Мой отец тоже бегал даже сальто делал, пока мы его сыновь не стали на истинный путь по милости Аллаха, и был похоронен по сунне и маму тоже по сунне хоронили слава Аллаху.

Всегда вспоминаю этот аят «Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопанием в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы были неверующими» Сура 8 аят 35

Я КАЗАХ . В ДЕТСВЕ СТАРШИЕ ГОВОРИЛИ НЕ КРУЖИТСЯ ВОКРУГ ЧЕГО ЛИБО . МНЕ 53 ГОДА И Я ПОНЯЛ ПОЧЕМУ ОНИ ТАК ГОВОРИЛИ . МУСУЛЬМАНИН ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ КРУГ ТОЛЬКО ВОКРУГ КААБЫ . А ЧТО ДЕЛАЮТ НЕКОТОРЫЕ КАВКАЗЦЫ МНЕ НЕПОНЯТНО. СЛОВО " ЗИКР " ЭТО ВОСХВАЛЯТЬ И ВЕЛИЧАТЬ АЛЛАХА , А НЕ БЕГАТ И КРУЖИТСЯ . ОДУМАЙТЕСЬ .

Имам Малик (رحمه الله) сказал: «Кто считает, что в Исламе есть хорошее нововведение, тот считает, что пророк не донес послания до конца» 📚 См. «аль-Ихкам фи усуль аль-Ахкам» 6/85

Да наставит Аллах Рамзана и его группу на правильный путь,и всех мусульман мира Амин.

Не пишите гадости в адрес своих братьев по вере! Сделайте за них Дуа! Да наставит Аллагь наших братьев Чеченцев на правильный путь!

Каждый кто уверовал, читает намаз, творит добро ради Аллаха, а тем более Каран, свешенно бережет свою семью, этот человек муслим. Однозначно. Аллах велик и всемогущь

Тех кого Всевышний Аллах сбил с прямого пути, не кто не наставит на примой путь, кроме самого лишь Аллаха!!!

Истина за Аллахом.

ассаламу аллейкум ва Рахматуллохи ва баракот, братья чем обсуждать делайте дуа чтоб Аллах наставил их на истинный путь.

Держитесь за Куръан и сунну пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаhа своими коренными зубами.

Я АЛЛАХ помоги нам стать на истинный путь

Я чеченец но это оставила нам комунизм на нем росли поколения но у нас есть дух идти против не веруйщих в остальном вы должны нам помогать а не ругать нас

Дело в том что нашей российской власти выгодно что бы мы мусульмане России были суфиями поэтому Рамзан все это замутил но все равно чеченцы наши братья пусть некоторые из них суфии но они взывают к Аллаху и произносят шахаду я надеюсь что придёт время и мы все мусульмане объединимся и будет только одно течение и это ахлю сунна ин ша Аллахь

Я придерживаюсь ханафитского мазхаба. И доверяю свои богословам Кыргызстана. И к другим богословам всего исламского мира,я отношусь с глубоким уважением!

Есть Священный Коран и помощь его понимания Сунна Пророка Мухаммада, да благословит его АлЛах и приветствует. Пророк был лучшим из нас и милость Единого Бога для всего человечества. Так зачем же придумывать пути в Ад?

Дай АЛЛАХ заблуждающих на истинных пути.

Грознеская "конференция" была задумана для вбития дополнительного кола в разделении мусульман.

волен им Аллах). Имам Ахмад - один из самых великих имамов в фикхе и хадисе. Он написал «Муснад», в котором собрал 30 тысяч хадисов («Ихтаф ас-садат аль-мутакин», 1 том, стр. 339). Он сам знал наизусть более 700 тысяч хадисов, его называют «имамом Ахлю-с-Сунна». Он поклонялся каждую ночь, и каждый день полностью прочитывал Коран. Передают, что когда он умер, на похороны собралось более 1,5 миллиона человек. Он родился в 164 году по Хиджре, умер в 241. И он был из числа тех, кто любил суфиев и дружил с ними. Эти отрицающие [истину], которые появились в последнее время, стараются представить всё так, что имам Ахмад был противником суфизма. И доводом в пользу этого приводят тот факт, что имам Ахмад запретил встречаться с известным суфием Харисом аль-Мухасиби. Ибн Касир пишет, что Харис аль-Мухасиби был крайне далёким от мирского человеком, но Шариат не требует от каждого мусульманина такой степени отдалённости от мирского - и именно это стало причиной такого запрета со стороны имама Ахмада. Имам аль-Байхаки считал, что причиной этого запрета была приверженность Хариса аль-Мухасиби к Ильмуль-калям. Но при этом, имам Ахмад попросил Исмаила бин Исхака Сираджа позвать к себе в гости Хариса аль-Мухасиби и его мюридов. Сам имам Ахмад в это время сел в месте, где его не видел никто из присутствовавших, но он видел и слышал их всех. Когда имам Ахмад услышал проповедь Хариса аль-Мухасиби, он заплакал, и чуть было не потерял сознание. После проповеди сказал, что никогда не слышал проповеди, в которой настолько красиво говорилось о вара (скрупулёзность в религии) и отстранении от мирского (Ибн Касир, «аль-Бидая ва-н-Нихая», том 10, стр. 692).

