الشيخ قال انه ضابط تقريبي لا دقيق، ومن المسائل التي خرجت من هذا الضابط، التي من أجلها قال أن الضابط تقريبي: إبطال الحنابلة الأذان بالكلام المحرم، فالكلام المحرم لو قدرنا انه غير موجود صحت العبادة وقد ابطلنا العبادة بوجوده بخلاف الماء المغصوب الذي يصدق عليه هذا الضابط فلو قدرنا انه غير موجود بطلت العبادة وقد ابطلنا العبادة بوجوده