Saludos de organización 14de septiembre de parte de salvaje Alarcón

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Cóndor y su hijo fantasma

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Saludos *Joharys Duncan* desde México.....................saluditos hasta Colombia.

Saludo desde México a todos los picoteros de Colombia

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No hay trabajo en Canadá paisano? Saludos

⭐➖𝗠𝘂𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗚𝗿𝗮𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝘁𝘂 𝗔𝗽𝗼𝘆𝗼, 𝗘𝘀𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗹𝗼 𝗣𝘂𝗲𝗱𝗮𝘀 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗲𝗻 𝗧𝘂𝘀 𝗥𝗲𝗱𝗲𝘀 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀, 𝗧𝗲 𝗜𝗻𝘃𝗶𝘁𝗼 𝗮 𝗤𝘂𝗲 𝗡𝗼𝘀 𝗦𝗶𝗴𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗡𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 𝗗𝗼𝗻𝗱𝗲 𝗘𝘀𝘁𝗮𝗿𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗦𝘂𝗯𝗶𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗩𝗶𝗱𝗲𝗼𝘀 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼𝘀. ⬇️⬇️ 𝗧𝗼𝗰𝗮 𝗲𝗹 𝗟𝗶𝗻𝗸 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗿 𝗮𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ⬇️⬇️ 𝗵𝘁𝘁𝗽𝘀://𝘄𝘄𝘄.𝘆𝗼𝘂𝘁𝘂𝗯𝗲.𝗰𝗼𝗺/𝗰𝗵𝗮𝗻𝗻𝗲𝗹/𝗨𝗖1𝗴𝘁𝗕𝘆𝗽𝗝𝗶7𝗣2𝗹4𝗩𝗹𝗗𝗜𝗫𝗶𝗙𝗚𝗤?𝘀𝘂𝗯_𝗰𝗼𝗻𝗳𝗶𝗿𝗺𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻=1 🔥➖ 𝗗𝗮𝗹𝗲 𝗟𝗶𝗸𝗲 𝘆 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 ➖🔥 🔔➖ 𝗔𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮 𝗟𝗮 𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 ➖🔔 🔵➖ 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮 𝘆 𝗦𝘂𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲𝘁𝗲 𝗔𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ➖🔵

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*GUS NAP* Muchas Gracias por tu Apoyo, Espero lo Puedas Compartir en Tus Redes Sociales, Te Invito a Que Nos Sigas por Nuestro Nuevo Canal Donde Estaremos Subiendo Videos Nuevos. ⬇️⬇️ 𝗧𝗼𝗰𝗮 𝗲𝗹 𝗟𝗶𝗻𝗸 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗿 𝗮𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ⬇️⬇️ kzfaq.info/love/1gtBypJi7P2l4VlDIXiFGQ?view_as=subscriber 🔥➖ 𝗗𝗮𝗹𝗲 𝗟𝗶𝗸𝗲 𝘆 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 ➖🔥 🔔➖ 𝗔𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮 𝗟𝗮 𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 ➖🔔 🔵➖ 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮 𝘆 𝗦𝘂𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲𝘁𝗲 𝗔𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ➖🔵

Saludos hasta Juliaca, Peru....espero los puedas compartir unos videos de como son los eventos por aya con su equipo, un fuerte abrazo hasta el Perú 🇵🇪 de mis amores.

Y los videos de tu sonido para ver como son los bailes sonideros de Perú.

saludos

⭐➖𝗠𝘂𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗚𝗿𝗮𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝘁𝘂 𝗔𝗽𝗼𝘆𝗼, 𝗘𝘀𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗹𝗼 𝗣𝘂𝗲𝗱𝗮𝘀 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗲𝗻 𝗧𝘂𝘀 𝗥𝗲𝗱𝗲𝘀 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀, 𝗧𝗲 𝗜𝗻𝘃𝗶𝘁𝗼 𝗮 𝗤𝘂𝗲 𝗡𝗼𝘀 𝗦𝗶𝗴𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗡𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 𝗗𝗼𝗻𝗱𝗲 𝗘𝘀𝘁𝗮𝗿𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗦𝘂𝗯𝗶𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗩𝗶𝗱𝗲𝗼𝘀 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼𝘀. ⬇️⬇️ 𝗧𝗼𝗰𝗮 𝗲𝗹 𝗟𝗶𝗻𝗸 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗿 𝗮𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ⬇️⬇️ 𝗵𝘁𝘁𝗽𝘀://𝘄𝘄𝘄.𝘆𝗼𝘂𝘁𝘂𝗯𝗲.𝗰𝗼𝗺/𝗰𝗵𝗮𝗻𝗻𝗲𝗹/𝗨𝗖1𝗴𝘁𝗕𝘆𝗽𝗝𝗶7𝗣2𝗹4𝗩𝗹𝗗𝗜𝗫𝗶𝗙𝗚𝗤?𝘀𝘂𝗯_𝗰𝗼𝗻𝗳𝗶𝗿𝗺𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻=1 🔥➖ 𝗗𝗮𝗹𝗲 𝗟𝗶𝗸𝗲 𝘆 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 ➖🔥 🔔➖ 𝗔𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮 𝗟𝗮 𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 ➖🔔 🔵➖ 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮 𝘆 𝗦𝘂𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲𝘁𝗲 𝗔𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ➖🔵

