【阿波で読解く】日本(やまと)のはじまりの地 三好・美馬(徳島県)(古事記・日本書記)

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神社ねこ

神社ねこ

Жыл бұрын

#古事記 #日本史の謎 #阿波
#神社 #徳島 #邪馬台国は阿波だった #三好 #美馬
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■正誤表
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■タイトル:【阿波で読解く】日本(やまと)のはじまりの地 三好・美馬(徳島県)
<天神五代(別天つ神(ことあまつかみ)>
・天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)
  箸蔵寺
  妙見神社(みょうけん)
  三所神社(さんしょ)
  川上神社(かわかみ)
・高御産巣日神(たかみむすひのかみ)
  天戸八坂神社
・神産巣日神(かみむすひのかみ)
  天佐自能和気神社(あまさしのわけじんじゃ)
・宇摩志阿斯訶備比古遅神](うまし・あしかび・ひこぢのかみ)
  泥子神社(ヒジリゴ)
・天之常立神(あめのとこたちのかみ)
  先代旧事本紀]によれば、天之御中主神と同一神
※Google Mapの写真を利用させて頂いてます。
 投稿者もそのまま掲載しています。
 もし掲載しないでほしい等ありましたら
 DMやコメントでご連絡いただければと思います。
【参考書】
・道は阿波より始める その1〜その3 著:岩利大閑
・邪馬壹(やまと)国は阿波から始まる 著:やまと研究会
www.amazon.co.jp/dp/4860380266
・古代史入門〜邪馬台国から平城遷都まで〜 著:藤井 榮
amzn.asia/d/3Dv97Xz
・日本からあわストーリーが始まります 著:香川宜子
www.amazon.co.jp/dp/4864713413
・倭国創生と阿波忌部    著:林博章
・オオゲツヒメと倭国創生  著:林博章
・神社のいろは(テキスト1) 神社本庁
・神社のおへそ(テキスト2) 神社本庁
・神社のおへそ「古語拾遺」編
【参考ブログ】
・ぐーたら気延日記(重箱の隅)
goutara.blogspot.com/
・awa-otoko's blog
awa-otoko.hatenablog.com/
・すえドンのフォト日記
sueyasumas.exblog.jp/
【参考動画】
• 第一回 阿波古代史プロジェクト「高天原から伊耶那美眠る高越山」~東阿波ケーブルテレビ局制作番組
【撮影機材】
・DJI Pocket 2
www.amazon.co.jp/dp/B08KRZ94W2
・iPhone11のカメラ
【音楽】
・BGMer
bgmer.net/

