Се, стою у дверей

Рет қаралды 28,711

3 жыл бұрын

Проповедь епископа Городецкого и Ветлужского Августина
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
VK - Официальная страница Епископа Городецкого и Ветлужского Августина (Анисимова) ► id352025654
Если вам нравятся проповеди владыки Августина, то не забывайте ставить лайки и обязательно подписываться на наш канал.
Спаси и Сохрани вас Господь!)
#ЕпископАвгустин #ГородецкаяЕпархия

Пікірлер: 70

@user-fi3gy4tb3p 3 жыл бұрын

Благодарю Владыка за проповедь! Низкий Вам поклон из Киева! Ваша проповедь самый лучший бальзам на душу!Храни Вас Христос и Пресвятая Богородица и Святый Дух!Аминь!Многая и Благая лета!Аминь!🙏➕🔔

@user-py5sx6rn3l 3 жыл бұрын

Слава Богу за то, что вы у нас есть. Ваши проповеди пронизывают аж до сердца . Храни вас Господь Бог на долгие лета.

@irinairina4617 3 жыл бұрын

«И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею, - вот первая заповедь!» (Марка 12:30)

@user-zp6lf9jd6r 3 жыл бұрын

Епископ Августин необыкновенный человек.Он любит Господа очень сильно.И нас любит.

@user-pn6oy8jl7v 3 жыл бұрын

Спасибо большое вам батюшка за проповедь такую полезную,живите долго и учите нас уму и разуму. Спаси вас Господи.

@nataliyagorbacheva2222 3 жыл бұрын

Как же прав Владыка!! Какие мы немощные! Как трудно быть праведными и пребывать в постоянном бдении! Помоги Господи!! 🙏

@user-ue8ts1ip4s 3 жыл бұрын

Дорогой Владыко! Спаси Господи за Ваше Слово!

@user-sx7ww7ml3k Жыл бұрын

Многая и благая лета вам Владыко Августин!!! Милости Божией, крепости духовной, всех благ земных и небесных! Храни вас Господь!!!

@user-zp6lf9jd6r 3 жыл бұрын

Господи , спаси нас Погибаем !

@user-on8if7ef5d Жыл бұрын

Низкий поклон Батюшка Августин😇спаси Господи!

@voljjakova5522 3 жыл бұрын

Слава Богу за все! Господи помилуй нас!

@user-df6xh1iw2i 3 жыл бұрын

Дорогой владыко Августин благодарю вас за ваши проповеди. Они настолько искренние смелые правдивые именно духовно! И вместе с тем очень понятны нам простым прихожанам. Спаси вас Господи! Дай вам здравия на многая и благая лета!!!!

@user-fw1zj9jw4o 3 жыл бұрын

Долгая и благая лета, дорогой батюшка.

@user-lp9wc8jn6x Жыл бұрын

Да , поможет Вам Господи и Царица Небесная, Владыка Мы всегда слушаем Вас , многое многое лето !

@user-fi3gy4tb3p 3 жыл бұрын

С наступающим Рождеством Христовым всех Вас мои дорогие православные христиане всего мира! Аминь!❄✴✳➕

@user-qv8mm5nk9y 3 жыл бұрын

Благодарю за проповеди. Каждое слово тронуло сердце. Здоровья вам.

@user-ux5rg4os8v 3 жыл бұрын

ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО, - ЭТО СВЕТ ВСЕМУ МИРУ!!!!!!!

@user-rg9wb3es5q 3 жыл бұрын

Многая Лета Владыке Августину!

@ot2292 3 жыл бұрын

Чудный батюшка, настоящий.

@sergeinav4975 3 жыл бұрын

Спасибо Богу за Владыку Августа,многие лета.

@user-lg5fh1xk9l 3 жыл бұрын

Благодарю Вас, Владыко Августин, за проповедь! Бальзам на душу! Многие Вам лета!

@elenavolodina2669 11 ай бұрын

Спаси вас,Господи,владыка Августин!Господи,прости нас грешных и помилуй!!!

@user-rs9ez9hp3q 3 жыл бұрын

Благодарю! Слава Богу за всё!