*CARLOS GONZALEZ PEREZ* Muchas Gracias por tu Apoyo, Espero lo Puedas Compartir en Tus Redes Sociales, Te Invito a Que Nos Sigas por Nuestro Nuevo Canal Donde Estaremos Subiendo Videos Nuevos. ⬇️⬇️⬇️ 𝗧𝗼𝗰𝗮 𝗲𝗹 𝗟𝗶𝗻𝗸 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗿 𝗮𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ⬇️⬇️⬇️ kzfaq.info/love/1gtBypJi7P2l4VlDIXiFGQ?view_as=subscriber 🔥➖ 𝗗𝗮𝗹𝗲 𝗟𝗶𝗸𝗲 𝘆 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 ➖🔥 🔔➖ 𝗡𝗼 𝗦𝗲 𝗧𝗲 𝗢𝗹𝘃𝗶𝗱𝗲 𝗔𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮𝗿 𝗟𝗮 𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 ➖🔔 🔵➖ 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮 𝘆 𝗦𝘂𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲𝘁𝗲 𝗔𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ➖🔵

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⭐➖𝗠𝘂𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗚𝗿𝗮𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝘁𝘂 𝗔𝗽𝗼𝘆𝗼, 𝗘𝘀𝗽𝗲𝗿𝗼 𝗹𝗼 𝗣𝘂𝗲𝗱𝗮𝘀 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗲𝗻 𝗧𝘂𝘀 𝗥𝗲𝗱𝗲𝘀 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀, 𝗧𝗲 𝗜𝗻𝘃𝗶𝘁𝗼 𝗮 𝗤𝘂𝗲 𝗡𝗼𝘀 𝗦𝗶𝗴𝗮𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗡𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 𝗗𝗼𝗻𝗱𝗲 𝗘𝘀𝘁𝗮𝗿𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗦𝘂𝗯𝗶𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗩𝗶𝗱𝗲𝗼𝘀 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼𝘀. ⬇️⬇️ 𝗧𝗼𝗰𝗮 𝗲𝗹 𝗟𝗶𝗻𝗸 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗿 𝗮𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ⬇️⬇️ 𝗵𝘁𝘁𝗽𝘀://𝘄𝘄𝘄.𝘆𝗼𝘂𝘁𝘂𝗯𝗲.𝗰𝗼𝗺/𝗰𝗵𝗮𝗻𝗻𝗲𝗹/𝗨𝗖1𝗴𝘁𝗕𝘆𝗽𝗝𝗶7𝗣2𝗹4𝗩𝗹𝗗𝗜𝗫𝗶𝗙𝗚𝗤?𝘀𝘂𝗯_𝗰𝗼𝗻𝗳𝗶𝗿𝗺𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻=1 🔥➖ 𝗗𝗮𝗹𝗲 𝗟𝗶𝗸𝗲 𝘆 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 ➖🔥 🔔➖ 𝗔𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮 𝗟𝗮 𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 ➖🔔 🔵➖ 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮 𝘆 𝗦𝘂𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲𝘁𝗲 𝗔𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ➖🔵

Buen evento, como cada año 👻👻👻

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No mames

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Saludos César desd santamaría nenezintla saludos dios te bendiga

