@@zakaryaxoshnaw9837 مةلا لةتيف يةكيكة لةو 70 دةجالانةية كة رسول الله درودى خوداى لى بيت مزكينى دابوو بيش دجالى كةورة سةربةست بكرى و ريكةى لؤ خؤش دةكةن
@kurdishcar72882 жыл бұрын
آمين يارب العالمين هه زار جار
@ahmedsaleem55862 жыл бұрын
قمت بمشاهدة اللقاء عدة مرات لا لمحتواها بشكل خاص انما لاسلوب الشيخ وفقه الله لكل خير هادئ و ما شاء الله رزقه الله الحلم اسال الله العظيم ان يحفظه و يبارك في عمره و جزاه الله خير الجزاء
@Rabun_Muslem4 жыл бұрын
❤د.عبدلطیف ٲحمد❤ 😇
@user-ls9ns1cg7n3 ай бұрын
جزاك الله خيراً
@bedarjianm4 жыл бұрын
خوای گەورە هەموو مسوڵمانان سەرخات بێ جیاوازی
@Kurakurd12993 жыл бұрын
هه ربزي دكتورعبدالطيف سه ركه وتوبي
@bahmanalbet95932 жыл бұрын
عبدالطیف کافر
@asmazardasht47352 жыл бұрын
جزاك الله خیرا وبارك الله فیك دكتۆر عبداللطیف
@shadikyanfard1451 Жыл бұрын
جزاک الله خیرا دکتور گیان
@danachnarok2 жыл бұрын
دۆکتۆر موسەنا کەسێکی زۆر رۆشەنبیر و تێگەیشتووە ، بەلام ئەو ژنبازە سەلەفیە توندرەوە و مرۆڤ رفێنە و ژن رفێنەرە زۆر مەترسیدارە لە کۆمەلگای کوردی ، ئەوانە ئەگەر زۆر بن خەلک سەردەبرن و ژنی خەلک دەگێن هێدی باژۆ لەتیفە ژن فرێنەر
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً ) (الجاثية/19) ، ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) (النساء/ 115) ، ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ) (الحج/ 53) ، ( وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ ) (هود /116 ) ، ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام/ 68) ( بعد الذكرى : بعد التمسك بدين الله ) ، ومن لا يجيب دعوة الله ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : قوموا إليهم بالأمر والنهي ؛ إعتزلوهم ) وهو بمثابة الجهاد بوجه السلطان أو الأمير الجائر ، ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق الذين يميلون إليهم فهم أيضا من الظالمين ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( التوبة / 23) ( وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( الممتحنة / 9 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة / 51 ) (( لكل شيء طريق )) ( الديلمي ) ، فأهل الباطل هم على طريق الظلم ، وأهل الحق هم على طريق العدل والهداية (( ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق )) ( ابن عساكر ) (( من رأى منكم منكرا ً فليغيره بيده فإن لم يستطع فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) (مسلم ) ، (( إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه )) ( أحمد ) ، (( إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب )) ( أبو داود ) ، (( إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم )) (الحاكم) ، (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) من مشى مع ظالم : أي مشى بطريق الظلم ، (( المرء مع من أحب يوم القيامة ، وله ما اكتسب )) ( الترمذي) ، (( من أحب عمل قوم خيرا ً كان أو شرا ً كان كمن عمله )) ( مسند شهاب القضاعي ) (( من أحب قوما على أعمالهم حشر في زمرتهم وحوسب بحسابهم وان لم يعمل بأعمالهم)) (الخطيب ، ابن عدي) (( من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به )) ( ديلمي ) ، ئه و كه س يى ل ظالمى رازى بيت يان ده نكى خو بده ت ظالمى دى بيته شريكى ظلميت وى ، ئانكو عه مه لى ظالمى هه مى دى بو هيته نفيسين ئو ئيمام عه لى دبيت : ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) :الرّاضي بِفِعْلِ قَوْمٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُمْ ، وَلِكِلَّ داخِلٍ في باطِلٍ إثْمانِ : إثْمُ الرِّضا بِهِ ، وَإثْمُ العَمَلِ بِهِ ))) ئه فجا خودى حه قى ملله تى لوان ده نكده رين ظالمى جيكه ت ئه و زى ظالمن ( أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) ( هود / 18 ) (( اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ))
@user-ri4zw2id9w2 жыл бұрын
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة . وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك . ((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْر منَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
@parisaraniay36422 жыл бұрын
jare abdul latif kafra farqi nya lagal ranj sangawy dastt xosh bet dktor musana amin rastdakay
@@biaban396 bale kafra lagal party daya shteky ma3luma u hamu xalk daizanet estash mali la hawlera aw layangri masrur barzanya e lawa zyatr chi barezm am pyawa 3aqidat lawaz dakat kasany kafr ba wali amr dazanet
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سه له فيكان تابعي بيغه مبرو قورئان ده كه ن بوجي ناويان خه راب ده كه ن بسم الله الرحمن الرحيم..رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار.صدق الله العظيم هؤلاء حقا رجال الدين يتابعون سنه الرسول والقران بارك الله فيكم🌷🌷🙏🌷🌷🙏
@hhotxismahil212 жыл бұрын
Tw shrk bo xwa Paya maka
@Aliq12-l9i2 жыл бұрын
30:05 مردم برانەڕۆ😂
@martinalan80224 ай бұрын
ملای اوو سەردمە ناهیلن کورد سەرکەوی
@bahashtbarzan58024 жыл бұрын
دەست خۆش
@samkurdam49862 жыл бұрын
دانيشه كجي دت دزي زندز
@peshinnizam60972 жыл бұрын
يا ره بى خواى گه وره مؤفه قت كات دكتؤر ى خؤشه ويست (موسه نا ئه مين)