Fiți binecuvântați! Mă bucur pentru fiecare postare, sunteți minunați, dragi frați in Domnul! Mult har în continuare, așteptăm cu nerăbdare fiecare mesaj! Sunt edificatoare, clare, concise, biblice! Prețuire!

Mulțumesc frate Andrei pentru explicația biblica corectă, și sper că acești trei frați de la lucruri noi să aibă grijă ce învățătură dă bisericii lor. Mă uimesc unele expresii ce le aud de la Johny: ,, să declar neprihănirea lui Hristos atunci când greșesc” sau Eu de acolo vin, din sistemul acela și este chinuitor…….

N-am mai întâlnit asemenea aberații, adică, să spună că epistola/epistolele lui Ioan nu se adresează Bisericii ci unor oameni nenăscuți din nou. Domnul să te binecuvânteze frate Andrei pentru că confrunți asemenea învățături eronate. Oamenii aceștia n-ar trebui să li se dea nici o ascultare, nici o audiență.

Mulțumesc frate Andrei!Domnul sa te binecuvinteze!

Fii binecuvântat Andrei. Mă bucur de postările tale. Pui punctul pe "i"

Foarte pertinenta si utilă discuția si precizările.

O analiză de nota 10! Fii binecuvântat frate Andrei!

Felicitări frate Andrei! Ai contracarat bine butaforia siguranței unor stiutori. Nici că credeau.

Domnu Andrei cuie ii trebue sa fac mărturisirea , pentruca au fost cazuri cind a mărturisit la prezbiter ca ia dat o palma la nevasta , la adunarea generală fratele vroia sa spună ceva , prezbiteru sa ridicat in picioare și a spus fratelui , tu stai jos i-ai dat o palma la soție , ce prezbiter a fost acela ?

Domnu Andrei Luca 24,46 apoi Pavel 1corinteni15,4 ,raspundemi la aceasta întrebare , ca te văd teolog . Isus spune ca e scris ca a trea zi trebue sa învie , Pavel spune ca a treia zi trebue sa învie cum e scris , unde scrie in vechiul legamint ? astept răspuns apoi va dau nota .mersi pentruca Jon știe dacă nu știe ii spun eu.

La minutul 52 fr. Andrei încearcă să dovedească că justificarea este veșnică și că viața de sfințire poate fi afectată de păcat. Un mic gând... Efeseni are șase capitole și e foarte bine structurat în a vedea de fapt STATUTUL credinciosului care A FOST(la trecut) născut din nou prin Har, prin credință și STAREA credinciosului născut din nou care ESTE (la prezent) viața lui de sfințire, apoi dacă în acele "două ore" nu mai apucă să-și mărturisească păcatul, cu siguranță credinciosul VA FI proslavit (la viitor) la Tatăl. Ap. Pavel in primele trei capitole ne prezintă STATUTUL credinciosului care e veșnic în vecii vecilor iar in următoarele trei capitole ne arată STAREA credinciosului, dar care poate fi afectată de păcat. Dumezeu să vă binecuvinteze inimile cu Filipeni 3 cu 15 și 16.

IOAN 15 ISUS spune "Ramaneti in Mine si Eu voi ramane in voi .Daca nu ramane cineva in Mine este aruncat afara ca mladita neroditoare ....:apoi mladitele uscate sunt stranse aruncate in foc si,ard"Nu exista nici o neclaritate aici. pozitia in Cristos nu poate fi despartita de viata , de ""a ramane in El" . Toata filozofarea pe text are loc pentru ca incercam sa-l substituim gandirii noastre .

Domnu Andrei , spui de originala , care e originala?

Nu putem tine minte toate păcatele , cum facem?

Te rog un video despre erezia lui Madalin Potoroaca in ceea ce priveste botezul copiiilor.

Putem spune ca odată ce am crezut în El și am fost mântuiți toate păcatele noastre ( prezent , trecut și viitor au fost iertate ) astfel nu mai e nevoie sa le mărturisim pe toate , asta fiind imposibil să ne amintim toate păcatele .. ?

