"כי מבואר שם שעיקר הוא הצדיק האמת שהוא בחינת "צדיק יסוד עולם", שהוא בחינת הפאר והחן והיופי של כל העולם וכו' והוא בחינת שם ה' כי שמו משותף בשמנו וכו' ...והוא בחינת שם הצדיק בחינת "אנת שבת דכלהו יומי", והוא מאיר להבית המקדש. וכל זה הוא בחינת מאורי אור כשהם מתגברין נכנעין מאורי אש. ואז יש בעל הבית להעולם בחינת "בראשית - ראש בית", שהראש מאיר לבית, שזהו בחינת תפילין כנ"ל. וכל מי שנכלל בזה הראש בית, שנכלל בשמו הקדוש בהפאר והחן והיופי האמת שלו, נפתחין עיניו ומתחיל להסתכל על עצמו איך הוא אוחז בכל המידות וכו' וכו'. (ליקוטי הלכות הלכות תפילין הלכה ז' אות א')
נ נח נחמ נחמן מאומן