Творить добро и жить честно это и есть истина ,

Мне это все не интересно Я просто в шоке .Почему вы мусульмане не помогает мусульманам которые страдают от китайского геноцида. Про это говорите если вы мусульмане.

Стоя аплодирую всем комментаторщикам! 👏👏👏👏👏 МОЛОДЦЫ! Так держать! Наша религия превращается в позор и невежество, из-за неуважения друг к другу! Этот зикр всегда поднимал наш дух и крепил разумы! Когда наши предки шли воевать, именно делая зикр их дух не было сломить! Вы же не зная ни капли, и не разобравшись ни грамма в данной теме пишете, какие они все плохие, приписывая какие-то заученные умные арабские словечки?! Вы - поколение ислама? Мужчины 👏👏👏 аплодисменты вам за вашу веру, и за любовь и уважение друг к другу! Просите у Аллаха не наставления кого-либо на верный путь, а разрешение Аллаха любить своих же братьев по вере, ведь все мы называемся братьями! А вы не имеете ни капли любви друг к другу... Не надо никого ни к чему призывать! Настанет время показать себя, взяв меч, и я сильно сомневаюсь, что все эти жалкие комментаторщики выйдут на поле битвы, а вот те, кого вы считаете неверными, пойдут и отдадут свои жизни первыми!!! Вот кто мужчины! Вот у кого история воинов! Вот у кого предки воины! А до тех пор, пока сами же мусульмане не научатся уважать друг друга - так и будете показывать друг на друга пальцами, считая одних достойных вашего звания "истинно верующий", а других обзывать " неверными"... Аллах истинно Знающий. Мы все всего лишь мерзкие высокомерные капли спермы, дважды пройдящей через срамное отверстие. Мир Аллаха всем вам. Каждому Без исключения! Ведь я не имею права судить, насколько вы чисты в своих исповедания, меня учили лишь любить и уважать братьев. Мир вам! Всем! Без исключения!

Ансамбль "Нохчо ву". Лучшие танцоры Чечни 😂😂😂

В своей работе «Аль-Уасыйаh» Имам Абу Хьанифа написал: “نُقِرُّ بِأَنَّ اللهَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَيْهِ وَاسْتِقْرَارٌ عَلَيْهِ وَهُوَ الْحَافِظُ لِلْعَرْشِ وَغَيْرِ الْعَرْشِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ، فَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا لَمَا قَدَرَ عَلَى إِيجَادِ الْعَالَمِ وَتَدْبِيرِهِ كَالْمَخْلُوقِ، وَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى الْجُلُوسِ وَالْقَرَارِ فَقَبْلَ خَلْقِ الْعَرْشِ أَيْنَ كَانَ اللهُ تَعَالَى! تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا” «Подтверждаем, что Аллаh - Истауа над Аль-‘Аршем. Он не нуждается в нем и не утвердился на нем. Он - Тот, Кто сохраняет Аль-‘Арш и другие создания без нужды в этом. Если бы Он нуждался в этом, то не смог бы дать бытие Вселенной, а также каждому из созданных в отдельности. И если бы Он нуждался в восседании и утверждении, то где бы Он был до создания Аль-‘Арша?! Аллаh превыше этого, как и всех других недостатков!». Передал это Мулля 'Али Аль-Кхори в своей книге «Минахь Ар-Роуд Аль-Азhар».

оставьте дорогие мои братья то что нас разделяет...- нас в судный день Господь рассудит...нужно понимать что мы очень слабы когда разделены и это конечно же очень плохо...

АЛЛАХУ АКБАР 🙌

Братцы чеченцы что это за ритуал которые вы совершаете того во ни в каком мазхаб ахлал сунна не говорится я Ханифи того во первые вижу честно как индейцы , пожалуйста читайте книги 4 мазхаба ахлал сунна.

Аллаху акбар. Хвала Аллаху что молодежь начала понимать что тольшко каран и сунна пророка Саллалохьу алайхьи васаллам есть истина.

О Великий Аллах даруй возможность людям познать истину! Что тот кто будет смирен ротом языком и тем что между ног. Попадёт в рай.

пришла истина и згинула ложь.

зачем они так бегают? ислам пошел с саудии там же не бегают, обходят вокруг Каабы.

Сказал Имам Аш-Шафи’ий: من انتهض لمعرفة مدبره فانتهى إلى موجود ينتهي إليه فكره فهو مشبه، وإن اطمأنّ إلى العدم الصرف فهو معطل، وإن اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن إدراكه فهو موحد «Кто стремился познать своего Творца и дошел до того, что представил себе что-то в мыслях [сравнил Его с чем-либо] - тот является мушаббиhом [приписывающим Аллаhу подобие], кто убежден в том, что Бога нет - тот атеист, а кто убежден всем сердцем, что Аллаh Существует и признал свою слабость в постижении Творца [что невозможно Его представить, постичь Его Сущность], то этот человек - мусульманин, верующий в Единого Создателя». Это изречение передали Имам Ахмад Ар-Рифа́’ий в своей книге «Аль-Бурhа́нуль-Муайадаh», Имам Бадруд-Ди́н Аз-Заркаший в своей книге «Ташни́фуль-Маса́ми’», Ха́физ Уалийуд-Ди́н Абу Зур’аh Аль-‘Иро́кий в книге «Аль-Гойсуль-hа́ми’», Муля ‘Али Аль-Ко́рий в своей книге «Шарх Аль-Фикhуль-Акбар», Шейх Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад Аль-Ма́ликий в книге «Ад-Дурус-Сами́н» и другие.

