Apakah Allah Ada dimana-mana❓❓- Ustadz Syafiq Riza Basalamah

  Рет қаралды 34,142

RUMAH JERSEY TV

RUMAH JERSEY TV

4 жыл бұрын

Semoga bermanfaat

Пікірлер: 3 500
@nursiahsiah1765
@nursiahsiah1765 4 жыл бұрын
Alhamdulillah..jawaban ustad menyejukan
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
Menyesatkan baru benar
@rambum1801
@rambum1801 3 жыл бұрын
Kurang piknik
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 2 жыл бұрын
Afalaa ta'kiluun?......
@yusufefendi584
@yusufefendi584 2 жыл бұрын
Akidah yg sesat menyamakan Allah dengan makhluk
@syahchanel3778
@syahchanel3778 3 жыл бұрын
Mantap guru ku..
@IbnuAbbasAbdullah
@IbnuAbbasAbdullah Ай бұрын
Masya Allah.. jazzakillahu khoiron pak ustad atas penjelasan2.semoga pak ustad selalu diberi kesehatan&dimudahakan segala urusan nya,Aamiin ya robal Allamiin..
@cahayadidalamcahaya2295
@cahayadidalamcahaya2295 2 күн бұрын
Alhamdulillah berdasarkan pengalaman saya sewaktu menemui Alloh di arsy dan berdalil Al Qur'an maka istiwa memiliki banyak makna sesuai kehendak Alloh. Yang saya ketahui istiwa bisa berarti berfirman, Kun fayakun, memuliakan nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam di arsy, mengadakan perjanjian dengan ruh manusia QS Al Hadid 8, tempat tabir Nya atau Avatar Nya. Begitu lah berdasarkan pengalaman saya sewaktu berwujud ruh manusia sebelum ruh saya ditiupkan Nya dari langit ketujuh ke janin dikandungan Ibunda.
@kedaimawar7120
@kedaimawar7120 3 жыл бұрын
Sesungguh sungguhnya bahwa tiada apapun selain dirinya Segala mahluk tercipta pada hakikatnya berasal dari dirinya sendiri Semesta ini sejatinya kosong belaka,semesta hanya awang awung belaka karena yg ada hanya dirinya
@syafrullahnizam7657
@syafrullahnizam7657 3 жыл бұрын
kzfaq.info/get/bejne/q86dksqDssq7hok.html
@leviakarmen2456
@leviakarmen2456 3 жыл бұрын
sejalan dengan penjelasan Socrates tentang Causa Prima
@handjaya3534
@handjaya3534 2 жыл бұрын
Maha suci Allah yang tidak membutuhkan tempat, atas, bawah, kiri kanan. Maha suci Allah dari sifat menyerupai mahluk.
@relaxinginstrument3034
@relaxinginstrument3034 2 жыл бұрын
cukup mengimani apa yang Allah kabarkan dalam Alqur'an tanpa harus menanyakan bagaimana caranya,, karena akal manusia tidak akan mampu mengandai andai..
@muhammadarthanabil4903
@muhammadarthanabil4903 2 жыл бұрын
Allah tidak butuh manusia tidak butuh langit tidak butuh malaikat apakah Allah membutuhkan itu semua? tapi Allah berada diatas arsy, alloh subhanallohwata'ala sendiri yang berfirman. Apakah Allah butuh tempat? Tentu tidak. Lalu kenapa alloh menciptakan arasy? Jawabannya alloh berkehendak. Bukankah saat kita mengaji dulu alloh memiliki sifat berkehendak.
@antibanibipang9423
@antibanibipang9423 2 жыл бұрын
Sifat berkehendak alloh tidak mungkin ada pada hal mustahil.
@muhammadarthanabil4903
@muhammadarthanabil4903 2 жыл бұрын
@@antibanibipang9423 berkehendak nya alloh tidak ada yang mustahil
@antibanibipang9423
@antibanibipang9423 2 жыл бұрын
Berkehendaknya alloh ada pada menjadikan atau tidak menjadikan makhluk bukan pada hal yg mustahil.
@rendyprasetya2919
@rendyprasetya2919 6 ай бұрын
MasyaAllah apa yg disampaikan beliau sangat cerdas semoga Allah membuka fikiran kita untuk dapat memahami apa yg beliau sampaikan
@fahmikamil1704
@fahmikamil1704 3 жыл бұрын
Barakallah Ustaz
@langlangbuana2496
@langlangbuana2496 3 жыл бұрын
MasyaAllah ustadz... Barakallahufiikum ustadz,, ana udah mantab dgn jawaban ustadz...
@Mdhafinalfi
@Mdhafinalfi 3 жыл бұрын
Musibah terbesar seorang mujassim (penyembah benda yang ada di langit atau di 'arsy) masa kini yakni orang-orang wahabi talafi adalah mereka tidak bisa meyakini sesuatu itu ada, tapi bukan benda. Menurut mereka, sesuatu itu jika dikatakan ada, pastilah itu benda, kalau benda maka musti punya tempat. Adapun kita ahlussunnah wal jama'ah mengatakan Allah ada tanpa tempat. Kita meniadakan tempat bagi Allah, karena Allah bukan benda. Benda adalah sesuatu yang memiliki dimensi panjang lebar dan kedalaman. Sesuatu yang memiliki dimensi pasti ada yang menetapkannya pada dimensi tersebut. contoh kita amati sebuah gelas. kenapa gelas memiliki bentuk bulat dan punya tinggi seperti gelas pada umumnya? karena memang diproduksi dengan ukuran, bentuk dan dimensi seperti itu. sedangkan Allah adalah Sang Pencipta. Sang Pencipta benda dan sifat-sifat benda. Allah tidak ada yang menciptakan-Nya. Allah ta'ala berfirman: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ Maknanya Allah yang menciptakan segala sesuatu. Allah yang menciptakan benda dan sifat-sifat benda, Allah yang menciptakan tempat. Kata mereka: kalimat kalian Allah ada tanpa tempat itu sama saja dengan meyakini bahwa Allah tidak ada. Kita katakan kepada mereka, setiap makhluk adalah benda, punya ukuran, punya bentuk, bertempat, dan berubah. Allah bukan benda. Maka Allah tidak bertempat. .
@ronnyargaputra1011
@ronnyargaputra1011 2 жыл бұрын
Kalo ayat Allah di atas arsy dimaknai zatnya, tapi begitu ada ayat Allah bersama kita malah dimaknai ilmuNya.. Kenapa ga dibalik ustadz? Apa ada pembedaan ayat yg ini dimaknai hakiki dan ayat yg satu lagi ditakwil? Apa definisinya? Kenapa gak dua2nya dimaknai hakiki atau dua2nya ditakwil saja biar adil?
@Tourer1513
@Tourer1513 Ай бұрын
Tidak konsisten dengan terjemahannya sendiri, tapi ngotot.
@indahlestari3113
@indahlestari3113 4 жыл бұрын
bismillahirrahmanirrahim, ana download ya.. Jazaakallah firdaus al-a’la
@user-kq4th7lj3r
@user-kq4th7lj3r 3 жыл бұрын
Kalau kita kita bisa keatas mencari tuhan kemungkinan 1000% kita hanya bisa melihat kaki tuhan.tuhan itu besar kita kita hanya debu.
@anniswatyhusnaanniswatyhus3582
@anniswatyhusnaanniswatyhus3582 Жыл бұрын
Jazakallahu Khairan wa Barakallahu fiik Ustadz Ilmi nya, semoga Ustadz selalu sehat dan dimudahkan semua urusannya
@KlanAshura-so8po
@KlanAshura-so8po Жыл бұрын
Allah berada di Ama’, di bawahnya tak ada udara dan di atasnya tak ada udara, kemudian Allah menciptakan Arasynya di atas Air”. (HR. Ahmad)
@kabarkabari9793
@kabarkabari9793 3 жыл бұрын
Allah itu maha mendengar dan maha melihat .. Walaupun berada di atas asyr yang tempat jauh kali... Namanya juga tuhan
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
seberapa jauhnya sih arsy itu bang..? dan tuhan yg mana niih menurut bamabang..?
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
Al Imam al-Qurthubi Al maliki rahimahullah ta'ala menuliskan: والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكان إلى مكان، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان، ولا يجري عليه وقت ولا زمان، لأن في جريان الوقت على الشىء فوت الأوقات، ومن فاته شىء فهو عاجز “Allah yang Maha Agung tidak boleh disifati dengan perubahan atau berpindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Dan mustahil Dia disifati dengan sifat berubah atau berpindah. Karena Dia ada tanpa tempat dan tanpa arah, dan tidak berlaku atas-Nya waktu dan zaman. Karena sesuatu yang terikat oleh waktu itu adalah sesuatu yang lemah dan makhluk” (al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an, j. 20, h. 55, dalam QS. al-Fajr: 22) Al-Imam al Baihaqi rahimahullah ta'ala (w 458 H) dalam kitabnya al-Asma Wa ash-Shifat, hlm. 506, berkata : “Sebagian sahabat kami dalam menafikan tempat bagi Allah mengambil dalil dari sabda Rasulullah shalllallahu ‘alayhi wa sallam: قالَ رَسُوْلُ الله: “أنْتَ الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَىءٌ” (رَوَاهُ مُسلم وَغيـرُه) “Ya Allah, Engkaulah, Azh-Zhahir, tidak ada sesuatu apapun di atas-Mu, dan Engkau al-Bathin, tidak ada sesuatu apapun di bawah-Mu (HR. Muslim dan lainnya) --Jika tidak ada sesuatu di atas-Nya dan tidak ada sesuatu di bawah-Nya berarti Dia tidak bertempat”. Azh-Zhahir (yang segala sesuatu menunjukkan akan ada-Nya), Al-Bathin (yang tidak dapat dibayangkan) Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala mengatakan “Aku katakan: Tahukah engkau jika ada orang berkata: Di manakah Allah? Jawab: Dia Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, Dia ada sebelum segala makhluk-Nya ada. Allah ada tanpa permulaan sebelum ada tempat, sebelum ada makhluk dan sebelum segala suatu apapun. Dan Dia adalah Pencipta segala sesuatu” (Lihat al-Fiqhul Absath karya Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala dalam kumpulan risalah-risalahnya dengan tahqiq Muhammad Zahid al-Kautsari, h. 20). Wallahu a'lam bissawaab.
@kabarkabari9793
@kabarkabari9793 3 жыл бұрын
@@ahmadyaro3001 jauh kali
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 klk alloh ada tanpa tempat, mengapa ente mengatakan alloh berada di atas arsy, kan kata berada itu menunjukkan keberadaanya di suatu tempat...?
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
@@kabarkabari9793 alloh yg jauh atau kitanya yg jauh..?
@shinjishun1874
@shinjishun1874 2 жыл бұрын
Masyaa Allāh Barakallahu ustadz, jazakallahu khair atas ilmunya🤲🤲
@kikirizki3552
@kikirizki3552 2 жыл бұрын
Itu wahabi aliran sesat menyesatkan
@sakdunmn5467
@sakdunmn5467 Жыл бұрын
Barokallohu fiik ustadz Syafiq
@KlanAshura-so8po
@KlanAshura-so8po Жыл бұрын
Allah berada di Ama’, di bawahnya tak ada udara dan di atasnya tak ada udara, kemudian Allah menciptakan Arasynya di atas Air”. (HR. Ahmad)
@AsgarCity34-lq5wr
@AsgarCity34-lq5wr 4 ай бұрын
kzfaq.info/love/v8YBCZBbzQWmr3xPtQBFWg
@sederhananasihin8913
@sederhananasihin8913 4 ай бұрын
Barokalloh ustadz
@NG-ku7ie
@NG-ku7ie 3 жыл бұрын
kita tidak tau tentang Allah kecuali apa yg diberitaukan oleh Allah sendiri... Allah memberitau bahwa Allah di atas Arsy, Allah dekat, dan kelak penduduk surga melihat wajah Allah sebagai tambahan nikmat... maka kita imani semua tanpa mempertanyakan bagaimana proses nya... karena akal manusia tdk sanggup memahami bagaimana prosesnya... olehkarenanya saya meyakini Allah di atas Arsy, dekat..... dan kelak penduduk surga melihat wajah Allah... sebagaimana Allah beritau dalam Quran maupun Hadist... dan saya tidak memilih pendapat org yg menyatakan, Allah ada tp tidak bertempat, atau Allah dimana mana, karena itu semua hanya perkataan manusia yg tidak sesuai dengan pemberitahuan dari Allah sendiri... Wallahu Alam...
@moatubatu1549
@moatubatu1549 3 жыл бұрын
Shohih,dan rasul beserta sahabat ,mayoritas ulama meyakini kl Allah di ats Arsy, dan TDK mentakwil dalil tsb,kok msh ada ya org2 yg menolak dalil ini ,... ???