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Arturo 🎗️

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Mira para empezar es el Opening......aclaración para aquellas personas a las que no les gustan los Sonidos porque creen que hablan mucho, aquí la explicación: En el ámbito de la música Sonidera se sabe que entre más interrupciones en las canciones se hagan, sera mayor el reconocimiento y el éxito de este Sonido, por lo cual los seguidores de los Sonidos llegan a los bailes con grandes pancartas llenas de saludos. Tambien se encarga de amenizar el ambiente y demostrar sus talentos mediante la intervención de su voz. Mensajes, saludos, frases, un poco de canto y distintas enunciaciones son las que acompañan las canciones seleccionadas y presentadas por él. Este espacio musical se conforma principalmente por público proveniente de contextos populares que asiste con la finalidad de bailar y convivir al ritmo de cumbia, o en espera de recibir o mandar algún mensaje por medio del artista sonidero. El baile sonidero se observa entonces como un espacio comunicativo, lúdico y relacional. Bailar, cantar, platicar, ligar, convivir, son algunas de las dinámicas que se posibilitan en estas reuniones colectivas, callejeras o semiprivadas. El baile sonidero es una práctica urbana sonora que reúne a gran cantidad de jóvenes y adultos y como es un espacio de sociabilidad y observación colectivas, se hace fundamental desplegar una serie de formas específicas respecto al baile, el talento o belleza de las parejas en la pista. Son importantes con qué grupo o amistades se está “relajeando”, con qué vestimenta se asiste, cómo se utiliza el cuerpo, o si son nombrados por el sujeto sonidero a través de saludos que pueden mencionar a los asistentes de forma individual o por grupos, colonias o barrios. Estos mensajes son los encargados de dejar en claro que el sonidero implica un estilo en donde la música nunca se escucha sola: el artista sonidero habla constantemente, anima al público, cuenta chistes y saluda a todos aquellos cuyos nombres aparecen escritos en pedazos de hojas de papel, en cartulinas, en pequeños letreros o en grandes lonas, y que se encuentren en algún lugar visible para él o que sus asistentes o los mismos sujetos interesados le hagan llegar personalmente. De ahí que los mensajes en general sean considerados por las personas asistentes como elementos sonideros, incluso más significativos que la música misma, aunque esta última sigue siendo fundamental. Las cumbias, como base musical, son manipuladas, acelerándolas o “rebajándolas” para “soltar” sobre ellas los sonidos grabados -intros- que caracterizan a determinado sonidero, así como mezclas o partes de distintas canciones, pasadas y presentes, que permiten la continuidad de la armonía y el ambiente que han ido creando conjuntamente. Si bien está presente como figura principal un sujeto experto en cumbia sonidera, el Sonido/Sonidero se conforma también por otros miembros que fungen como los asistentes y cuya labor es esencial para que el equipo de sonido esté listo en todo momento. Son individuos a los que se les conoce comúnmente como chocomiles, el supuesto plural de chocomilk, y cuya presencia es primordial si se trata de giras nacionales e internacionales, o eventos de gran magnitud. Algunos artistas sonideros han designado a sus hijos como asistentes de este tipo, lo que los lleva a aprender la profesión desde pequeños en tareas como el enrollado de cables o la creación de mezclas selectas propias de un Sonidero. Las Dinastías son ejemplo de la tradición aprehendida y el talento heredado. Cuando los sonidos comienzan a considerarse profesiones o empresas, es común que empiece una movilización a varios lugares del Estado, del país o del extranjero (principalmente Estados Unidos) bajo la figura de giras, que pretenden reconocimiento y posicionamiento en el gusto de la diversa población latina y cuyo éxito se materializa en la grabación de discos que son consumidos por aquellos que fueron nombrados mediantes saludos, por los admiradores del artista sonidero o por los que consideran que la selección de música y el ambiente creado durante el baile sonidero fueron lo suficientemente buenos como para “guardar” el momento. En la ciudad de Puebla es posible encontrar estos discos a la venta en distintos tianguis como el de La Raza, y en los mismos espacios donde se llevan a cabo los bailes. Las relaciones sociales creadas por este escenario lúdico, emergen de la proximidad física y de identificaciones en el gusto musical. La cumbia, y en pocas ocasiones la salsa, definen la praxis musical sonidera de los asistentes como un tipo de realidad específica que imprime construcciones sociales muy particulares. Tal es el caso de los movimientos corporales que se producen al bailar. El cuerpo, sus movimientos, ejecuciones y formas, son observadas en todo momento durante el baile, de tal manera que son considerados vías de comunicación e información cuyo fin es montar un tipo de lenguaje propio del contexto sonidero, caracterizando ciertos bailes con estilos interesantes de nominación, como el bailar de “brinquito” o el “persignando el piso”. Estas y otras prácticas corporales y musicales, son las encargadas de desarrollar en torno del movimiento sonidero un entramado de significados y relaciones que vale la pena analizar en sí mismos como dinámicas contemporáneas de sociabilidad e identificación. Las dinámicas músico-vocales propias del sonidero, se perfilan como un contexto sociocultural interesante que resulta de la congregación de sujetos múltiples con intereses en común, entre ellos el ser parte de una canción, pues la melodía “completa” implica el contenido base (la letra de la canción original) y aquella que superpone el artista sonidero. Tan importante es la letra de uno como del otro. Saludos hasta Colombia

Es algo muy simple...hablan tanto...por que cuando empezó este movimiento de barrio para extender una buena rola,

Hablan mucho por que lo hacían interrumpiendo con la voz para retrasar la aguja y prolongar la rola y como eran fiestas callejeras...tenían que darles reconocimiento a las pandillas...por que si no los apedreaban...las luces originalmente eran amarillas y la calidad de audio mejoro por la presión de sonidos como polimarch .winners

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Ya no

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@@ORGELECTROBOYSTVCHAVITAMIX ?

