مولانا رحمة اللہ علیہ بہت علمی شخصیت تھے اللہ تعالی نے ان کے ذریعے مجھے حق کا راستہ روشن کردیا ۔ اللہ تعالی حضرت کو جنت الفردوس میں اعلی درجات عطا فرمائے آمین

سبحان اللہ ۔۔۔ اللّٰہ سبحانہ وتعالیٰ شان مناظزین فخرالدیوبند تحفتہ الاسلام حضرت مولانا محمد صفدر اوکاڑوی رحمۃ اللّٰہ علیہ کو جنت الفردوس میں اعلی مقام عطا فرمائے آمین 🎉🎉🎉

اللہ دی پہ روح کروڑوں رحمتیں نازل کڑا۔

Allah Pak molana Safdar (Rahmahullah ) k Darajat buland farmaye (ameen)

یہ غیر مقلد عمل کرتے ہیں فقہ پر لیکن مانتے نہیں بس ضد کرتے ہیں

wah wah ulama e Deoband meri jan

MasshAllah jaqAllah kahr Ameen Mualan ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Allah hazrat ko jannat me ala maqam nasib farmay ameen

بہت خوب

بہت خوب جواب دیا ہر کوٸ تقلید کرتا ہے بس جان بوجھ کر لوگوں کو دھوکا دیا جاتا ہے اہلِ علم کے ساتھ ان کے بس کی بات نہیں بحث کرنا

Subhan AllAh masha AllAh .Zabardast AllAh aapki hefazat farmaye AAMEEN

Ma Sha Allah.Allah molana Sab ke darjat Boland kare Ameen.