@moatubatu1549
@moatubatu1549 3 жыл бұрын
Bicara syariat itu pake dalil shohih,BKN dalil lemah dan palsu dan BKN dgn akal,Krn akal manusia terbatas TDK mampu u memikirkan Arsy yg ghoib
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
Sangat betul
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!!! Al Imam al-Qurthubi Al maliki rahimahullah ta'ala menuliskan: والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكان إلى مكان، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان، ولا يجري عليه وقت ولا زمان، لأن في جريان الوقت على الشىء فوت الأوقات، ومن فاته شىء فهو عاجز “Allah yang Maha Agung tidak boleh disifati dengan perubahan atau berpindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Dan mustahil Dia disifati dengan sifat berubah atau berpindah. Karena Dia ada tanpa tempat dan tanpa arah, dan tidak berlaku atas-Nya waktu dan zaman. Karena sesuatu yang terikat oleh waktu itu adalah sesuatu yang lemah dan makhluk” (al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an, j. 20, h. 55, dalam QS. al-Fajr: 22) Al-Imam al Baihaqi rahimahullah ta'ala (w 458 H) dalam kitabnya al-Asma Wa ash-Shifat, hlm. 506, berkata : “Sebagian sahabat kami dalam menafikan tempat bagi Allah mengambil dalil dari sabda Rasulullah shalllallahu ‘alayhi wa sallam: قالَ رَسُوْلُ الله: “أنْتَ الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَىءٌ” (رَوَاهُ مُسلم وَغيـرُه) “Ya Allah, Engkaulah, Azh-Zhahir, tidak ada sesuatu apapun di atas-Mu, dan Engkau al-Bathin, tidak ada sesuatu apapun di bawah-Mu (HR. Muslim dan lainnya) --Jika tidak ada sesuatu di atas-Nya dan tidak ada sesuatu di bawah-Nya berarti Dia tidak bertempat”. Azh-Zhahir (yang segala sesuatu menunjukkan akan ada-Nya), Al-Bathin (yang tidak dapat dibayangkan) Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala mengatakan “Aku katakan: Tahukah engkau jika ada orang berkata: Di manakah Allah? Jawab: Dia Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, Dia ada sebelum segala makhluk-Nya ada. Allah ada tanpa permulaan sebelum ada tempat, sebelum ada makhluk dan sebelum segala suatu apapun. Dan Dia adalah Pencipta segala sesuatu” (Lihat al-Fiqhul Absath karya Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala dalam kumpulan risalah-risalahnya dengan tahqiq Muhammad Zahid al-Kautsari, h. 20). Wallahu a'lam bissawaab.
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 kalau yg mensifati kamu ga layak LoL Allah d sifati oleh manusia. kalau yg mensifati Allah sendiri ,itu membuktikan dan menginformasikan keagungan Allah sebgai pencipta ,pemelihara,dan pemusnah.
@nengsihnengsihsaja2818
@nengsihnengsihsaja2818 3 жыл бұрын
Dimanakah Alloh berada? Alloh berada di qolbu setiap mahluk dan ciptaanya🙏🏽
@sugengrohmat312
@sugengrohmat312 3 жыл бұрын
gambarannya sangat masuk akal
@nengsihnengsihsaja2818
@nengsihnengsihsaja2818 3 жыл бұрын
@@sugengrohmat312 ,memang benar😊
@moatubatu1549
@moatubatu1549 3 жыл бұрын
Shohih
@gibranabdillah4099
@gibranabdillah4099 3 жыл бұрын
👎
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Kecampur sama iri, hasad, dengki dong?? Kalo secara dzat mustahil... Allah mustahil bersatu dengan makhluk. Kalo secara ilmu nya tentu.. Dia Maha Mendengar
@rendyprasetya2919
@rendyprasetya2919 6 ай бұрын
Allah berada di atas dan tidak ada tempat yg lebih tinggi dan mulia bagi Allah kecuali apa yg telah dia tetapkan,sesungguhnya alam semesta ini kecil dan dia jauh bersemayam diatas Arasy,mereka yg mengatakan Allah tidak berarah tidak diatas,tidak di bawah dan tidak pula dimana mana maka sungguh orang yg seperti ini akalnya telah di kuasai oleh kedunguan dan kebodohan,karna sama artinya dia menyerupakan Allah dengan ketiadaan.padahal Allah itu maha besar.Maha tinggi,dan maha kuasa.
@biabdillah1288
@biabdillah1288 3 жыл бұрын
Di atas arasy tidak ada tempat, tidak ada makhluk. Karena di atas arasy hanya ada Allah
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
ente tau gk arsy itu di atas mnaaa
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
Al Imam al-Qurthubi Al maliki rahimahullah ta'ala menuliskan: والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكان إلى مكان، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان، ولا يجري عليه وقت ولا زمان، لأن في جريان الوقت على الشىء فوت الأوقات، ومن فاته شىء فهو عاجز “Allah yang Maha Agung tidak boleh disifati dengan perubahan atau berpindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Dan mustahil Dia disifati dengan sifat berubah atau berpindah. Karena Dia ada tanpa tempat dan tanpa arah, dan tidak berlaku atas-Nya waktu dan zaman. Karena sesuatu yang terikat oleh waktu itu adalah sesuatu yang lemah dan makhluk” (al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an, j. 20, h. 55, dalam QS. al-Fajr: 22) Al-Imam al Baihaqi rahimahullah ta'ala (w 458 H) dalam kitabnya al-Asma Wa ash-Shifat, hlm. 506, berkata : “Sebagian sahabat kami dalam menafikan tempat bagi Allah mengambil dalil dari sabda Rasulullah shalllallahu ‘alayhi wa sallam: قالَ رَسُوْلُ الله: “أنْتَ الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَىءٌ” (رَوَاهُ مُسلم وَغيـرُه) “Ya Allah, Engkaulah, Azh-Zhahir, tidak ada sesuatu apapun di atas-Mu, dan Engkau al-Bathin, tidak ada sesuatu apapun di bawah-Mu (HR. Muslim dan lainnya) --Jika tidak ada sesuatu di atas-Nya dan tidak ada sesuatu di bawah-Nya berarti Dia tidak bertempat”. Azh-Zhahir (yang segala sesuatu menunjukkan akan ada-Nya), Al-Bathin (yang tidak dapat dibayangkan) Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala mengatakan “Aku katakan: Tahukah engkau jika ada orang berkata: Di manakah Allah? Jawab: Dia Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, Dia ada sebelum segala makhluk-Nya ada. Allah ada tanpa permulaan sebelum ada tempat, sebelum ada makhluk dan sebelum segala suatu apapun. Dan Dia adalah Pencipta segala sesuatu” (Lihat al-Fiqhul Absath karya Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala dalam kumpulan risalah-risalahnya dengan tahqiq Muhammad Zahid al-Kautsari, h. 20). Wallahu a'lam bissawaab.
@biabdillah1288
@biabdillah1288 3 жыл бұрын
Jika di atas Arasy tidak ada allah. Maka ada 2 kemungkinan. Di atas Arasy ada makhluk. Atau di atas Arasy tidak ada apa apa. Jika di atas Arasy ada makhluk. Maka di atasnya lagi ada apa?? Dan di atasnya lagi ada apa?? Dan di atasnya lagi ada apa?? Jika di atas Arsy tidak ada apa apa?? Maka semuanya yg ada hanyalah makhluk. Tuhan tidak ada.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@biabdillah1288 Apa untung nya meneliti diatas 'Arsy itu bukan tugas manusia hhhhhh itu urusan Allah bukan urusan makhlukNYA hhhhhhh
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@biabdillah1288 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!!! Imam Abu Hanifah -semoga Allah meridlainya berkata : “Barangsiapa yang mengatakan saya tidak tahu apakah Allah berada di langit ataukah berada di bumi maka dia telah kafir”. (diriwayatkan oleh al Maturidi dan lainnya). Al Imam Syekh al ‘Izz ibn ‘Abd as-Salam asy-Syafi’i dalam kitabnya “Hall ar-Rumuz” menjelaskan maksud Imam Abu Hanifah, beliau mengatakan : “Karena perkataan ini memberikan persangkaan bahwa Allah bertempat, dan barang siapa yang menyangka bahwa Allah bertempat maka ia adalah musyabbih (orang yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya)”. Demikian juga dijelaskan maksud Imam Abu Hanifah ini oleh al Bayadli al Hanafi dalam Isyarat al Maram. Al Imam al Hafizh Ibn al Jawzi (W. 597 H) mengatakan dalam kitabnya Daf’u Syubah at-Tasybih : Maknanya: “Sesungguhnya orang yang mensifati Allah dengan tempat dan arah maka ia adalah Musyabbih (orang yang menyerupakan Allah dengan Makhluk-Nya) dan Mujassim (orang yang meyakini bahwa Allah adalah jisim: benda) yang tidak mengetahui sifat Allah”. Al Hafizh Ibnu Hajar al ‘Asqalani (W. 852 H) dalam Fath al Bari Syarh Shahih al Bukhari mengatakan : “Sesungguhnya kaum Musyabbihah dan Mujassimah adalah mereka yang mensifati Allah dengan tempat padahal Allah maha suci dari tempat”. Di dalam kitab al Fatawa al Hindiyyah, cetakan Dar Shadir, jilid II, h. 259 tertulis sebagai berikut: “Adalah kafir orang yang menetapkan tempat bagi Allah ta’ala “. Juga dalam kitab Kifayah al Akhyar karya al Imam Taqiyyuddin al Hushni (W. 829 H), Jilid II, h. 202, Cetakan Dar al Fikr, tertulis sebagai berikut : “… hanya saja an-Nawawi menyatakan dalam bab Shifat ash-Shalat dari kitab Syarh al Muhadzdzab bahwa Mujassimah adalah kafir, Saya (al Hushni) berkata: “Inilah kebenaran yang tidak dibenarkan selainnya, karena tajsim (menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya dan meyakini bahwa Allah adalah jisim -benda-) jelas menyalahi al Qur’an. Semoga Allah memerangi golongan Mujassimah dan Mu’aththilah (golongan yang menafikan sifat-sifat Allah), alangkah beraninya mereka menentang Allah yang berfirman tentang Dzat-Nya (Q.S. asy-Syura : 11) : Maknanya: “Dia (Allah) tidak menyerupai sesuatupun dari makhluk-Nya dan Dia disifati dengan sifat pendengaran dan penglihatan yang tidak menyerupai pendengaran dan penglihatan makhluk-Nya”. Ayat ini jelas membantah kedua golongan tersebut”. Imam Abu Hanifah rahimahulullah ta'ala Mensucikan Allah dari Arah. Wallahu a'lam bissawaab. "
@Mdhafinalfi
@Mdhafinalfi 3 жыл бұрын
Musibah terbesar seorang mujassim (penyembah benda yang ada di langit atau di 'arsy) masa kini yakni orang-orang wahabi talafi adalah mereka tidak bisa meyakini sesuatu itu ada, tapi bukan benda. Menurut mereka, sesuatu itu jika dikatakan ada, pastilah itu benda, kalau benda maka musti punya tempat. Adapun kita ahlussunnah wal jama'ah mengatakan Allah ada tanpa tempat. Kita meniadakan tempat bagi Allah, karena Allah bukan benda. Benda adalah sesuatu yang memiliki dimensi panjang lebar dan kedalaman. Sesuatu yang memiliki dimensi pasti ada yang menetapkannya pada dimensi tersebut. contoh kita amati sebuah gelas. kenapa gelas memiliki bentuk bulat dan punya tinggi seperti gelas pada umumnya? karena memang diproduksi dengan ukuran, bentuk dan dimensi seperti itu. sedangkan Allah adalah Sang Pencipta. Sang Pencipta benda dan sifat-sifat benda. Allah tidak ada yang menciptakan-Nya. Allah ta'ala berfirman: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ Maknanya Allah yang menciptakan segala sesuatu. Allah yang menciptakan benda dan sifat-sifat benda, Allah yang menciptakan tempat. Kata mereka: kalimat kalian Allah ada tanpa tempat itu sama saja dengan meyakini bahwa Allah tidak ada. Kita katakan kepada mereka, setiap makhluk adalah benda, punya ukuran, punya bentuk, bertempat, dan berubah. Allah bukan benda. Maka Allah tidak bertempat. .
@mugishendra8104
@mugishendra8104 2 жыл бұрын
Terus bagaiman menurut anda tentang hadis jariyah yang di tanya nabi di mana alloh?
@arikagustian9553
@arikagustian9553 2 жыл бұрын
@@mugishendra8104 budak itu mengatakam apa yang dia tau, Nabi tidak menjelaskan sesuatu yang tidak akan mampu dipahami seseorang. Budak itu masih dengan taraf iman yg awal belum tholabul 'ilmi tentang Allah ke Rasulullah sebagaimana para sahabat Rasulullah.
@mugishendra8104
@mugishendra8104 2 жыл бұрын
@@arikagustian9553 apahawaban budak itu slah?
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Copas dari grup WA Asy'ariyah
@arifdarilanata4052
@arifdarilanata4052 Жыл бұрын
nama muhammad, tapi pemahaman SESAT... aduhhhhh sesat sih boleh, tapi jangan ajak2 orang sesat dengan dalil ente yg panjang dan sok ber ilmu lah,,,, cara anda ini membuat orang2 bodoh jadi yakin kepada ilmu sesat anda
@Suhendi-jg4wb
@Suhendi-jg4wb 4 ай бұрын
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَاۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ "Dialah (Allah) yang menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu (Nabi Muhammad). Di antara ayat-ayatnya ada yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi Kitab (Al-Qur’an) dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya ada kecenderungan pada kesesatan, mereka mengikuti ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah (kekacauan dan keraguan) dan untuk mencari-cari takwilnya. Padahal, tidak ada yang mengetahui takwilnya, kecuali Allah. Orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya (Al-Qur’an), semuanya dari Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran, kecuali ululalbab." QS. Ali 'Imran[3]:7
@abdulhadiprayitno9991
@abdulhadiprayitno9991 11 ай бұрын
Allah diatas arsy.. Diatas langit ada pantai. Singgasana Allah berada diatas air. Allah mengawasi manusia.. Apa yg diperbuat setiap manusia.