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Cobra 90 mil con todo su poderoso equipo

Más o menos 80mil dependiendo el lugar y q evento sea

Trabaja en el centro de espectáculos el Tecate está por la pepsi

Trabaja en el salon tecate en puebla

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Cómo se llama x 2?

x3???

Se llama el juyayay grupo corona de reyes😉

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Como se llama la rola

Que bueno sigan así, aquí en México estamos bien. Ustedes sigan creciendo a nivel mundial 👍👍 en México no ocupamos ser como ustedes

*JUAN VARGAS* Muchas Gracias por tu Apoyo, Espero lo Puedas Compartir en Tus Redes Sociales, Te Invito a Que Nos Sigas por Nuestro Nuevo Canal Donde Estaremos Subiendo Videos Nuevos. ⬇️⬇️⬇️ 𝗧𝗼𝗰𝗮 𝗲𝗹 𝗟𝗶𝗻𝗸 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗿 𝗮𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ⬇️⬇️⬇️ kzfaq.info/love/1gtBypJi7P2l4VlDIXiFGQ?view_as=subscriber 🔥➖ 𝗗𝗮𝗹𝗲 𝗟𝗶𝗸𝗲 𝘆 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 ➖🔥 🔔➖ 𝗡𝗼 𝗦𝗲 𝗧𝗲 𝗢𝗹𝘃𝗶𝗱𝗲 𝗔𝗰𝘁𝗶𝘃𝗮𝗿 𝗟𝗮 𝗖𝗮𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝘁𝗮 ➖🔔 🔵➖ 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮 𝘆 𝗦𝘂𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲𝘁𝗲 𝗔𝗹 𝗖𝗮𝗻𝗮𝗹 ➖🔵

@@ORGELECTROBOYSTVCHAVITAMIX no contestaste kien es el sr. Tony aquí en usa el dice K es el dueño de sonido fantasma

*JUAN VARGAS* tu solito te diste la Respuesta, uno es de USA y el verdadero es el de la Ciudad de Puebla Capital que es el del video que estás viendo.