@user-sl5em5hy3k 3 жыл бұрын

Владыко низкий вам поклон, спасибо вам за ваши проповеди

@user-kq2dk8mf8t 2 жыл бұрын

Мира добра любви божьих благословений вам отец Августин Слава богу за все заскорбь и за радость

@user-yr6wm5gx7l 3 жыл бұрын

ВОИСТИНУ необыкновенный!!!Я его так ЛЮБЛЮ ❤❤❤

@user-fl6qw1yd3q 3 жыл бұрын

Как Петр я в море утопаю,в волнах житейской суеты.Как он и я к Тебе взываю:"Наставниче,спаси,спаси! Ступи Божественной стопою на волны сердца моего,Оно умолкнет пред Тобою.И вкусит мира Твоего.Простри мне руку,дай мне веру,И как Петру скажи и мне:"Почто сумнился,маловерный,мужайся и иди ко Мне!".(прот.Н.Гурьянов).

@user-mx8zj3nx4j 3 жыл бұрын

Низкий поклон Вам, Владыка, за проповедь!

@user-ld6ku9en3y 3 жыл бұрын

Помогай вам Пресвятая Троица , заповеди Божии и 90. псалом нам в помощь всегда и везде во Славу Божию

@natalyzinzuk8507 3 жыл бұрын

БЛАГОДАРЮ ВАС за прекрасную проповедь 🎄Всегда с большим интересом и вниманием Вас слушаем 🎄СПАСИ ВАС,ГОСПОДИ, Многоуважаемый Владыка🎄

@user-zo3hw9eb1o 2 жыл бұрын

СЛАВА ГОСПОДУ ЗА ВАС ! СПАСИБО БОГУ ,ЧТО СЛУШАЮ ВАС И ПОЗНАЮ ИСТИНУ ! АМИНЬ .🙏🙏🙏🙏

@user-bu9lr5wr4u 3 жыл бұрын

Спаси Господи Батюшка, Да хранит вас Господь и Матерь Божия! С наступающим РОЖДЕСТВОМ! МНОГАЯ БЛАГАЯ ЛЕТА!

@user-df6xh1iw2i 3 жыл бұрын

Шлем вам низкий поклон с Волгоградской земли!

@user-oo3sj9zb7m Жыл бұрын

Помилуй, нас грішних, Господи ❤❤❤

@user-dh8sj3wy3k 3 жыл бұрын

Спасибо🙏🙏🙏

@user-kh5gn2jq2f 3 жыл бұрын

Спасибо Батюшка, что вразумляете нас! Многая благая лета Вам!

@user-nq8bf7lr5k 3 жыл бұрын

Боже Слава Тебе и благодарение Отцу и Сыну и Святому Духу Троице Святая Боже наш слава Тебе

@valdasvilimas7587 3 жыл бұрын

Исскренно блогодорю, Вам, за Ваши хлопоты,..

@user-cj5dn9is9v 3 жыл бұрын

Он стучится в наши двери, а лукавый не дремлет

@user-ii2io1iv9f 2 жыл бұрын

Вот ето проповедь.

@tolipanhenko6934 3 жыл бұрын

Спасибо большое за такие проповеди С наступающим Рождеством Христовым!!!

@user-wd1qv1ny5p 3 жыл бұрын

.. примечательно, что у Боженьки, Создателя (как кому удобно) потрясающее чувство юмора, равно как и безмерное чувство Любви) 💚 ..равно как и потрясающие подсказки для нас и по всюду в этом волшебном сне) велико потрясающее желание, стремление - постоянно совершенствовать честность по всем фронтам и аспектам пребывания, потому как это запускает уникальную трасформацию, также по всем фронтам - весьма приятно) тот самый Иисус, о котором много сказаний и упоминаний, - его образ магнитически притягателен настоящим и упорным трудом по всем направлениям, по всем фронтам бытия - потрясающий пример потомкам! однако, все мы разные, равно как и поступки и действия наши различны, возможно, оттого и прекрасная возможность зеркалить крупицы истины друг от друга.. кто-то трудится и собирает себя по крупицам, а кому-то плевать и это это тоже некие крупицы истины для кого-то.. ведь всё же от Создателя, равно как и наша свободная воля выбирать, делать то или иное, постоянно балансируя между состоянием учитель-ученик&ученик-учитель

@user-yk6kk1sl2w 3 жыл бұрын

Все хорошо говорит Владыка.