Осуждать сидя в другой стране чужого предводителя не мужество, попробуйте сказать что то против Салмана и его семьи, попробуйте встать в защиту своих братьев ученых, которых заковали в тюрьмы за правду. Даже под страхом смерьти, они должны это делать, говорить правителю как есть, без страха и сомнений.

О Аллах помоги нам объединится, чтобы не было ни шиитов, ни суннитов, ваххабитов, тарикатов и прочих течении. Аминь.

главное не ошибится в акъыде...!это главное!

ПИШУТ ВАХХАБИСТЫ: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд) и без вида, которым могли бы охарактеризовать Его описывающие, либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха - от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его» (Дар тааруд аль-акъль уа-ннакъль» 2/30). ОПРОВЕРЖЕНИЕ: Автором книги «Дар та’аруд аль-акъль уа-ннакъль» является известный сектант, муджассим Ибн Таймийа, о чьих заблуждениям мы не мало писали в этой группе! И удивительно то, что ваххабисты приводят эту цитату, тогда как сам Ибн Таймийа ей противоречит! Они пишут, что Имам Ахьмад сказал: «Аллах* на Троне … без ограничения (би-ля хадд)», а теперь посмотрим, что пишет любимец ваххабистов Ад-Дарими**, которого цитирует Ибн Таймийа, соглашаясь с ним, в своей книге «Мувафакхоh» [том 2, стр. 29] и в других: فمن ادعى أنه ليس لله حد فقد رد القرآن وادعى أنه لا شيء لأن الله تعالى وصف حد مكانه فقال الرحمن على العرش استوى «Кто заявляет, что у Аллаhа нет границ, тот опровергает Кур’ан и заявляет, что Он ничто, ведь Аллаh описал границу своего места, сказав: «Милостивый Истауа над Аль-‘Аршем»». Ад-Даримий так же пишет [далее в той же книге], что отрицающий границы - кяфир, и если мы видим, что Ибн Таймийа опирается на эти слова, то каково же положение Имама Ахьмада по их мнению?! На самом деле все это ложь на Имама Ахьмада и убеждения лидеров ваххабистов не соответствуют даже тому, что они приписывают этому великому Имаму! * Сло́ва «находится» нет в арабском тексте, ваххабисты добавили это слово сами! ** Ад-Дарими [Абу Са’ид] был муджассимом, однако ваххабисты очень любят его и часто восхваляют его. Это можно видеть во многих ваххабитских книгах и сайтах.

Все люди отвечает за своих поступках перед Аллах,ом

Аллаху Акбар

Ваххабиты приводят мнения великих учёных о том, что они были против Тасаввуфа. Но как и каждый их далиль является клеветой на учёных, этот тоже оказался таким (выделено желтым цветом). Ваххабиты везде пишут: «Имам Ахмад ибн Ханбаль говорил своему сыну 'Абдулле: "О, мой сын, ты стремись к изучению Хадисов и отдаляйся от тех, кого называют суфиями. Некоторые из них могут не знать норм своей Религии".» А теперь читаем то что вырезали ваххабиты, и вы поймете, что слова Имама Ахмада именно противоречат учению ваххабитов (выделено красным цветом): «Имам Ахмад ибн Ханбаль до знакомства с суфиями говорил своему сыну 'Абдулле: "О, мой сын, ты стремись к изучению Хадисов и отдаляйся от тех, кого называют суфиями. Некоторые из них могут не знать норм своей Религии." Когда же он (Имам Ахмад) подружился с суфием Абу Хамзой Аль-Багдади и познал суфийский образ жизни, то сказал своему сыну: "О мой сын, ты стремись к сближению с этими людьми, они превзошли нас знаниями, самонаблюдением, страхом перед Всевышним, благочестием и высокой степенью решимости".» (Источник: Имам Амин Аль-Курди, "Танвир аль-кулюб", стр. 464)

У меня голова разболелась от ваших комментарии все такие правильные тут собрались

Путёк дал приказ своему пёсу Кадырке собири людей и вызови новую смуту между салафитами и суфистами.

Мне очень интересно как в единой религии образовались, шииты , суниты, салафиты и другие ? Подскажите какую книгу прочитать чтоб об этом больше узнать.

