👆 অবসরের কথা-বাসরে পর্ব -৩৯ "বৈদিক ক্রিয়া-কর্মের আন্তর তাৎপর্য" বলা হয়--"মন্ত্রব্রাহ্মণয়োর্বেদনামধেয়ম"- মন্ত্র এবং ব্রাহ্মণ মিলিতভাবে বেদ। ঋষি মননজাত দর্শন মন্ত্র আর তার প্রয়োগ হলো ব্রাহ্মণ। এই ব্রাহ্মণকে অনেক সময় বলা হয় উৎস বা বীজ। দর্শনের, উপনিষদের ,অভিনয় তথা নাট্য ভাবনার, নৃত্যকলার, ইতিহাসের, বীজগণিতের, জ্যামিতির, অনুশাসনের, সমাজ বিদ্যার,নির্বচন অর্থাৎ etymology'র, এবং সেই সঙ্গে principal of Uniformity of Nature এবং Law of Causationও। ব্রাহ্মণে যেমন মন্ত্রের বিনিয়োগ বা প্রায়োগিক কৌশল বলা হয়েছে তেমনি মন্ত্রের সাথে কর্মের সামঞ্জস্যও দেখানো হয়েছে। অর্থহীন কোনো কর্মের কথা এখানে বলা হয়নি। পরবর্তী সময়ে বেদের ব্রাহ্মণ অংশের যুক্তি সহ বিশ্লেষণী ক্ষমতার মানুষ ধীরে ধীরে অবলুপ্ত হওয়ার ফলে যাজ্ঞিক কর্মাদি একটা যান্ত্রিক অনুষ্ঠানে এসে দাঁড়িয়েছে। এই চিত্র তো বর্তমান কালের সকল ধর্মীয় কিংবা সামাজিক অনুষ্ঠানেই লক্ষ্য করা যায়। অবসরের কথা-বাসরের ৩৯-তম বেদ বৈঠকের ৪র্থ পর্বে, প্রায় বিলুপ্ত বৈদিক ক্রিয়া কর্মের কিছু আন্তর তাৎপর্য নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে 🌷