@user-ex1ys4qn6h 3 жыл бұрын

Таких священников больше нет. вот бы все так объясняли было бы понятно все

@nelypetrosyan5476 2 жыл бұрын

Каждое одеяние о. Августина неповторимо

@user-xz3cm5nj1b 2 жыл бұрын

Низкий поклон 🙏

@user-nr9mf1dy1m 3 жыл бұрын

Спаси Бог за душеполезные послания!

@user-nd7qe3py6p Жыл бұрын

Слава ТЕБЕ БОЖЕ мой слава ТЕБЕ за всё

@irinairina4617 3 жыл бұрын

Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасётся» Послание к Римлянам 10:13 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Откровение Иоанна 3:11

@user-gv5xd8se6i 3 жыл бұрын

Какая сильная Проповедь

@irinairina4617 3 жыл бұрын

@@user-gv5xd8se6i К Евреям 9:28 ^ так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение К Римлянам 13:11 ^ Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет 3 книга Ездра 5:1 "О ЗНАМЕНИЯХ: ВОТ, НАСТАНУТ ДНИ, В КОТОРЫЕ МНОГИЕ ИЗ ЖИВУЩИХ НА ЗЕМЛЕ, ОБЛАДАЮЩИЕ ВЕДЕНИЕМ, БУДУТ ВОСХИЩЕНЫ, И ПУТЬ ИСТИНЫ СОКРОЕТСЯ, И ВСЕЛЕННАЯ ОСКУДЕЕТ ВЕРОЮ". Восхищение это именно за ожидающими Господа как спасителя. Встреча Спасителя с Церковью состоится именно в воздухе (1Фес. 4:16-17); это касается только христиан (Ин. 14:1-4); Восхищение есть тайное действие (1Кор. 15:51-52), которое произойдёт внезапно, „во мгновение ока“

@user-ii2io1iv9f 2 жыл бұрын

Все правда . Благодарим Бога за вас.

@user-fj5cc8sr8b Жыл бұрын

Каждьй человек должен следовать за богом. Покаяние человека к богу меняет образ мьшления. Человек должен меняться а не дрм и в доме. С миром.

@allazorina4195 2 жыл бұрын

Или в казино солнца не видно, потому что там нет окон, чтобы люди не знали сколько время и потеряли ощущение реальности.

@dianasimkunaite5665 2 жыл бұрын

💖💖💖

@user-zp5ds1pe5c 2 жыл бұрын

Бодрствуйте и бойтесь не успеть раскается в час онный когда придёт Вор.. как тать.

@user-zp5ds1pe5c 2 жыл бұрын

диавол плоды собирает для своей жатвы огромный у него урожай а Господь для своей Кесарю кесарево Богову Богово 144 000 всего.

@IrinaBrosko 3 жыл бұрын

Это где такую молитву можно найти , у меня в последовании ко Причастию другая его молитва - Метафраста.

