно мельтешат. Благородный аристократ не может позволить себе поспать в одиночестве. Это не поддается объяснению. Хотя по книге и даже в самом фильме говориться о эпохи возрождения, которая стала назревать, т.е. гонения на умных стало происходить не так давно, а тут такое впечатление что цивилизация зашла в тупик несколько поколений назад. Да есть такие понятия, как артхаус и великое кино, но есть и фантастика - она не про эльфов и гномов, которые застряли в средневековье, а про понятийную цепь событий, которые привели к данному положению. То что происходит на экране не поддается никакому объяснению, мне не жаль этих людей, это вообще не люди, напалмом эту планету и заселить нормальными потребителями гамбургеров.

До "Зеленого слоника" все равно не дотягивает :)

Смотрел за два зимних вечера вместе с Маяком)

Молитвы по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири: "Помяни, Господи, моего уныния смирение, кал сый и персть, Тебе, неизглаголаннаго Света призываю, немощию плоти обложен"

Почитал немного коментов и ... Не могу сдержаться. к/ф "Неоконьченная пьеса для механического пианино" Так вот. Там есть фраза - Табаков излагает. : Я же говорил, что Чумазый не может играть на рояле. А коменьтёры, кнопочки тыкать научились чумазыми пальчёнками. И тыкаются своими рыльцами куда не следует. Лаайки ещё ставят. Дом-2 же есть. А в 3D очках вообще вкусняшка. ))) Жаль А.Германа. Рано ушёл.

Стругацкие это философия и она актуальна и будет актуальна пока будет человеческое общество . Фильм Германа , исключительно его личный взгляд на общество и его личный ад . Это интересно но это частный случай и конечно по значимости ни в какое сравнение фильм с книгой не идет , будет справедливо причислен к авторскому кино . Величие книги в том , что все находят по запросу, от мушкетерского романа до стройной системы философских взглядов , фильм исключительно для изысканных ценителей Германа . по моему мнению очевидно , что Герман использовал название и авторство Стругацких как упаковку для своих творческих замыслов . Вот только вопрос зачем? Его фильм совершенно безболезненно для смысла можно было назвать как то иначе и это было бы более естественно ....

Категорически фильм не понравился. Не случилось преображения Руматы. Он должен был стать Человеком, но... Сначала он следует правилам, а потом превращается в животное, в хищника. И в конце фильма он все еще в грязи, припорошенной снежком, и он играет ту же мелодию, что играл в начале фильма. Безнадега. Возникает образ человека сорвавшегося, спившегося, оскотинившегося. И еще, не случилось мне полюбить фильм, не случилось полюбить главного героя, и не случилось вообще не то что полюбить хоть кого-то, пусть животное, но не удалось даже посочувствовать кому-то в этом фильме.

После одного из интервью стал понятен смысл фильма "трудно быть богом". Раньше, вслед за одним православным священником, я думал что этот фильм рассказывает о том как трудно Богу видеть наши грехи но все равно помогать нам. Сейчас я думаю что этот фильм показывает как "тяжело" таким как Ярмольник, Фоменко, Лазарева, Собчак и прочим жить в России среди "быдла" и как они бедненькие мучаясь в душе и брезгуя нами все же пытаются нас "облагородить". Именно слова Ярмольника о том что он "в общем то не против" был бы если бы фильм стал популярным в России, но он этого и не ожидал, говорят о том, что создатели данного фильма создавали его для тех кто мыслит так же, кто смотрит на нас так же как они. Именно этому кругу данный фильм безусловно и адресован. Поэтому Ярмольнику претит идея что "массы" поймут. Ведь тогда разрушится вся концепция этих "просвещенных". Ведь если народ поймет этот фильм, то значит он не такой уж и быдло. А в это им не хочется верить. И он даже рад что фильм не стал популярен. Только эти "интеллигенты" глубоко ошибаются в причинах провала этого опуса. Мы не стали разбираться в сортах того что так обильно показано в фильме что бы выудить от туда зерно истины в силу того что мы как раз не быдло. Вот если бы все кинулись смотреть этот фильм и получать удовольствие от просмотра всего того что творится на экране, не понимая смысла и посыла, вот тогда мы были бы быдлом.