ماشاءاللہ

Ya Allah to ak or amin safdar okarvi ko paida farma ameen

حضرت اوکاڑوی رحمہ اللہ نے فرمایا : پاک و ہند میں اسلام کی دولت اہل السنتہ والجماعتہ احناف ہی لائے، دور برطانیہ میں کچھ لوگ کٹ کر اہل قرآن بن گئے، کچھ اہلحدیث، کچھ محمدی، کچھ احمدی ، اہل السنتہ والجماعتہ بالترتیب چار دلائل شرعیہ کو مانتے ہیں کتاب اللہ، سنت رسول اللہ ،اجماع اور قیاس ۔ "سنت" کے باغی کو قرآن میں "ملعون" تو کہا گیا ہے اہل قرآن اور اہلحدیث نہیں کہا گیا، "والجماعتہ" کے مخالف کو قرآن و حدیث میں جہنمی اور لقمہ شیطان تو کہا گیا ہے لیکن اہلحدیث نہیں کہا گیا، "فقہ" کے منکر کو حدیث میں منافق اور شیطان تو کہا گیا ہے مگر اہلحدیث ہر گز نہیں کہا گیا ۔ جو لوگ سنت، جماعت اور فقہ کو چھوڑ کر اہلحدیث بنے ہیں وہ آج تک قرآن و حدیث سے اپنا نام بھی ثابت نہیں کر سکے کہ اللہ تعالٰی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنت کے باغی، جماعت کے مخالف اور فقہ کے منکر کو اہلحدیث کہا ہو بلکہ ملکہ وکٹوریہ سے پہلے ان معنوں میں یہ لفظ کسی اسلامی کتاب میں استعمال نہیں ہوا، یہ لوگ متروک العمل احادیث کے بہانے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنتوں کو مٹاتے ہیں اور اجماع کے مقابلے میں اتباع ہوی اور فقہ کے مقابلے میں اپنی خودرائی (اعجاب کل ذی رای برایہ) اور حدیث نفس پر عامل ہو کر اہل حدیث کہلاتے ہیں ۔ 1:اہل السنتہ والجماعتہ کا اجماع ہے کہ ائمہ اربعہ منعم علیہم میں شامل ہیں ان کی رہنمائی میں چلنا ہی صراط مستقیم ہے جو شیطان کے چیلے ان سے کٹ کر مغضوبین اور ضالین میں جاملے ہیں وہ ساری امت کے خلاف یہ جھوٹ بکتے ہیں کہ ائمہ خدارسول کی راہ پر چلانے والے نہیں بلکہ اس سے ہٹانے والے ہیں ۔ ائمہ اربعہ سے قبل بلکہ ملکہ وکٹوریہ سے قبل زمانہ میں نہ کوئی مرزائی تھا نہ پرویزی نہ غیر مقلد(اہلحدیث ) ،کسی صحابی، کسی ایک تابعی، کسی ایک تبع تابعی، کسی ایک فقیہہ کسی ایک سلطان اسلام کسی ایک مفسر کسی ایک محدث کے بارے میں ایک بھی معتبر حوالہ پیش نہیں کیا جاسکتا کہ وہ نہ اجتہاد کی اہلیت رکھتا تھا اور نہ تقلید کرتا تھا بلکہ غیر مقلد تھا ۔ اسلام کی ابتدائی بارہ صدیوں میں فی صدی صرف ایک غیر مقلد یعنی بارسو سال میں صرف بارہ غیر مقلدوں کا نام ثابت کر دیں ۔ نہ خنجر اٹھے گا نہ تلوار ان سے یہ بازو میرے آزمائے ہوئے ہیں الحمد اللہ آج اس پورے ملک میں اسلام کی جو رونق نظر آ رہی ہے کروڑوں کافروں کو اسلام کا کلمہ اہل السنتہ والجماعتہ احناف نے ہی پڑھایا ہے اور وہ کروڑوں کافر اہل السنتہ والجماعتہ حنفی ہی بنے ،کلمہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے، رہنمائی امام کی ہے، غیر مقلدیت کا دور آیا تو کسی کافر کو تو کیا کلمہ پڑھاتے، کلمہ پڑھنے والے ختم نبوت کا انکار کر گئے ۔ کلمہ پڑھنے والے ہی منکر قرآن بن گئے، کلمہ پڑھنے والے ہی اہل قرآن بن گئے، کلمہ پڑھنے والے ہی اہل السنتہ والجماعتہ سے باغی ہو کر اہل حدیث بن گئے ۔ کیا آپ کافر کو یہ کلمہ پڑھائیں گے کہ ائمہ کو گمراہ کنندہ اور مقلدین کو گمراہ سمجھو ،آپ کا تو کلمہ یہی ہے ۔ (تجلیات صفدر ج 5 ص 510 تا 512 )

❤❤❤🎉🎉🎉

Ye bari dil chase kar guzari he

واقعي حضرت خدادات صلاحيت كے حامل تہے۔

جزاك اللهُ‎

All the muslims are brothers and sisters to each other. Take care of each other. Don't spread hate for small gain. Allah subhan o tala give us hidayah. Ameen

رحمہ اللہ

یہ اک مسلٰمہ حقیقت ہیکہ فرقہُ باطلہ غیر کے مقلٰدین کی رفاقت و صحبتِ خبیث سے پہلے حضراتِ صحابہُ کرام رض کی محبّت عظمت اہمیت ہوتی ہے نام نہاد اہلحدیث عرف غیر کے مقلٰدین کی رفاقت و صحبت کے بعد آپ خود کو جانچ لیں کہ جنہیں اللہ نے سند مغفرت عطا فرمادی جو حضور کے شاگردسنِ رشید ہیں جنہوں نے اہنا سب کچھ دینِ اسلام پر نچھاور کردیا ان نفسوسِ قدسی حضراتِ صحابہُ کرام کی عظمت وقعت محبت آپ کے دل سے نکل چکی ہوگی ان شیطانوں کی صحبت کے اثر سے

haaaaa kia bat ki ameen sb

Nice explainnation

Mashaalah mashaalah deoband zenda bad

Ahle Hadis sakhsiyat sahar deoband ya Braily nahi ye Qoran oHadisper Chalti hai MasAllah

Allah aap k Darjat buland farmaye

Waaaaaaaaaa Mashallah

غیر مقلدین کی بولتی بند کرنے والا

Mashalla

maashaallah

Mashallah, molana ne gair muqallidon ki waatt laga ke rakhdi. Ahle qayas walon agar tumhe samajh ayi ho to loat ao ab deen pe. Allah ke waste loat ao.