@kfghvvpvfdvh8411 3 жыл бұрын

После спасения мира на Голгофе, я думаю, что Песах является самым любимым Божьим чудом. Он часто говорит о нём в Писании и сделал месяц, в который празднуется Песах, началом всего года (Исх. 12:2). Он даже определяет Самого Себя по этому событию: вначале десяти заповедей Он представляет Себя так: “Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства” (Втор. 5:6). Он называл себя до этого момента “Бог Авраама, Исаака и Иакова” или “Я Есмь.” Начиная с Исхода, Он часто, буквально сотни раз, называет Себя “Тот, Который вывел тебя из Египта.” Бог очень любит пасхальную сагу, и чем больше мы погружаемся в историю, тем более мы открываем, что она полна красоты, смысла и силы. Чудо Песаха вспоминается как нечто удивительное во многих псалмах, и хотя многие евреи рассматривают Синай как решающий момент Ветхого Завета, я бы рискнул сказать, что Бог видит Песах как краеугольный камень истории Израиля. Как будет объяснено ниже, это тот момент в истории, когда еврейская национальность стала еврейской верой. Кроме того, это словно огромный неоновый знак, указывающий на грядущее освобождение, которое придёт с кровью другого беспорочного агнца - нашего Спасителя Иисуса. Мне нравится тот факт, что наш Бог - Бог свободы; Он даром дал каждому свободу выбора, на каждом этапе истории Песаха, описанной в книге Исход. И хотя Он лихо ожесточил сердце фараона, это произошло после некоторых серьёзных решений самого фараона, когда он сам вначале ожесточил своё сердце. Бог просто укрепил его свободный выбор. Он также дал свободу Своему народу, Израилю, в том, чтобы следовать Его плану или не следовать. Они не были спасены от Ангела Смерти насильно - Он дал им “условие”: чтобы смерть прошла мимо вашего дома, вы должны принести в жертву ягнёнка и помазать его кровью косяки дверей. Это был акт веры. Это был активный ответ на Божье повеление, в котором было обетование... и все, кто поверил, что это правда, и сделали, что требовалось, были спасены. Это значит, что те, кто вышел из Египта, свободно выбрали послушание Богу и следование за Ним по вере - а не только из-за своей родословной. Это тот момент, когда народ Израиля стал обществом веры. Как мы уже упоминали, десять заповедей начинаются Божьим напоминанием о том, что Он любит освобождать рабов, и самая первая заповедь, которая закладывает основание для остальной Торы звучит так: “И вот законы, которые ты объявишь им: если купишь раба Еврея, пусть он работает [тебе] шесть лет, а в седьмой [год] пусть выйдет на волю даром.” (Исх. 21:1-2) Какая странная тема для начала свода законов о государственной, духовной жизни и нормах морали! Но Бог определяет, что Его народ не должен быть в рабстве, - они должны быть свободны. В этом суть Песаха. Вот зачем нужен был весь этот Исход. Бог серьёзно относится к освобождению людей. Память очень важна для Бога. На протяжении всей Библии Он постоянно встряхивает нашу память, призывая нас: “Помни!” Я думаю, одна из наилучших стратегий Сатаны - это ослабление нашей памяти. Если мы помним, что сделал Бог, что Он сказал, и Кто Он такой, мы можем верить в Него сегодня и доверять Ему завтра. Также часто верно и обратное. Пасхальный Седер - это затрагивающий множество чувств учебный процесс, установленный самим Богом, чтобы уберечь народ от забывания. Он вовлекает зрение, запах, вкус и прикосновение, и был разработан для того, чтобы поколению за поколением рассказывать удивительную историю, и хранить её в коллективной еврейской памяти. Сегодня основой семейного торжества являются четыре чаши вина и “Агада,” или “рассказ,” который больше похож на порядок служения. Есть различные идеи о том, что представляет собой каждая из четырёх чаш, но обычно, первая чаша символизирует освящение, или отделение для Бога, вторая - это время рассказа истории, третья выпивается после еды, когда еврейский народ обычно благодарит за пищу, и последняя - это “hаллель,” или хвала, после песен и благодарственных псалмов. Каждый элемент пищи на столе символизирует что-то в этой истории: сухая пресная маца представляет собой сухость рабства, в отличие от насыщенности и благословения вина, которое символизирует свободу. Также часто считается, то закваска символизирует грех, и это время покончить со всякой закваской, и со всем грехом. Горечь горьких трав говорит о страдании, и так далее. Каждый аспект этого вечера помогает еврейскому народу вспомнить чудеса, которые Бог сделал для них, и даже пережить их. Речь не столько о том, чтобы вспомнить какое-то историческое событие из прошлого, сколько о том, чтобы пережить саму историю, сделав её частью сегодняшней жизни... и надежды на будущее. Именно этот Пасхальный Седер был последним ужином, который Иешуа провёл со Своими учениками традиционным еврейским способом. Именно пресный пасхальный хлеб Он преломил, когда сказал Своим ученикам “сие творите в Мое воспоминание,” и это была одна из четырёх чаш вина, которую Он пил, говоря о том, что она представляет собой Его кровь. Мы пьём её, чтобы вспомнить о крови, за которую куплена наша свобода, и которая заставила смерть “пройти мимо.” Он во всех отношениях является воплощением и исполнением Пасхальной истории. И мы вспоминаем, что Он сделал для нас, каждый раз, когда едим этот хлеб и пьём из чаши.

