عبقرية الشيخ كمال الحيدري السجية في هدم دين الشيعة السبئية 🤕 ج2🔥

@user-vf5yt1cm7q 2 ай бұрын

اي شيعي يشوف هذا المقطع ومايتوب فل يردد هذا الايه( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا)

@hashirarengoku8307 2 ай бұрын

ومنو كال انت عقيدتك صح !

@rashadrashad1232 2 ай бұрын

@@hashirarengoku8307 يا اخي سل الله ان يريك الحق باخلاص و سيتبين لك من هو صاحب العقيدة الصحيحة الخالية من الشركيات

@AaAa-th5hy 2 ай бұрын

@@hashirarengoku8307 لكل واحد عقل يفكر فيه الحلال بين والحرام بين وما اشتبه بينه فهو حرام

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@AbdullahN-dl3vk 2 ай бұрын

@@hashirarengoku8307 قارن بين عقيدة السنة والقرآن المجيد تعلم أن السنة هي الحق نصيحة

@TheFlightover 2 ай бұрын

جلد محترم و خوازيق تخرج من عمائم القوم ولهذا تم وضعه تحت الإقامة الجبرية

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@nadash3186 2 ай бұрын

قصدك لأنه انحرف بالعقيده ويستاهل يوضع في السجن ..اما انتم فالكثير من الشيوخ بالسجود امثال حسن فرحان المالكي فضح رموزكم وسادتكم وكبرائكم فسجنوه . ولم يبقى لكم سوى المدلس مزور الايميلات وليد طربيزه ورامي حمامات ..وانتشرت فضائحه مع الرجال

@toufijtoufik9249 2 ай бұрын

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ❤

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@rubahotb2246 2 ай бұрын

بيض الله وجه السيدكمال الحيدري

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

كمال الحيدري يريد تصفية دين الشيعة مما لحقه من الغلو الخارج على كتب الله , لكن الذي لا شك فيه أنه يوجد الكثير من الغلو و الحيدري أن وفق في كل هذا فعلى الأكثر سيصبح الدين الإثنى عشري زيديا

@smapal93 2 ай бұрын

@@Mehdi-Kassem "ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه" ١- ما سبب نزوله؟ ٢- اين نزل؟ ٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي) ٤- كيف اجنب؟ ٥- كيف علمت ان مجنب ؟ ٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟ ٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

@@smapal93 الكافي حسب ما قال المهدي الغائب كاف لشيعتنا لا حاجة بك لكتاب الله نحن نقول أن الأحاديث الصحيحة في إفعل و لاتفعل هي ما نأخذ به , أما الروايات التي لا تفهم إلا بتفسير العلماء لا يأتي بها إلا بطال مثلك و ليس أدل على ذلك من صورة بروفايلك سلاما

@ibrahimibrahim-vs5ip 2 ай бұрын

@@smapal93 لا حول ولا قوة الا بالله اما تخجل من نفسك وانت تقذف زوجت نبينا محمد بهذه الاتهامات والافكار الشيطانية استعذ بالله يا رجل . انا يمكنني ان اجيبك ولاكن انظر انت الي نفسك والي كلامك

@BRAVE_BALLZ 2 ай бұрын

احسنتم النشر وفقكم الله و بارك فيكم 💯

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@TheIraqithair 2 ай бұрын

جزاء الله خيرا سيد كمال سيشهد كلامك لك يوم الحساب

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@Abdulrahman-Ibra 2 ай бұрын

اي شيعي يخالف الحيدري ولا يعتقد بما قال فهو والله يعلم خسر دينه لاني لم اجد شيعي من القران حجته مثل هذا الشيخ فك الله اسره

@i88u 2 ай бұрын

‎اللهم صَلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم * أستغفِرُ الله * سبحان الله * الحمد لله * لا إله إلا الله * الله أكبر * ولاحول ولاقوّة إلا بالله

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@dr.majdymarzouq7869 2 ай бұрын