Se llama el juyayay grupo corona de reyes😉

La práctica sonidera, es un momento de la nocturnidad que consiste en la presentación musical de una persona especialista en la música cumbia, inseparable de su equipo de sonido, que se encarga de amenizar el ambiente y demostrar sus talentos mediante la intervención de su voz. Mensajes, saludos, frases, un poco de canto y distintas enunciaciones son las que acompañan las canciones seleccionadas y presentadas por él. Este espacio musical se conforma principalmente por público proveniente de contextos populares que asiste con la finalidad de bailar y convivir al ritmo de cumbia, o en espera de recibir o mandar algún mensaje por medio del artista sonidero. El baile sonidero se observa entonces como un espacio comunicativo, lúdico y relacional. Bailar, cantar, platicar, ligar, convivir, son algunas de las dinámicas que se posibilitan en estas reuniones colectivas, callejeras o semiprivadas. El baile sonidero es una práctica urbana sonora que reúne a gran cantidad de jóvenes y adultos y como es un espacio de sociabilidad y observación colectivas, se hace fundamental desplegar una serie de formas específicas respecto al baile, el talento o belleza de las parejas en la pista. Son importantes con qué grupo o amistades se está “relajeando”, con qué vestimenta se asiste, cómo se utiliza el cuerpo, o si son nombrados por el sujeto sonidero a través de saludos que pueden mencionar a los asistentes de forma individual o por grupos, colonias o barrios. Estos mensajes son los encargados de dejar en claro que el sonidero implica un estilo en donde la música nunca se escucha sola: el artista sonidero habla constantemente, anima al público, cuenta chistes y saluda a todos aquellos cuyos nombres aparecen escritos en pedazos de hojas de papel, en cartulinas, en pequeños letreros o en grandes lonas, y que se encuentren en algún lugar visible para él o que sus asistentes o los mismos sujetos interesados le hagan llegar personalmente. De ahí que los mensajes en general sean considerados por las personas asistentes como elementos sonideros, incluso más significativos que la música misma, aunque esta última sigue siendo fundamental. Las cumbias, como base musical, son manipuladas, acelerándolas o “rebajándolas” para “soltar” sobre ellas los sonidos grabados -intros- que caracterizan a determinado sonidero, así como mezclas o partes de distintas canciones, pasadas y presentes, que permiten la continuidad de la armonía y el ambiente que han ido creando conjuntamente. Si bien está presente como figura principal un sujeto experto en cumbia sonidera, el Sonido/Sonidero se conforma también por otros miembros que fungen como los asistentes y cuya labor es esencial para que el equipo de sonido esté listo en todo momento. Son individuos a los que se les conoce comúnmente como chocomiles, el supuesto plural de chocomilk, y cuya presencia es primordial si se trata de giras nacionales e internacionales, o eventos de gran magnitud. Algunos artistas sonideros han designado a sus hijos como asistentes de este tipo, lo que los lleva a aprender la profesión desde pequeños en tareas como el enrollado de cables o la creación de mezclas selectas propias de un Sonidero. Las Dinastías son ejemplo de la tradición aprehendida y el talento heredado. Cuando los sonidos comienzan a considerarse profesiones o empresas, es común que empiece una movilización a varios lugares del Estado, del país o del extranjero (principalmente Estados Unidos) bajo la figura de giras, que pretenden reconocimiento y posicionamiento en el gusto de la diversa población latina y cuyo éxito se materializa en la grabación de discos que son consumidos por aquellos que fueron nombrados mediantes saludos, por los admiradores del artista sonidero o por los que consideran que la selección de música y el ambiente creado durante el baile sonidero fueron lo suficientemente buenos como para “guardar” el momento. En la ciudad de Puebla es posible encontrar estos discos a la venta en distintos tianguis como el de La Raza, y en los mismos espacios donde se llevan a cabo los bailes. Las relaciones sociales creadas por este escenario lúdico, emergen de la proximidad física y de identificaciones en el gusto musical. La cumbia, y en pocas ocasiones la salsa, definen la praxis musical sonidera de los asistentes como un tipo de realidad específica que imprime construcciones sociales muy particulares. Tal es el caso de los movimientos corporales que se producen al bailar. El cuerpo, sus movimientos, ejecuciones y formas, son observadas en todo momento durante el baile, de tal manera que son considerados vías de comunicación e información cuyo fin es montar un tipo de lenguaje propio del contexto sonidero, caracterizando ciertos bailes con estilos interesantes de nominación, como el bailar de “brinquito” o el “persignando el piso”. Estas y otras prácticas corporales y musicales, son las encargadas de desarrollar en torno del movimiento sonidero un entramado de significados y relaciones que vale la pena analizar en sí mismos como dinámicas contemporáneas de sociabilidad e identificación. Las dinámicas músico-vocales propias del sonidero, se perfilan como un contexto sociocultural interesante que resulta de la congregación de sujetos múltiples con intereses en común, entre ellos el ser parte de una canción, pues la melodía “completa” implica el contenido base (la letra de la canción original) y aquella que superpone el artista sonidero. Tan importante es la letra de uno como del otro.

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Pura pinche mandadera de saludos, caen mal, interrumpiendo la música cada rato q se les pega la gana