@kfghvvpvfdvh8411 3 жыл бұрын

“И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой. Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, - и выведу вас из-под ига Египтян, - и избавлю вас от рабства их, - и спасу вас мышцею простертою и судами великими; - и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас [из земли Египетской] из-под ига Египетского;” (Исх. 5:5-7) Еврейская традиция говорит, что четыре чаши символизируют четыре аспекта спасения, перечисленные в этих стихах из книги Исход: 1. Я выведу вас из-под ига Египтян. Это первый этап освобождения - практическое и фактическое спасение из плена. Это физический выход из Египта в сторону Земли Обетованной. Как верующие мы видим, что когда Иешуа заплатил за наши грехи на кресте, мы стали свободны от осуждения и можем начать наше жизненное путешествие вместе с Богом. Тот факт, что еврейский народ прошёл через воду также может быть параллелью крещения верующего как части процесса освобождения. 2. Я избавлю вас от рабства их. Этот второй этап больше касается освобождения разума. Даже будучи освобождёнными, люди и животные могут иногда вести себя так, будто они не освобождены. Иногда это называется институционализацией. Мы так привыкли жить в клетке, что не знаем, как ходить в свободе. Здесь Бог обещает освободить Израиль от рабского склада ума, и мы тоже нуждаемся в освобождении своего разума, который был связан грехом. Нам всё больше и больше необходимо понимать, что мы по-настоящему свободны, и учиться жить соответственным образом. 3. Я спасу вас мышцею простертою и судами великими. История Исхода полна сверхъестественного. Я часто задаюсь вопросом: случись эти все чудеса сегодня, что мы думали бы?.. Готовы ли мы принять Бога со всеми этими сверхъестественными чудесами? С Его сильною простёртою рукою? Некоторые из этих чудес и судов тяжело принять - особенно с точки зрения обычного египтянина. Это наш Бог - сильный в чудесах, непостижимый, непобедимый, и непохожий ни на что, что мы могли бы понять. Но именно таков наш Спаситель. Он хочет, чтобы мы приняли Его и Его искупление, и позволили Ему решать, как всё должно быть. 4. Я приму вас Себе в народ и буду вам Богом. Конечная цель - это отношения. Бог хочет близости со Своим народом. Пустыню можно рассматривать как хождение в близости с Богом, и на самом деле Бог смотрит на время непосредственно после Исхода как на медовый месяц со Своим народом: “...Так говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную. Израиль был святынею Господа, начатком плодов Его...” (Иер. 2:1-3) “Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее. И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.” (Ос. 2:14-15) Жизнь в пустыне не простая, но именно там наше хождение с Богом становится более глубоким и более близким. Однажды мы окажемся в обещанном месте окончательного покоя, но до того момента жизнь с Богом не всегда будет прогулкой по парку. Это время узнавать о нашем Спасителе и возрастать в нашей способности и готовности доверять Ему, любить Его и следовать за Ним. Мы с ним, и Он с нами. Мы - Его народ, и Он - наш Бог. Мы связаны отношениями, и это Его и наша радость. Больше славных историй впереди! И хотя это только верхушка айсберга, когда мы размышляем об истории Песаха и её исполнении в Иешуа, нашем Мессии, легко увидеть, почему это событие так важно, и почему оно является таким идеальным предзнаменованием истории нашего спасения. Бог напоминает Израилю, Кто Он такой и что Он сделал для них, снова и снова, добавляя события к Своему имени: “Вы знаете Меня - Того, Кто вывел вас из Египта”... И как и всем нам, израильтянам нужно много напоминаний. Но Иеремия пишет нечто любопытное об этом описании Бога: “Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: ‘жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской’; но: ‘жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их’: ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.” (Иер. 16:14-15; в Иер. 23:7-8 говорится практически то же самое) История Бога и израильтян ещё не закончена. Бог действительно вывел израильтян из земли северной (России и окружающих стран) и изо всех стран, в которые Он изгнал их практически на две тысячи лет. Он всё ещё не известен под таким именем. Но эти дни наступают... Физическое, практическое и фактическое восстановление Израиля произошло в прошлом веке. Теперь мы с молитвой ожидаем и трудимся над духовным восстановлением Израиля. Счастливого Песаха и больших Божьих благословений вам, потому что мы празднуем воскресенье нашего жертвенного Агнца, заплатившего за нашу свободу.

