Армения Прекрасна и Вечна ! Спасибо Вам за вашу Нужную и Хорошую Работу.

Боже! Благослави Армению мою! Амэн.

💖 Небеса не зря поселили красивых и мудрых людей в прекрасном месте ..., зная о их силе и возможностях достойно пройти все испытания жизни на пути к процветанию и вечности . Процветай ,Армения ! 💖 Всем радости,мира и счастливой жизни.💖

ДЖАН МОЯ АРМЕНИЯ ЦАВЕТ ТАНЕМ 🇦🇲🇦🇲👑

Спасибо!! 👍

Айа стан.👍👍👍

Очень интересный ролик. С удовольствием смотрел! Дальнейших вам успехов. 👍👍👏👏👏

ՀԱՅԱՍՏԱՆ ՋԱՆ🇦🇲💪👍

Слава Армении......

Спасибо

Спасибо за интересный эфир и за полезную и важную работу.

GOD BLESS ARMENIA ARTZAKH IN JESUS NAME AMEN!!!

Иафет это сын Ноя, от линии Иафета наш Хайк он же Мелхиседек священник Всевышнего благославивший Авраама. Бытие 14:17-20. 17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; 18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - 19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; 20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего. Хай Мелхиселек царь Салимский основаталь Салима а позже это стал Иирусалим. Хайк Мелхиседек поразивший Нимрода царя Вавилонского он жe Бел. Хайк Мелхиседек отец нашего армянского народа. Послание Апостола Павла к евреям глава 7 Mелхиседек - священник Бога Всевышнего. 1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, 2 которому и десятину отделил Авраам от всего,- во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть "царь мира", 3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. 4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. 5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. 6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. 7 Без всякого же прекословия меньший благословляется бо'льшим. 8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет. 9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину, 10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. 11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства,- ибо с ним сопряжен закон народа,- то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. 20 И как сие было не без клятвы,- 21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека,- 22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус. 23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; 24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. 28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного

Хорошо рекламу увидел про радио!👍молодцы)

Интересно есть где то географическое название со словом азербайджан,хотя бы мусорка ?

Колыбель человечества🤣

Врюти

А шумеры с гидностью уже не колыбель человечества?😎

Очередной лож

Армянские врунишки, апять за свайо взялись. Вы же знаете что этот бред не кому не интересен, но я тащусь мне так смешно 😂🤣. Жду новых приключений. Хаястаннов сериал продолжается.