Какой смысл сравнивать приключенческий фильм 89 с философским 2012-го? Совершенно разные картины. В защиты фильма 1989 года могу сказать что в нем отличный каст, а Филипенко лучший! И сценарий придерживается основной канвы книги. Фильм Германа посмотрел в три приема, и не понял о чем он, это при том что книгу я читал.

воистину, великий и инновационный фильм - столько говна на экране нет больше ни в каком фильме... аж по просмотре хочется помыть глаза и руки...

соловьевщина с первых секунд))))) это жуть, стоило вырезать

Поборники высокого искусства, дай Вам всем Бог много здоровья, живите 120 лет! Вы не жалеете возвышенных эпитетов типа "великий", "бессмертный", "на все века". Так сделайте ещё один шаг - расскажите в чём величие то! Что такого показано в этом фильме, хорошо ли оно там показано, разбирался ли в нём автор, имеет ли это отношение к повести и сюжету (хоть какое-то). А то всё одно - "Велик потому что велик". - при всём почтении к знатокам, это в принципе не может звучать убедительно

Действительно очень заметно, что разные операторы работали. От работы первого оператора - только начало фильма, но это супер! Картинка прям как в 3d. Думаю, если бы он до конца фильм снимал, всё было бы визуально гораздо интереснее, несмотря на диктат Германа.

Что касается звука двух последних фильмов Германа, то об этом доходчиво написал Петр Вайль.

Сколько же денег налогоплательщиков потрачено на это говнище?? Слов цензурных нет.

Сентенция на 26:14 о "ненамеренных аллюзиях" наглядно демонстрирует нам, как казалось бы умные люди находят пророчества, гадая на каше из фекалий Германа. Тем удивительнее видеть то, как А. Долин упиваясь собственной осведомлённостью и красноречием продолжает воспевать всю эту методологию лжеискусствоведения в оценке "шедевра", всю контргениальную неспособность Германа донести до боли в зубах примитивный посыл иначе как через вычурнейшее маразматическое месиво.

Смотрел фильм 10го декабря в Москве и хочу вам сказать, что меня он поразил! Абсолютно безумный кино-монумент, вне жанров и сравнений - абсолютно единственная в своем роде работа! Понимаю почему А. Долин настолько впечатлен и так много удилил внимания картине - она на мой взгляд останется в вечной памяти нашей цивилизации, как самые Великие вещи. Скорее бы уже февраль, чтобы все смогли это увидеть!

Первый раз адекватные соведущие , даже радует !

Философское кино - каким бы был мир без эстетики и стремления народов к чистоте. Неудивительно, что его мало кто понял.

Это не Стругацкие. Я обожаю это произведение. Но это не фильм а какая то копрофилия.

История создания гораздо интересней самого фильма...