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La práctica sonidera, es un momento de la nocturnidad que consiste en la presentación musical de una persona especialista en la música cumbia, inseparable de su equipo de sonido, que se encarga de amenizar el ambiente y demostrar sus talentos mediante la intervención de su voz. Mensajes, saludos, frases, un poco de canto y distintas enunciaciones son las que acompañan las canciones seleccionadas y presentadas por él. Este espacio musical se conforma principalmente por público proveniente de contextos populares que asiste con la finalidad de bailar y convivir al ritmo de cumbia, o en espera de recibir o mandar algún mensaje por medio del artista sonidero. El baile sonidero se observa entonces como un espacio comunicativo, lúdico y relacional. Bailar, cantar, platicar, ligar, convivir, son algunas de las dinámicas que se posibilitan en estas reuniones colectivas, callejeras o semiprivadas. El baile sonidero es una práctica urbana sonora que reúne a gran cantidad de jóvenes y adultos y como es un espacio de sociabilidad y observación colectivas, se hace fundamental desplegar una serie de formas específicas respecto al baile, el talento o belleza de las parejas en la pista. Son importantes con qué grupo o amistades se está “relajeando”, con qué vestimenta se asiste, cómo se utiliza el cuerpo, o si son nombrados por el sujeto sonidero a través de saludos que pueden mencionar a los asistentes de forma individual o por grupos, colonias o barrios. Estos mensajes son los encargados de dejar en claro que el sonidero implica un estilo en donde la música nunca se escucha sola: el artista sonidero habla constantemente, anima al público, cuenta chistes y saluda a todos aquellos cuyos nombres aparecen escritos en pedazos de hojas de papel, en cartulinas, en pequeños letreros o en grandes lonas, y que se encuentren en algún lugar visible para él o que sus asistentes o los mismos sujetos interesados le hagan llegar personalmente. De ahí que los mensajes en general sean considerados por las personas asistentes como elementos sonideros, incluso más significativos que la música misma, aunque esta última sigue siendo fundamental. Las cumbias, como base musical, son manipuladas, acelerándolas o “rebajándolas” para “soltar” sobre ellas los sonidos grabados -intros- que caracterizan a determinado sonidero, así como mezclas o partes de distintas canciones, pasadas y presentes, que permiten la continuidad de la armonía y el ambiente que han ido creando conjuntamente. Si bien está presente como figura principal un sujeto experto en cumbia sonidera, el Sonido/Sonidero se conforma también por otros miembros que fungen como los asistentes y cuya labor es esencial para que el equipo de sonido esté listo en todo momento. Son individuos a los que se les conoce comúnmente como chocomiles, el supuesto plural de chocomilk, y cuya presencia es primordial si se trata de giras nacionales e internacionales, o eventos de gran magnitud. Algunos artistas sonideros han designado a sus hijos como asistentes de este tipo, lo que los lleva a aprender la profesión desde pequeños en tareas como el enrollado de cables o la creación de mezclas selectas propias de un Sonidero. Las Dinastías son ejemplo de la tradición aprehendida y el talento heredado. Cuando los sonidos comienzan a considerarse profesiones o empresas, es común que empiece una movilización a varios lugares del Estado, del país o del extranjero (principalmente Estados Unidos) bajo la figura de giras, que pretenden reconocimiento y posicionamiento en el gusto de la diversa población latina y cuyo éxito se materializa en la grabación de discos que son consumidos por aquellos que fueron nombrados mediantes saludos, por los admiradores del artista sonidero o por los que consideran que la selección de música y el ambiente creado durante el baile sonidero fueron lo suficientemente buenos como para “guardar” el momento. En la ciudad de Puebla es posible encontrar estos discos a la venta en distintos tianguis como el de La Raza, y en los mismos espacios donde se llevan a cabo los bailes. Las relaciones sociales creadas por este escenario lúdico, emergen de la proximidad física y de identificaciones en el gusto musical. La cumbia, y en pocas ocasiones la salsa, definen la praxis musical sonidera de los asistentes como un tipo de realidad específica que imprime construcciones sociales muy particulares. Tal es el caso de los movimientos corporales que se producen al bailar. El cuerpo, sus movimientos, ejecuciones y formas, son observadas en todo momento durante el baile, de tal manera que son considerados vías de comunicación e información cuyo fin es montar un tipo de lenguaje propio del contexto sonidero, caracterizando ciertos bailes con estilos interesantes de nominación, como el bailar de “brinquito” o el “persignando el piso”. Estas y otras prácticas corporales y musicales, son las encargadas de desarrollar en torno del movimiento sonidero un entramado de significados y relaciones que vale la pena analizar en sí mismos como dinámicas contemporáneas de sociabilidad e identificación. Las dinámicas músico-vocales propias del sonidero, se perfilan como un contexto sociocultural interesante que resulta de la congregación de sujetos múltiples con intereses en común, entre ellos el ser parte de una canción, pues la melodía “completa” implica el contenido base (la letra de la canción original) y aquella que superpone el artista sonidero. Tan importante es la letra de uno como del otro. www.milenio.com/opinion/varios-autores/re-incidente/los-bailes-sonideros

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Org. Electroboys TV Chavita Mix saludos, como se llama la musica electronica que toca casi al final

Lo bueno que reconoces men fantasma es y será una leyenda incluso en cdmx saludos a mi banda poblana y de cdmx desde Tijuana bc pura organización sonidera Tijuana

@@arielperez1360 saludos a la banda de Tijuana desde cerro Colorado , boulevard 2000 , valle verde 5 y 10 hasta La gloria el Teco y Santa fe , zona centro desde la cahuis hasta la 9 toda la revolucion saludos!!

Yo bro respeto ti opinión pero para mi sonido la changa es más grande k el respetable señor cesar Juárez Sonidos como la changa,la conga,Y Ariel Pérez son leyendas

@@angelmendez5952 exacto... Y fantasma una leyenda en Puebla... Saludos.