@Andrei Croitoru Ți-ai dat mâna cu bro Johnny, el și-a dat mâna cu Berbece, să urmeze o colaborare de zile mari? 🤨 ... ține prietenii aproape și dușmanii.. strânge-i la piept. Cam așa? 👀

1 Ioan 1:9 este 100% pentru CREDINCIOȘI, asta zice Biblia nu eu, și o să arăt asta, dar trebuie să folosesc cele două situații în care se poziționează greșit unii sau alții în acest verset, și anume: A. Unii înțeleg greșit, se sperie și cred că fiind mântuiți, atunci când păcătuiesc nu mai sunt mântuiți și că trebuie să își mărturisească păcatele ca să fie iertați din nou, în sensul redevenirii de mântuiți, căci cu acest sens ar zice acest verset. O să vedem mai la final ce zice de fapt acest verset luat în contextul apropiat dar și neapărat în context mai larg. În 1 Ioan 1:9 NU e vorba de iertarea pentru mântuire/salvare, ei erau salvați deja și asta nu se mai putea schimba. E vorba de altă iertare, cea in calitate de născut din nou atunci când păcătuiesc și nu are NICIO legătură cu mântuirea. Principiul mântuirii e prin har, nu prin mărturisire. Apoi, un om NU POATE să redevină copil al lui Dumnezeu. NU EXISTĂ renaștere din nou. Nașterea din nou este UN EVENIMENT UNIC. Un mântuit nu poate fi remântuit, renăscut din nou. Nu poate fi reînnoit, este cu neputință să fie înnoit IARĂȘI (vezi Evrei 6:6). De ce? Pentru că înnoirea este făcută O SINGURĂ DATĂ și PENTRU TOTFDEAUNA, de către Duhul Sfânt (Tit 3:5, Evrei 10-10,14 și altele). Nu există repecetluit cu Duhul Sfânt. Duhul Sfânt NU pleacă din credincios NICIODATĂ. Da, Duhul Sfânt se poate întrista când păcătuim (e normal căci Dumnezeu urăște păcatul), dar categoric nu pleacă din credincios. Acest verset nu are NICIO legătură cu iertarea inițială prin care am fost născuți din nou și care am primit-o atunci când am CREZUT în Isus fiind pecetluiți cu Duhul Sfânt, care este avansul și garanția lui Dumnezeu pentru răscumpărarea deplină (Efeseni 1:13, 4:30). Apoi, Dumnezeu este drept și El nu va judeca încă o dată, ce a judecat acum 2000 de ani, adică pe Isus, care a fost pedepsit în locul celor credincioși. Noi, credincioșii, NU VOM MAI FI CONDAMNAȚI, nu vom mai merge la judecata finală (Apoc 20), asta zice Isus în Ioan 5:24, Ioan 3:18, dar vom merge la judecata credincioșilor care NU ARE legătură cu condamnarea, și unde fiecare va primi sau nu răsplătiri și asta se va vedea atunci când lucrarea fiecăruia după ce va fi pusă în foc, dar și răsplătiri în funcție de binele sau răul făcut cât a trait în trup (1 Cor. 3:13, 2 Cor. 5:10). Prin păcat, credinciosul NU IESE din legământul cel nou făcut de Dumnezeu cu Fiul, nu cu omul și prin care a intrat prin credință, dar relația sau părtășia cu Dumnezeu este afectată, iar asta se repară prin mărturisire. Că tot zicem că poate fi afectată relația, dar nu zicem cum se repară. Simplu, prin mărturisire. Merg inclusiv la varianta în care un credincios păcătuiește (ceartă, minciună, mânie, ori chiar beție, curvie, căci toate sunt păcate la Dumnezeu) și moare înainte să își mărturisească păcatele, căci se poate muri și subit, garanatat că el tot la Domnul merge, duhul lui a fost mântuit. Făptura nouă fiind vorba de duhul înviat când a fost născut din nou. B. Alții cred tot greșit, spunând că 1 ioan 1:9 vorbește de iertarea pentru a deveni credincios. Dar Biblia nu zice asta. Lăsând cum este Cuvântul lui Dumnezeu vedem 3 argumente biblice: 1. Ioan se include în acest verset și în acest pasaj și zice despre NOI, credincioșii (ne poate induce în eroare faptul că zice "adevărul nu este în noi" ca și cum Isus nu este în noi, căci Isus este Adevărul, dar nu zice că Isus nu este în noi, și nici în Ioan nu ar fi). NOI dacă ne mărturisim păcatele, nu voi, ci NOI, credincioșii. Și foarte important că zice la plural (păcatele) nu la singular (ca și cum ar fi păcatul necredinței cum insinueaza unii). 2. Versetul nu conține cuvântul CREDINȚĂ, deci NU POATE FI NIMENI mântuit/salvat dacă nu CREDE. Am pus și traducerea în greacă pentru cuvântul mărturisire și iese așa: (Dacă "suntem de acord cu" păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire.) Doar a fi de acord cu păcatele NU POATE aduce salvare. Principiul mântuirii e prin har, prin credință. Și repet, nu este la singular (păcatul), ci la plural (păcatele). De multe ori când am evanghelizat, am întâlnit mulți oameni care au fost de acord că sunt păcătoși, că Isus este Fiul lui Dumnezeu, că a murit pentru păcatele noastre, că El a venit să ne salveze, etc. A fi de acord cu asta nu mântuiește. Până la urmă și dracii cred că Isus este Hristosul. Deci versetul NU POATE FI pentru necredincioși căci NU LE OFERĂ SOLUȚIA SALVĂRII. Omul nu e mântuit prin mărturisire sau prin "a fi de acord" cu o stare păcătoasă". Evanghelia, dacă e doar auzită dar nu e și crezută nu există pecetluirea cu Duhul Sfânt ( Efes. 1:13). Bineînțeles cu credința din inimă, nu cea rămasă la nivelul minții (Romani 10:9, Fapte 8:37) Cine n-are Duhul lui Hristos nu este al Lui (Rom. 8:9) 3. Apoi IMEDIAT, în Capitolul 2 din 1 Ioan zice așa: "Copilașilor, VĂ SCRIU ACESTE LUCRURI ca să nu păcătuiți. Dar, dacă cineva a păcătuit, avem la Tatăl un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel neprihănit." Am scris in evidență cuvintele "VĂ SCRIU ACESTE LUCRURI". Păi care ACESTE LUCRURI??? E evident că cele dinainte, deci pentru copilași adică pentru CREDINCIOȘI a scris ACESTE LUCRURI, adică cele dinainte de Capitolul 2, inclusiv 1 Ioan 1:9. Aceste 3 argumente BIBLICE sunt mai mult decât suficiente ca să afirm că 1 Ioan 1:9 e pentru CREDINCIOȘI, chiar dacă ar fi milioane de predicatori care nu sunt de acord. Eu rămân fidel Cuvântului. Înțelegerea că 1 Ioan 1:9 e pentru necredincioși, face OBLIGATORIU 3 lucruri greșite: 1. Modifică mult Cuvântul Lui Dumnezeu. 2. Schimbă principiul mântuirii. NIMENI nu e mântuit prin mărturisire, ci DOAR prin har, prin credință. 3. Ignoră/scoate din versetul 1 Ioan 2:1, cuvintele VĂ SCRIU ACESTE LUCRURI. Ca o concluzie, luate A și B împreună și cu o înțelegere corectă, aduce adevărul lui Dumnezeu care este OBLIGATORIU, dar și eliberare pentru cei pecetltuiți cu Duhul Sfând care credeau că mai exista posibilitatea condamnării. Nu mai există această posibilitate, dacă ai fost pecetluit cu Duhul Sfânt, căci a fost Isus pedepsit. Fii pe pace! Cine are ochi să vadă. Noi trebuie să fim credincioși adevărului (Efeseni 4:15) și să ne iubim în ADEVĂR (1 Tesaloniceni 4:10), deci, Unitate in Diversitate dar obligatoriu și in ADEVĂR. Vă îmbrățișez pe toți și fiți binecuvântați