@user-vs7gv6qo2k 3 жыл бұрын

Все сказано только делай

@user-ql3cn3wg5y 3 жыл бұрын

На Тайной Вечери преломлял Господь не опресноки а квасный хлеб, который символизировал Новый Завет Бога с человеком. Сие есть Тело Мое,еже за вы ломимое во оставление грехов, а также и Кровь с большой буквы,ведь это слова Самого Бога.

@kfghvvpvfdvh8411 3 жыл бұрын

@@user-ql3cn3wg5y Во время Песаха соблюдающие евреи воздерживаются от употребления квасного. Эта традиция исходит из Божьей заповеди Израилю в Торе: «Семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества [сынов] Израилевых, пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб». (Исх. 12:19-20) Когда евреи готовятся к Песаху, каждая семья удаляет из своего дома квасное. Затем, во время церемонии под названием Бэдикат Хамец каждая семья проводит окончательный поиск квасного по всему дому, собирает найденное и сжигает его, после чего дом становится кошерным для Песаха. Павел использует эту еврейскую практику как контекст для дискуссии в 1 Кор. 5:6-8: «Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины». В то время коринфская община верующих была толерантной к грубой безнравственности. Павел сравнивает грех с закваской и велит общине в Коринфе убрать грех из своего общества точно так же, как еврейская община убирала квасное из своих домов во время Песаха. Точно так же, как закваска заквашивает всю порцию теста, греховное поведение влияет на всю жизнь отдельного человека и всей общины. Если бы коринфская община не разобралась с нечестивым поведением внутри себя, то это поведение осквернило бы всю общину. Во время приготовления халы, традиционного еврейского хлеба на Шаббат, в тесто добавляется небольшое количество дрожжей, и эта небольшая порция дрожжей заквашивает весь хлеб. Точно так же грех влияет на всю жизнь человека. Мы не можем разделить свою жизнь на части и изолировать грех в отдельной её области так, чтобы он не влиял на другие области нашей жизни. Бог создал нас целостными людьми, и мы обманываем себя, если думаем, что небольшой или скрытый грех в нашей жизни не коснётся других сфер нашей души. Даже малые и скрытые грехи могут пропитать и повредить всё наше естество. Как писал Павел, причина, по которой мы должны удалить греховное поведение из нашей жизни, заключается в том, что Мессия был принесён в жертву, как пасхальный агнец, чтобы устранить нашу неправедность. Поэтому мы должны стремиться к праведности, поскольку Мессия удалил хамец (закваску) из нашей жизни. Павел описывает людей с закваской как развращённых и злых, а людей с чистыми мотивами и честным характером как тех, в ком нет закваски. У «бесквасного» человека нет скрытой или секретной жизни. Подготовка к Песаху может напомнить нам о необходимости задуматься о неправедном поведении, которое мы допускаем в своей жизни. Если мы будем допускать аморальные мысли или действия, они начнут влиять на нашу духовную жизнь и в конце концов разрушат наши души. Если мы серьёзно относимся к почитанию Бога и здоровью своей духовной жизни, мы не можем допускать скрытые или тайные грехи. Давайте же, в духе Песаха, удалим грех из своей жизни, чтобы мы были кошерны на Песах.