Пікірлер: 43
@user-gq8ig2yk4c
@user-gq8ig2yk4c 2 ай бұрын
宇摩志阿斯訶備比古遅神。 初めて古事記を読んだ時、解説の、葦の芽吹きのような若々しい力に充ちた神、 という一文に魅了され、以来忘れられない神名です。 唱歌早春賦の二番の歌詞の「氷解け去り葦は角ぐみ」を、春になり口ずさむ度に この神の名も思い出します。
@right-post
@right-post 2 ай бұрын
@user-gq8ig2yk4c さん ご視聴・コメントありがとうございます。 私も、この名前に魅了されたんです。 ウマシ・アシカビ・ヒコヂノ・カミの、この音の響きがとても気になったんです。 唱歌早春賦聞いてみます。
@user-tr5yk5vu2u
@user-tr5yk5vu2u Жыл бұрын
今回も面白かったです。 箸の考察には思わず唸ってしまいました。 ハシシ=麻 あるかもしれません。 金毘羅宮の裾には大麻町があり、大麻神社もあります。 たしかここは、鳴門の大麻比古神社からの勧請だったと思います。 次回も楽しみにしています。
@right-post
@right-post Жыл бұрын
@user-tr5yk5vu2u (まろんさん) ご視聴とコメントありがとうございます。 そうなんですね、大麻町や大麻神社もあるんですね。 Hashishの最後が「sh」なんで、 自分で呟いてみると「ハシッ」となったので 昔の人なら、ハシと認識するかなと思ったんです。 箸という言葉がずっと気になっていたのですが 箸蔵寺を調べたら偶然にもインドに繋がったので 一つの仮説ですが、気が付いてよかったです。
@user-kg8ne3np1t
@user-kg8ne3np1t 3 ай бұрын
”宇摩”という漢字で思いついたのですが、阿波池田から吉野川の上流に向かっていくと、銅山川という支流に分かれます(銅山川の命名は別子銅山由来です)、そこに富郷ダムがありますが、その辺りから上流と、瀬戸内側(四国中央市土居町)は、少し前までは宇摩郡と呼ばれてました。
@right-post
@right-post 3 ай бұрын
@user-kg8ne3np1t さん ご視聴・コメントありがとうございます。 そうですね、宇摩郡ありましたよね。その南部に物部町(村)があり、更にその南へいくとニギハヤヒと天忍穂別神社のある富家村がありました。 宇摩志麻遅命と関係があるような気がします。宇摩郡の西の愛媛側にもニギハヤヒの痕跡があり、とても気になります~
@yoshiesaide7879
@yoshiesaide7879 Жыл бұрын
国常立神は、木屋平と神山の境にある東宮山の東宮御所神社に祀られています。 また、阿波へおいでくださいね。 お待ちしています。
@right-post
@right-post Жыл бұрын
サイデさん 先日は案内頂きありがとうございました!😊 そうなんですね、東宮御所神社に国常立神が祀られてるんですね。 はい、また阿波に行きます!
@user-fw5jy1zf7y
@user-fw5jy1zf7y 2 күн бұрын
三好方面は 阿波国では無くて 山城の国かと。 また、 小松島市~南も 阿波では無くて 那珂の国
@user-dc6qf7cp7c
@user-dc6qf7cp7c 11 ай бұрын
ある時期の徳島では古事記・日本書記を元に神社を作る事が流行したのでは無いでしょうか
@right-post
@right-post 11 ай бұрын
@user-dc6qf7cp7c さん コメントありがとうございます。 どうでしょうね~。私は阿波風土記の神様達を祀っていったのだと思っています。
@seiji5431
@seiji5431 9 ай бұрын
逆です。延喜式神社や伝承や遺跡から古事記や日本書紀が作られてます。島根出雲や宮崎は古事記、日本書紀の編纂後に出来た神社です。
@user-ei5go4jx6c
@user-ei5go4jx6c Жыл бұрын
ハシシの推測は、正解じゃないですか。 そう考えると理解出来る事有るしね😮
@right-post
@right-post Жыл бұрын
ありがとうございます。 忌部の本を読んでいるのですが 大麻は相当大切なものであったと思います。 色々と理解できるところがあるかなと思っています。
@user-gx2yh3wt7d
@user-gx2yh3wt7d Жыл бұрын
有難う御座います。バックのピアノの音が耳について折角のお話しがよく聞き取れません 集中できません、残念です。
@right-post
@right-post Жыл бұрын
@user-gx2yh3wt7d 永井金兵衛さん、コメント、ご指摘ありがとうございます。 今後の参考にさせて頂きます。
@DIKOKUKEN
@DIKOKUKEN Жыл бұрын
あ❕☝️徳島県神社誌入手しました!!!(*≧∇≦)ノ👊😆🎵(笑)ありがと😉👍️🎶うございました!👍️
@right-post
@right-post Жыл бұрын
良かったです。 ずっと見てられますよ~。 欠史八代の天皇を探したり、別天つ神を探したり 楽しませてもらっています。
@ponzu1087
@ponzu1087 Жыл бұрын