Nice

نور اللہ مرقدہ و بردمضجعہ

سقى الله ثراه و جعل الجنة مثواه

ماسٹر

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎ Jo Islam k buniadi Arkan Manty woh sab muslman hain Yah ilmi ikhtlaf sy koi diary Islam sy baher nahi hy Ikhtaf to chalty rahty - hain Allah akhrT main sab k sath acha mamla kary ga 🌳🌷IN SHAA ALLAH🌷🌳 🌷🌷🌷🌷 🌷AMEEN🌷 🌷SUMA🌷 🌷AMEEN🌷 🌷🌷🌷🌷 Lykin alfaz achy istmaal nahi kya jaty

95 dislikers he matlab in ki acchi khasi jal gayi he

Mashaallah

Allahu Akbar kabeera

Like

❤❤❤❤

یہ حجت اللہ فی الارض ۔۔ کا کیا مطلب ہے

hahaha wa wa

ulame deoband zindahabad

اہل حدیث کا جرم اہل الحدیث والسنہ کا جرم صرف یہ ہے کہ وہ نبی اکرم ؐ کی احادیث کو بھی وحی سمجھتے ہیں اس لئے کہ قرآن فرماتا ہے: ’’وہ نبی ؐ اپنی خواہش سے نہیں بولتا، یہ تو وحی ہے جو اس پر نازل ہوتی ہے۔‘‘(النجم ۔ ۳،۴) سنت رسول ؐ کی محبت و اتباع نے ان کے سینے اس قدر منو ر کردیئے ہیں کہ جس جس مقام پر اہل زیغ و زلل کو قرآن و سنت متعارض نظر آتے ہیں یہ حضرات انفاس رسول ؐ کی برکت سے دونوں کی مطابقت کا علم یقین حاصل کرکے ایمان کو قوی کرتے ہیں سچ فرمایا اللہ تعالی نے : ’’جو پکے عالم ہیں کہتے ہیں ہم اس پر ایمان لائے سب کچھ ہمارے رب کی طرف سے ہے اور عقل والوں کے سواء لوگ سمجھانے سے نہیں سمجھتے‘‘۔(آل عمران ۔ ۷ )

Na'qoran'me'na'hades'me

Moulana sahib what CATEGORY of animal is Buffalo? From zoological classification. Moreover the issue is not whether Qur'an and sunnah are the ONLY source of law but rather the PRIMARY source of law. When a ruling exists in Qur'an the sunnah cannot OVERRIDE it. Similarly if a ruling exists in sunnah then ijma and ijtihad cannot OVERRIDE it. Also ONLY QUR'AN and SUNNAH are UNIVERSALLY and PERMANENTLY binding. Everything else is circumstantial and interim. That is what I learnt from Qur'an and sunnah and discussions with ulama.

Yar koi bnda molana k funny clips aur jokes par aikk jga jmma kr k video bna day thanks hoga

Gair muqallido se Allah bachaye

تو اھل حدیث نھیں اھل قیاس ھوے یہ لوگ

meray bahi kya baat app ke itna beh nahi pata app ko k jis ka zikar quran aur hadees mea zikar nahi hota us ka tariqa ye h quran aur hadees ke nas sy nahi milta tou ya ejtahad ya qiyas kiya jata h

عجب بات ہے جو قرآن اور سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے تعلیم پر چلتے ہیں وہ دھوکا دیتے ہیں اور جو قبروں کو پوجنے والے اورسجدی کرنے والے وہ صحیح ہیں

aur haan app kehtey hein k har bat quran o hadees se sabit nahi..mein har bat nahi balkeh deen ki bat kr raha hon..deen wohi hy jo quran o hadees me hy...inn se bahir deen nahi hy..