Хасан аль-Басри сказал: «Я увидел суфия, который совершал таваф вокруг Каабы, и хотел было дать ему денег, но он отказался от них, сказав: «У меня есть четыре монеты (даник), этого мне достаточно» (см. «Ман хува ат-Тасаввуф стр. 27; Изданная в Египте «Исламун биля Мазахиб», стр. 491; и в «Ал-Лама» Сиража ат-Туси, стр. 42). Этот суфий не стал брать денег у Хасана аль-Басри, сказав, что ему достаточно того, что есть - а у него не было даже одного дирхама. Хасан аль-Басри рассказывает эту историю, поразившись истинному богатству сердца этого человека. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Истинное богатство - это не большое количество денег, а богатство сердца (души)» (Бухари, Муслим). Хасан аль-Басри - это человек, которого возвеличивают мумины во всём мире, самый лучший человек из поколения табиинов, которые жили после сподвижников. Более того, некоторые алимы считают, что он стоит выше, чем Увайс аль-Карани, Сайид бин Мусаййиб, Умар ибн Абд аль-Азиз. И его слова признаёт вся исламская умма. Он родился в 25 году Хиджры, умер в 110.

алхамдулиллахе правда братья

Суфьян ас-Саври сказал: «Если бы не суфий Абу Хашим, я бы не узнал тонкости показухи (малый ширк)». Если, как говорят «востоковеды» и заблудшие, суфизм - это не часть Ислама, то как может быть, что один из самых крупных имамов в фикхе и хадисе Суфьян ас-Саври получил ответы по поводу показухи от суфия Абу Хашима? Ведь согласно хадису, показуха - это малый ширк.

Я не знаю за Грозный .... Но у меня вопрос к салафитам ... Почему они так плотно дружат с США бритами Израилем

Очнитесь, ваше нововидение разгневает Аллагьу Тааля, да наставит вас Аллагь на путь Истины, Амин!

зикар это вокруг коабы делают круги делают восхволяют всевышнего!!!

В Чечне шитают что они лучше всех . И живут по масхабу ремзена

Ахмад сила вахабизм сала. салам из Дагестана братьям чеченцам

От имама аш-Шафии передает имам ас-Суюти (ум. 911 г.х.): قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: صحبت الصوفية فاستفدت منهم ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إذا لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة «Я дружил с суфиями и научился у них трем очень полезным словам: первое, время подобно мечу, если ты его не перерубишь, то оно перерубит тебя, второе, если ты не займешь свою душу истиной, то она введет тебя в заблуждение, третье, отсутствие есть спасение» («Та‘йид-уль-хакикат аль-’алиййа», стр. 15). Также от имама аш-Шафии передает имам аль-Аджлуни: حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف وعشرة الخلق بالتلطف والاقتداء بطريق أهل التصوف «В этом мире я полюбил три вещи: отказ от неестественности, хорошее отношение к людям и следование пути суфиев» («Кашф-уль-хафа» том 1, стр. 341.)

субхьаналлаh, ма аьхь ду иза! Дала нисдойла вай нохчи!

такой зикр не имеет не какого общего с исламом

БИСМИЛЛАХИР РАХМАНИР РАХИМ Йә ерекше рақымды барлық кемшіліктен пәк құдіретi шексіз ешқандай теңдесі жоқ бiр АЛЛАh ТАҒАЛА барша Мұсылмандарға береке бiрлiк ынтымақ берегөр Имандарын күшейте гөр лағынет атқыр азғырушы шаитанның азғыруынан сақтайгөр Йә АЛЛАh ТАҒАЛА Өзіңнен басқа ешқандай күш қуат құдірет иесі жоқ АЛЛАhУ АКБАР АЛЛАhУ АКБАР АЛЛАhУ АКБАР

ИншАллахь кровь ОДНОГО мусульманина мне дороже чем кааба.слова АЛЛАХА.во всём мире страдают голодают.умма спит

Разъяснил Хьафиз Ибн Аль-Джаузий Аль-Хамбалий в своей книге «Даф'у щубаhит-Ташбиh» непричастность Аhлюс-Сунны в общем и в особенности Имама Ахьмада к мазhабу мушаббиhа, и сказал: وكان أحمد لا يقول بالجهة للبارئ «Не говорил Ахьмад о направлении в отношении Создателя».

Сказал Хьафиз ибн Хьаджар Аль-‘Асколяни в своей книге «Фатхьуль-Бари»: قال أبو الوليد بن رشد في " شرح العتبية " إنما نهى مالك لئلا يسبق إلى وهم الجاهل أن العرش إذا تحرك يتحرك الله بحركته كما يقع للجالس منا على كرسيه، وليس العرش بموضع استقرار الله، تبارك الله وتنزه عن مشابهة خلقه «Cказал Абу Аль-Валид бну Рушд [умер в 520 г. по h.] в книге «Щархь Аль-‘Утбийаh»: «Воистину предостерег Имам Малик, чтобы не постигла невежду мысль о том, что когда двигается Аль-‘Арш, то двигается Аллаh в соответствии с его движением, подобно тому, как это случается с нами при сидении на стуле, и что НЕ является Аль-‘Арш местом утверждения Аллаhа. Пречист Аллаh от того, чтобы быть подобным творениям».