@kfghvvpvfdvh8411 3 жыл бұрын

@@user-ql3cn3wg5y Пасхальная трапеза знаменует начало недельного «Праздника опресноков». Израилю было заповедано есть пресный хлеб, мацу, хлеб без дрожжей (без хамеца), в течение целой недели. Итак, израильский народ прокладывал свой путь хрустом квадратных листов мацы и мечтательно засматривался на витрины закрытых пекарен, если бы это было в наши дни. Но что всё это значит? Самый очевидный ответ - это напоминание о быстром выходе из Египта, когда не оставалось времени для того, чтобы тесто вскисло. Но есть одно маленькое замечание по поводу такого объяснения… Бог прежде всего проговорил Моисею о своих замыслах на период Пасхи, в книге Исход 12:1-6 читаем: «Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; …и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером.» Кстати, этот ритуал убоя жертвенных пасхальных ягнят в сумерки до сих пор практикуется самаритянами на горе Гаризим. Но вернемся к сути - Бог, по всей видимости, даёт такое поручение в начале месяца, так как Он говорит “в этом месяце”, и это должно произойти хотя бы до 10-го числа месяца, так как к этой дате Бог говорит Моисею, что каждый должен выбрать своего ягнёнка. Затем они должны были убить его в 14-й день месяца. Так что, даже если Бог говорит Моисею об этом 9-го числа, то до Пасхи ещё оставалось 5 дней… почему же у них не было достаточно времени для того, чтобы тесто вскисло? Стих 39 утверждает: «И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу.» Но если они знали, что будут выходить поспешно, наверняка они могли бы начать приготовление хлеба заранее. Однако, спешка - не единственная причина того, почему хлеб остался пресным. В действительности, повеление избавиться от хамец явно прослеживается через всю главу: «С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества сынов Израилевых - пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб.» (18-20) Что не так с закваской? То, что имел ввиду Бог покажется немного запутанным, и всё же, почему так важно убрать всё квасное. И как это часто бывает, Новый Завет проливает свет на этот вопрос. 1-е Послание к Коринфянам 5:6-8 рисует параллель между хамец (закваской) и грехом, особенно грехом гордыни: «Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины». Эта идея «раздувания» от гордости также упоминается Павлом и в других местах: 1-е Коринфянам 4:18, 8:1 и Римлянам 11:21-31. Символизм ясен - поднявшийся хлеб раздувается от закваски и напоминает греховную гордость, а пресный хлеб мацы - смиренный, простой и чистый. Из-за того, что даже в воздухе достаточно закваски, которая может произвести определённый эффект на тесто, необходимо приложить особые усилия для того, чтобы предотвратить его поднятие и увеличение в объёме. По всему листу мацы проходят насеченные линии, проколоты отверстия для того, чтобы не позволить хлебу подняться. Это напоминает нам о Иешуа, смиренном, чистом и безгрешном, который был исполосован и пронзён, отдав за нас свою жизнь и став окончательной Пасхальной жертвой. Ещё один интересный аспект, касающийся пресного хлеба, мацы, можно пронаблюдать во время Пасхального ужина, в той его части, которая названа «Афикоман». Традиция с «Афикоманом» развилась примерно во времена Йешуа, в Римской империи. Афикоман - это греческое слово, означает «сладкое» или «то, что приходит после», и эта традиция была вдохновлена Римским обычаем, как и большая часть сегодняшнего Пасхального седера. Традиция заключается в следующем: три листа мацы накрываются чистой тканью, средний лист разламывают на две части, из которых одну где-нибудь прячут. Детям предлагается найти спрятанную часть мацы, которую они обменивают на сладкое угощение, когда находят. Нам это говорит об Отце, Сыне и Святом Духе - Сын был взят, сломлен, спрятан на некоторое время, и этим принеся спасение - самую сладкую награду, которую мы когда-либо знали. Не так как с листом мацы: ни одна насеченная полоска, ни одно проколотое отверстие не могли удержать Иешуа. В нём вообще не было гордости - Он поднялся, восстал из мёртвых и находится по правую руку от Своего Отца сейчас, в славе, возвысился выше любого другого имени благодаря невероятной жертве, которую Он совершил, чтобы освободить вас и меня от рабства, греха и смерти.

@user-zp5ds1pe5c 2 жыл бұрын

из 8 миллиардов.