: Usol e Hadees se Nawaqif Log Samajhtay hain k Fazail mai Zaeef Riwayat Qabil e Amal Nahi Halan k Fazail mai Zaeef Hadees Qabil e Amal hay Allama Navavi Frmatay hain: Muhaddiseen, Fuqaha aor ulama Frmatay hain k Fazail e Aamal, Kisi ko (Kisi Naik Kaam ki) Targheeb Denay aor (Ghalat Kaam se) Daranay main Zaeef Ahadees Pe Amal Karna Mustahab Hay Lekin Hadees Mozoo na Ho (Kitab uL Azkar Page8 Darul Fikar Berout)

bhains kee qurbani in islam kzfaq.info/get/bejne/q9eXd7WK2Z6tpqc.htmlsi=gXeN9dhdFKwBFgtH

*Mutassib Muqallideen ke waswase ka Jawab* *Bhains Ki Hillat (Halal Hona) Aur Uskey Masaail* Tehreer: Jawed salafi (Ahle hadees Talib e ilm) Bhains Ki Hillat (Yaani Bhains Ka Halal Hona): Bhains Quran o Hadees ki roshni mein halal hai. Quran se Daleel: Allah Taala ka irshad hai: أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ Tarjumah: Tumharey liye maweshi chaupaaye halal kiye gaye hain, siwaaye unkey jin ke naam padh kar suna diye gaye hain. (Surah Al-Maidah, Surah No: 5 Ayat No: 1) Doosri jagah Allah Taala ka irshad hai: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ Tarjumah: Aap keh dijiye ke jo kuch ahkaam Wahi ke zariye meray paas aaye hain un me to main koi haram nahi pata kisi khaney waley ke liye jo us ko khaye, magar yeh ke woh murdaar ho ya ki behta huwa khoon ho ya khinzeer ka gosht ho, kiunki woh bilkul na-paak hai ya jo shirk ka zariya ho ki Ghairullah ke liye naamzad kar diya gaya ho. Phir jo shakhs majboor ho jaye is shart ke saath ke woh na to lazzat chahney wala ho aur na tajawuz karney wala ho to waqaee aap ka Rab Ghafoor ur Raheem hai. (Surah Al-An’aam, Surah No: 6 Ayat No: 145) Quran ki pehli Aayat se pata chalta hai ke qaiday ki roo se saarey janwar halal hain siwaye unkey jin ki hurmat ke barey mein wahi kar di gayi hai. Aur doosri Aayat mein wahi ke zariye Haraam kiye huwe janwar ki nishandahi kar di gayi hai jin mein se Bhains nahi hai. Is liye quran ki roo se Bhains halal hue. Hadees se Daleel: Qurani qaiday ki tarah Ahadees se bhi is qaiday ki wazahat milti hai ke khushki aur behri (samandar mein rehne waley) saaray janwar halal hain siwaye jin ki hurmat ka elaan kar diya gaya. Khushki ke janwaron mein kuchli daant waley janwar ki momaniyat hai. Isi tarah woh jaanwar bhi Haraam hain jis ke qatl karney ya na karney ka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukm diya ho ya jiski hurmat khud Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne wazeh kar di ho. Murdaar khaney wala janwar bhi mana hai. Janwar ki momanat ke in usool ke tehat Bhains nahi aati jis ki bunyaad par bhains bhi halal thehri. Ijma se Daleel: Al-Mausoo’aa Al-Fiqhiyyah, Al-Ijmaa’ aur Al-Mughni waghera mein Bhains ke halal honey par Ijma naqal kiya gaya hai aur Ijma bhi shar’ee daleelon mein se hai. Hawaley ke liye dekhen: Al-Mausoo’aa Al-Fiqhiyyah: 5 / 134, Al-Ijmaa’ (Ibne Muzir): 48, Al-Mughni (Ibne Qudama): 9/ 327 Bhains ka goosht: Jo janwar halal hai, us ka gosht khana halal hai. Bhains