. Имам Малик (да будет доволен им Аллах). Имам Малик - имам одного из четырёх мазхабов. Он тоже - муджтахид мутлак, имам в хадисе, «Имам Мединцев». Он брал знания у семисот учёных и триста из них были табиинами. Он родился в 90 году по Хиджре и тоже жил в самые лучшие три века Ислама. И он никогда не прорицал суфизм, напротив, его самыми лучшими учениками были суфии Ибрахим ибн Адхам, Зуннун аль-Мисри, Абдуллах ибн Мубарак. («Ихтаф ас-садат аль-мутакин», том 1, стр. 318.) Имам Абу Ханифа сказал о нём: «Я не видел человека, который знал бы Сунну Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) лучше имама Малика» («Фатхуль-Аллям», том 4, стр. 315).

Будьте проклят кто начинает войну с мусульманим , АЛЛАХУ АКБАР ☝️

Где были арабы когда в Мьянме истребили мусульман?

Ассалому аллейкум братья вот это очень печально когда у нас внутри сильные имамы шейхи не может найти общей мнение пусть дасть Аллах хорошего толкования каждый слов и аяты правильно.

Примеры того, как ваххабиты отвергают слова авторитетных шейхов Ахлю Сунна. 1. Имам аль-Байхаки в книге «Манакибу аль-имам Ахмад» приводит таавиль имама Ахмада, да будет доволен ими Аллаh, к словам Аллаhа «ва джаа роббукя», толкуя их как «пришла награда Аллаhа», но не Сам Аллаh. Далее имам аль-Байхаки, да будет доволен им Аллаh, говорит, что иснад этих слов достоверен. 2. Несмотря на это Солих Фаузан в книге «Таакибат аля китаб ас-салафийя» заявляет, что достоверность этих слов имама Ахмада аль-Байхаки не подтверждает ни с помощью его собственных книг, ни с помощью книг его соратников-ханбалитов, и что вообще нельзя доверять аль-Байхаки в передачи подобных речей, так как он из тех, кто применяет метод таавиля, и поэтому имеется вероятность послабления с его стороны в том, что касается передачи подобных вещей. 3. Говорит Фаузан в той же книге, что аль-Хафиз ибн Хаджар, да будет милостив к нему Аллаh, толкует слово «ад-дахик» (смех) в значении довольства (кем-либо или чем-либо). Однако в виду того, что ибн Хаджар находится под влиянием ашаритов, слова его по этой теме не имеют ни малейшей ценности. Равным образом не являются доводом слова имама аль-Хаттаби, да будет милостив к нему Аллаh, потому что он часто прибегает к таавилю. [Устаз Махди Шамс аль Ханафи]

Мой пророк мир ему мой идеаль. А остальное Нет не был и не будет.

Диванные пропаведники, не забывайте иногда бок переворачивать)))))

Это чеченский традиция У каждого свои традиции и надо их уважать !

Имам Абуль-Фадль Ат-Тами́мий в своей книге «И’тико́д Аль-Има́м Ахьмад» передал от Имама Ахьмада, что он сказал: ولا يجوز أن يقال استوى بمماسة ولا بملاقاة، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، والله تعالى لم يلحقه تغير ولا تبدّل ولا تلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش «И нельзя говорить [об Аллаhе, что Он]: «Истауа, соприкасаясь или соединяясь», Пречист Аллаh от этого. Аллаhа Всевышнего не постигает изменение, превращение, Ему не присуща ограниченность объемом в пространстве - как до создания Аль-'Арша, так и после создания Аль-'Арша». Сказал далее Имам Абуль-Фадль Ат-Тами́мий: وكان يُنكر- الإمام أحمد -على من يقول: إنّ الله في كل مكان بذاته، لأنّ الأمكنة كلها محدودة «А так же [Имам Ахьмад] отвергал слова тех, кто говорит: «Воистину Аллаh в каждом месте Своей Сущностью», потому что все места являются ограниченными».

наконец-то мы слышим правду

Как хорошо,что хоть в Чечне нет вахов.

Имам Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах). Он всегда был вместе с известными суфиями - такими, как: Абдуллах ибн Мубарак, Ибрахим ибн Адхам, Шакик Балхи, Ляйс бину Саад, Хасан бин Салим и другими. Также Имам Абу Ханифа брал знания у известных суфиев, например, у таких, как: Джафар ас-Сиддык, Мухаммад Бакир, Хаммад бин Абу Суляйман. (Итхаф ас-садат аль-мутакин том 1, стр. 329). В «Хашият» ибн Абидина и «ад-Дураруль-Мухтар» сказано: «Давуд ат-Тайи взял от Абу Ханифы и Тасаввуф и Шариат». (Ад-Дураруль Мухтар», том 1, стр. 43). Давуд Тайи передал иджазу (разрешение) Мааруфу аль-Кархи, тот передал её Сарию ас-Сакати, а он передал её аш-Шибли - так шла одна из ветвей Накшбандйского Тариката.