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
Istawa' 'ala tiada arti laen dlm bahasa arab kecuali meninggi/tinggi d atas.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
Astaghfirullahal 'adziim,, inilah salah satu fitnah akhir zaman yang mana banyak para ustadz muzayyab MUTAMASLIF AL-KADZAAB menafsirkan Ayat² Allah dan hadist ² Nabi tanpa penafsiran dari bukan ahlinya,,,Na'Udzubillahi min dzalik Pada hall makna dari istiwa yang dikenal dalam bahasa Arab dan dalam kitab-kitab Ulama salaf Di dalam kamus-kamus Arab yang ditulis oleh ulama’ Ahlu Sunnah telah menjelaskan istiwa suatu lafadz musytarak ( datang dengan banyak makna), diantaranya: 1-masak (boleh di makan) contoh: قد استوى الطعام--قد استوى التفاح maknanya: makanan telah masak-buah apel telah masak 2- التمام: sempurna, lengkap وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ *وَاسْتَوَى* ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا Artinya: “Dan setelah Musa cukup umur dan telah Istiwa` ( *sempurna akalnya* ), Kami berikan kepadanya hikmah (kenabian) dan pengetahuan”.” (QS. Al-Qoshosh : 14). 3- الاعتدال : lurus 4- جلس: duduk / bersemayam, contoh: - استوى الطالب على الكرسي : pelajar duduk atas kursi -استوى الملك على السرير : raja bersemayam di atas tempat tidur 5- استولى : menguasai, contoh: قد استوى بشر على العراق من غير سيف ودم مهراق Maknanya: Bisyr telah menguasai Iraq, tanpa menggunakan pedang dan penumpahan darah. Al Hafiz Abu Bakar bin Arabi telah menjelaskan istiwa mempunyai hampir 15 makna, diantaranya: tetap,sempurna lurus menguasai, tinggi dan lain-lain lagi, dan banyak lagi maknannya. Silahkan merujuk Qamus Misbahul Munir, Mukhtar al-Sihah, Lisanul Arab, Mukjam al-Buldan, dan banyak lagi. Yang menjadi masalahnya, kenapa si penulis memilih makna bersemayam. Adakah makna bersemayam itu layak bagi Allah?, Apakah dia tidak tahu bersemayam itu adalah salah satu dari sifat² makhluk?... padahal bersemayam maknanya adalah duduk,mukiim/menetap, berkediaman atau tinggal, tersimpan, terpatri (di hati), membaringkan.. Adakah si penulis ini tidak mengatahui bahwa siapa yang menyamakan Allah dengan salah satu sifat daripada sifat makhluk maka dia telah kafir? Sepertimana kata salah seorang ulama’ Salaf Imam at Tohawi (wafat 321 hijrah): ومن وصف الله بمعنى من معانى البشر فقد كفر Maknanya: Barang siapa yang mensifatkan Allah dengan salah satu sifat dari sifat-sifat manusia maka dia telah kafir. Kemudian ulama’-ulama’ Ahlu Sunnah telah menafsirkan Istiwa yang terkandung di dalam Al quran dengan makna menguasai Arsy karena Arsy adalah makhluk yang paling besar, oleh itu ia disebutkan dalam al Quran untuk menunjukkan kekuasaan Allah Subhanahu wata’ala sepertimana kata-kata Syaidina Ali yang telah diriwayatkan oleh Imam Abu Mansur al-Tamimi dalam kitabnya At-Tabsiroh: ان الله تعالى خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته Maknanya: Sesungguhnya Allah Ta’ala telah mencipta al-Arasy untuk menzohirkan kekuasaanya, bukannya untuk menjadikan ia tempat bagi Nya. ”Allah ada, tanpa tempat dan arah adalah Aqidah Salaf yang lurus”. "Wallahu waRasuluhu a'lam wabimuraadih.".
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 ga Mutu LoL😁😁😁😁 itukan kalau istawa' saja. kalau d ikuti kata 'ala(istawa 'ala) tiada lain makna nya : MENINGGI /TINGGI K ATAS. masa iya Allah d atas Arsy cukup umur??? masa iya d atas Arsy Allah sdh masa/matang??? LUCU N TOLOL BINGIT SIH LOE
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 mau Ngapain saja ya suka " Allah dia yg empunya Alam. yang pasti DI ATAS ARSY ISTAWA sesuai ke agunganya paham ga atas itu d mana??? kalau blm paham balik k TK dulu 😁😁😁😁
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 Allah d Atas Arsy itu Istiwa' sesuai dgn keagunganya.jgn mengganti Istiwa' dgn kata" Aneh mu itu. kalau ga mau beriman dan lebih memilih Tuhan yg fiktip(tdk Ada d manapun) ya mending loe jd atheis saja LOL
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!!! Al Imam al-Qurthubi Al maliki rahimahullah ta'ala menuliskan: والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكان إلى مكان، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان، ولا يجري عليه وقت ولا زمان، لأن في جريان الوقت على الشىء فوت الأوقات، ومن فاته شىء فهو عاجز “Allah yang Maha Agung tidak boleh disifati dengan perubahan atau berpindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Dan mustahil Dia disifati dengan sifat berubah atau berpindah. Karena Dia ada tanpa tempat dan tanpa arah, dan tidak berlaku atas-Nya waktu dan zaman. Karena sesuatu yang terikat oleh waktu itu adalah sesuatu yang lemah dan makhluk” (al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an, j. 20, h. 55, dalam QS. al-Fajr: 22) Al-Imam al Baihaqi rahimahullah ta'ala (w 458 H) dalam kitabnya al-Asma Wa ash-Shifat, hlm. 506, berkata : “Sebagian sahabat kami dalam menafikan tempat bagi Allah mengambil dalil dari sabda Rasulullah shalllallahu ‘alayhi wa sallam: قالَ رَسُوْلُ الله: “أنْتَ الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَىءٌ” (رَوَاهُ مُسلم وَغيـرُه) “Ya Allah, Engkaulah, Azh-Zhahir, tidak ada sesuatu apapun di atas-Mu, dan Engkau al-Bathin, tidak ada sesuatu apapun di bawah-Mu (HR. Muslim dan lainnya) --Jika tidak ada sesuatu di atas-Nya dan tidak ada sesuatu di bawah-Nya berarti Dia tidak bertempat”. Azh-Zhahir (yang segala sesuatu menunjukkan akan ada-Nya), Al-Bathin (yang tidak dapat dibayangkan) Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala mengatakan “Aku katakan: Tahukah engkau jika ada orang berkata: Di manakah Allah? Jawab: Dia Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, Dia ada sebelum segala makhluk-Nya ada. Allah ada tanpa permulaan sebelum ada tempat, sebelum ada makhluk dan sebelum segala suatu apapun. Dan Dia adalah Pencipta segala sesuatu” (Lihat al-Fiqhul Absath karya Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala dalam kumpulan risalah-risalahnya dengan tahqiq Muhammad Zahid al-Kautsari, h. 20). Wallahu a'lam bissawaab.
@marswindowfilm7
@marswindowfilm7 3 жыл бұрын
Alhamdulillah paham paham uztad.... .
@anggaboyss
@anggaboyss 2 жыл бұрын
Wkwk
@AsgarCity34-lq5wr
@AsgarCity34-lq5wr 4 ай бұрын
Paham sesatnya,,,😊
@AsgarCity34-lq5wr
@AsgarCity34-lq5wr 4 ай бұрын
kzfaq.info/love/v8YBCZBbzQWmr3xPtQBFWg
@GunAwan-zv5lo
@GunAwan-zv5lo Ай бұрын
Nabi menyatakan Allah di depan kita shalat إن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله تبارك وتعالى قبل وجهه، فلا يبصقنَّ قِبل وجهه ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا» ثم طوى ثوبه بعضه على بعض “Sesungguhnya salah seorang dari kalian apabila berdiri untuk shalat, maka sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala itu ada di depannya.(HR imam muslim)
@user-hr1pn3ir1p
@user-hr1pn3ir1p 4 ай бұрын
Allah itu ada pada dri kita .masing2,,,,langit sab 7 di atas langit ada .aras ...diatas aras GK ada lagi ,,terahir aras,,, di situlah Allah ,,,,,sebelum kita ingin memahami betul2,,,,sucikan lah tubuh dan hati kita.....istinja ...junub jinabat,,,pemandiyan pengsuciyan dri,,,, ,hati didalam hati ada kolbu di dlam kolbu masih ada,,mta hati didalam mata hati masih ada nur chaya .di dlam nur chya... Ada rahasia,,,,,,,,berat,,TK semudah itu kita. Bisa tau,,,,,perlu proses,,
@AsgarCity34-lq5wr
@AsgarCity34-lq5wr 4 ай бұрын
Sebelum tanya Alloh ada dmn ? Kenali ja dulu diri kita ini siapa ? Low sudah tau diri kita ini siapa pasti keberadaan Alloh dmn bakal tau dengan sendirinya
@hamdjahpattiiha8471
@hamdjahpattiiha8471 2 ай бұрын
dlm alquran juga alla berfirman , allah meliputi orang kafir.berarti yg maha halus meliputi semua kewujudan,atau di sebut tajalli arti anugra kerohaniannya menjadi zat yg wajibul wujud.
@anakdesa3308
@anakdesa3308 2 жыл бұрын
وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ Artinya: Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Iya ketinggian Allah mutlak, sedangkan ketinggian manusia hanya sebatas gedung bertingkat saja..
@fajarraysaputra1195
@fajarraysaputra1195 Жыл бұрын
subhanallah..maha suci Allah SWT daripada bertempat,, sekolah tinggi gelar sampe S3 sekalipun bukan jaminan pasti paling benar.
@dodyhadi1110
@dodyhadi1110 Жыл бұрын
Bukan ustadz Syafiq yang ngomong Allah di atas tapi Allah dan nabi Muhammad yang memberitahukannya,tugas kita hanya beriman kepada ayat ayat dan hadist sahih
@rendyprasetya2919
@rendyprasetya2919 6 ай бұрын
Allah berada di atas dan tidak ada tempat yg lebih tinggi dan mulia bagi Allah kecuali apa yg telah dia tetapkan,sesungguhnya alam semesta ini kecil dan dia jauh bersemayam diatas Arasy,mereka yg mengatakan Allah tidak berarah tidak diatas,tidak di bawah dan tidak pula dimana mana maka sungguh orang yg seperti ini akalnya telah di kuasai oleh kedunguan dan kebodohan,karna sama artinya dia menyerupakan Allah dengan ketiadaan.padahal Allah itu maha besar.Maha tinggi,dan maha kuasa.
@FinafatinFifa
@FinafatinFifa 4 ай бұрын
Laitsa kamitslihi syai un wa huwas samiul basyir Allah serupa saja tidak apalagi sama dengan makhluknya, kalo menganggap Allah di arsy,,,,sama saja menyerupakan Allah dgn makhluk,sama sama menempat,
@bapakali6670
@bapakali6670 9 ай бұрын
TDK perlu mncari Allah kenali sja sifat sifat nya yg wajib 20 sifat yg mestahiL 20 yg harus satu ber doa angkat tangan ke atas itu cma isyarat knL diri mu kalian knL allah
@arifdarilanata4052
@arifdarilanata4052 Жыл бұрын
kaum ygn menolak Allah SWT bersemayam di atas Arsy adalah kaum Sufi, Kuburiyun, Kaum Bid'ah, tak akan terima kebenaran, karena mereka sudah hanyut dalam lembah Kesesatan, tidak ada yg dapat menolong mereka kecuali Allah SWT, dan Allah SWT jg sudah murka kepada mereka hingga mereka di abaikan dalam kesesatannya dan di biarkan hingga jauh tersesat
@TheFitriyanie
@TheFitriyanie Жыл бұрын
memuliakan Alloh swt adalah memilih makna yang agung sesuai ke agungan Alloh swt yaitu menguasai Arsy ,, lebih memuliakan d Alloh dari pada memilih diartikan bersemayam... itu menuduh Alloh swt diam di arsy sedangkan Alloh swt tidak pernah diam, Allh swt senantiasa mengurus dan mengatur mahlukNya,, apabila Alloh swt diam maka seketika alam ini hancur bertabrakan nabi Muhammad saw menetapkan Alloh swt yang tidak ada apa apa diatasNya dan tidak ada apa dibawahNya , Alloh swt suci dari arah, waktu dan tempat... siapa yang mensucikan Alloh swt dari sifat mahlukNya maka berhak mendapkn rahmat dan kasih sayang Alloh swt, dan sahabat Ali ra mengatakan Alloh swt menciptakan arsy untuk menunjukkan kekuasaanNya bukan untuk ditempati...