ka doodh: Halal janwar ka doodh peena jaayez hai, jaisa ki gaaye ka doodh. Bhains ka gobar: Makool ul Laham jaanwar (Jin ka gosht khaaya jaata hai un) ka gobar paak hai, is ke kai dalail hain aik daleel Bakri ke rehney ki jagah namaz parhney wali Hadees doosri daleel oont (camel) ka peshab peeney wali Hadees hai. Bhains ka peshab: Bakri aur Oont (camel) se mutalliq upar zikr kiye gaye dalaail se yeh bhi saabit hota hai ke Makool ul Laham jaanwar (Jin ka goosht khaaya jaata hai un) ka peshab paak hai. Is liye Makool ul Laham jaanwar (Jin ka goosht khaaya jaata hai un) ka peshab ilaaj ke taur par agar istemaal hota ho to is mein koi qabahat nahi lekin shart yeh hai ki ilaaj ke liye maahir Muslim Doctor ki sarahat ho. Yeh baat is liye kahi jaa rahi ke Hinduism mein gaaye ka peshab Aqeedat ke taur par piya jata hai aur usi Aqeedey ke tehat medicines mein bhi peshab milaaya jaa raha hai. Bhains ki Qurbani: Qurbani ke jaanwar ke mutalliq Allah Taala ka farmaan hai: ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ¤ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ Tarjuma: (Paida kiye) aath (8) nar o maada yani bhed (sheep) mein do qism aur bakri mein do qism Aap kahiye ki kiya Allah ne in dono naron ko haram kiya hai ya dono maada ko? Ya us ko jis ko dono maada pet mein liye huwe hon? Tum mujh ko kisi daleel se to batao agar sachchey ho¤ Aur oont mein do qism aur gaye mein do qism….. (Surah Al-An’aam, Surah No: 6 Ayat No: 143 and 144) Allah Taala ne naam ley kar aath (8) qism ke Qurbani ke janwar ki ta’een kar di jabkay khaye jaanay waley janwar be-shumaar hain. Aath (8) qism: Do qism Bakri nar o maada, do qism Bhed (sheep) nar o maada, do qism oont nar o maada aur do qism gaaye nar o maada. Goya in aath (8) qismon mein Qurbani ke liye naveen (9th) kisi janwar ko shaamil nahi kiya jayega. In qismon mein Bhains ka zikr nahi. Kaha yeh jaata hai ke Arab mein us waqt bhains famous nhi thi aur yeh gaaye ki jins se hai. Is ka hukm wahi hai jo gaaye ka hai chahey Zakat ke liye ho, Qurbani ke liye ho ya goosht khaney aur doodh peenay ke taur par ho. Yeh baat sahih hai ke Bhains Arab mein muta’arif (introduced) nahi thi magar bhains duniya mein mojood thi, Allah us ka khaaliq hai woh koi baat bhoolta nahi. Agar chahta to Qurbani ke janwar ki fehrist (list) mein usay bhi zikr kar sakta tha. Khulasa ke taur par mera yeh kehna hai ke Bhains halal janwar hai, us ko Qurbani ke masle mein jhagdey ki wajah na banaai jaye, seedhi si baat hai agar hamaray yahan Quran mein mazkoor aath (8) qismon mein se kisi qism ka janwar paaya jata hai to uski Qurbani karen jis mein koi shak nahi aur na ikhtilaaf hai albatta kai ahl e ilm ne Bhains ko gaaye ki jins se mana hai aur is bunyaad par uski Qurbani ko jaayez thehraya hai. Arab ke ulama bhi Bhains ki Qurbani ko jaayez kehtey hain. Isliye kisi ka dil is par satisfied ho to us par kisi qism ka force na kiya jaaye. Bhains Ka Aqeeqah: Jis tarah Allah Taala ne Qurbani ke