Муджассима, пытаясь запутать мусульман, писали шархи на такие основные книги Аhлю Сунна, как "Акыда Ат-Тахавия". Один из муджассима, по имени Ибну Абуль-'Изз, умудрился применить в обратное убеждение довод, который мусульмане приводят на то, что Бог существует без места. Скан-1 Сказал Имам Аль-Байhакий (ум. 458 h.): "Некоторые Учёные Ислама, для доказательства того, что Аллаh существует без места, использовали изречение Пророка, мир ему и благословение Аллаha: "[О Аллаh] Ты Аз-Заhир [всё созданное говорит о Твоём существовании], Тебе не присуще "над". Ты Аль-Батын [Тебя невозможно представить воображением], Тебе не присуще "под"." Кому не присуще ни "над" ни "под", Тот Существует без места". Скан-2 Муджассим Ибнy Абуль-'Изз пишет: "Аз-Заhир (в Хадисе) означает, что Бог существует на верху."

Аллаху Акбар...Аллаху Алим.!!!!

Аль-Мунтахаб Их молитва у этого Священного Дома сводилась лишь к свисту и хлопанью в ладоши. Если же вы будете пребывать в своём заблуждении, тогда вас ждёт смерть, которая настигнет вас в сражении, чтобы многобожие, которое вы сеете вокруг Дома, искоренилось. Смерть, которая постигнет вас в сражении - воздаяние за ваше неверие.

Вес мир в заблужедение иншааллах имам Махди исправит все эту по воля Аллаха

Субхан Аллаh

Скан-1 Книга "Аль-Васыя" Имама Абу Ханифы: نُقِرُّ بِأَنَّ اللهَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَيْهِ وَاسْتِقْرَارٌ عَلَيْهِ «Подтверждаем, что Аллаh Всевышний - Истауа над Аль-‘Аршем без того, чтобы у Него была нужда в нем или утверждение на нем». Скан-2 Ваххабит Мухаммад 'Увайна искажает слова Имама Абу Ханифы и написал следующее: نقر بأن الله تعلى استوى على العرش من غير أن يكون له حاجة، واستقرَ عليه «Подтверждаем, что Аллаh Всевышний - Истауа над Аль-‘Аршем без того, чтобы у Него была нужда в нем, и Он утвердился на нем». В этой цитате ваххабиты исказили слово اِسْتِقْرَار [«истикрар»], убрав из него две буквы: второй "ا" и одну из "ر". И получилось слово اِسْتَقَرَّ [«истакарра»]. Кроме этого, они добавили запятую после слова "حاجة". В итоге ваххабиты приписали Имаму Абу Ханифе убеждения противоречащее Исламу, что якобы Бог утвердился на троне.

Ложь борится с истиной вот что сегодня творится. И я боюсь за каждого, кто из за не хватки знаний трактуют другим, ведя их в заблуждение. Ни рукодствуясь знаниями что может тебя спасти, то считай что висишь на волоске пропасти. Так что братья мои сестры, жизнь дарованная нам Аллахом не стоит просто так тратить в своих личных интересах, подчиняясь своим неизменным страстям. Этим следуется что надо руководствоваться со знаниями, придерживаться тому что следует за истиной. А истина это Сунна нашего пророка Мухаммада(с.а.в) и то что выходит из рамки того что проповедовал и делал наш пророк, является нововведением...

Имам Аш-Шафи’ий сказал: إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغيير في ذاته ولا التبديل في صفاته «Воистину, Всевышний [Аллаh] Существовал [Вечно], и не было места. И создал Он место. И Он [Аллаh] Существует Вечно, не меняясь, как Существовал до создания Им места, и невозможно в отношении Него изменение ни в Его Сущности, ни в Атрибутах». Передал Имам Аз-Забидий в своей книге «Итха́фус-са́датиль-муттаки́н».

Я простая женщина, но мне очень нравится наш ингушский зикр. Разве плохо, если люди славовосхваляют Аллаһа ?

Я поселяюсь здесь, готовьтесь увидеть и узнать правду Творца.

Разделяй и властвуй не зря сказано

СубхьанАллагь. Давно пора обьеденится. Все эти разногласия из-за денег, как с одной, так и с другой стороны. Саудийские шейхи например, дружат с амерриканцами и израилем. Так же как Кадыровцы с россией. Между ними нет различия. Обе стороны крепко ухватились зубами за доллары, а простые люди страдают. Никогда эта "мусульманская" верхушка не придёт к примирению, иначе потеряют власть. Единственная надежда - Магьди, Алайгьиссалам. Потому что только один предводитель, лидер мусульман, может всех собрать. И всегда должен быть только один лидер. Иначе снова начнутся разногласия. СубхьанАллагь, в истории такого даже в течении ста лет хотя бы не было. Неумеют мусульмане не разделятся.

ИН ШО АЛЛАХ буду защитить макку до последнего кровью, АЛЛАХУ АКБАР ☝️

ас-саля̄му ‘аляйкум.