كذبوا على جبريل وابتلاهم الله بالتقية واتهموا امنا عائشة بالزنا حاشاها رضوان الله عليها فأبتلاهم الله بالمتعة اتهموا ابي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم بأنهم اصنام قريشم وابتلاهم الله بالغلو والشرك .. سبحان الله الله المستعان على مايصفون والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به

@user-zh1qi9wl8b 2 ай бұрын

كذبتم ايه الانجاس وقلتم أن جبريل تصور لمريم بصورة شاب امرد حسن لتستانس به وليهيج شهوتها فاي اتهام هذا ايه الانجاس راجعوا تفسيركم لايه فتمثل لها بشرا سويا واول من ابتلاه الله وانتقم من شرفه وعرضه بالمتعة هوا سيدكم ابو بكر حين اتهم ابنته وقال للرسول هذه التي خانتك وفضحتني فانتقم الله منه بضياع شرفه وعرفه بزواج ابنته اسماء متعه والشرك عباد الوثن الشاب الامرد اولى به

@user-du7ow3wg5u 2 ай бұрын

الله ابتلاهم بالسنتهم وجعل المصيبه فيهم حوبة الرسول صلى الله عليه وسلم وآهل بيته الأخيار وأصحابه الكرآم

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@smapal93 2 ай бұрын

عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله المعجم الكبيرج 24 ص 103 المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326 السنن الكبرى ج5 ص233 "ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه" ١- ما سبب نزوله؟ ٢- اين نزل؟ ٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي) ٤- كيف اجنب؟ ٥- كيف علمت ان مجنب ؟ ٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟ ٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟ صحيح مسلم باب حكم آلمني ٢٨٨

@hasansaffa4004 2 ай бұрын

الجزاء من جنس العمل

@user-mw6co2fc9z 2 ай бұрын

وشهد شاهد من أهلها الله عليك يا فضيلة الشيخ كمال الحيدري لقد أبدعت ورديت على هؤلاء الدجالين المشركين بالله عز وجل

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@aliqasim1146 2 ай бұрын

كم نحتاج مثل الشيخ كمال الحيدري أطال الله في عمره

@MuhammedAlazmat-sx5xv 2 ай бұрын

الإمام الحيدي حفظه الله، يقول درر مضيئه ولكن لا حياة لمن تنادي.

@user-tt1lx2my2u 2 ай бұрын

أحبتي من طلب الهدى صادقا مخلصا هداه الله.. نسأل الله الهداية والثبات لنا وللجميع

@gulfheart891 2 ай бұрын

الرجاء الرجاء الرجاء هذا الفيديو يستحق النشر على الجميع كسب الأجر حتى يتحرر الشيعه المساكين المغلوب على أمرهم من تدليس العمائم الشيرازيه الخسيسه إنشروووووووه واكسبوا الأجر والثواب

@user-kt7pp2zx1x 2 ай бұрын

هذا المقطع هديه لكل الشيعه صراحه تشكر عليها 👍

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@khalidsalim4080 2 ай бұрын

جزاك الله خير وغفر الله لوالديك أخي صاحب القناة على ما تقوم به من جهود لنصرة الدين وتبيان الحق....وكل الشكر والتقدير موصول للعلامة الشيخ/ كمال الحيدري على إنصافه وقول كلمة الحق ونسأل الله تعالى أن يتمم له الهداية وينفعنا بعلمه يارب..

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@huda1481 2 ай бұрын

إذا تحب القرآن وتحفظه إذن إنت موشيعي مو من عندنا 😂😂

@Omg-ey7fx 2 ай бұрын

😂😂😂

@Al-harthii 2 ай бұрын

هههههههه

@user-dd5lw2vo5p 2 ай бұрын

😏🤣🤣🤣🤣🤣 احسنت وصح لسانك

@diabmbaideen4976 2 ай бұрын

مو من عدنا 😂😂

@ali1995sa 2 ай бұрын

😂😂😂

@Amy-hs3c2 2 ай бұрын

لو انا شيعية واشوف الفضايح بهذا الفيديو لشعرت بالخجل 😂😂😂

@hashirarengoku8307 2 ай бұрын

بعد اخوك شنو الفضائح ؟

@Amy-hs3c2 2 ай бұрын

كله فضايح، علي مد الأرض مهادا ؟! هو الله الي مد وليس علي، و اللطم في الفيديو و الطقوس الحسينية كلها خرافات مثل قال المعمم بالفيديو 😂

