حفظ الله شيخنا الجليل كهلان الخروصي وإطال الله في عمره

كنا نقراءه هذه الايه ولا نشعر بعظمتها شكرا لك يا شيخنا الجليل على هذه الافادة القيمة

اللهم بارك لنا في شيخنا الجليل كهلان بن نبهان الخروصي آمين

جزى الله الشيخ خير الجزاء

بارك الله في شيخنا العلامة الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله ورعاه وبارك في علمه وعمره

استمعتُ للمحاضرة كاملةً بفضل الله وحقيقة أبهرني الربط الأخّاذ الذي أفادنا به العلامة الجليل كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله. ليتَ هذه اللطائف تستمر فقد فتحت علينا آفاق التدبّر لكتاب الله؛ إذ كانت تلاوتنا للآيات على ظاهرها دون استجلاء معانيها ومراشدها ودلالاتها .

*‏᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ*

أنت نعمة من الله تعالى علينا شيخنا الجليل حفظك ربي، وأطال في عمرك، وأمدك بالصحة والعافية

جزاكم الله الجنة

بارك الله في شيخنا الفاضل كهلان الخروصي

ما شاء الله تبارك الله يارب بحبي لنبيك ارزقني الكوثر

جميل ان تعم هذه المحاضرات ربوع عمان.. حفظ الله الشيخ الدكتور كهلان

جزاكمُ الله خيرَ الجزاء على رفع المحاضرة. وجزى الله شيخنا كهلان خيراً على هذه اللطائف النفيسة.

علينا جميعا نجتهد ونكون طايعين لله وقدوات حسنات لاهلنا والناس ودعاة لله رب العالمين

جزاكم الله خيرا كثيرًا الشيخ كهلان

من اجمل اللطائف للشيخ كهلان. وفقكم الله ❤

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الجليل 💜

ما شاء الله بارك الله في شيخنا الدكتور كهلان وفي علمه وعمره

الصلاة عبادة بدنية ينتفع العابد وحده يؤديه لشكر الله على نعمه وليستعين بها على قضاء حوائجه وينحر باسم الله وحده ليطعم المحاويج

حفظ الله شيخنا كهلان وزاده علما وفهما

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بارك الله في الشيخ وفي جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

بارك الله فيك شيخنا الجليل

نفع الله بكم الإسلام والمسلمين شيخنا العلامة

بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل

فصلي لربك وانحر قيل هى الصلاة المفروضة وقيل صلاة العيد وعلى الأرجح هي جنس الصلاة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون 💕🌺

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

شكرا جزيلا موقع بصيرة هذا الجهد المبارك رزقكم الله كل خير

السورة تشير الى اسباب النصر صدق الايمان مع الاخلاص وحب رسول الله

الله ينورك ويحفظك ويثبتك ويحفظنا ويثبتنا وينورنا جميعا واهلنا ويجعلنا دعاة لله

ما شاء الله تبارك وتعالى شيخنا الجليل، لا فض فوك، ولا علا شانؤوك.

يؤكد القرآن ان العمل لا بد أن يكون لله عزوجل

جميل جدا وبارك الله في الشيخ وزاده الله من علمه..

هذه الآية الثانية فيها توحيد اخلاص وعمل ابتدأ باعظم الأعمال الصلاة ثم بين أن ذلك لا يصح الا أن يكون لله عزوجل المنعم المتفضل وانحر فيه خير العباد

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

ماشاء الله ، جزاكم الله خيرا

بورك في جهودكم

جزاكم الله خيرا محاضرة قيمة ورائعة بحق

بارك الله فيكم

1 امتنان 3 تبكيت 2 طوق النجاة

ان شانئك هو الابتر الشآئن فيه خصلتان العداوة والبغضاء الدابة توصف بأنها بتراء ان كانت مقطوعة الذنب

لطائف قيمة ومفيدة

حفظك الله شيخنا

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤❤

جزاك الله خير بارك الله فيكم

لكم التحية❤

محاضرة جميلة

ما شاء الله

1 وعد 3 وعيد 2 تذكير

عنوانا للآية الأولى البشارة استخدم لها صيغة الفعل الماضي ليدل على التحقق

استخدم وصف الربوبية لانها تدل على صفات المنعم الموجه الخالق

اتمنى منكم تفتحوا قناة في بودكاست 🌹

لم ياتي بعدها من سور ذكر المتنعمين او النعم لأنه لم يبق من النعم بعد ذكر الكوثر وكأن أحداث الدنيا صيغت لتوافق نزول كتاب الله عزوجل

تركيب الصورة الآية الأولى بشارة الثانية تكليف الثالثة نتيجة

من اللطائف السورة التي قبلها الماعون الكوثر تقابل الماعون البخل نهر اليتيم عدم اداء الصدقة .. معان تعكس في الكوثر

ملاحظة لم يقل فصلى لنا لتأكيد معنى التوحيد غاية اخلاص التوحيد لله عزوجل فالصلاة مطلوبة لتحقيق العبودية وليس لأنه أعطى فقط

1 ترغيب 3 ترهيب 2 وسيلة

العرب سرى اليها الشرك في القرابين التي كانت تذبحها لذلك تناول القرآن المكى الشرك في القرابين

اعطيناك وليست آتيناك مع ان الأيتاء لا يستلزم التمليك ام الاعطاء فيلزم التمليك والاختصاص مثال ولقد آتينا ابراهيم رشده وقد آتيناك من لدنا ذكر الايتاء يعنى العطلء والتكليف هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب في حق سيدنا سليمان لتفيد التمليك والاختصاص

إنا - نون العظمة المعطى هو الله أكرم الأكرمين المعطى هو محمد سيد الخلق والمرسلين عليه الصلاة والسلام فلا بد ان العطاء العظيم الكوثر : نهر في الجنة وقيل الكوثر الخير الكثير الزمخشري : قيل لاعرابية قد آب ابنها من السفر ماذا أحضر ابنك قالت الكوثر وهو يعني الخير الكثير والنهر في الجنة من الخير الكثير

وانحر وهو اهراق دم الأنعام ولماذا ذكر النحر؟ لأنه يستعمل في أنفس ما تفتخر به لعرب من اموالهم لذلك ذكرت الآية في أنفس ما تتسابق اليه العرب والاصل في الابل الإطعام

الكوثر يعني الخير المفرط في الكثرة ولم ترد هذه الكلمة في القرآن الا في هذه السورة يشمل الخير النبوة الكتاب رفع الذكر كثرة الاتباع الشريعة وراثة النبوة انشراح الصدر ...الخ الكوثر تصدق على هذه المعاني كلها وهي ليست على سبيل الحصر

بارك الله فيكم