@jlsdoi2722
@jlsdoi2722 3 жыл бұрын
Cakep AlloquAkbar
@bismillah5246
@bismillah5246 2 жыл бұрын
BERAGAM DALIL SAHIH MENUNJUKKAN ALLÂH ﷻ DI ATAS LANGIT Keyakinan bahwa Allah di atas langit adalah aqidah yang mendasar bagi seorang mukmin. Keyakinan ini sebenarnya sudah tertanam di hati setiap insan yang masih bersih dan lurus fitrahnya. Namun, berbagai sebab yang ada membuat manusia lupa atau sengaja melupakannya. Maka di kesempatan kali ini kami hendak memaparkan dalil-dalil sahih yang menunjukkan bahwa Allah di atas langit. Semoga pembaca tergolong orang yang diberi taufik untuk memahami dalil-dalil tersebut dan mengimaninya dengan sebenar-benar iman. DALIL KE-1: AL-QURAN MENYATAKAN SEMUA URUSAN DILAPORKAN NAIK KE ATAS LANGIT DAN ALLAH DI ATAS LANGIT Allah ‘Azza wa Jalla berfirman ; “Sudah merasa amankah kamu, bahwa DIA YANG DI LANGIT tidak akan membuat kamu ditelan bumi ketika tiba-tiba ia terguncang ? (al-Mulk/67:16) “Atau sudah merasa amankah kamu, bahwa DIA YANG DI LANGIT tidak akan mengirimkan badai yang berbatu kepadamu ? Namun kelak kamu akan mengetahui bagaimana (akibat mendustakan) peringatan-Ku” (al-Mulk/67:17) SEMUA URUSAN NAIK KE LANGIT “Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, KEMUDIAN (URUSAN) ITU NAIK KEPADA-NYA dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitungan kalian.” (as-Sajdah/32: 5) “..KEPADA-NYALAH NAIK perkataan-perkataan yang baik dan amal yang shalih dinaikkan-Nya…” (Faathir/35:10) DALIL KE-2: ALLAH BERISTIWA DI ATAS ‘ARASY Setidaknya ada tujuh ayat dengan lafal yang sama menerangkan bahwa Allah Ta’ala beristiwa’ di atas Arasy, berikut cuplikan salah satu ayatnya: Allah Ta’ala berfirman; “Sesungguhnya Rabb kalian Allah yang mencipta langit-langit dan bumi dalam enam hari KEMUDIAN BERISTIWA’ DI ATAS ARASY, mengganti malam dengan siang yang mengikutinya dengan cepat. Matahari, bulan dan bintang-bintang tunduk terhadap perintah-Nya. Hanya milik-Nya seluruh ciptaan dan peraturan. Mahasuci Allah Rabb semesta alam.” (al-A’raf/7:54) “Allah lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, KEMUDIAN DIA BERSEMAYAM DI ATAS 'ARSY. Tidak ada bagi kamu selain dari pada-Nya seorang penolongpun dan tidak (pula) seorang pemberi syafa'at. Maka apakah kamu tidak memperhatikan? (as-Sajdah/32: 4) Adapun ayat- ayat yang lain bisa dilihat di dalam surah-surah berikut: (Yunus/10:3), (ar-Ra’du/13:2), (Thaaha/20:5), (al-Furqan/25:59), (al-Hadid/57:4). Perlu diketahui, bahwa di dalam bahasa Arab, kata istiwa’ jika diiringi dengan kata ‘ala maka mengandung empat unsur makna, yaitu: di atas (عَلَى), tinggi (اِرْتَفَعَ), menetap (اِسْتَقَرَّ) dan naik (صَعَدَ).1 Adapun ‘Arsy secara bahasa artinya singgasana, yang dalam tinjauan syariat dimaknai sebagai makhluk Allah Ta’ala yang paling tinggi dan paling besar. DALIL KE-3: NABI MUSA MEYAKINI KEBERADAAN ALLAH DI ATAS LANGIT Allâh Ta’ala berfirman; “Fir’aun berkata, wahai Haman dirikanlah untukku sebuah menara tinggi supaya aku bisa mencapai pintu. YAITU PINTU LANGIT, sehingga aku bisa melihat Ilah (sesembahan) Musa dan sungguh aku meyakini dia seorang pendusta.” (Ghafir/40:36-37) Terkait ayat tersebut Imam Abu Muhammad al-Juwaini (w. 438 H) rahimahullah menyatakan, “Ayat ini dijadikan dasar bahwa Nabi Musa ‘alaihisallam memberitakan kepada Fir’aun bahwa Allah di atas langit. Oleh sebab itu Fir’aun menyangkalnya dengan ucapannya, sungguh aku meyakini dia seorang pendusta.”3 DALIL KE-4: KISAH HAMBA SAHAYA MENJAWAB BAHWA ALLAH DI ATAS LANGIT Suatu ketika Rasulullah ﷺ bertanya kepada seorang hamba sahaya, “Di mana Allah?” maka ia menjawab, ALLAH DI ATAS LANGIT, kemudian Rasulullah ﷺ berkata kepada tuannya, bebaskanlah budak wanita ini karena ia seorang mukminah.” (HR. Muslim no. 537 di dalam sahihnya, dari Sahabat Muawiyah bin al-Hakam) DALIL KE-5: ALLAH DI ATAS LANGIT MENGASIHI HAMBA-HAMBA YANG PENGASIH Rasulullah ﷺ bersabda; “Hamba-hamba yang pengasih akan dikasihi oleh Yang Maha Pengasih. Kasihilah orang-orang yang di bumi, NISCAYA (ALLAH) YANG DI ATAS LANGIT akan mengasihi kalian.” (HR. Abu Dawud no. 4941, dari Sahabat Abdullah bin Amer bin al-‘Ash, sahih)4 DALIL KE-6: ALLAH MENIKAHKAN ZAINAB DENGAN RASUL ﷺ DARI ATAS LANGIT Salah satu istri Nabi ﷺ yang mulia, Zainab bintu Jahsy, berkata kepada para istri Nabi yang lainnya: “yang menikahkan kalian (dengan Rasul) adalah keluarga (wali nikah) kalian. Sedangkan yang menikahkan aku (dengan Rasul) ADALAH ALLAH DARI ATAS LANGIT yang ketujuh.” (HR. al-Bukhari no. 7420, 7421 di dalam shahihnya, dari Sahabat Anas bin Malik) DALIL KE-7: RASUL ﷺ ORANG KEPERCAYAAN ALLAH DI ATAS LANGIT Rasulullah ﷺ bersabda; “Tidakkah kalian mempercayai aku padahal AKU ADALAH ORANG KEPERCAYAAN ALLAH DI ATAS LANGIT? Datang kepadaku kabar dari langit pagi dan petang.” (Muttafaq ‘alaih) DALIL KE-8: ALLAH DI ATAS LANGIT MURKA KEPADA ISTRI YANG TIDAK TAAT SUAMI Rasulullah ﷺ bersabda; “Demi Yang jiwaku berada di tangan-Nya. Tidaklah seorang suami mengajak istrinya naik ranjang kemudian ia menolaknya, kecuali ALLAH DI ATAS LANGIT murka kepadanya sampai suami tersebut ridha kepadanya.” (HR. Muslim no. 1732 di dalam shahihnya, dari Sahabat Abu Hurairah) DALIL KE-9: MALAIKAT MEMBAWA RUH ORANG SALEH KEPADA ALLAH DI ATAS LANGIT Nabi ﷺ bersabda; “Jika jenazah itu seorang yang saleh, maka para malaikat berkata: keluarlah wahai jiwa yang baik dari jasad yang baik. Berbahagialah dengan ketentraman dan kebahagiaan, serta Rabb yang tidak akan marah. Hal ini senantiasa disebut-sebut untuknya sampai ia keluar. Kemudian ia dibawa NAIK KE LANGIT, lalu diminta dibukakan pintu langit untuknya. Ditanyakan kepadanya, siapa ini? Maka dijawab, Fulan (dengan nama terbaiknya -penj). Lalu ia disambut, Selamat datang jiwa yang baik. Ia senantiasa disambut sampai berhenti pada langit yang Allah Ta’ala berada di sana.” (HR. Ahmad no. 4262, dari Sahabat Abu Hurairah, sahih)5 DALIL KE-10: HUKUM ALLAH DARI ATAS LANGIT KETUJUH Nabi ﷺ berkata kepada Sa’ad bin Muadz, “Kamu telah menerapkan hukum kepada mereka sesuai dengan hukum AL-MALIK (ALLAH) DARI ATAS LANGIT yang ketujuh.” (HR. an-Nasai no. 8223, dari Sahabat Sa’ad bin Abi Waqqash, hasan) DALIL KE-11: KISAH NABI ﷺ NAIK KE LANGIT (MI’RAJ) Disebutkan di dalam sebuah hadits panjang yang mengisahkan kejadian Nabi ﷺ ketika dibawa naik oleh malaikat Jibril dari satu tingkat langit hingga ke langit di atasnya hingga sampai ke sidratul muntaha. Di sanalah Nabi ﷺ berjumpa dengan Allah Ta’ala dan menerima kewajiban shalat fardhu 5 waktu. Panjang sekali kisah pada hadits tersebut, bagi pembaca yang ingin menyimak lebih lanjut silakan lihat kelengkapan haditnya (HR. al-Bukhari no. 3887 dan Muslim no. 164, dari Sahabat Malik bin Sha’sha’ah) Ringkasnya, hadits tersebut menunjukkan Allah di atas langit ketujuh. Karena Nabi ﷺ harus melalui tujuh tingkatan langit hingga berjumpa dengan Allah Ta’ala. DALIL KE-12: PARA MALAIKAT NAIK UNTUK BERBICARA DENGAN ALLAH DI ATAS LANGIT Rasulullah ﷺ bersabda; “Sesungguhnya Allah mempunyai para malaikat yang senantiasa berkeliling di muka bumi selain para malaikat yang mencatat amalan manusia. Jika para malaikat tersebut menemukan sekumpulan orang yang sedang berzikir mengingat Allah Ta’ala maka mereka saling memanggil: Mari ke sini, ada yang kalian cari! Mereka pun mengerumuni sekumpulan orang itu. Apabila orang-orang tersebut telah berpisah maka MEREKA NAIK KE LANGIT (yaitu menuju Allah di atas langit, penj). Allah Ta’ala berkata, apa yang sedang diperbuat hamba-hamba-Ku ketika kalian meninggalkan mereka? Mereka menjawab, kami meninggalkan mereka dalam keadaan memuji, mengagungkan dan mengingat-Mu.” Alhadits. (Muttafaq ‘Alaih, dari Sahabat Abu Hurairah). KEBATHILAN UCAPAN ALLAH TA'ALA ADA DIMANA-MANA : 1). Referensi: islamhariini.com/allah-di-atas-langit/ 2). Referensi: almanhaj.or.id/58-hukum-mengatakan-allah-ada-dimana-mana.html 3). Referensi: muslim.or.id/36086-firaun-mendustakan-allah-berada-di-atas-langit.html 4). Referensi: islamhariini.com/dimana-allah-sebenarnya-imam-empat-mazhab-menjawab/ 5). Referensi: salafy.or.id/ahlusunnah-mengimani-bahwa-allah-taala-di-atas-arsy-nya/ 6). Referensi: muslim.or.id/35494-menjawab-pertanyaan-di-manakah-allah.html 7). Referensi: almanhaj.or.id/7237-jalan-yang-menyimpang-dari-ahlus-sunnah.html 8). Referensi: almanhaj.or.id/2271-dimana-allah.html 9). Referensi: rumaysho.com/933-di-manakah-allah-4.html 10). Referensi: muhammadiyah.or.id/benarkah-allah-ada-di-atas-arsy/ 11). Referensi: almanhaj.or.id/2665-keberadaan-allah-azza-wa-jalla.html 12). Referensi: muslim.or.id/35494-menjawab-pertanyaan-di-manakah-allah.html 13). Referensi: muslim.or.id/56-sifat-istiwa-allah-di-atas-arsy.html 14). Referensi: muslim.or.id/28375-akidah-imam-asy-syafii-mengenai-istiwa-allah.html 15). Referensi: muslim.or.id/24561-tawil-terhadap-ayat-tentang-sifat-allah.html 16). Referensi: muslim.or.id/18545-menjawab-beberapa-syubhat-seputar-sifat-istiwa.html 17). Referensi: islamhariini.com/melihat-allah/ 18). Referensi: islamhariini.com/menelisik-aqidah-imam-syafii-bag-1/ 19). Referensi: islamhariini.com/menelisik-aqidah-imam-syafii-bag-2/ 20). Referensi: islamhariini.com/menelisik-aqidah-imam-syafii-bag-3/ 21). Referensi: islamhariini.com/menelisik-aqidah-imam-syafii-bag-4-hakikat-tauhid/ 22). Referensi: islamhariini.com/dimana-allah-berada/ 23). Referensi: islamhariini.com/makna-allah-bersama-kita-sifat-al-maiyyah-allah/ 24). Referensi: aslibumiayu.net/20731/firaun-manusia-pertama-yang-mengingkari-bahwa-allah-ada-di-atas/ 25). Referensi: almanhaj.or.id/22576-tidak-ada-pertentangan-antara-turunnya-allah-taala-ke-langit-dunia-dan-bersemayam-nya-di-atas-arasy.html
@sugiyantoardhian7267
@sugiyantoardhian7267 2 жыл бұрын
langit iti sebuah tempat.. istilahya kantor.. jdi semua urusan memang ada di langit. krn makhluk Allah swt ada di langit seprti malaikat. dan malaikat sudah ada tugasya masing2. kmu ini paham wahabi. bertobatlah kembali ke jalan yg benar
@saptahariadji1835
@saptahariadji1835 Жыл бұрын
mending makan sambel pecel enak daripada nyembah Tuhan yg sukanya nongkrong di langit. atau pindah tongkrongan di arsy. sesekali turun ke langit dunia ngecek org2 wahabi , apakah sudah pada nyembahnya atau belum..!!!
@user-bh3ge4mv8u
@user-bh3ge4mv8u 5 ай бұрын
Jika anda di panggil presiden anda akan datang ke mana ? Pastinya anda akan datang ke istana presiden...nah begitulah waktu Rosullulah melaku perjalanan isra mi'raj dipanggil Allah ,, Rosullulah bertemu Allah di Sidratul Muntaha...nah Sidratul Muntaha tempat yang istimewa khusus Rosullulah yang boleh masuk , Malaika Jibril saja gak berani masuk karena gak di ijinkan oleh Allah ,bukan berarti Allah berada di Sidratul Muntaha...jangan pernah bertanya Allah ada dimana,tapi tanya ciptaan Allah saja... seluruh makhluk ciptaan Allah gak ada yang tau Allah ada di mana yang tau hanya Allah sendiri...
@satire232
@satire232 Жыл бұрын
Arrahmanu adalah sifat, yaitu Pengasih. Lantas kenapa ada yang memahaminya sebagai Allah itu sendiri? Untuk pertanyaan tentang keberadaan-Nya, Allah sendiri yg mengajarkan kepada manusia, Al Baqarah 186. Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku Kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran.
@MuhammadMuqorrobin-cg6tc
@MuhammadMuqorrobin-cg6tc 2 ай бұрын
Maha suci Allaah dari makhluk-Nya termasuk ukuran, sedangkan kalimat الله أكبر maknanya adalah Allaah Maha Besar kekuasaan-Nya : Maha Tinggi derajat-Nya, bukan besar ukuran-Nya
@MuhammadMuqorrobin-cg6tc
@MuhammadMuqorrobin-cg6tc 2 ай бұрын
Semoga Allaah menjaga kita dari pemahaman video diatas
@antibanibipang9423
@antibanibipang9423 2 жыл бұрын
Kiblatnya doa ya emang ke atas Kiblat solat ya kabah Tapi bukan berarti alloh ada di atas atau di kabah. Maha suci alloh yg tidak membutuhkan makhlukNya termasuk arasy
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Apa dalil nya KIBLAT DOA adalah diatas ? Dan menafikan Allah diatas?
@miabalweel1760
@miabalweel1760 3 жыл бұрын
Sehat trs ustadz
@srivjwahyuni6502
@srivjwahyuni6502 7 ай бұрын
Paham manusia jangan di paksa atas paham kalian
@NG-ku7ie
@NG-ku7ie 3 жыл бұрын
terimakasih atas penjelasannya Alhamdulillah...