Что меня больше всего изумило в видео, так это заявление о реакции иностранных критиков, которые якобы сравнивали фильм с "Сало или 120 дней содома. Возможно, я чего-то не понимаю в культурном и художественном значении полотна Пазолини, но, как по мне, сама мысль о таком сравнении - глупость. Сало - фильм крайне отталкивающий и у зрителя легко может возникнуть чувство, что всё кино - просто набор жестоких и отвратительных сцен. Катарсис может возникнуть тогда, когда зритель поймёт, что всё увиденное в Сало - это бледная тень того, что происходило в указанные в фильме годы в реальности. Человек, смотрящий фильм, становится свидетелем облегчённой версии вполне реального кошмара. Режиссёр снял правду и за эту правду был убит. Какое это всё может иметь отношение к чудовищной поделке Германа - я не знаю. Как по мне, так "Трудно быть Богом", скорее напоминает фильм "Свадебная ваза" Тьерри Зено. Он тоже чёрно-белый, он также сюрреалистический, в нём тоже много фекалий и в нём тоже творится всякая дичь, но он куда более осмысленный и имеет два понятных и актуальных уровня смыслов: если смотреть буквально, то отклонения героя в условиях полнейшего одиночества объяснимы, а если иносказательно, то, опять же, здесь все образы про борьбу с одиночеством и трагический финал постигшей на этом пути человека финал. Но никто из тех, кто хвалит фильм Германа, не может содержательно сказать, чем он хорош, да хотя бы просто о чём он. Вместо этого одно невнятное блеяние про "вне рамок и сравнений", постановку кадра и глубинные смыслы. Претенциозная чушь. Фильм даже плохо озвучен. Герман жаловался, что ему трудно работать с цифрой - ну так нанял бы себе кого-нибудь. А если бюджет не позволял, то я уверен, что какой-нибудь молодой и начинающий звуковик мог бы поработать за еду и упоминание в титрах - у него бы вышло лучше. И последнее для тех, кто утверждает, что тупые люди не видят в фильме ничего, кроме говна. Товарищи, говно - это художественный приём, его в фильме ровно столько, сколько хотел автор. И нет никакого обоснования тому тому его количеству, которое есть. Это не мы - бескультурное быдло. Это автор почти не оставил в фильме места ничему, кроме фекалий, льющейся сверху воды и омерзительных людей.

Недозревший плод не должен отделяться от древа волею мудрецов !

19:02 Это ссака это ссака даже ведущий понимает

Посмотрел вчера этот фильм после вашей передачи.45 лет проекту фильма про дождь ,говно и кишки .да уж . Советская цензура правильно делала .

Ужасная модерация. Примерно на 15й минуте Долин только-только хотел сказать что-то очень интересное (вообще все, конечно, интересно, но та было что-то важное) - и модератор его прерывает чтобы "приберечь на потом". Долин рассказывает с живой эмоцией, с живой энергией. Отчасти поэтому его так интересно слушать. Модератор зарубил живую интересную эмоцию, с рассчетом на то чтобы это было сказано где-то потом, но даже если Долин повторно вернётся к своей мысли - это было бы искусственно и лишено жизни. Хотя Долин конечно к этому уже не вернулся, проехали. Сверхинтересный момент просто был зарублен на корню. Абсолютно бездарная модерация и топорные представления о том, как делать "интересную" передачу. Лучше бы Долин говорил в режиме монолога без собеседников.

Я заметил, проблема всех, кто высоко ценит этот фильм в том, что они НЕВЫСОКО ценят первоисточник - роман Стругацких. Поэтому мы говорим с ними на разных языках.

Все таки Бортко хорошую сделал экранизацию хорошую Булгакова .А книга Стругацких Актуальна

