Спасибо, за ваш труд.

Спаси Господи и Бог в помощь!

Отец Илья, здравствуйте! Великолепно!

Спасибо батюшка, с праздником!💒

Казачи

А если трижды воскресший явится?

Здравствуйте о. Илия. С праздником Богоявление! Похожая ситуация и у православных христиан, также многие думают, что им уже обеспечено Царствие Божие. Проблемы человечества во все века одни и те же. Есть вопрос касаемо самой притчи. Во первых есть мнение, что это не притча, т.к реальный персонаж Лазарь. С чем я не согласен. И возник маленький спор касаемо Лоно Авраамово. Что это за место? Одни считают, это реальное место для праведников в шеоле. С чем я категорически не согласен. Не знаю даже хоть одного разумного обоснования этого мнения. Сложилось мнение, что понятие Лоно Авраамово очередная "еврейская хитросплетенная басня". Тем более с понятием шеол, тоже не однозначная позиция. Много есть пояснений различных. Придерживаюсь мнения, что в притче говорится о Царствие Божием, т.е о будущей участи человека. И в доказательство мне попались два эпизода из Библии. Первый эпизод, "Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.(Лк 13:28-29) И второй эпизод, слова умершего пророка Самуила Саулу. "..завтра ты и сыны твои будете со мною,"(1Царств 28:19) Эти слова подтверждают, что участь, до Сошествия во ад Иисуса Христа, и праведников(Самуил) и грешников(Саул) одна, и место обитания одно. Отцы Церкви ведь тоже толкуют эту притчу, как о будущей участи людей? Что можете сказать о. Илия по этому поводу? Спасибо.

нечево так и непонел