やはり本居宣長の訳は変ですね。隠身也。を隠れたと言うと出て来て隠れた感じです。かくれみとそのまま読めば見えないとなり神様なんだから見えなくて当たり前です。お隠れになったならどこ隠れたか?誰も答えてくれないんですよね😂
@right-post
@right-post Жыл бұрын
ponzuさん、コメントありがとうございます。ponzuさん自身が、もう既に答えを持っていらっしゃるのではないでしょうか。因みにponzuさんと同じ意見の方はいらっしゃいますよ😊
@DIKOKUKEN
@DIKOKUKEN Жыл бұрын
ねこさん(=^ェ^=)!👍️ありがとうです❕☝️明日昼にでも連絡してみます🎵!👍️!(*≧∇≦)ノ
@right-post
@right-post Жыл бұрын
はいー、連絡してみて下さい。
@DIKOKUKEN
@DIKOKUKEN Жыл бұрын
ねこさん(=^ェ^=)!👍️徳島県神社誌まだ未購入なんです‼️購入方法宜しく😉👍️🎶です❕☝️!(*≧∇≦)ノ
@right-post
@right-post Жыл бұрын
インスタを見て、電話を直接かけました。 以下URLです。 instagram.com/p/CPFOasajEds/?igshid=Y2I2MzMwZWM3ZA==
@DIKOKUKEN
@DIKOKUKEN Жыл бұрын
いいと思います❗私も何かお供えすれば良かったですね☺️残念です❕☝️!(*≧∇≦)ノ👊😆🎵
@right-post
@right-post Жыл бұрын
大丈夫だと思います、参拝しているので気持ちは通じてると思います。お供えはおまけです。
@user-wz3vk7ip5o
@user-wz3vk7ip5o 11 ай бұрын
声が割れていて低いです。 音量も小さいです。 聞き取りにくいです。 せっかくの中身が聞き取りに くいです。
@right-post
@right-post 11 ай бұрын
@user-wz3vk7ip5o さん ご指摘ありがとうとございます。 おっしゃる通り聞きにくいですよね。 今後、改善するよう努めます。
@user-kg8ne3np1t
@user-kg8ne3np1t 2 ай бұрын
こんばんは、神社ねこ様、 饒速日を祀っていた神社。。。。 愛媛県新居浜市八雲町に、宗像神社があります、参道は東に延びて、現在は新居浜高専正門まで、200mほどです。 神社発行の書物によれば、 その最初の神社は、”上の宮大明神”と呼ばれ、ご祭神は、 天御中主命、饒速日命、鹿野野姫命、天道姫命、四柱でした。 西暦590年に、九州の宗像より、宗像次郎が配下を率いて移住して、宗像三神を勧請して、宗像神社という名前になったそうです。 新居浜市、西条市、には、神功皇后時代に朝鮮出兵のために舟を作った、といった言い伝えのある神社もあります。飯積神社、大足智姫神社(神功皇后) また、式内社黒島神社は、白村江の戦いの頃、中大兄皇子が北部九州に都を移す際に、家族郎党を率いて、 瀬戸内の燧灘を、船で西進しているときに、身籠った娘(大田皇女)が産気付いて、立ち寄ったとか、、、
@right-post
@right-post Ай бұрын
@user-kg8ne3np1t さん 返信遅くなって申し訳ございません。 愛媛にも、ニギハヤヒ・ウマシマジの痕跡が多いですね。 神功皇后の舟を作った神社ですか。 う~ん、愛媛もやはり記紀神話に沿った伝承が多いのですね。面白い。 これは愛媛の式内社も調査しないとですね。
@user-rm7ce7mx8f
@user-rm7ce7mx8f Жыл бұрын
私の見解では、阿波は記紀の記述に合わせて造った、テーマパークです。
@right-post
@right-post Жыл бұрын
岩井さん どうしてテーマパークだと思うのでしょうか。
@user-rm7ce7mx8f
@user-rm7ce7mx8f Жыл бұрын
@@right-post 記紀の記述の多くが、日本でなく広くエジプト〜中東〜アジアの史実に基づくとする、Yoshi Sun TV支持派なので。でも色々思いを巡らせるって楽しいですよね。
@hikotake969
@hikotake969 Жыл бұрын
私の見解では、記紀が初めて できた国土の淡路島、阿波の 出来事を紹介しただけと思う けど、後から出来た地方の 田舎❤より進んでただけ。
@singo0919
@singo0919 7 ай бұрын
ゲノム解析上、四国全域が中国人に占領されてるのに日本の始まりとかよく言えるなw
@right-post
@right-post 7 ай бұрын
singo0919さん 仰ってる事がよく分かりません。
@user-ry4lh4ru8v
@user-ry4lh4ru8v 5 ай бұрын
そうなんですよね。 縄文の香りが全然ない。 DNAの化学的要素の裏付けがないと、なんとも納得出来ない。不思議だ。
@kouchannetwork
@kouchannetwork 5 ай бұрын
おまえは批判する前にゲノム解析の結果をもう一度勉強し直した方が良いぞ。
@right-post
@right-post 5 ай бұрын
​@@kouchannetwork 山田浩さーん。あなたに、おまえ呼ばわりされる覚えはありません。 動画の中でゲノム解析の話は一切していません。 批判する前に動画を見てください。
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