@tontonajavidio6540
@tontonajavidio6540 3 жыл бұрын
kzfaq.info/get/bejne/oL2cl82fu96Xk4k.html
@jimygodeon8019
@jimygodeon8019 Жыл бұрын
Alloh jangan di samakan dengan apa pun,
@dedennepiana8211
@dedennepiana8211 2 жыл бұрын
Wasjud waqtarib = bersujudlah dan memdekatlah krada Allah. Allah memyuruh mendekat dengan bersujud bukan dengan menengadah. Semoga Allah karuniai hidayah kepada kita semua.
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Dekat nya Allah ga butuh jarak.. jangan lupakan dalil lain bahwa dzat Allah diatas langit
@dedennepiana8211
@dedennepiana8211 Жыл бұрын
@@andikarangga4898 Makanya jangan menafsirkan sendiri secara tekstual apalagi dari terjemahan. Lihat bagamana 'ulama menjlaskan ayat tersebut agar tidak sesat.
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
@@dedennepiana8211 saya ikut akidah ulama salaf seperti 4 imam madzab.. mereka sepakat tidak mentakwil sifat Allah seperti kaum Jahmiyyah
@dedennepiana8211
@dedennepiana8211 Жыл бұрын
@@andikarangga4898 'Ulama Salaf itu mentafwid atau menta-wil ayat2 sifat. Kelompok yang itu anti-ta-wil.
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
@@dedennepiana8211 salaf yang mana🙂 cuma asyairah dan jahmiyah dan mutazilah dan matudiriyah aja yang doyan takwil sifat Allah FYI, takwil ga semua nya salah, banyak ayat ditakwil tapi kita ikut pemahaman Salafushshalih.. bukan asal tafsir juga broo
@NASORUDINTUTORIAL
@NASORUDINTUTORIAL 2 жыл бұрын
Perhatikan ketika semua ustad di tanya di mana allah serasa gmna gtu ya , harus pinter2 jawab dan jangan sembarangan
@jatinangorjatinangor8113
@jatinangorjatinangor8113 4 жыл бұрын
Syukron..
@serbaserbi918
@serbaserbi918 3 жыл бұрын
Hebat !!!! Bisa tau dimna allah 👏👏👏👏👏👏👏 Siapa anda siapa allah?????
@raffiqisnaini3256
@raffiqisnaini3256 3 жыл бұрын
Allah dan nabi yg ngasih tau, masak tidak diimani?
@anggaboyss
@anggaboyss 3 жыл бұрын
Allah ada tapi Allah tidak bertempat, ayat ayat yang mengatakan allah di arsy BUTUH DI TA'WILKAN, itu ayat MUTASYABIHAT
@anggaboyss
@anggaboyss 3 жыл бұрын
@@raffiqisnaini3256 kzfaq.info/get/bejne/q5yea7qq0rWmqGQ.html
@anggaboyss
@anggaboyss 3 жыл бұрын
@@raffiqisnaini3256 kzfaq.info/get/bejne/od5yZ9aS2t-veIk.html
@anggaboyss
@anggaboyss 3 жыл бұрын
@@raffiqisnaini3256 noh *HABIB* semua tuh, keturunan Rasulullah, dengerin
@kusumahhagha6329
@kusumahhagha6329 3 жыл бұрын
Jika orang sudah intiqomah mendirikan shalat lalu masih bertanya Allah dimana, artinya orang itu belum mendirikan shalat atau shalatnya hanya sekedar menggugur kan kewajiban syariat.! Shalat adalah media bagi muslim untuk berjumpa dengan Rabb-nya, pikir dan renungkan urutan shalat mulai rukun, wajib dan Sunnah nya shalat lalu simpulkan sendiri.! Pertanyaan dengan menggunakan kata "dimana" itu hanya layak untuk makhluk bukan untuk Khaliq, "walam yakun lahu kufuwan Ahad"...
@solehudinbandicot5389
@solehudinbandicot5389 3 жыл бұрын
Bettul sebelum solat nya istiqomah bacaan wudzu nya juga mesti komplit dong dari pergelangan tangan sampai ter akhir kedua kaki itu ada doa nya kan
@babangzainalgamingwarningb8423
@babangzainalgamingwarningb8423 Жыл бұрын
Sudah jelas Allah tidak bertempat kalau Allah di atas berati Allah bertempat.. arasy itu di pecahkan lagi..
@vebirdschanel8067
@vebirdschanel8067 Жыл бұрын
Maha suci ALLAH Yang MAHA GHAIB, wujud dan zatNYA, tidak dapat di jangkau oleh Indra mahluk ciptaNYA,DIA(ALLAH) yang MAHA ADA sebelum segala -galanya diciptakan dan apabila segala-galanya binasa, maka ALLAH tetap ada karena DIA (ALLAH) yang maha Kekal, ALLAH yg menciptakan segala -galanya dan segala tempat sedangkan ALLAH tidak membutuhkan sega-galanya dan segala tempat, tetapi segala tempat itulah yang membutuhkan ALLAH, ALLAH yang menciptakan Arsy, sedangkan Arsy itu selalu berzikir dan ta,at serta patuh kepada ALLAH dan sangat membutuhkan ALLAH, sedangkan ALLAH tidak membutuhkan mahluk ciptaannya, karena Arsy senantiasa berzikir dan ta,at dan patuh kepada ALLAH, maka ALLAH mengangkatnya kedalaman kitab suci Al-Qur'an, semisalnya jika hati manusia selalu berzikir dan ta,at serta patuh pada perintah ALLAH, maka insyaallah ALLAH yang mengangkatnya ketempat yang mulia seperti Arsy tersebut , demikianlah perumpamaannya
@user-xz6zg2hv5f
@user-xz6zg2hv5f 3 ай бұрын
Naudzubillaah...
@Dewa38638
@Dewa38638 Жыл бұрын
bukan allah ada di mana mana , tapi allah tidak mengenal tempat. kiyamuhu binafsihi.
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Tapi beriman Allah beristiwa diatas Arsy?
@babangzainalgamingwarningb8423
@babangzainalgamingwarningb8423 Жыл бұрын
Kalau allah bersama orang Sholeh berati Allah pilih kasih itu sudah bertentangan dengan sifat Allah.. Sungguh kita dengan Allah sangat dekat tpi tidak bersentuhan dan bercerai .. kita hancur bersama Zad nya karena kita Baharu alam
@ekopurwanto5991
@ekopurwanto5991 2 жыл бұрын
Bicara fakta lebih terpercaya
@suryaromadhon
@suryaromadhon 3 жыл бұрын
الله موجود بلا مكان ولا جهة
@AsgarCity34-lq5wr
@AsgarCity34-lq5wr 4 ай бұрын
Alloh perkara goib, perkara goib tidak bisa jelasin dengan akal. Perkara goib di jelasinnya sama rasa/hati
@muhamadjupri7887
@muhamadjupri7887 2 жыл бұрын
Klo mngkn Allah di berarti butuh temat sdngkn Allah tdk mmbutuhkn tmpt atau mahkluk klo ingin tau Allah dimn mk blajarlh ilmu taukhid
@vipropro7544
@vipropro7544 3 жыл бұрын
Allah ada d mana mana,tk gi mana mana.
@biabdillah1288
@biabdillah1288 3 жыл бұрын
D mana mana itu makhluk
@vipropro7544
@vipropro7544 3 жыл бұрын
@@biabdillah1288 manusia itu nur muhamad,muhamad itu bayang allah.
@arifdarilanata4052
@arifdarilanata4052 Жыл бұрын
@@vipropro7544 nur muhammad, itu kan paham sesat
@Siloglie6421
@Siloglie6421 2 жыл бұрын
Kalau mempersoalkan TUHAN BERTEMPAT , alang alang mempersoalkan TUHAN BERZAT lah! Baru naik lagi MAKRIFAT tingkat MAHKAM
@sulistyohermuningtyas6419
@sulistyohermuningtyas6419 3 жыл бұрын
subhanallah
@faddlysyahputra2730
@faddlysyahputra2730 2 жыл бұрын
Giliran ayat allah bersama nabi musa dan harun ustad safik mengatakan ilmunya allah bersama kita. Brarti ustadz juga mentakwil ayat laen yg tdk sesuai keinginan nya. Maaf pendapat sy Alfaqir 🙏
@belajarislam7015
@belajarislam7015 3 жыл бұрын
Arsy itu bukan menjelaskan sebuah tempat atau menerangkan tempat Arsy itu menjelaskan kedudukan
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
bukankah Arsy itu makluk Allah yg paling besar dan paling tinggi? di bawahnya ada air dan jauh d atas langgit k 7. jadi kalau d atas langit berarti tinggi(di Atas) bukan d samping
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Allah ta'ala dan Rasul NYA mengkhabarkan bahwa Allah ISTAWA' diatas 'Arsy bukan Allah ISTIQRAR diatas 'Arsy/bertempat dan berarah diatas 'Arsy kalau sekte lol bahwa Allah ta'ala ISTIQRAR/bertempat dan berarah diatas 'Arsy itu bukan dari Al Qur'an maupun Assunnah maupun ijma'ulama ahlussunnah wal jama'ah baik dari seluruh para ulama salafussaleh maupun dari seluruh para ulama khalafussaleh melainkan hanya merujuk kpd inisiatif/RA'YU aqal cettek dan ahwa dan kiyas mengkiyas dan DUGAAN dari khaatir jahat lol doang NYETT sedangkan Allah ta'ala maha suci dari sifat takyiif dalilnya LAISAKAMISLIHISYAIUN WAHUWASSAMII'UL BASHIIR (QS Assyura:11) dan dalil dari perkataan ulama salafussaleh Al imam malik bin anas rahimahullah ta'ala berkata: "...وَكَيْفَ عَنْهُ مَرْفُوْعٌ....," "...Dan Kayfa ( bagaimana/tata cara ; sifat-sifat benda) itu mustahil bagi Allah...". Perkataan dari ulama salafussaleh al-Imam Malik bin anas rahimahulullah ta'ala ini diriwayatkan oleh al-Hafizh al-Bayhaqi rahimahullah ta'ala dengan sanad yang kuat. Maksud perkataan al-Imam Malik bin anas rahimahullah ta'ala ini adalah bahwa Allah maha suci dari al Kayf (sifat makhluk) sama sekali.. Wallahu a'lam bissawaab.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!!! Al Imam al-Qurthubi Al maliki rahimahullah ta'ala menuliskan: والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكان إلى مكان، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان، ولا يجري عليه وقت ولا زمان، لأن في جريان الوقت على الشىء فوت الأوقات، ومن فاته شىء فهو عاجز “Allah yang Maha Agung tidak boleh disifati dengan perubahan atau berpindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Dan mustahil Dia disifati dengan sifat berubah atau berpindah. Karena Dia ada tanpa tempat dan tanpa arah, dan tidak berlaku atas-Nya waktu dan zaman. Karena sesuatu yang terikat oleh waktu itu adalah sesuatu yang lemah dan makhluk” (al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an, j. 20, h. 55, dalam QS. al-Fajr: 22).. Al-Imam al Baihaqi rahimahullah ta'ala (w 458 H) dalam kitabnya al-Asma Wa ash-Shifat, hlm. 506, berkata : “Sebagian sahabat kami dalam menafikan tempat bagi Allah mengambil dalil dari sabda Rasulullah shalllallahu ‘alayhi wa sallam: قالَ رَسُوْلُ الله: “أنْتَ الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَىءٌ” (رَوَاهُ مُسلم وَغيـرُه) “Ya Allah, Engkaulah, Azh-Zhahir, tidak ada sesuatu apapun di atas-Mu, dan Engkau al-Bathin, tidak ada sesuatu apapun di bawah-Mu (HR. Muslim dan lainnya) --Jika tidak ada sesuatu di atas-Nya dan tidak ada sesuatu di bawah-Nya berarti Dia tidak bertempat”. Azh-Zhahir (yang segala sesuatu menunjukkan akan ada-Nya), Al-Bathin (yang tidak dapat dibayangkan) Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala mengatakan “Aku katakan: Tahukah engkau jika ada orang berkata: Di manakah Allah? Jawab: Dia Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, Dia ada sebelum segala makhluk-Nya ada. Allah ada tanpa permulaan sebelum ada tempat, sebelum ada makhluk dan sebelum segala suatu apapun. Dan Dia adalah Pencipta segala sesuatu” (Lihat al-Fiqhul Absath karya Imam Abu Hanifah rahimahullah ta'ala dalam kumpulan risalah-risalahnya dengan tahqiq Muhammad Zahid al-Kautsari, h. 20). Wallahu a'lam bissawaab.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!! Firman Allah ta'ala: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖفَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ .. Artinya: “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu TENTANG AKU MAKA JAWAB BAHWASANYA AKU DEKAT(QARIIB),. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Al-Baqarah: 186)..."MAHA BENAR ALLAH TA'ALA DENGAN SEGALA FIRMAN NYA." ngha ada Allah nyuruh jawabnya jauh² sono apalagi ke atas 'arsy itu bukan qariib lg tp maha jauh namanya buat apa Allah ta'ala turun secara hakiki yg menisbahkan kepada dzatNYA kelangit dunia sedangkan Allah ta'ala QARIIB itu kata Allah ta'ala,,, Jika seandainya makna istawa' itu istiqrar/israqarra (menetap) apa susah nya bagi Allah nyuruh jawabnya 'alal 'Arsy ?....ngha ada kaedah syusah bg dzat yg maha kuasa atas segala sesuatu ,,dan ngha ada kaedah bohong bg dzat yg maha benar dgn segala firman² NYA. Wallahu a'lam bissawaab.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!!! Imam Abu Hanifah -semoga Allah meridlainya berkata : “Barangsiapa yang mengatakan saya tidak tahu apakah Allah berada di langit ataukah berada di bumi maka dia telah kafir”. (diriwayatkan oleh al Maturidi dan lainnya). Al Imam Syekh al ‘Izz ibn ‘Abd as-Salam asy-Syafi’i dalam kitabnya “Hall ar-Rumuz” menjelaskan maksud Imam Abu Hanifah, beliau mengatakan : “Karena perkataan ini memberikan persangkaan bahwa Allah bertempat, dan barang siapa yang menyangka bahwa Allah bertempat maka ia adalah musyabbih (orang yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya)”. Demikian juga dijelaskan maksud Imam Abu Hanifah ini oleh al Bayadli al Hanafi dalam Isyarat al Maram. Al Imam al Hafizh Ibn al Jawzi (W. 597 H) mengatakan dalam kitabnya Daf’u Syubah at-Tasybih : Maknanya: “Sesungguhnya orang yang mensifati Allah dengan tempat dan arah maka ia adalah Musyabbih (orang yang menyerupakan Allah dengan Makhluk-Nya) dan Mujassim (orang yang meyakini bahwa Allah adalah jisim: benda) yang tidak mengetahui sifat Allah”. Al Hafizh Ibnu Hajar al ‘Asqalani (W. 852 H) dalam Fath al Bari Syarh Shahih al Bukhari mengatakan : “Sesungguhnya kaum Musyabbihah dan Mujassimah adalah mereka yang mensifati Allah dengan tempat padahal Allah maha suci dari tempat”. Di dalam kitab al Fatawa al Hindiyyah, cetakan Dar Shadir, jilid II, h. 259 tertulis sebagai berikut: “Adalah kafir orang yang menetapkan tempat bagi Allah ta’ala “. Juga dalam kitab Kifayah al Akhyar karya al Imam Taqiyyuddin al Hushni (W. 829 H), Jilid II, h. 202, Cetakan Dar al Fikr, tertulis sebagai berikut : “… hanya saja an-Nawawi menyatakan dalam bab Shifat ash-Shalat dari kitab Syarh al Muhadzdzab bahwa Mujassimah adalah kafir, Saya (al Hushni) berkata: “Inilah kebenaran yang tidak dibenarkan selainnya, karena tajsim (menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya dan meyakini bahwa Allah adalah jisim -benda-) jelas menyalahi al Qur’an. Semoga Allah memerangi golongan Mujassimah dan Mu’aththilah (golongan yang menafikan sifat-sifat Allah), alangkah beraninya mereka menentang Allah yang berfirman tentang Dzat-Nya (Q.S. asy-Syura : 11) : Maknanya: “Dia (Allah) tidak menyerupai sesuatupun dari makhluk-Nya dan Dia disifati dengan sifat pendengaran dan penglihatan yang tidak menyerupai pendengaran dan penglihatan makhluk-Nya”. Ayat ini jelas membantah kedua golongan tersebut”. Imam Abu Hanifah rahimahulullah ta'ala Mensucikan Allah dari Arah. Wallahu a'lam bissawaab. "
@paksukesi2706
@paksukesi2706 2 жыл бұрын
Kalau kita berdo'a dalam perjalanan naik sepeda motor kalau tidak mengangkat tangan jadi tidak dikabulkan ya ? Terus kalau ada orang sakit tangannya tidak bisa mengangkat tangan apakah do'a nya tidak dikabulkan ?