Суть всего во вселенной - ЭВОЛЮЦИЯ ВСЕЛЕНСКОГО СОЗНАНИЯ На разных земных языках люди называют Его по-разному: Бог-Отец, Творец, Яхве (Иегова), Аллах, Ишвара, Дао, Саваоф, Адибудда, Изначальное Сознание, Один, Сварог и т.д. Он есть Бог и еврейских пророков, и Иисуса Христа, и Мухаммада, правоверных Китая, Индии и других стран, где существуют правильные представления о Нём. И лишь людское незнание, приводят к мнению о том, что, раз "имена" разные, то разные и Боги... Жизнь Бога - это Эволюция, т.е. продолжение развития Его Вселенского Организма. Путь каждой души может быть более или менее прямым. Это определяется тем, какие качества мы в себе развиваем, используя данную нам Богом свободу воли (свободу выбора своего пути) . А Он - как мудрый Пастырь - наблюдает: идем ли мы к Нему, развивая себя как Любовь, или - в противоположную сторону. Один из важнейших принципов в работе Бога по воспитанию нас - предоставление нам достаточно большой свободы воли. То, куда стремится сам человек умом и сознанием, является для Бога важным показателем того, как, какими методами, этому человеку помогать. Ради возможности использовать этот принцип - даже в Святые книги, насыщенные информацией об Истинном Пути, Бог попускает включение информации искушающей. Мы можем смотреть на все это, как на уроки по психологии у нашего Высшего Учителя; эти занятия включают частое тестирование нас на уровень духовной продвинутости, интеллектуальной и этической развитости. И именно используя свободу воли, мы строим свои судьбы. ... Но свобода воли не безгранична. Бог вмешивается, например, тогда, когда кому-то пора сделать поворот в его жизни, но инерция прежнего движения этому мешает. Бог также вмешивается в тех случаях, когда люди замышляют что-то, что не должно произойти, что повредит духовному прогрессу хоть кого-то из воплощенных. Если же что-то такое произошло - значит оно должно было произойти, и Бог был в курсе дела. Наша задача здесь постараться понять причину. Мы должны научиться доверять Ему. Если совесть чиста - бояться нечего! Если же не чиста надо искренне каяться и исправлять то, что натворили. Люди сами должны идти, находя себе верную дорогу, развиваясь через это. Бог лишь подсказывает Путь тайно или явно, иногда и шутя. Но решения, как правило, принимает идущий. Именно это дает идущим жизненный опыт, зрелость, мудрость. Обретя мудрость, человек может победить все трудности и через эту борьбу стать Совершенным. Только Такому Отец откроет свой Чертог.

Жалко тех, кто увидел в фильме только дерьмо и грязь. 😥 У кого что на уме и в сердце! 😥

Идиоты в комментах ))) Я сначала посмотрел фильм, он меня поразил. После появилось желание прочитать книгу. После прочтения Я снова пересмотрел фильм и он мне понравился еще больше.

Антон, "книжка" не "жуткая", а замечательная. С таким же успехом можно назвать Преступление и наказание жутким. А вот фильм серенький.

Правильно говорят, что режиссёр снимает фильм про себя.

Великий фильм, решил я, посмотрев его в кино (дважды) в 2013 году. Для меня удивителен только один факт - как получилось, что народ наш, который, как известно, "любит всякое говно" (с) (и я с этим полностью согласен), мягко говоря, не оценил эту ленту. Думаю, потому, что люди все-таки узнали себя в этом зеркале. Сейчас, в 2018, я не изменил своего мнения в том числе и после прочтения многих стоящих того действительно умных и разгромных рецензий. Символично, что фильм вышел именно в 13 году, когда столь явно проявилось стремительное движение под откос всего российского государства. Я рад, что Россия богата такими талантами как создатели фильма, остаётся надеяться, что когда-нибудь так же гениально будут воплощены и другие, более привлекательные предметы, чем наше, то есть тьфу, "арканарское" средневековье.

Фильм снят не для презренных зрителей, но для своей немногочисленной тусовки.. Для Долина например..

Первый фильм очень хороший 😬

Три часа с киноэкрана рекой течет понос, Герману гениально удалось передать всю палитру коричневого в чёрно белом кино. Выходя из кинотеатра человек подавлен, ему мерзко, противно, посмотрев эту картину человек добровольно подверг себя тяжёлому испытанию, но ради чего? Похоже автор демонстрирует своё виденье людей, уродов и дебилов, которые живут и воспроизводят вокруг себя мир на подобии навозной кучи. Большинство людей примитивны и заняты исключительно своим выживанием, единицы способные мыслить тоже уроды и дебилы не на что хорошее не способны. Им никто не поможет, ни что не изменится, нет надежды, царство безысходности. Это посыл автора? Это аллегория на наше общество? Если нет, то какой смысл терпеть эти 3 часа? Если да то картина не отражает действительности, мир который я знаю совсем другой.

Антон, не очень хорошо бессовестно цитировать статью Петра Вайля 2000-го года и выдавать его мысли за свои. Хорошая у нас журналистика.

Спасибо Антону! Спасибо Герману! Светлая память!