@AaAa-th5hy 2 ай бұрын

@@hashirarengoku8307 أنت أعمى واطرش 😂

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117 ،

@smapal93 2 ай бұрын

@@Amy-hs3c2اللطم موجود عند امك فاحشه: عائشة تقول : مات رسول بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحداً،فمن سفهي وحداثة سني أن رسول قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة،وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

@i88u 2 ай бұрын

وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@alialloosh3310 2 ай бұрын

من اقوي المقاطع للسيد الحيدري حفظه الله و دمر عقيدة التشيع و لذالك تمت اقامة و سجنه

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@musisamuh 2 ай бұрын

أنا شيعي وأرى ضرورة في أن تكون الحقيقة كاملة من باب المناظرة العلمية الكاملة وليس من باب مقتطفاتٍ من الفيديو أغلبيتها مدسوسة من مهندس هذا الفيديو بغرض التسقيط. أما فيما يتعلق بالعلامة السيد كمال حيدري حفظه الله فإنني أرى فيه فخراً وذخراً للأمة الإسلامية عامةً وللشيعة خاصةً، ولذا أرجوا منكم أيها الإخوة في شهادة أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، أن تتبينوا الحقائق من كافة الجوانب. المؤسف والمحزن أن الطريق المعبد إلى الجنة قد دُسَّ فيه الحُفر من أعداء الدين من الأولين والآخرين. واجبنا جميعاً أن نبحث ونتبين ونسعى إلى تجنب هذه الحفر لكي لا نقع فيها إثناء السير إلى الجنة، ومن إستطاع منا أن يعالج تلك الحفر لكي لا يقع فيها الإخوة من المسلمين فليفعل بعون الله تعالى. إن أصبح الطريق معبداً للجميع فقد يهتدي به حتى غير المسلمين إلى طريق الإسلام إلى الجنة.

@k0w 10 күн бұрын

المسألة جنة ونار مو مسألة عناد ومجاكرة بالطرف الاخر اغلب معممين شيعة يشركون بالله عل منابر وانتم ساكتين او رضيانين بشركهم بالله

@smapal93 10 күн бұрын

@@k0w المشركة امك عائشة بسند صحيح: عن أبي الجوزاء قال: قحط أهل المدينة قحطا شديدا، فشكوا إلى عائشة فقالت: انظرا قبر النبي، فاجعلوا منه كوى إلى السماء، حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف، ففعلوا، فمطروا مطرا حتى نبت العشب، وسمنت الإبل، حتى تفتقت من الشحم، فسمي عام الفتق. صحيح مسند الدارمي

@shihabshihab2283 2 ай бұрын

انت اذن موشيعي موشيعي مو من عدنا .لله درك سيد كمال سلخت المعتقد من بكرة اجداده

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@hamad6929 2 ай бұрын

إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون الأنعام

@shihabshihab2283 2 ай бұрын

الله الله عليك سيد كمال مثل ما قلت انا اخاصمكم يوم القيامه .ان شاء الله يوم القيامه تكون مع رسول الله دعواتنا لك سيد كمال بالتوفيق .والله ياشيعه ان مراجعكم في النجف مستواهم علمي 5% ما توصل امام سيد الحيدري .احبك في الله سيد كمال

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@user-po1qd3pm7w 2 ай бұрын

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لبيك

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117 .

@user-bx7fq2si1f 2 ай бұрын

الله يعطيك الصحة والعافية يا صاحب القناة و جزاك الله خير عمل جبار .