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Este espacio musical se conforma principalmente por público proveniente de contextos populares que asiste con la finalidad de bailar y convivir al ritmo de cumbia, o en espera de recibir o mandar algún mensaje por medio del artista sonidero. El baile sonidero se observa entonces como un espacio comunicativo, lúdico y relacional. Bailar, cantar, platicar, ligar, convivir, son algunas de las dinámicas que se posibilitan en estas reuniones colectivas, callejeras o semiprivadas. El baile sonidero es una práctica urbana sonora que reúne a gran cantidad de jóvenes y adultos y como es un espacio de sociabilidad y observación colectivas, se hace fundamental desplegar una serie de formas específicas respecto al baile, el talento o belleza de las parejas en la pista. Son importantes con qué grupo o amistades se está “relajeando”, con qué vestimenta se asiste, cómo se utiliza el cuerpo, o si son nombrados por el sujeto sonidero a través de saludos que pueden mencionar a los asistentes de forma individual o por grupos, colonias o barrios. Estos mensajes son los encargados de dejar en claro que el sonidero implica un estilo en donde la música nunca se escucha sola: el artista sonidero habla constantemente, anima al público, cuenta chistes y saluda a todos aquellos cuyos nombres aparecen escritos en pedazos de hojas de papel, en cartulinas, en pequeños letreros o en grandes lonas, y que se encuentren en algún lugar visible para él o que sus asistentes o los mismos sujetos interesados le hagan llegar personalmente. De ahí que los mensajes en general sean considerados por las personas asistentes como elementos sonideros, incluso más significativos que la música misma, aunque esta última sigue siendo fundamental. Las cumbias, como base musical, son manipuladas, acelerándolas o “rebajándolas” para “soltar” sobre ellas los sonidos grabados -intros- que caracterizan a determinado sonidero, así como mezclas o partes de distintas canciones, pasadas y presentes, que permiten la continuidad de la armonía y el ambiente que han ido creando conjuntamente. Si bien está presente como figura principal un sujeto experto en cumbia sonidera, el Sonido/Sonidero se conforma también por otros miembros que fungen como los asistentes y cuya labor es esencial para que el equipo de sonido esté listo en todo momento. Son individuos a los que se les conoce comúnmente como chocomiles, el supuesto plural de chocomilk, y cuya presencia es primordial si se trata de giras nacionales e internacionales, o eventos de gran magnitud. Algunos artistas sonideros han designado a sus hijos como asistentes de este tipo, lo que los lleva a aprender la profesión desde pequeños en tareas como el enrollado de cables o la creación de mezclas selectas propias de un Sonidero. Las Dinastías son ejemplo de la tradición aprehendida y el talento heredado. Cuando los sonidos comienzan a considerarse profesiones o empresas, es común que empiece una movilización a varios lugares del Estado, del país o del extranjero (principalmente Estados Unidos) bajo la figura de giras, que pretenden reconocimiento y posicionamiento en el gusto de la diversa población latina y cuyo éxito se materializa en la grabación de discos que son consumidos por aquellos que fueron nombrados mediante saludos, por los admiradores del artista sonidero o por los que consideran que la selección de música y el ambiente creado durante el baile sonidero fueron lo suficientemente buenos como para “guardar” el momento. En la ciudad de Puebla es posible encontrar estos discos a la venta en distintos tianguis como el de La Raza, y en los mismos espacios donde se llevan a cabo los bailes. Las relaciones sociales creadas por este escenario lúdico, emergen de la proximidad física y de identificaciones en el gusto musical. La cumbia, y en pocas ocasiones la salsa, definen la praxis musical sonidera de los asistentes como un tipo de realidad específica que imprime construcciones sociales muy particulares. Tal es el caso de los movimientos corporales que se producen al bailar. El cuerpo, sus movimientos, ejecuciones y formas, son observadas en todo momento durante el baile, de tal manera que son considerados vías de comunicación e información cuyo fin es montar un tipo de lenguaje propio del contexto sonidero, caracterizando ciertos bailes con estilos interesantes de nominación, como el bailar de “brinquito” o el “persignando el piso”. Estas y otras prácticas corporales y musicales, son las encargadas de desarrollar en torno del movimiento sonidero un entramado de significados y relaciones que vale la pena analizar en sí mismos como dinámicas contemporáneas de sociabilidad e identificación. Las dinámicas músico-vocales propias del sonidero, se perfilan como un contexto sociocultural interesante que resulta de la congregación de sujetos múltiples con intereses en común, entre ellos el ser parte de una canción, pues la melodía “completa” implica el contenido base (la letra de la canción original) y aquella que superpone el artista sonidero. Tan importante es la letra de uno como del otro.