@rianlazio2899
@rianlazio2899 2 жыл бұрын
Ttp dikabulkan bro mnurut gw
@ustadzlawyerdakwah2439
@ustadzlawyerdakwah2439 3 жыл бұрын
Astaghfirullah ..... laysa kamitslih syai'
@ajjraannisa
@ajjraannisa Жыл бұрын
😢😢😢😢
@iantzvideophoto
@iantzvideophoto 3 жыл бұрын
sebenernya dlm ilmu tauhid tingkat tinggi ... jgn pernah menanyakan alloh ada dmn....haram hukumnya bagi gue ya , .. berarti menandakan alloh itu bertempat , pelajari,kuasi dan ajarkan ke anak2 kalian 20 sifat wajib Alloh , salah satunya mukholafatul lilhawaditsi (alloh berbeda dgn mahkluk ciptaannya)..... klo emang gue ditanya , gue jawab "ALLOH SWT ITU DEKAT"
@arifdarilanata4052
@arifdarilanata4052 Жыл бұрын
itu pertanyaan mulia, dimana Allah? yg bisa jawab dengan benar dianggap ber iman kepada Allah dan rasulullah, Allah bersemayam dia atas arsy
@Muhammadds775
@Muhammadds775 10 ай бұрын
​@@arifdarilanata4052dia udah merasa ilmu tauhidnya lebih tinggi dari nabi, kalo dia baca hadist jariyah auto ngeles..
@richie_electronic
@richie_electronic 3 жыл бұрын
Setuju fitrah manusia minta berdoa ke atas langit
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
klk kata guru saya, sifat arrohman itu yg bersemanyam di atas arsy, krena klk kita mengatakan alloh di atas berarti secara otomatis kita mengatakan alloh itu bertempat, dan masa alloh sama dgn mahluknya yg bertempat, wallohu a´lam
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
yg mengatakan Allah yg rohman d atas Arsy Allah sendiri bro... apakah setiap penyebutan yg sama akan sama hakikatnya dgn Allah??? -D atas??? makluk jg d atas(jd Allah ga boleh d atas) -Hidup??? makluk jg hidup(jd ga boleh Allah hidup) -melihat dan mendengar?? makluk juga sama(jadi Allah harus cacat??)
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 ente sendiri yg mengatakan alloh yg rohman,lihat ayatnya jelas2 mengatakan arrohmanu bukan mengatakan allohurrohman, makanya الرحمٰن علی العرش استوی di artikan kasih sayangnya alloh bersemayam di atas arsy.
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@ahmadyaro3001 Oh jadi maksud ente...kasih sayangnya Allah cuma d atas Atas Arsy saja??? tdk d mana mana?? atau berfikiran Arrahman dan Allah itu 2(dua) yg berbeda gitu??? Arrahman sdh pasti Allah dan hanya satu(Esa)
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 dan katanya tuhan itu maha besar tpi kok di atas arsy, jdi arsy itu lebih besar dong dr tuhan karena kan tuhan di atasnya arsy.....?
@ahmadyaro3001
@ahmadyaro3001 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 iya, kasih sayang alloh itu di atas arsy laluu di turunkan kpd mahluknya. sebagai contoh keciiil, ketika hujan turuh kita mengatakan rahmat tuhan turun dan sering skli kita mendengar bangunlah di sepertiga malam krena pd waktu itu malaikat pembawa rahmat turun, tpi klk ente gk pernah dgr kta2 contoh di atas berarti enteee kurang update
@khoiruddin2831
@khoiruddin2831 3 жыл бұрын
Allah meliputi seluruh alam, dan Allah tidak bertempat
@bey_ukie
@bey_ukie Жыл бұрын
Makin mantap saya ikut manhaj salaf.mhn doanya🙏
@abdussalam9310
@abdussalam9310 Жыл бұрын
Hanya para Zidat hitam yg bilang org tua Nabi masuk neraka,sungguh tdk beradab.
@KlanAshura-so8po
@KlanAshura-so8po Жыл бұрын
Allah berada di Ama’, di bawahnya tak ada udara dan di atasnya tak ada udara, kemudian Allah menciptakan Arasynya di atas Air”. (HR. Ahmad)
@abdussalam9310
@abdussalam9310 Жыл бұрын
@@KlanAshura-so8po Allah bertempat ya
@babangzainalgamingwarningb8423
@babangzainalgamingwarningb8423 Жыл бұрын
Kalau Allah di atas kita di bawah berati bercerai
@devibastian1254
@devibastian1254 Ай бұрын
siapakah aliran wahabi itu,dimana dibentuknya,sejak kapan wahabi bersalin nama salafi.dan kenapa wahabi mengganti nama salafi.silahkan simak penjelasan KH.Idrus Ramli.
@vradikasatria8334
@vradikasatria8334 3 жыл бұрын
Buat netizen yg selalu berkomentar gak berfaedah, coba deh ngaca liat diri nt bandingin sama manusia² yg memberi ilmu agama di tiap hari nya entah ( ustad/ulama/syaikh/habib), pendosa aja pada ksh komen² g jls malah menghardik haha ngakak sih
@jimygodeon8019
@jimygodeon8019 Жыл бұрын
Alloh tdk pernah mnyuruh hambanya untuk mencarinya tp Alloh mnyuruh untuk mengenalinya ,semua mahkluk tdk pernah tau ,zat Alloh SWT,tdk di atas tdk di bawah ,tdk berbentuk ,tdk brtmpat ,tdk serupa ,tdk berawwal dn akhir ,
@mhd.hafizaulia
@mhd.hafizaulia 3 жыл бұрын
Liat postingan kami tentang kesesatan Aqidah manusia ini.. Dan penjelasan lengkap tentang Allah Tidak dilangit
@mochammadmunir7365
@mochammadmunir7365 3 жыл бұрын
INI CHANNEL WAHABOOOOOOOSSSSSSSSSSS SALAPI KIR BRO GAK NGAROH SAYA SAMA SUTAD WAHABI SALAPI KIR INI TOBAT BROOOO
@mhd.hafizaulia
@mhd.hafizaulia 3 жыл бұрын
@@mochammadmunir7365 channel aku menentang wahaboy
@AdamAdam-tm3cn
@AdamAdam-tm3cn 3 жыл бұрын
Untuk menambah wawasan coba dengar juga ustadz2 yg lain disitu kita bisa buat perbandingan pengertian allah di mana2 itu bukan allah itu banyak itu artinya allah maha me ngetahui maha melihat maha mendenar dsb terus kalo ada ustadz yg me ngatakan masak allah ada di tempat yg kotor yg membuat yg nama nya kotor itu kan allah terus kalo manusia bikin Wc apakakah manusia itu tinggal di Wc...
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
betul Allah nya tetap esa beristiwa d Atas Arsy.tp kuasa ilmu pengelihatan pendengaran d manapun dan dekat dgn seluruh maklukNya.
@yunusjhon651
@yunusjhon651 9 ай бұрын
Allah is infinite space that why Allah fills every where .Allah is atom of light not from nothing of Nur Mohammad who mirrors himself as the physical body Of Allah /God/creator .To probing Infinite space has no object but space of infinity .
@yunusjhon651
@yunusjhon651 9 ай бұрын
If you are the part of physical body of Allah why he should punish you in Hell if really physical body of Allah ? Is it logical facts where you believed on ?
@dedicahyadi4965
@dedicahyadi4965 2 жыл бұрын
Hati2 dg aqidah mujasimah wahabi yg bertentangan dg aqidah seluruh ulama di dunia, semoga kita semua di selamatkan dari aqidah sesat mujasimah wahabi mahasuci Allah dari tempat & arah, org2 yg tersesat cenderung mengikuti ayat2 mutasyabihat
@rizalydahlan3724
@rizalydahlan3724 Жыл бұрын
Klo Allah di atas, .. anda klo sholat arahnya ke langit saja😆😁klo mau lebih dekat dgn Allah ya sholat di hotel tingkat 100 aja, klo perlu sholat dibulan😆
@argavirgianata3261
@argavirgianata3261 Жыл бұрын
Bagi setiap umat ada kiblat yang dia menghadap ke arahnya. Maka, berlomba-lombalah kamu dalam berbagai kebajikan (al baqarah148) Yang Maha Penyayang di atas ‘Arsy berada. (thaha:5) Ketika Allah menciptakan makhluk (maksudnya menciptakan jenis makhluk), Dia menuliskan di kitab-Nya (Al-Lauh Al-Mahfuzh) - dan kitab itu bersama-Nya di atas ‘Arsy (singgasana), “Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemarahan-Ku.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) allah diatas arsy udh jelas alquran dan hadist menyebutkan, tapi untuk sholat allah perintahkan menghadap ke kiblat sebagai arah sholat. anda mau mengingkari ini?
@rizalydahlan3724
@rizalydahlan3724 Жыл бұрын
@@argavirgianata3261 berarti Anda punya 2 tuhan (syirik) : saat sholat menyembah ke depan ka,bah 🥲saat berdoa nyembah keatas langit😅kiblat artinya arah yg dituju. Dulu kiblat itu ke baitul maqdis,lalu Jmn Nabi pindah arah ke baitullah 🤔 berulang di Al Quran Disebut Allah itu dekat" fa inni qarib".
@argavirgianata3261
@argavirgianata3261 Жыл бұрын
@@rizalydahlan3724 tuhan hanya satu yaitu allah, allah "perintah" beribadah menghadap kabah bukan menyembah kabah, karena allah rab pemilik kabah, allah dekat dengan sifatnya. anda kok muter" ga jelas. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini (Ka’bah).” [QS. Al-Quraisy: 3] adapun perpindahan kiblat karena kaum yahudi nasrani beribadah juga menghadap baitul maqdis, sehingga nabi muhammad berdoa agar allah memindahkan kiblat ke baitullah (kabah), ini adalah ujian dari allah kepada kaum mukmin agar supaya tau siapa yang benar" patuh dan taat terhadap perintah allah Dan Kami tidak menjadikan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali bagi beberapa orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia. [al-Baqarah/2:143]
@dayona2513
@dayona2513 5 ай бұрын
Allah berada di atas langit Benar, dan Allah berada di atas Arsy juga Benar, Rahmat Allah meliputi seluruh alam semesta mungkin inilah jawaban bagi orang-orang yg menggangap Allah berada dimana-mana
@mugishendra8104
@mugishendra8104 3 жыл бұрын
Ibu saya,bisu dan tuli sejak kecil,to dia klo sakit mengangkat tangan dan berdoa,dan anehnya tak tanyain mngapa ngangkt tngan,ktnya sembuh krna yang di atas
@embunnasehat6071
@embunnasehat6071 2 жыл бұрын
Gimana nanya nya mas..