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@aaahjadalhami1714 2 ай бұрын

يااااااشيعي ⁉️⁉️⁉️‏إذا هجرتَ القرآن وتكاسلتَ عن الصلاة واستغنيتَ عن قيام الليل واستثقلتَ الصّدقة وفترتَ عن الصيام وكفّ لسانُك عن ذكر الله فَ أخبرني من أي بابٍ تنتظر الفَرَج" ⁉️🤔

@user-cz7rb9nu8z 2 ай бұрын

الحيدي عندو عقل

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@jro7y 2 ай бұрын

الله يطيك العافية ياصاحب القيديو

@user-zm9vp7hi3y 2 ай бұрын

بارك الله تعالى فيك يا حيدري يا مؤمن إن شاء الله تعالى نحن نحبك ونشكرك ونقدر لك الصدع بالحق وثبتك الله تعالى على الحق. أنا من اهل السنة من أفغانستان أخو مثلكم من الشيعة

@alialhosni6637 2 ай бұрын

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يفك اسر السيد العلامة الفقيه كمال الحيدري من سجون المجوس....

@qf5vi 2 ай бұрын

يالله كم لك من الاجر عند الله يا صاحب القناه عسى ربي يهدي من يرى المقطع من الشيعه

@user-vf5bo6sj8i 2 ай бұрын

ردود مفحمة لعموم الشيعة

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@user-eh2ho2qy3e 2 ай бұрын

يا أيها الظالمون إتقوا الله....النص الكريم يقول إنا نحن نزلنا الذِكرَ وإنا له لحافظون..صدق الله العظيم

@salischannel6593 2 ай бұрын

اللهم اهدنا و كامل الحيدرى إلى صراط المستقيم ، قريبا يتسنن انشا الله

@BRAVE_BALLZ 2 ай бұрын

ايران تغ تالهم لا يجرؤن.... و الله المستعان

@user-dg8qw9kk2x 2 ай бұрын

كامل الحيدري فرضو عليه الاقامه الجبريه ومنعو خروجه على التلفزيون

@nadash3186 2 ай бұрын

ههههههه وانتوا مصدقتوا تصدقون معمم انحرف مثله انتظروا تموتون وشوفوا اليقين من المنحرف ومن المهتدي؟

@user-jc1ds6nn3d 2 ай бұрын

بارك الله فيكم

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@Fadhel616 2 ай бұрын

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٧٠ والقر تفرون فإذا أنتم والله من السيف أفر. يا أشباه الرجال ولا رجال. حلوم الأطفال. وعقول ربات الحجال (1). لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم. معرفة والله جرت ندما وأعقبت سدما (2) قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا. وشحنتم صدري غيظا. وجرعتموني نغب التهمام أنفاسا (3). وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله أبوهم وهل أحد منهم أشد لها مراسا وأقدم فيها مقاما مني (4) لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين، وها أنا ذا قد ذرفت على الستين (5). ما كان موقف سيدنا وأمامنا علي (ع) من الصحابة؟ أصحابه و مدح أصحاب رسول الله (ص): (وقد رأيت أصحاب رسول الله (ص) فما أرى أحداً يشبههم منكم,لقد كانوا يصبحون شعثاً عنبراً وقد باتو سجّدا و...)(

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

الذي يميل إليه الحق أن يكون الظن الحسن غالبا للظن السيئ , الشيعي هنا أمام موقفين , إما يغلب الظن الحسن فيوالي الصحابة رضي الله عنهم وفقا لتزكية من يعتقد أنه المعصوم , أن لا يوالي من وقع عليه الثلب مثل شيعة المعصوم أو يغلب الظن السيئ فيكون الصحابة مرتدين و الشيعة على النهج القويم في هذا الحكم لا يتغلب على الحق إلا الهوى , الشيعي لا يعلم أنه رد العصمة قبل أن يحكم على إرتداد الصحابة , الذين لا يعقلون فلاتباعهم الأهواء قال الله تعالى : ﴿ لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ﴾[ سورة النور: 12] هل تعتقد أن الشيعي و الشيعية الذي يرمي أمنا رضي الله عنها بالظن السيئ ممن يظن بنفسه الخير ؟ أبدا , حتى و لو ظن بنفسه الخير من أين له بأربعة شهداء شاهدوا بأم أعينهم القفل و المفتاح و كيف يفتح الباب ؟ اللهم اجعلنا من المهتدين و لا تكلنا إلى أهوائنا طرفة عين و اجعلنا من التوابين