mutalliq janwar ki tafseel zikr kar di waisey hi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se Aqeeqah ke mutalliq bhi janwar ki sarahat maujood hai. Aqeeqah ke liye Sahih Ahadees mein Bakri, Meendha aur Dumba ka zikr milta hai iske bawjood ki gaaye aur oont maujood they. Aqeeqa (Qurbani) Ibadat hai aur Ibadat taqeefi hoti hai, is ke liye daleel chahiye. Lehaza Aqeeqah ke ke liye jin janwar par daleel milti hai hamein unhein ka Aaeeqah karna chahiye. Kuch logon ne badey janwar for example: Gaaye, bail, oont waghera se Aqeeqa dena jaayez kaha hai. Agar badey janwar mein Aqeeqa ka jawaaz tasleem (qabool) kiya jata hai to aik bohat bada ehtimaal khada ho jata hai woh yeh ke agar gaaye ka Aqeeqah mantey hain to sawal yeh paida hota hai ke is mein aik hissa hoga ya Qurbani ki tarah saat (7) hissey hongey? Gaaye ke Aqeeqaey ko jayeez kehne walon mein se kuch ne aik hissa kaha aur kuch ne saat (7) hissa kaha. Chunkay is baat ki koi Daleel nahi jin ko jo munasib laga hukm de diya. Aur yeh maloom hai Qurbani aur Aqeeqah ibadat e tauqeefi hain us mein baghair daleel ke kuch kehna sahih nahi hai. Isliye un janwar se hi Aqeeqah karen jin par daleel hai. Yahi zada munasib hai aur is mein zada ehtiyaat bhi hai. Jin riwayaat mein Oont aur Gaaye ke Aqeeqah ka zikr hai woh Zaeef hain, un se istedlaal nahi kiya jayega (means daleel ni li jaayegi). Aik Baat Ki Wazahat: Kuch log badey zor o shor se yeh daawa kartey hain ke Bhains ka halal hona Quran o Hadees mein mojood nahi, yeh Fiqah ki roshni mein halal hai. Aisay log yeh nahi jantey ke unki is baat ka nateeja kya nikalta hai? Allah Taala ka farmaan hai: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ Tarjumah: Un logon ne Allah ko chor kar apney aalimon aur darweshon (monks) ko apna Rab banaya hai aur Maryam ke betey Maseeh ko halanki unhein sirf aik akeley Allah hi ki Ibadat ka hukm diya gaya tha jis ke siwa koi Ma’bood nahi woh paak hai un ke shareek muqarrar karney se. (Surah At-Tabah, Surah No: 9 Ayat No: 31) Jab yeh Aayat nazil hue to Adi bin Hatim Radhiallahu Anhu (jo Islam qabool karney se pehle Isaai they) bayan kartey hain ke mein ne Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ko yeh Aayat tilawat kartey (padhtey) huwe suna to kaha ki aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) hum ne un ki kabhi bhi Ibadat nahi ki aur na hum molviyon aur darweshon ko Rab mantey they to Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ Tarjumah: Woh apney ulama ki Ibadat nahi kartey they lekin jab un ke ulama kisi cheez ko halal keh detey to woh usay halal kar letay aur jab woh kisi cheez ko haraam qarar detey to woh bhi usay haraam tasleem kar letay. (Tirmidhi: 3095) Agar koi yeh aqeedah rakhey ke hamari Fiqah ne ya hamaray Imam ne Bhains halal kiya aur is aqeeday se Bhains ka goosht khaye to uska bhi wohi hukm hoga jo Quran mein hai. Isliye aaj ke baad apney Imaan o aqeeday ki islaah kar len aur aik baat ki khatir akhirat na barbaad karen.