@mugishendra8104
@mugishendra8104 2 жыл бұрын
@@embunnasehat6071 saya anknya lebih tau ketika ibu ku ngangkat tangan berdoa,
@NASORUDINTUTORIAL
@NASORUDINTUTORIAL 2 жыл бұрын
Knapa isra miraj nabi muhamad ke langit ya karna perintah allah , kenapa kiblat islam ke kabah karna prntah allah , kalau isra mi raj ke bekasi ya ke bekasi , kalau kiblat ke bekasi ya ke bekasi kalau disuruh allah ya kita murut 😅 contoh
@jimygodeon8019
@jimygodeon8019 Жыл бұрын
Carilah guru yg benar benar mumpuni,
@MIED-bl6yq
@MIED-bl6yq 3 жыл бұрын
Menurutku arsyi itu bukan tempat, bukan alamat, bukan sesuatu, bukan singgasana, bukan kursi, bukan meja tapi arsyi itu sebuah majas perumpamaan..!! bahwa allah swt itu duduk disinggasana arsyi..yg artinya tidak ada lagi kedudukan tertinggi selain kedudukannya allah swt, karna alla swt itu maha tinggi, maha besar lagi maha mengetahui..
@pabloanarich7801
@pabloanarich7801 3 жыл бұрын
Jangan di bayangkan bang..., Akal dan hati kita cukup mengimani Bahwa Arsy itu makhluk Allah .
@MIED-bl6yq
@MIED-bl6yq 3 жыл бұрын
@@pabloanarich7801 klw menurutku..ARSY itu bukan mahluk brow, tpi sebuat perumpamaan kedudukan, atau jabatan.. klw ARSY itu mahluk, brarti jelas disitu ALLAH SWT..duduk di atas mahluknya, berati ALLAH SWT itu bertempat...
@MIED-bl6yq
@MIED-bl6yq 3 жыл бұрын
@@pabloanarich7801 karna sangat berdosa kita sebagai mahluk, membayangkan ciptaan kita sangat rendah dengan menduduki mahluk ciptaannya sendiri..!! coba kamu pikir...kalau ALLAH SWT duduk, berarti ALLAH SWT..itu berwujud..kan aneh..?? Sdangkan yg kita ketahui ALLAH SWT itu dzat...dengan 99 asma ulhusnaNya..
@pabloanarich7801
@pabloanarich7801 3 жыл бұрын
@@MIED-bl6yq jelas Arsy itu makhluk Allah dan Allah maha Agung dan tidak ada yg serupa dengan-NYA .
@MIED-bl6yq
@MIED-bl6yq 3 жыл бұрын
@@pabloanarich7801 bukti hadits yg sohih..kkw arsy itu mahluk ada gak..
@anda3508
@anda3508 Жыл бұрын
Bersemayam menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia: "duduk, bertempat, tinggal, berkediaman" Dalam Surah Al Hadid Ayat 4: هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌۗ Pada kalimat: ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ Oleh Penterjemah Diartikan "bersemayam di atas 'Arsy.. " Namun ketika kalimat: وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ Jika pakai keterangan si penceramah tanpa takwil, artinya adalah, "dia bersama kamu dimana pun kamu berada" (Dia ada dimana-mana). Namun penterjemah menerjemahkan "dia mengetahui dimanapun kamu berada" Dalam 1 Ayat, diterjemahkan menurut hawa nafsu dan pemahaman mereka, bila tidak sesuai dengan pemahaman mereka maka mereka ganti artinya. Dan orang2 Awam mengikutinya.. Seolah-olah pemahaman bahwa Allah bertempat di Atas Arsy adalah suatu kebenaran. Meyakini Tempat pada Allah seperti di atas 'Arsy, bertempat dimana-mana adalah suatu Kesesatan. Karena bertempat adalah sifat Makhluk. Kasian nya Orang-orang Awam berpedoman pada terjemahan2 yang Salah, mudah dibohongi oleh penceramah seperti yang dalam video di atas dengan menerjemahkan ke bahasa Indonesia yang keliru arti dan maknanya.
@rendyprasetya2919
@rendyprasetya2919 6 ай бұрын
Allah berada di atas dan tidak ada tempat yg lebih tinggi dan mulia bagi Allah kecuali apa yg telah dia tetapkan,sesungguhnya alam semesta ini kecil dan dia jauh bersemayam diatas Arasy,mereka yg mengatakan Allah tidak berarah tidak diatas,tidak di bawah dan tidak pula dimana mana maka sungguh orang yg seperti ini akalnya telah di kuasai oleh kedunguan dan kebodohan,karna sama artinya dia menyerupakan Allah dengan ketiadaan.padahal Allah itu maha besar.Maha tinggi,dan maha kuasa.
@rendyprasetya2919
@rendyprasetya2919 6 ай бұрын
Adakah orang yg lebih idiot dari pada orang yg menyakini bahwa Allah itu maha besar,maha tinggi,maha kuasa,tapi disisi lain dia juga mengatakan Allah tidak berada dimana mana,tidak ber arah,tidak diatas tidak pula dibawah.bukankah ini kebodohan menyerupakan Allah dengan ketiadaan.mikir.
@anda3508
@anda3508 6 ай бұрын
@@rendyprasetya2919 Yang bahLuL Entee, mau dibodohin sama Terjemahan orang Wahabiii bin Yahudi.. Istawa koq diterjemahin bersemayam?? 🤣🤣🤣🤣🤣 Gak pernah belajar bahasa Arab yak??? Pantesss aja gampang diBegoin...
@anda3508
@anda3508 6 ай бұрын
@@rendyprasetya2919 Yang nama nya di Atas itu namanya Tempat O'on... 🤣🤣🤣
@anda3508
@anda3508 6 ай бұрын
@@rendyprasetya2919 Bersemayam menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia: "duduk, bertempat, tinggal, berkediaman" Dalam Surah Al Hadid Ayat 4: هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌۗ Pada kalimat: ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ Oleh Penterjemah Diartikan "bersemayam di atas 'Arsy.. " Namun ketika kalimat: وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ Jika pakai keterangan si penceramah tanpa takwil, artinya adalah, "dia bersama kamu dimana pun kamu berada" (Dia ada dimana-mana). Namun penterjemah menerjemahkan "dia mengetahui dimanapun kamu berada" Dalam 1 Ayat, diterjemahkan menurut hawa nafsu dan pemahaman mereka, bila tidak sesuai dengan pemahaman mereka maka mereka ganti artinya. Dan orang2 Awam mengikutinya.. Seolah-olah pemahaman bahwa Allah bersemayam, bertempat di Atas Arsy adalah suatu kebenaran. Meyakini Tempat pada Allah seperti di atas 'Arsy, atau bertempat dimana-mana adalah suatu Kesesatan. Karena bertempat adalah sifat Makhluk. Kasian nya Orang-orang Awam berpedoman pada terjemahan2 yang Salah, mudah dibohongi oleh penceramah Wahabi Bin Yahudi
@bolerolerlombokutara2524
@bolerolerlombokutara2524 4 жыл бұрын
Allah itu adlh zat, Segala sesuatu tercipta dr zat allah, zat allah menyeliputi zeluruh alam ( mahluk) nya. Lalu dimanakah allah itu..? Allah maujud bila makan. Mahluk senantiasa bersama robb nya, mahluk senantiasa bersandar kepada robb nya. Jd tak mustahil allah duduk di atas langit. Sedangkan zatnya menyeliputi segala sesuatu, tidak ada yg kosong dari zat allah
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
Yaa aladdal khishaam MUTAMASLIF AL-KADZAAB,,, Fahimt biwasitatik!! Firman Allah ta'ala: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖفَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu TENTANG AKU MAKA JAWAB BAHWASANYA AKU DEKAT(QARIIB),. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Al-Baqarah: 186)..."MAHA BENAR ALLAH TA'ALA DENGAN SEGALA FIRMAN NYA." ngha ada Allah nyuruh jawabnya jauh² sono apalagi ke atas 'arsy itu bukan qariib lg tp maha jauh namanya buat apa Allah ta'ala turun secara hakiki yg menisbahkan kepada dzatNYA kelangit dunia sedangkan Allah ta'ala QARIIB itu kata Allah ta'ala,,, Jika seandainya makna istawa' itu istiqrar/israqarra (menetap) apa susah nya bagi Allah nyuruh jawabnya 'alal 'Arsy ?....ngha ada kaedah syusah bg dzat yg maha kuasa atas segala sesuatu ,,dan ngha ada kaedah bohong bg dzat yg maha benar dgn segala firman² NYA. Wallahu a'lam bissawaab.
@mikailshakes4514
@mikailshakes4514 3 жыл бұрын
Mengatakan Allah duduk itu kafir gan, jangan
@ojipekan1933
@ojipekan1933 3 жыл бұрын
Imam Ali bin Abi Thalib RA pernah ditanya pemuka yahudi tentang Allah di mana. : "Ketauhilah bahwa kita tidak bisa mengatakan Allah berada di mana. Allah pencipta tempat; Dia maha agung dan suci dari tempat dan apa pun. Dia ada dan pengawas di semua tempat; Dia meliput segala sesuatu; tidak ada sesuatu apa yang meliput-Nya dan menyentuh-Nya. Hanya ilmu Allah yang meliput diri-Nya."(Ibn Duraid, Kitab Al-Mujtana).
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
kenapa tdk bertanya kpd Allah(Al Qur'an) tentang keberadaan
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Firman Allah ta'ala: ".....FAINNII QARIIB...." (QS Al Baqarah: 186). Bukan "fainnii 'alal 'Arsy"(riwayat ahlul bid'ah kaum khawarij MUTAMASLIF AL-KADZAAB). Wallahu a'lam bissawaab.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Di mana Allah?....Allah ada di mana?... Kerap kita bertanya atau ditanya seperti ini. Biasanya kita membayangkan Allah ada di langit sana, di atas sana, seolah dia berada/ISTIQRAR di suatu tempat. Pertanyaan ini sudah lama digelontorkan berulang kali. ada sejumlah riwayat yang memuat pertanyaan ini, salah satunya dari Imam Ali bin Abi Thalib ra. Tentang ilmu sahabat mulia ini, pengarang al-Manaqib al-Fakhirah meriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda, “Aku adalah kota ilmu dan Ali gerbangnya; barangsiapa menginginkan ilmu, maka datangilah pintunya”, lalu Rasulullah saw bersabda kepada Ali bin Abi Thalib, “Hai Ali, aku kota ilmu dan engkau pintunya, bohonglah orang yang mengaku bahwa ia sampai ke kota ilmu tidak melalui pintu ilmu”. Dan catatan sejarah menuliskan di berbagai kesempatan Imam Ali bin Abi Thalib banyak menguraikan kedalaman Islam. Imam Ali dalam satu kesempatan berkata “Wahai umat manusia, bertanyalah kepadaku sebelum kalian kehilanganku, inilah wadah ilmu, inilah yang Rasulullah saw. tuangkan kepadaku berkali-kali. Bertanyalah kepadaku, karena aku mempunyai ilmu orang-orang terdahulu dan orang-orang yang akan datang.” Pertanyaan tentang di mana Allah berada muncul dalam dialog antaragama. Disebutkan dalam beberapa riwayat bahwa sekelompok pendeta Yahudi datang kepada Khalifah Abu Bakar ra dan bertanya, “Apakah kamu khalifah nabi umat ini?” Khalifah Abu Bakar menjawab, “Ya.” “Beritahukan kepada kami tentang Tuhanmu, dilangit atau di bumi?” Tanya mereka. “Dia berada di langit, ”, jawab Khalifah Abu Bakar. “Kalau begitu, bumi kosong dari-Nya dan berarti Tuhan berada di sebuah tempat dan tidak di tempat yang lain?” debat pemuka Yahudi. Khalifah Abu Bakar menukas, “Ini adalah ucapan orang-orang zindik, pergilah dariku, Kalau tidak, maka aku akan membunuh kamu.” Akhirnya mereka pergi sambil menghina Islam. lalu Ali bin Abi THalib menemui mereka dan berkata, “Aku sudah tahu apa yang kamu tanyakan dan kamu bantah, dan sekarang aku katakan, “Ketauhilah bahwa kita tidak bisa mengatakan Allah berada di mana. Allah pencipta tempat; Dia maha agung dan suci dari tempat dan apa pun. Dia ada dan pengawas di semua tempat; Dia meliput segala sesuatu; tidak ada sesuatu apa yang meliput-Nya dan menyentuh-Nya. Hanya ilmu Allah yang meliput diri-Nya. “Kini, aku mengabarkan apa yang telah aku lihat dalam kitabmu. Jika yang aku kabarkan itu sesuai dengannya, apakah kamu akan beriman?” Pemuka Yahudi itu berkata, “Tentu, aku akan beriman.” Imam Ali ra. berkata, “Dalam kitabmu disebutkan bahwa Musa bin Imran, pada suatu hari, duduk tiba-tiba seorang malaikat datang. Musa bertanya, ‘Dari mana engkau datang?’ Malaikat menjawab, ‘Dari sisi Tuhanku.’ Lalu malaikat lain datang. Musa bertanya, ‘Engkau datang dari mana?’ malaikat itu menjawab, ‘Aku datang dari sisi Tuhanku dari arah barat.’ Lalu malaikat lain datang. Musa bertanya, ‘Engkau datang dari mana?’ Malaikat itu menjawab, ‘Aku datang dari langit ketujuh dari sisi Tuhanku.’ Lalu malaikat lain datang dan musa bertanya, ‘Dan engkau datang dari mana?’ Ia menjawab, ‘Aku datang dari tingkat ketujuh bumi dari sisi Tuhanku.’ “Ketika itulah Musa berkata, ‘Mahasuci Allah yang tidak ada tempat yang kosong dari keberadaan-Nya, namun Dia tidak di tempat mana pun, dan dia lebih dekat dari setiap tempat.’” Segera pemuka Yahudi itu bersyahadat, “Kami bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, bahwa Muhammad adalah utusan Allah, dan bahwa engkau adalah washi dan khalifah utusan Allah.” (Ibn Duraid, Kitab Al-Mujtana)... Wallahu a'lam bissawaab.
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 😂😂😂 Allah sdh menginformasikan keberadaan NYA dlm Al Qur'an.tinggal d imani selesai.ga perlu membahas atau menyelewengkan makna nya d kira yg d atas Arsy beristiwa selain dr pada Allah.😂😂😂 sungguh sangat cetek dan dangkal otaknya berprasangka Ada dzat lain selain Allah yg istawa d atas arsy.
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 😂😂😂 Dalil nya dr Allah mana? sifat Allah menurut sekte LOL kok cuman 20?