@user-gr1hj9ld3h 2 ай бұрын

الله المستعان الله يفك اسرك شيخنا الجليل

@toutoutomi7513 2 ай бұрын

الشيخ كمال الحيدري حفضك الله وأطال الله عمرك

@ahmedkhairy4786 2 ай бұрын

والله ان الشيعه والسنه ايضا يحتاجون لبحث صادق مثل الشيخ الحيدري بعلمه وصدق بحثه في كل الروايات

@user-mx3bl9yk1j 2 ай бұрын

الحمدوالشكر لله وحده لم اكن شيعيا ولم اشرك مع الله احدا لبيك ياالله واشهد ان لا الله الا الله واشهد محمدا عبده ورسوله ❤❤❤❤❤❤

@user-te4og1de7f 2 ай бұрын

شنهي هاي اللطم علي السريع منين جابوها من الفرس المجوس او الهندوس

@Dawoddawdi-jc5wq 2 ай бұрын

الحيدري اقحمهم بحجته وعلمه بعيدا عن خرافاتهم لهذا يعادونه فضحهم

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) ،، الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

يوجد في علماء الشيعة من هو أكبرمن الحيدري و تسنن

@smapal93 2 ай бұрын

@@Mehdi-Kassem "ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه" ١- ما سبب نزوله؟ ٢- اين نزل؟ ٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي) ٤- كيف اجنب؟ ٥- كيف علمت ان مجنب ؟ ٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟ ٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟

@AaAa-th5hy 2 ай бұрын

أنت إذا مو شيعي مو من عندنا 😂😂😂

@hasansaffa4004 2 ай бұрын

فعلا كلامه ليس كلام اوباش الشيعه

@abdulrahmanalabdullah1327 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@user-up9nt7ox3i 2 ай бұрын

طبعا عندك السيد موشيعي لانه يقول الحق ويهدي السبيل وانته مظل مبين

@dalalhumood4085 2 ай бұрын

اصدق كلمه قالها كمال الحيدري بأخر اللقاء ووالله صدق اسأل الله ان يغفر له بها

@hfjgvjkfjhhf233 2 ай бұрын

لم تجد لسنه الله تحويله ولن تجد لسنه الله تبديلا

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117 ،

@user-gb3jq1cq4m Ай бұрын

الله يحفظك سيد كمال انت من اظهرت الحقيقة لنا التي كانت غافلة عن عقولنا

@ahmadbakeer6167 2 ай бұрын

مو من عدنا😂😂😂😂 السيد كمال الحيدري حفظه الله لم يصل إلى الهدى والاستبصار إلا بعد أن جعل القرآن الكريم إمامه و منهجه

@anas-islam1992 2 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

من حسن الظن أن يكون الشيخ كمال الحيدري مثل مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه , فالكثير من أقواله هنا حتى و لو كانت مختصرة أشد الإختصار فإنها تبين أنه يختلف عن الإثنى عشرية و أنه مثل الزيدية

@user-vc7vi3vq5d 2 ай бұрын

ربنا يفك اسر الشيخ كمال الحيدري هادم دين الشيعه المجوسي وربنا يهديه للإسلام

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@musisamuh 2 ай бұрын

مهندس هذا الفيديو اعتمد أسلوب إقتطاف الفيديوهات التي بها يضيع سياق المحاضرة، كن محترماً في كلامك ولا تصف الشيعة بالمجوسيية، كلامك إن أظهر شيئاً فقد عكس مرآة أخلاقك.