*Uttar Pradesh (UP) India me Deoband aur Barelvi firke ke head office hai aur UP me Muslman sabse bura hal me hai. Hindustan ka sabse zahil aur garib ilake me se ek hai ye UP, ye Indian Government ka report hai, aur pura india isko manta hai. En Do firko ne Muslmano ko Samaji, Siyasi, Mali aur Deeni itebar se barbaad kar diya hai. Musalmano ka deen aur duniya dono barbad kar diya hai. Jab ki sabse jyada madarse yahi hai jahase sirf zholahola aur Chanda chap log hi nikalte hai. Babari Masjid UP me hi thi..* *Barelvi Makabeer (Kabar) parast hai, aur Deobandi Akabir parast hai.. ek murde ko poojta hai dusra jinda ko... Humare bade ye bolte wo bolte. Quraan aur Sunnat ka radd apne Ulma k kaul se karte hai ye log....*

الجاموس نوعه مينل البقر bhains gai ki ek kesam hai ALLAH k haram ko koi halal nhi karskta aur halal ko haram karskta imam abu hinifa rahmatullah par koi wahi nhi aati thi ka woh bhans ko halal karde woh toh gai ki ek kesam hai jab halal hai

ان ظالموں سے کوئی پوچھنے والا نہیں ھے کہ اگر قرآن وحدیث نے بھینس کو حلال نہیں کیاھےتوتمہارے امام کوکس نے اختیاردیاھے کہ بھینس کو حلال کرے انہوں نے کہاں سے دلیل لی ھے اب تم ٹکانے پے آجاؤگے اورکہوگے قرآن وحدیث سے یہی توھم کہتے ھیں کہ جہاں سے تمہارے اماموں نے دلیل لی ھے وھاں سے ھم نے لی ھے

Agar yun hi Quran o Hadees mai sary janwar naam sai aathy k ye haram ye halal, tho pir tho Quran o Hadees bohot ziada safhat mai hothy abi Jo etny mehdod awraq mai hain wo bi log nahi daikty pir kia daikty? Ye formula kafi hai k bari janwaro mai jis janwar k dant shedy ho wo halal baqi sab haram. Pir khayber k moqa par shedy dantho waly janwaro mai gaddha haram hogaya baqi sab halal hai. Aur aj tak nokily dantho waly janwar sab haram hai. Ukarwi sahib Allah ap ki maghfirath FARMAYE ye impossible hai k aik Deen ko Allah Taala mukamal kahy aur wo mukamal na ho balky baad mai imamo ki zarorth ho. Daikny waly ghoor kary zaror

Har woh chaupaaya halaal hay jis kay kuchalay daant nahi aor woh jugaali karta hay.yeh hadees hay.Kia Imaam say pehlay Gujjar bhains ka dhoodh baha dia karttay thay.

Man ghadat kahani...

ALLAAH JAMIAT AHLE HADEES KO TAQLEED AUR ULMAE HAQ ( DEOBAND) KI MOHABBAT ATAA KARE TAAKI YEH LOAG RAHI HAQ PAR AJAYE VARNA JAMIAT AHLE HADEES GUMRAHI PAR HAI. BECAUSE LOVE & RESPECT FOR AHLE ILM IS MENTIONED IN QURAN & IN HADEES. UNFORTUNATELY JAMIAT AHLE HADEES IS LACKING THIS.