Уже оставьте Советский Союз в покое

Здесь замаскированы коммерческие интересы нынешних правообладателей, наверное

По правде говоря, фильм немецкого режиссёра нравится гораздо больше. До сих пор иногда с удовольствием пересматриваю. а Герман...все его "Иваны Лапшины", "Хрусталёвы", "Проверки"...не по мне. Царствие ему небесное!

Истинное удовольствие от фильма получат борцы с тоталитарным режимом и ценители чёрного квадрата!

Согласна с Долиным: Ярмольник в этом фильме замечателен! Вот что значит попасть в руки талантливейшего режиссера! Такая роль - выигрышный билет.

Почему-то все считают фильм плохим из-за того, что в нем много говна, как будто этого говна нет в реальной жизни. Ведь и города с улицами, залитыми помоями и навозом, и прокаженные, больные люди и уроды, просящие милостыню у разжиревших господ, были на самом деле. Были эпидемии чумы, в которых умирали десятками тысяч, а трупы гнили в канавах. Было рабство. Была инквизиция. Были прилюдные казни с выпусканием кишок, четвертованием и сажанием на кол. Были концлагеря...

Ммнута 6-я :" ....прибыл, чтобы планету улучшить..." - НЕПРАВДА! Работники земного института прибыли ТОЛЬКО для наблюдений.

Удивлен как Герман мог снять такое г..

Грязь, говно, серость, дождь, все сморкаются и плюются, мерзости море. Такое чувство, что весь фильм снимали с дикого бодуна. Жаль что именно такое кино стало модным. Немецкий фильм лучше, а книга куда интереснее.

А после показа подавали запеканку с трюфелями и говном, великое блюдо

И фильм 1989 года просто отличный. Персматриваю его часто.

Что нужно, чтобы дожить до времени, когда мы поймем, что есть истина? Нужно совершить множество актов труда. Труда сознания, ума, примирения, терпения, любви. Чтобы действительно понять гения, нужно пройти сквозь весь этот труд. Не говорите НИЧЕГО об увиденном, только размышляйте внутри себя. Вот это такое Кино.

В комментариях одни знатоки кино

гениальный фильм.

Думаю фильм будет плохой, может и великий, в особенности для таких эстетов как Долин, но плохой. Книга и то вызывала много вопросов к авторам о знании Средневековья, а тут...

Учшая экранизация этого произведения Стругацких - это РАДОИПОСТАНОВКА!!! Не шучу... Есть прекрасный радиоспектакль. Оба фильма и близко не лежали.

Умерла бабушка. Жила в однокомнатной квартире. Вся забита вещами с помойки, кошки, вонь...А зачем? Ей нравилось. Что-то подобное мне напоминают фильмы Германа. А зачем? Ему нравилось.

Понял, наконец, разницу по существу. Есть интеллектуальная обслуга авторитетного режиссера (будь то опытные критики, поклонники Германа или просто "не такие как все" от искусства), есть зрители, трезво смотрящие фильм. Первые - вынуждены сыпать аллюзиями, смыслами и придавать напускную значимость фильму. Вторые - честно говорят, что видели и почувствовали. История расставит всё на места. Из говна конфетку можно сделать только извне, рекламой и фантиком. Как попробуешь - всё поймешь. Питаться этим - люди не будут. Люди не дерьмоеды.

Ну что можно сказать спустя 5 лет как этот говношедевр вышел на экраны, подвести итоги . Начать с того, что все кого я знаю, кто сходил на подобный "шедевр", не досмотрели его до конца, при том что это были интеллигентные и образованные люди. Кроме омерзения не испытали ни чего! В прокате полный провал, пустые залы. И я уверен о полном забвении этого фильма. Если кто о нём и вспомнит то тут же сплюнет или перекрестится. Я и сам посмотрел, это произведение, правда уже в интернете, спустя 3 года после проката, что бы составить личное впечатление. Если отбросить фекалии и грязь, то фильм получился нудный и невнятный. Если бы я не читал произведение Стругацких, то и половины бы сюжета фильма не понял. Больше всех жаль Ярмольника, что отдал несколько лет своей жизни на подобное.