@nadash3186 2 ай бұрын

حفظتوا كلمه مجوس من صدام الطاغوت ؟ما اجهلكم ياعرب .. فماذا فعل سيدكم عمر وقلتم فتح بلاد فارس اذا باقين مجوس ؟ ليش متحترمون انفسكم ؟ ام انكم ببغاوات ترددون كلام متفهموه ؟ هل اوصلكم الرسول ان تسخروا من قوم لعلهم خير منكم ؟ام ان الاسلام خكر على عرب ابوجهل ؟ حل كلامكم عليه حساب عسير وياكل حسناتكم اذا عندكم حسنات ..

@user-vc7vi3vq5d 2 ай бұрын

@@musisamuh لا انا اتابع الشيخ كمال الحيدري من كام سنه وهو هادم دين الشيعه وباكد لك تاني اهه المجوسي لأن دينك مش الاسلام وكتبك ورواياتك كلها خزعبلات والشيخ أنكر من كتبك أن امامك المهدي لم يولد اصلا وعدم سب الصحابه وعدم تحريف القرآن وعدم سب السيده عائشه وقال إن كتبك كلها روايات ضعيفه وشوف كلام علي كتاب الكافي وتشكيكه في كتب علي بن ابراهيم القمي وكتاب نوري الطبرسي فن الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب راجع دينك كويس وهتعرف انك علي ضلال وربنا يهديك للإسلام انتا كمان

@user-hy5rq7ek6z 2 ай бұрын

@@musisamuhههههههههههه لا تدور اعذار الكلام جدا واضح وهو يتكلم عن نفس كلامهم ويرد على رواياتكم😂

@muslim-muahid 2 ай бұрын

إن كان للكائنات الحية طب تشريح فإن للافك والتشيع والرفض السبئي الاخرائيلي والتمجس الوثني تشريحاااااات حيدرية تجد قممها عند وجهائها من اعلام القوم المعتدلون الاسوياء ابتداء .. وصولا الى الحق المبين سواء الصراط المستقيم .. تشريح بتقنية النانو ليصبح إجرامهم عدما بعد عين ..حقيقة جهد جميل وموفق ومتناسق وسياق علمي جذاب ومنهجي ..

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

سمى الله بني إسرائيل بإسمهم حتى و هم يعبدون العجل و هم عليه عاكفون , اللغة و إختلافها بين الناس من آيات الله المبينة , عندهم ئيل هو الله , ثم يضيفون إليه إسم من الأسماء المتعارف عليها فيصبح مثلما نحن نقول " عبد الله " عندك جبريل عليه السلام و ميكال عليه السلام و إسرائيل عليه السلام القوم عندهم لغتهم كذلك فلا يرون حرجا في هذه الأسماء , جبرئيل , ميخئيل و صموئيل , إسرائيل ثم نحن المسلمين لا يوجد عندنا إلا السماء الصحيحة فبد تلاعبك بالأسماء و هي مظنة للمعصية كان بإمكانك أنت تكتب بهذه الطريقة و لا يتغير شيء من ما تقصد غليه دون الإساء إلى لغة القوم و هو إياءة إلينا بلغتهم إن كان للكائنات الحية طب تشريح فإن للافك والتشيع والرفض السبئي اليهودي والتمجس الوثني نحن لا ننسى أن فلسطين سيبقى إسمها فلسطين , لأن إسمها موجود في العهد القديم حتى قبل ظهور إسرائيل عليه السلام اللهم اهدنا إلى سواء السراط

@muslim-muahid 2 ай бұрын

@@Mehdi-Kassem اولئك كان يتوب الله عليهم ويعودون ثم يتوب عليهم وهكذا اما بعد ذلك فالقرآن يرد عليك .. فلم يذكر بني اسرائيل الا في وقت يعقوب وموسى عليهما السلام وفي القرآن لم يسمهم الله الا باليهود ..فقد غير الله اسماءهم من بني اسرائيل الى يهود .. والان هؤلاء لا علاقة لهم بإسرائيل بل هم إخرائيل ولاشك في ذلك بل انجسسسسس من ذلك .. هل زعج الامر شيئا منك ام هو تعليقك فقط؟!!!