Имам аш-Шафии (да будет доволен им Аллах). Имам аш-Шафии - это учёный, который заполнил мир знанием. Он - океан знаний хадиса, он заложил фундамент науки усуль аль-фикх. Он каждый день читал Коран полностью, в 7 лет знал его наизусть, а в 10 лет знал наизусть известную книгу имама Малика «Муватта». В 15 лет он был муджтахидом, который давал фетвы. Он - имам Шафиитского мазхаба, один из четырёх имамов-мазхабов. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не поносите курайшитов - из их числа будет учёный, который заполнит знанием весь мир» (Абу Давуд, аль-Хаким). Этот хадис, как говорят учёные, относится к имаму аш-Шафии. Абдуль-Малик аль-Исфахани сказал, что этот хадис подходит только имаму аш-Шафии. Также, имам аш-Шафии - муджаддид (обновитель) второго века по Хиджре. Об этом сказал Имам Ахмад (Ибн Касир, «аль-Бидая ва-н-Нихая», том 10, стр. 614). Имам аш-Шафии сказал: «Я дружил с суфиями и узнал от них три мудрые выражения: 1. Время - как меч, если ты его не отсечёшь, он отсечёт тебя. 2. Если ты не повернёшь свой нафс ко благу, он повернёт тебя ко злу. 3. Отсутствие [чего-либо] - это спасение». («Аль-Мавсуату Юсуфият», стр. 54; Джалалуддин Суюти, «Таййидуль-Хакикат», стр. 15). Имам аш-Шафии сказал: «Мне была внушена любовь к трём вещам в этом мире: 1. Отказ от неестественности, 2. Мягкое отношение к людям, 3. Следование пути суфиев (ахлу тасаввуф)». («Аджлуни, Кашфуль-Хафий», стр. 341; «Хакаику ан ат-Тасаввуф», стр. 567). Ещё имам аш-Шафии сказал в стихах: «Будь и факихом, и суфием - но не одним из них. Поистине, я наставляю тебя ради Аллаха. Факих, но не суфий - у него грубое сердце и оно не знает вкуса таква. Суфий, но не факих - невежественный, а как же преуспеет невежественный?» («Диван аш-Шафии», стр. 25).

Не знаю про других . Я знаю , что ханафиты - это таджики . На истинном пути. СубханАллах . Кто делит одних мусульман и других мусульман , тот делает большие ошибки . Я за мир . Ради Аллаха я готовь оставит этот мазхаб и приветствовать всех кто скажет "шахаду искренно".

Ваххабиты хотят показать, что следуют за Саляфами и пишут ложный перевод из тафсира Ибн-Касира (привожу без изменения, выделено синим в 1м скане): «Люди высказывали очень много мнений по поводу вознесения Аллаха на Трон, и здесь не место для их подробного изложения.» На самом деле в тафсире Ибн-Касира нет слов "по поводу вознесения Аллаһа на Трон", (выделено синим во 2м скане). И сам текст из тафсира противоречит убеждениям ваххабитов! Вот правильный перевод текста: «Люди высказывали очень много мнений по этому поводу, и здесь не место для их подробного изложения. В этом вопросе мы следуем дороге праведных предков: Малика, Аль-Авза'и, Ас-Саври, Аль-Лайс Ибн-Са'да, Аш-Шафи'и, Ахмада Ибн-Ханбаля, Исхака Ибн-Раһавейһа и других из Имамов мусульман старых и новых - это проходить их как они пришли без придания образа, подобия или отрицания, а буквальный смысл приходящий на ум мушаббиhов (уподобляющих Аллаһа творениям) отвергается от Аллаhа, и поистине ничто из творений не подобно Аллаhу, и "Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий" [Сура "Аш-Шура" , Аят 11]».

Есть ли песнопения и танцы в Исламе?

Ваххабиты приводят как довод на свою ересь вырезанные из контеста слова Имама Абу-Ханифы и пишут: «Рука Аллаhа - над их руками, однако, она не подобна рукам Его творений». (см. "Аль-Фикh Аль-Абсат", стр. 56) Опровержение: Ваххабиты специально не приводят дальше слова Имама Абу-Ханифы, так как продолжение разоблачает такой прямой и ложный перевод. Вот полный текст из книги Имама: ﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺄﻳﺪﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺟﺎﺭﺣﺔ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻷﻳﺪﻱ «"Йад" Аллаhа над их руками, но Его "Йад" не как руки творений, это НЕ ОРГАН (!!!) и Он создатель всех рук.» Так же Имам Ат-Тахави в своей "Аль-'Акыде" изложил убеждения Имама Абу-Ханифы и его учеников, где говориться, что Аллаhy не присущи органы как большие так и малые. И ни кто ещё в течении более 1000 лет не смог опровергнуть, что Имам Ат-Тахави с этой книге собрал убеждения Имама Абу-Ханифы. P.S. Когда ваххабитам выгодно, они ссылаются якобы на Имама Абу-Ханифу. Но это всего лишь вырванные из контекста слова. На самом деле ваххабиты ненавидят нашего Имама и обзывают его мурджиитом и жуком навозным. Про это я уже писал в отдельных постах.