Nu înțeleg încă, chiar și după al doilea video al fratelui Bărbieru, dacă el doar teologic nu înțelege că mărturisirea păcatelor este biblică sau el pur și simplu construiește această înțelegere teologică pornind de la faptul că în ziua de azi se poate să nu ai încredere în frații din biserică astfel încât să le mărturisești păcatele in modul biblic al termenului și în consecință ar fi mai bine să le mărturisești doar lui Dumnezeu.

Clipul acesta reflecta perfect faptul ca nicio extrema nu este buna😁

Domnu Andrei Isus a fost creștin ?

Totui foarte bine si frumos, DAR URASC SA VAD SEMNUL CELOR DOUA DEGETE, (nu stiu cum se numeste, dar stiu ca e de obârsie malefica, sau cel putin babilonica/lumeasca))

În cap,1 nu erau născuți din nou,în cap.3 ne numim copii.nescuti din nou.

în primul rând, nu are nici un respect, citește din Biblie stând pe scaun picior peste picior, cum e posibil așa ceva.

Gandiduma la ce ai spus tu Andrei ca Dumnezeu ne diciplineaza prin boala etc. Atunci fiecare crestin bolnav ar putea sa se gandeasca ca boala care o are poate fi din cauza pacatului nemarturisit. Sau inteleg gresit?

O analiza ,, slăbuța,,din ambele părți, fiecare comenteaza sa le fie bine fără sa se conștientizeze efectul asupra,, necunoscatorilor,, scripturi

Apostolul Petru in 2 Petru 3,16 aminteste ca cei nestiutori si nestatornici rastalmacesc Scripturile spre pierzarea lor...Doamne fereste ne!

Eu ma întreb ce păcate poate sa facă un creștin autentic? Nu scrie ca un copil a lui Dumnezeu nu poate păcătui?

Frate Andrei,cum demonstrezi tu că interpretarea ta este cea mai corectă?

Nu mărturisire la spălare picioarelor , spălarea o fac doar apostoli , nu noi .