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

@@muslim-muahid لسان القوم الذين تنعتهم بما تنعتهم يجعلهم ينعتونك بالإسم " بعلزبول " هل هناك إنزعاج؟ أنت تدعي أنك أغير من الله فسميت اليهود بغير ما سماهم الله لو كتبت أنت إن كان للكائنات الحية طب تشريح فإن للافك والتشيع والرفض السبئي و إفك أبناء القردة و الخنازير ما كنت لترى تعليقي اللهم اهدنا إلى سواء الصراط

@user-jc1ds6nn3d 2 ай бұрын

نسأل الله العفو والعافية

@aldosari_adel122 2 ай бұрын

اللهم تولَّ أمرَنا وارحم ضعفَنا واجبر كسرَنا واغفر ذنبَنا وبلغنا فيمَا يرضيك آمالَنا اللهم أنزل علينا الرحماتِ وأفض علينا من الخيراتِ وضاعف لنا الحسناتِ وارفع لنا الدرجاتِ وأقل لنا العثراتِ وامحُ عنا السيئات اللهم وأصلح شؤننا كلها ولاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين..

@user-up9nt7ox3i 2 ай бұрын

الله يوفقك كلنامسلمين ونحب الرسول ال البيت ولاكن أبا أعداء الله ورسوله الاان يظلو المسلمين ويزرعوالفتنه بين المسلمن

@hasnaly4684 2 ай бұрын

بآرك الله فيك ياحيدري

@user-so8yg6yn6r 2 ай бұрын

اللهم عليك بالتحالف الصهيوني الصفوي الصليبي يارب العالمين..اللهم نصرك المؤزر لفلسطين وأهلها يارب العالمين..

@user-xj2dc2kf7y 2 ай бұрын

سبحان الله ، قوم يلعن بعضهم بعضا ، وهذا يدل على الشرك .

@user-kn5ek8yk5r 2 ай бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله أئمة الشيعة يدعون حب علي وحب ال البيت وهم يفترون كذبا على علي رضي الله عنه ويفترون على النبي صلى الله عليه وسلم ويكذبون قول النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة ) وهم يقولون عمر كافر

@68.380 2 ай бұрын

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [سورة البقرة:159]. الامام علي عندهم ملعون لانه كتم دينة وايمانة واخفى القران لكريم لحقيقي عن الامة سبحان الله كل شي يستدلون بي ينقلب ضدهم ولحمدلله الذي اخرجي من دين الملالي الى نور التوحيد

@user-eo4jm1io3h 2 ай бұрын

الاية ٥٠ القصص ( فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهوائهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لايهدي القوم الظالمين )

@gulfheart891 2 ай бұрын

سماحة السيد كمال الحيدري يخاف الله الواحد القهار ويعرف جيدا طريق الحق والنور اللهم فك أسره من المجرمين زنادقة العصر

@user-eh2ho2qy3e 2 ай бұрын

جزاء الله الشيخ. كمال حيدر ي كل خير ... اللهم إستخدمه في سبيلك

@user-fj6fy9ur8t 2 ай бұрын

والله الحيدري أصدق منكم واشرف منكم انشاء الله هذا الشرح يكون في ميزان حسناتك والله يثبتك على الايمان

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

أحيانا أجوبة الحيدري ملغزة و على الشخص المستمع أن يرهف حسه ليعلم المقصود قال الحيدري : الإمام السجاد بايع يزيدا , فمن قتل الحسين ؟ يقصد أن الإمام السجاد لا يبايع قاتل الحسين رضي الله عنه لذلك بايع يزيد , كما أنه ينفي مقولة الشيعة أن أهل السنة هم قتلة الحسين لأن يزيد من أهل السنة , الروايات تحتاج إلى تأمل فليس كلها صادق و الكثير منه أملاه الهوى

@user-xn5uu7mu8k 2 ай бұрын

الله يفك ا‏إسرك يا كمال الحيدري ‏ويجعل كلامك شاهد عليك يوم القيامة‏قلت الحق ‏‏وضحت للشيعة ‏إن دينهم هم على باطل ‏‏توبة يا ‏شيعة قبل يوم القيامة يوم ‏لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب ‏سليم