Как можно столь нагло врать? И вот это наша интеллектуальная элита? Кажется, я понимаю каким благом была советская цензура, только рухнула империя и повылазили изо всех, даже не знаю как метко назвать этих "товарищей"

В комментариях много отрицательного сказано о фильме, но я вовремя вспомнил, что это люди далеко не моего уровня и круга. Как это все привычно-понятно.

Антон Долин не может понять книгу, там все для него чужое и чуждое - самопожертвование, но не шкурничество, развитие, а не уютное мелкобуржуазное существование, пытливость ума, а не умствование. Зато фильм Германа Антон поймет на раз - все говно и все в говне. Какой потрясающий смысл! Какой великий режиссер! Как Герман ни старался, но до "Зеленого слоника" не дотянул...

Типичная иллюстрация сказки "Голый король". И по отношению к фильму и по отношению к автору. Долин говорит о фильме интереснее, чем сам фильм. Типичное современное искусство, которое без разговоров про него и слов о нем вообще никому не нужно и даже вредно!

Если Герман предлагал ставить фильм, где антураж, внутреннее содержание и гг - это фекалии, удивительно, что его не направили в дурку.

как поклонник Стругацких откровенно заявляю - лучше бы это фильма не было...

Очень крутой фильм, спасибо

о лариска

ЗК

Антон, перечитай сегодня)) это неактуальное.......

Снимать несколько лет три часа бесцельного плавания туда-сюда по горло в блевотине, фекалиях , кишках и отбросах насилуя себя и актеров это искусство?... не ну я верю что Герман гениальный режиссер(хоть и не смотрел его фильмы, но понимаю что снимать 10 лет фильм о дерьме может только гений! ...:)) но мне кажется все можно было уложить в полчаса если уж не было цели делать Кино-Картину а не Картину о Дерьме , просто все что могло быть умного и увлекательного тонет на пятой минуте в том самом... и дальше тупик! :( короче я считаю что режисер потратил лучшие свои годы и творческие силы на фикцию-как будто просидел все годы уставившись через дырку в деревенском сортире на говно и опарышей. :(

С 3его раза смог посмотреть, но теперь это один из лучших фильмов для меня

Фильм наполнен гавном

пустопорожний треп с претензией на интеллектуальность. по сути, обсасывание пресловутого факта о голом короле. впрочем, положительное мнение о г***ёном фильме - это тоже мнение)

Эх, помню как Долин с упоением расхваливал такой "шедевр" как "Горько!"... какой это "жизненный", "народный" фильм... "Шикарное кино"...

Все кто ниже обсуждает сюжет книги и дают оценку Герману как режиссеру, на своих неоправданных ожиданиях. Понятия не имеют ни кто такой Герман, ни на что смотреть в фильме. Они все пришли на премьеру и почти так же организованно ушли через 10 минут. А могли бы посмотреть "Мой друг Иван Лапшин" и "Хрусталев, Машину!" и хотя бы заподозрить, что им не нужно туда идти. Это не экранизация. Это по мотивам. Это манифест Германа кинопроизводству по мотивам Истории арканарской резни. И нет там даже желания объяснять что-то случайно зашедшему "фанату" Стругацких. И да я считаю, что " Трудно Быть Богом" Стругацких - великое произведение, но не нужно смешивать.

Фильм и близко к произведению не лежит. Просто если куском говна бросить в стену, никто может не заметить, а вот если в музее в секстинскую мадонну запустить то резонанс разбирающихся в сортах будет обеспечен. Вот и создатели подумали если назовут эту помойку - "Ярмольник в говне." её посмотрят сто человек, если - "Сам Герман срёт на Ярмольника" -просмотров будет около двухсот. А если назвать -по повести Стругацких аншлаг обеспечен. Так поступают бездарные блогеры в ютбе - прилепляют громкое название, чтоб народ заходил, а контент такой же блевотный. Ещё сидят рассуждают епт - эксперты фикалий.