Molana sahab behans ko ap rusul allah ki sunnat allah ke faraiz se jod rhe h ab ap se koi puche ki aam khana quran se sabit karo phir hadees se sabit karo are sunnat se behans ko jod rhe

mafiq molvi

Chilla jo tum lagatay ho Zara os ki arbi batao

پیارے نبی نے فرما یا کتاب وسنت پر چلنے والا کبھی گمراہ نہیں ھو سکتا اور مقلدین کہتے ھیں قران وسنت پر چلنے والا گمراہ ھے،اب خود فیصلہ کریں کہ کس کی بات صحیح ھے،،ماسٹر صاحب کو اللہ تعالی سے اپنی محنت کا بدلہ مل چکا ھو گا،

جو واقعہ یہ حضرت سنا رہے ہیں اس کا کیا ثبوت کے انہوں نے سچ بولا کہ جھوٹ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Video upload karne se Pehle tehqeeq kare k yahi woh sahab hai yani Ameen okaarwee jinhone mubahala kiya talib ur Rahman Hafizaullah k sath aur Al hamdulillah Talib ur Rahman Hafizaullah avi v zinda hai aur okaarwee sahab inteqaal ho chuke hain 😀🤔

sharam kro bhens ka zikar quran me ni tum bahishti zevar kazikar book kazikar dikha do sharm or hiya na ho phir jo marzi kro

غیر مقلدین مردآباد

Abu hanifa ne kaha likha hai bhais halal hai? Bewakoof logo Hanfiyo ne bhais halal nahi ki Allah ne ki hai. Umar RA k daur me bhais ka masala hal ho chuka. Chupaye halal kiye hai. RasoolAllah ne Gadhe k gosh ko haram kiya hai.

اگر بھینس حلال ہے تو ہرن بھی حلال ہے وہ بھی جگالی کرتا ہے اس کو عید پر حلال کیوں نہیں کرتے؟ 😂😂😂😂😂😂😂😂

یہ اصل میں گاوموش ھے جوفارسی کا لفظ ھے اور یہ عربی جا نور نہی ھے کئ چیزیں جو عجم سے وہا ں گئ ھیں اور عجمی نا م سے مشہورھیں جیسے چینی کو سکر چا ولوں کو را ئس کی چگہ رز اور اجوائن کو نخوہ جسے فارسی میں نا نخوہ کہتے ہیں اس لیےگاوموش جا موس ھے یعنی پا نی وا لی گا ے بھینس پا نی میں زیادہ رہتی ھے 7

Ap k aalim hony pr afsos ha k ap munafrat pada kr rhy hn ulama ka ye tarz ni hota ha byan krny ka afsos sad afsos

Sab baqwas

قرآن کہتا ہے کہ اگر تمہارے پاس کوئی منافق خبر لے کر آئے تو خوب تحقیق کر لیا کرو. کیا کسی نے اس حضرت کے واقعہ کے تحقیقات کی ہیں یا اپنے پاس سے ماشاءاللہ اور سبحان اللہ کہہ رہے ہو 😂😂😂😂😂😂😂😂😂کیوں کہ دیوبندی مسلک والے عالم سے آپ من گھڑت واقعات ہی سنئیے گے قرآن اور حدیث تو ان کے حلق سے نکلتا ہی نہیں 🎉🎉🎉🎉🎉😅

Bewaqof molvi

مولوی صاحب اگر آپ نے قرآن پڑھا ھے تو یہ بتا دو کے ھلال جانوروں کی کیا نشانی بتائی گئی ھے؟؟؟اور اگر اگر تم اس چیز پر دعوہ کرتے ھو کہ بھینس نام قرآن میں نہیں اس لیئے حرام ھے تو بتاو کہ جس چیز کو اللہ نے حرام کیا تو کیا اسے کوئی امام ھلال کر سکتا ھے؟؟؟ اب تمیں قرآن سے قیاس کی دلیل دیتے ھیں....اطاعت کرو اللہ اور اطاعت کرو اسکے رسول کی اور صاحب امر کی...بتاو ھمارہ قیاس کیا قرآن کے مطابق نہیں؟؟؟

totally bakwas kr rha h

Andhay muqalido Quran O Hadees ko chor kr Tumhari puri fiqah qeyas pr qayem hai

Mashaallah