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👌 OK

La práctica sonidera, es un momento de la nocturnidad que consiste en la presentación musical de una persona especialista en la música cumbia, inseparable de su equipo de sonido, que se encarga de amenizar el ambiente y demostrar sus talentos mediante la intervención de su voz. Mensajes, saludos, frases, un poco de canto y distintas enunciaciones son las que acompañan las canciones seleccionadas y presentadas por él. Este espacio musical se conforma principalmente por público proveniente de contextos populares que asiste con la finalidad de bailar y convivir al ritmo de cumbia, o en espera de recibir o mandar algún mensaje por medio del artista sonidero. El baile sonidero se observa entonces como un espacio comunicativo, lúdico y relacional. Bailar, cantar, platicar, ligar, convivir, son algunas de las dinámicas que se posibilitan en estas reuniones colectivas, callejeras o semiprivadas. El baile sonidero es una práctica urbana sonora que reúne a gran cantidad de jóvenes y adultos y como es un espacio de sociabilidad y observación colectivas, se hace fundamental desplegar una serie de formas específicas respecto al baile, el talento o belleza de las parejas en la pista. Son importantes con qué grupo o amistades se está “relajeando”, con qué vestimenta se asiste, cómo se utiliza el cuerpo, o si son nombrados por el sujeto sonidero a través de saludos que pueden mencionar a los asistentes de forma individual o por grupos, colonias o barrios. Estos mensajes son los encargados de dejar en claro que el sonidero implica un estilo en donde la música nunca se escucha sola: el artista sonidero habla constantemente, anima al público, cuenta chistes y saluda a todos aquellos cuyos nombres aparecen escritos en pedazos de hojas de papel, en cartulinas, en pequeños letreros o en grandes lonas, y que se encuentren en algún lugar visible para él o que sus asistentes o los mismos sujetos interesados le hagan llegar personalmente. De ahí que los mensajes en general sean considerados por las personas asistentes como elementos sonideros, incluso más significativos que la música misma, aunque esta última sigue siendo fundamental. Las cumbias, como base musical, son manipuladas, acelerándolas o “rebajándolas” para “soltar” sobre ellas los sonidos grabados -intros- que caracterizan a determinado sonidero, así como mezclas o partes de distintas canciones, pasadas y presentes, que permiten la continuidad de la armonía y el ambiente que han ido creando conjuntamente. Si bien está presente como figura principal un sujeto experto en cumbia sonidera, el Sonido/Sonidero se conforma también por otros miembros que fungen como los asistentes y cuya labor es esencial para que el equipo de sonido esté listo en todo momento. Son individuos a los que se les conoce comúnmente como chocomiles, el supuesto plural de chocomilk, y cuya presencia es primordial si se trata de giras nacionales e internacionales, o eventos de gran magnitud. Algunos artistas sonideros han designado a sus hijos como asistentes de este tipo, lo que los lleva a aprender la profesión desde pequeños en tareas como el enrollado de cables o la creación de mezclas selectas propias de un Sonidero. Las Dinastías son ejemplo de la tradición aprehendida y el talento heredado. Cuando los sonidos comienzan a considerarse profesiones o empresas, es común que empiece una movilización a varios lugares del Estado, del país o del extranjero (principalmente Estados Unidos) bajo la figura de giras, que pretenden reconocimiento y posicionamiento en el gusto de la diversa población latina y cuyo éxito se materializa en la grabación de discos que son consumidos por aquellos que fueron nombrados mediantes saludos, por los admiradores del artista sonidero o por los que consideran que la selección de música y el ambiente creado durante el baile sonidero fueron lo suficientemente buenos como para “guardar” el momento. En la ciudad de Puebla es posible encontrar estos discos a la venta en distintos tianguis como el de La Raza, y en los mismos espacios donde se llevan a cabo los bailes. Las relaciones sociales creadas por este escenario lúdico, emergen de la proximidad física y de identificaciones en el gusto musical. La cumbia, y en pocas ocasiones la salsa, definen la praxis musical sonidera de los asistentes como un tipo de realidad específica que imprime construcciones sociales muy particulares. Tal es el caso de los movimientos corporales que se producen al bailar. El cuerpo, sus movimientos, ejecuciones y formas, son observadas en todo momento durante el baile, de tal manera que son considerados vías de comunicación e información cuyo fin es montar un tipo de lenguaje propio del contexto sonidero, caracterizando ciertos bailes con estilos interesantes de nominación, como el bailar de “brinquito” o el “persignando el piso”. Estas y otras prácticas corporales y musicales, son las encargadas de desarrollar en torno del movimiento sonidero un entramado de significados y relaciones que vale la pena analizar en sí mismos como dinámicas contemporáneas de sociabilidad e identificación. Las dinámicas músico-vocales propias del sonidero, se perfilan como un contexto sociocultural interesante que resulta de la congregación de sujetos múltiples con intereses en común, entre ellos el ser parte de una canción, pues la melodía “completa” implica el contenido base (la letra de la canción original) y aquella que superpone el artista sonidero. Tan importante es la letra de uno como del otro. www.milenio.com/opinion/varios-autores/re-incidente/los-bailes-sonideros