@gussalim452
@gussalim452 2 жыл бұрын
Jangan main2 dengan akidah. allah tdk butuh tempat
@arifdarilanata4052
@arifdarilanata4052 Жыл бұрын
yg mengatakan Allah Butuh tempat ya orang2 macam kau inilah, Allah Bersemayam diatas arsy, itu kata Allah
@scania5901
@scania5901 2 жыл бұрын
ALLAH DEKAT URAT NADI KITA 😭😭😭😭😭😭😭 ALLAH TAU HATI KITA PIKIRAN KITA
@haryonosutanto1404
@haryonosutanto1404 2 жыл бұрын
Allah ada di atas....yang deket di urat nadi kita adalah Qolbu....tapi berbeda ngak pa pa ...saling memahami saja 🙏🙏🙏
@slametabdulhadi2709
@slametabdulhadi2709 Жыл бұрын
Emang Beeeeda Jawabanya Kalau Ahli Baca Buku.... Jawabanya Pakai Referensi Buku.. Gk Pakai Hati & Akal.. Ane sih cm Ngaji ke Kyai Kampung Bro... Itulah knp Umumnya Berdoa Menengadahkan tangan (ke atas) Karna Allah Maha Agung.. & Yang Agung itu Derajat Kesucian Kemuliaanyanya dst... Bukan Tempatnya Heehe...
@ruhamakh
@ruhamakh 2 жыл бұрын
Yang percaya ucapan sutad Wahabi ini pasti manusia tidak berakal, pasti orang yang meyakini Tuhan seperti makhluk. Satu pertanyaan buat kalian yg beragama tidak berakal, jika Tuhan dilangit, berarti Tuhan tidak sedang di bumi, jika Tuhan diatas Arsy mana yg lebih besar Arsy nya atau Tuhannya??
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
Ada yg berpendapat tentang keberadaan Allah dgn Akal/logika saja , bukan menurut yg sdh Allah khabarkan/wahyukan. katanya ALLAH ADA TP MEREKA TDK MENGETAHUI NYA(ada tanpa arah ) seolah olah berkata Allah Ada tapi Bo'ong. APAKAH BLM SAMPAI INFORMASI/WAHYU DR ALLAH DAN ROSUL NYA TENTANG KEBERADAAN ARRAHMAN ??
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
Tentang keberadaan Arrahman berarti bukan tentang Allah ta'ala kan?.... Karena bila tentang Allah ta'ala itu "QARIIB" (dekat) sesuai dgn firman Allah ta'ala yg artinya: " Bila ada hamba² KU nanya kepada mu TENTANG AKU MAKA JAWAB AKU DEKAT (QARIIB) ngha adakan Allah ta'ala nyuruh jawabnya diatas 'Arsy
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
Kalau aku nanya dimana Arrahman ?...kamu harus jawab ape lol?..... Terus kalau aku tanya Dimana Allah ?....lol harus jawab ape lol
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 ISTAWA D ATAS ARSY dan dekat dgn semia makluk nya.
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@adinugroho7465 Terus buat Nabi Ibrahim as hijrah ke syam sedangkan beliau berkata: "Sesungguhnya Aku pergi menuju tuhanku (RABBII) yg akan memberiku petunjuk (QS Assaffat: 99)...ngha ada beliau hijrah nya ke atas?....Apakah menurut lol beliau BOHONG?......
@adinugroho7465
@adinugroho7465 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 nabi ibrahim sangat benar dia ydk berdusta. yg cacat dan sesat pemahaman LOL. nabi ibrahim melaksanakan/menuruti perintah Allah untk pergi menghadap Nya(berhijrah dr negeri kekufuran pergi menuju kpd Nya beribadah)
@Sugeng152
@Sugeng152 3 жыл бұрын
Laisa kamislihi sai'un
@ardiaje7612
@ardiaje7612 3 жыл бұрын
Saya mau bertanya pak ustadz apakah malaikat maut itu ada titisan manusia atau diwahyukan Allah SWT terimakasih pak ustadz
@arifpurwoko7307
@arifpurwoko7307 3 жыл бұрын
Malaikat adalah makhluk ciptaan Allah yg BERSAYAP dan berbeda dgn manusia. Malaikat memiliki beragam tugas sesuai masing² tugas yg diperintahkan Allah. Bisa dibaca pada Quran Surat Fatihir ayat 1 : ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُو۟لِىٓ أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۚ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ "Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." Kita ambil contoh Malaikat maut yg jumlahnya sgt banyak ini memiliki tugas HANYA utk mencabut ruh semua makhluk yg bernyawa. Tiap2 yg berjiwa akan merasakan mati. Surat Al Anbiya ayat 35 : كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾ "Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan." Jadi Malaikat Maut BUKAN dari titisan manusia. Wallahu a'lam bishawab 🙏🙏🙏
@rizkyseptiawan2471
@rizkyseptiawan2471 3 жыл бұрын
Bagi yang belum paham Aqidah Yang Benar ini saya share link video youtube Penjelasan Aqidah Yang Benar Dari Habib Novel Alaydrus Salah satu Keturunan Nabi Muhammad SAW kzfaq.info/get/bejne/bLSXoqV5nrWUZZs.html
@sulhannoor4838
@sulhannoor4838 3 жыл бұрын
@@arifpurwoko7307 Ooo jadi malaikat bukan tetesan dari manusia yee?...kalau bukan,,,Berarti malaikat diciptakan dari apa?.....
@arifpurwoko7307
@arifpurwoko7307 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 Malaikat diciptakan dari cahaya. Siapa yg ngajarin kalo malaikat diciptakan dari tetesan manusia? Tetesan apa? Keringat? Mani? 😂😂😂 makanya belajar agama yg bener bro. Sebelum manusia diciptakan, malaikat lebih duluan diciptakan.
@arifpurwoko7307
@arifpurwoko7307 3 жыл бұрын
@@sulhannoor4838 Lah kan ente yg bilang tadi, kalo malaikat diciptakan dari tetesan manusia, Hadooh....
@hafizitalib9265
@hafizitalib9265 Жыл бұрын
Atas tu dimana....
@azkaarri1500
@azkaarri1500 2 жыл бұрын
ust ini belum berAKAL Baligh! Belum layak memaparkan dan menguji suatu kebenaran, karna saya yakin org ini gak tau caranya bagaimana menguji suatu kebenaran. Belajar lagi, belajar lagi, Belajar lagi! Belum ngerti ALLAH MAHA SUCI, Suci dari segala Arah, Waktu Dan Ruang, dia juga belum ngerti ALLAH MAHA MELIPUTI SEGALA SESUATU. dia juga tidak ngerti ALLAHU AKBAR, ALLAH MAHA BESAR, yaitu tidak ada 1makhlukpun yang tidak diliputi oleh ALLAH. Sudah jelas di dalam Alquran itu diterangkan bahwa ARROHMAN lah yang beristiwa di atas ARSY, Arrohman itu adalah sifat Allah. Org ini gak ngerti Alam Semesta, Gak Ngerti Langit dan Bumi Itu 1 kesatuan, dia gak tau juga bentuk Bumi, Langit (Arsy). Atau org ini berkeyakinan bahwa Langit dan bumi itu Datar ya,. Karna ada Nash Alqur'an di Surat Al-Baqoroh Ayat 22 menyebutkan "Dialah yang menjadikan Bumi Itu sebagai Hamparan (Dataran) dan Langit sebagai Atap, Dia menurunkan Air Hujan dari Langit,....." Coba kaji dan pelajari lagi bagaimana Allah mempergilirkan Siang dan Malam! Jangan2 orang ini gak ngerti Ayat Kauniyah, hanya baru bisa baca Ayat Kauliyah saja. Bagaimana mungkin kalau orng ini aja gak ngerti Ayat kauniyah, mau Sok pinter ngebahas Dzat Allah. Banyak sekali Nash baik itu dari Al-quran maupun Assunnah yang menyatakan Ketinggian, Keagungan, keluhuran sifat2 Allah, tapi disalah pahami oleh sutadz2 wahabi bahwa dzat Allahlah yang berada di atas. Perdebatan tentang surat Thoha ayat 5 bukan baru2 sekarang, tapi sdh sejak dahulu kala. Silahkan perhatikan : 1. Bahwa yang dimaksud Allah beristiwa adalah ArrohmanNya, hal tersebut di perkuat dengan surat thoha ayat 5 yang berbunyi : ARROHMANU ALAL ARSY ISTAWA 2. Arsy adalah Makhluk yang meliputi seluruh Alam karena Arsy disifati oleh Allah dengan sifat Adzhim (Arsy Al-Adzhim). Dan Arsy juga bisa berarti pusat kekuasaan, yaitu pusatnya alam semesta, dengan kata lain, Allah mengatur Alam semesta ini dengan sistem, dimana pusat sistem itulah yg sering kita sebut dengan Arsyul Adzhim. coba perhatikan ayat berikut : Dan dia menaikkan bapaknya ke atas SINGGASANA. Dan mereka (semuanya) merebahkan diri seraya sujud kepada Yusuf. dan berkata Yusuf: “Wahai ayahku inilah ta’bir mimpiku yang dahulu itu;......... (Surat Yusuf : 100). Didalam surat Yusuf Arsy di artikan sebagai singgasana (kekuasaan), maksudnya ayahnya dimuliakan atau dengan kata lain ditinggikan kedudukannya, apakah ada yg pernah melihat singgasana (kekuasaan) ? Kalau kita mau kaji ayat tersebut, apa artinya menaikan? meninggikan? Sekarang coba dimengerti lagi kalimat ini, ini saya buat untuk memahami kalimat saja. contoh kalimat : a. Fulan menaiki mobil, apa maksudnya? apakah si Fulan ada di atas mobil ? sudah tentu maksudnya dia berada di dalam mobil. b. Fulan menaiki meja, apa maksudnya? ya sudah tentu Fulan ada di atas Meja. c. Fulan Naik Jabatan, dari wakil gubernur menjadi gubernur, apakah secara fisik si fulan ada di atas? tentu tidak, bahkan si fulan sering ada di selokan karena sering blusukan, hehehe d. Siapakah yang menduduki jabatan kepala negara di Indonesia sekarang? e. Wilayah kekuasaan RI adalah meliputi dari sabang sampai merauke sekarang Arrohman "istawa Ala" sebenarnya bisa diartikan meliputi, jadi Arrohman Alal Arsy Istawa artinya adalah "Kasih Allah meliputi Arsy". Rahmat Allah Tidak terbatas. Rohmatan Lil'Alamin Allahu A'lam
@dewantorokokok4519
@dewantorokokok4519 2 жыл бұрын
ALLAH ITU ADA DIMANA MANA BUKAN DIATAS KARENA BUMI TIDAK DATAR TAPI BULAT.... LANGITNYA ORANG INDONESIA DENGAN ORANG AMERIKA BERLAWANAN KARENA BUMI BULAT... MIKIR
@isabel-kh1ej
@isabel-kh1ej 2 жыл бұрын
Lah?? Kan dah dijelasin ustadz klo bumi berada dlm galazy udh gak ditentuin batasan dimana utara selatan barat atau timur lagiii. Hadewhhh..makanya tu hati jgn dengki mulu. Klo dinasehatin dengerrr pake hati jgn pake emosi!!
@dewantorokokok4519
@dewantorokokok4519 2 жыл бұрын
@@isabel-kh1ej kata pak ustad wahabi dalam video tersebut bahwa Allah itu berada diatas langit karena kita kalau berdoa tangan menengadah ke atas... Logika itu benar kalau bumi ini datar tapi karena bumi bulat maka kalau orang Brasil menunjuk langit keatas maka bagi orang Indonesia langitnya orang Brasil itu arahnya dibawah kita.... Kesimpulamn kalau kita punya akal Allah itu tidak berada diatas langit tapi meliputi jagat raya seperti firman Allah dalam surah An Nisa 126 , Al Baqarah 115 dan surah Qaaf 16...mikir
@ibrananda
@ibrananda 2 ай бұрын
Kalau anda bertanya Allah ada di mana? Dalilnya ada di anak kecil. Sederhana kan? Coba tanya anak kecil dimana Allah, pasti jawabnya di atas. Kok repot.
@abdussalam9310
@abdussalam9310 Жыл бұрын
Spt apa wujud Allah,di atas,kerna Allah di arsy,Allah bertempat..😂😂😂. ?
@Jono-ep2bw
@Jono-ep2bw Жыл бұрын
Saya ateis tapi tahu allah itu memang ada,, saya jaminan nya kalau allah itu memang ada Hanya ke peka"an hati yg bisa merasakan ke berada"an allah
@andikarangga4898
@andikarangga4898 Жыл бұрын
Jangan ragu masuk Islam mas, karena kafir siksaan nya kekal di neraka.. perlahan2 aja belajar Islam, yang penting syahadat dulu.. semoga Allah kirim hidayah.. Aamiin
Di manakah Allah? Seribu Dalil Tentang Ketinggian Allah - Ustadz Abdullah Zaen, Lc., MA
22:55
Yufid.TV - Pengajian & Ceramah Islam
Рет қаралды 29 М.
How big is Allah SWT? Watch this video to find out
7:44
Islam Foundation
Рет қаралды 9 МЛН
Inside Out 2: Who is the strongest? Joy vs Envy vs Anger #shorts #animation
00:22
Задержи дыхание дольше всех!
00:42
Аришнев
Рет қаралды 2,9 МЛН
Bagaimana Cara Menyembah Allah? - Syafiq Riza Basalamah
4:38
RUMAH JERSEY TV
Рет қаралды 1,2 М.
Podcast : Dimana Allah? - Ustadz Abu Ghozie As Sundawie
30:40
Surabaya Mengaji
Рет қаралды 177 М.
Aa Gym - Dimanakah Allah?
5:14
Aagym Official
Рет қаралды 38 М.
Allah Tidak Bertempat - Buya Yahya Menjawab
4:45
Al-Bahjah TV
Рет қаралды 81 М.
Inside Out 2: Who is the strongest? Joy vs Envy vs Anger #shorts #animation
00:22