Посмотрите как ваххабиты искажают книги ученых: Пример из книги «Аль-Васыя» слова Имама Абу Ханифы (да будет доволен им Аллаh): نُقِرُّ بأنَّ اللهَ تعالى على العرشِ استوى من غيرِ أن يكونَ له حاجةٌ إليه واستقرار عليه «Мы подтверждаем, что Всевышний Аллаh истава над 'Аршем не из-за нужды в нем, и утверждения (استقرار) на нем» В изд. «Дар ибн Хазм» в текст ими была введена лишняя запятая, а из слова استقرار (истикрар) были изъяты последние две буквы (ر и ا) [ "Р" и "Алиф" ], в результате чего получилось слово - ّاستقر (истакарра) - утвердился на нем. И смысл слов Имама заменен на противоположный. А как мы видим на фото содержится скан искаженой книги, и скан той рукописи на которую они сами ссылаются. Самое удивительное, что они сами ссылаются на эту рукопись, и считают ее одной из лучших (достоверных) рукописей этой книги. Очевидно, что ваххабиты не знают других слов Имама в других его книгах, где он отрицает от Господа все качества творений как: сидение, утверждение, органы, занятие какого то места в пространстве и т.д.

• Ваххабиты говорят, что есть Хадисы в которых поясняется этот Аят и что в них написано о том, что Аллаh якобы раскроет Свою голень. На это привожу слова Имама Ибн-Хаджара Аль-'Аскаляни: «Сказано в этом Хадисе: "Наш Господь раскроет Свой Сакъ". И это версия Са’ида Ибн-Абу-hиляла от Зайда Ибн-Асляма. Так же передал Аль-Исма’или, и сказал: "В словах «ساقه» [Свой Сакъ] есть неопределенность". Затем он привел этот Хадис через цепочку от Хафса Ибн-Майсара Ибн-Зайда Ибн-Асляма со словами: "Он раскроет Сакъ" [то есть без добавочного местоимения]. Сказал Аль-Исма’или: «Эта передача [то есть передача без добавочного местоимения] наиболее верная, так как она соответствует сказанному в Куръане в совокупности». (Скан-7) • Так же привожу слова ещё знаменитого учёного. Сказал Имам Абу Фарадж Ибналь-Джаузий: «Передали Аль-Бухари и Муслим в своих сборниках "Сахих", что Пророк, мир ему, сказал: "Поистине Аллаh раскроет Свой Сакъ", Это добавочная конструкция [إضافة إليه], которая означает: "Раскроет Свои тяжелые испытания", и это действие Аллаhа и есть то, на что указывает добавочная конструкция». (Скан-8) • И в заключении привожу слова Имама 'Абдуллаһ Ан-Насафи о том, что все беды уподобленцев из-за неграмотности в Религии: «Слово ساق (Сакъ) не имеется ввиду внешний смысл, а имеется ввиду то, что они будут ввергнуты в сильные мучения, и что им будет показано то, что уготовано им, и Аят Куръана: {يوم يكشف عن ساق}, то это метафора, так же говорится на арабском: يده مغلولة, то дословный перевод означает: "его рука закрыта", но смысл такой: "он жадный человек, и не помогает никому".» Затем Имам Ан-Насафи говорит: «Тот, кто переводит это дословно, то это только по причине его не грамотности в языке. И если бы слово ساق (Сакъ) переводилось дословно, как говорят уподобленцы, то оно было бы определенным, то есть было бы الساق (Ас-Сакъ), с "алиф" и "лям" (то есть с опоеделенным артиклем)".» (Скан-9) • P.S. По ссылке вы сможете увидеть как другие муфассиры приводят Таэвили от Саляфов. Также сможете увидеть как муфассиры сами делают Таэвиль на этот Аят и то, что они были на едином мнении (Иджма') в понимании этого Аята в соответствии с Бесподобностью Аллаha.

незнаю что к чему. но некоторые россиские мунафики хотять назвать мечеть иминем в.путина. и стало ясно кто есть кто..

Ассаляму 'аляйкум уа рахмату Ллахи уа баракятух. Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поминал Аллаха, то узнавали по тому, что у него шевелилась борода. Поминанием Аллаха должны сопровождаться размышлениями и над сотворением небес и земли. Эти танцы ничего общего не имеют с правильным пониманием зикра.Поистине, чтобы размышлять нужна тишина и сосредоточенность.Это одна сторона. Другая же, отрицательная сторона состоит в том, что однажды сподвижники пророка(да благословит его Аллах и да приветствует) забрались на гору и начали кричать Аллаху Акбар, Альхамду Лиллях, Аллаху Акбар.На что им посланник Аллаха(да благословит его Аллах и да приветствует) ответил, что Аллах не глухой.

>конференция Включаю видео >люди ходят по кругу Отличная конференция))

Не надо упрекать надо объяснить 😐я так ДУМАЮ ))))))

Ассаламалейкум братья аhлю сунна валь джамаа

почему вотакими загатками путайти истини дляя ново обрашоным суфизм шийзм салафисиз вахабизм что это токой... я когда ислам принимал лично КАРАН читал чтоб понять есть один истиный пут СУННА и КАРАНЕ это истина.. какой еше модет быт споры я не могу понять

Дайте мне ДАЛИЛЬ что так бегать надо и хлопать я уверен такого Далила нет так что это заблуждение

Хвала Всевышнему Господу миров! АЛЛАХУ АКБАР! ПОЧУМЕ САУДОВСКАЯ АРАВИЯ И КОАЛИЦИЯ БОМБИТ ЙЕМЕН?

kak oni tak v ritm begayut..i stariki oy daaaa

استغفر الله