@user-sp5oq9yz1w 2 ай бұрын

بارك الله فيك🤲 شيخ كمال الحيدري

@user-jw5my2jn7g 2 ай бұрын

لاحول ولاقوة إلا بالله

@Mehdi-Kassem 2 ай бұрын

في الدقيقة الرابعة , ترون غلاة الشيعة و تستطيعون تمييز من يؤمن حقا بعلي و من إيمانه ضعيف من خلال قوة اللطمة و كشف الصدر أو التربيت و هو الأضعف إيمانا الشيعة لا يخرجهم مما هم فيه إلا إتباع الحق وترك الهوى و لو في محبة أهل البيت

@user-dp9yp5in9h 2 ай бұрын

كلما نشرتم أكثر تزداد العالم تشيع المد الشيعي قادم مكرتم مكرا والله خير الماكرين الله سيتم نوره ولو كره الكافرون

@user-xu9dm7de1o 2 ай бұрын

هذه الحوبة المصرية التي تقول انا شيعية هذه تشيعة من أجل المال ليس الا

@omermohammad4040 2 ай бұрын

ألله يطول عمر الشيخ كمال الحيدري وينور طريقه يارب ويفك اسره،،،،،

@sedikyahiaoui5599 Ай бұрын

رب العالمين=بقية الاءمة.......استغفر الله

@Omar888-s2x 11 күн бұрын

خلاصة ما ذكر الحيدري الشريف ... أللهم اني اتبراء من يسب الصحابه وامهات المسلمين..أللهم اني اتبراء إليك من كل من يعتقد بتحريف القرآن الكريم أللهم اني اتبراء من كل من يعبد ويعظم غير الله أللهم إني اتبراء إليك من كل من يطلب العون من الأموات والقبور .... اشهد ان لا اله إلا الله اشهد ان محمد عبده ورسوله

@AaAa-th5hy 2 ай бұрын

ههههههههههه أقسم بالله أنهم مضحكون 😂 سبعاً شدادا 😂😂😂

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117 ،

@rockandroul1 2 ай бұрын

الله ينصرك أستاذ الحيدري أحسنت

@ahmedalmalki3880 2 ай бұрын

عقيدة .. التوليف والتخريف العقده المكيده الضد العداء ...

@smapal93 2 ай бұрын

عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله المعجم الكبيرج 24 ص 103 المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326 السنن الكبرى ج5 ص233 "ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه" ١- ما سبب نزوله؟ ٢- اين نزل؟ ٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي) ٤- كيف اجنب؟ ٥- كيف علمت ان مجنب ؟ ٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟ ٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟ صحيح مسلم باب حكم آلمني ٢٨٨

@anas-islam1992 2 ай бұрын

لاحول ولا قوة إلا بالله

@muhammedjbayerali3188 2 ай бұрын

الله

@sadiqkh-be8fq 2 ай бұрын

لا يا مسلمون ،القرآن سني، بالنص القرآني ، الم يقل رب العزة : (وما آتاكم اارسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) اليس هذا امر من الله باتباع السنة ؟، ويقول (ولكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان برجوا الله واليوم الآخر ) ويقول ( فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله وإلى الرسول ) والامثلة من كتاب الله كثيرة ،لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا .

@esmatusama2640 4 күн бұрын

شكرااالكم هذا القول الامين. الحق

@MohaAhmadhamadani 2 ай бұрын

لا يحتاج العاقل أي دليل. كفا أن تنظر لأهل السنة و لشعائر الشيعة لتعلم من هو عل ضلال

@يقين_آلعيسى 2 ай бұрын

الذين يلطمون على هذا الكلام يسمعون ماذا يقول ام ماذا؟! 🙄

@user-ie8ud1ng8o 2 ай бұрын

كم احب هاذا الشيخ كمال

@user-xe4tm6gd9s Ай бұрын

وفقك الله الشيخ كمال الحيدري على كل هذه المعلومات القيمه ربي يجعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله يوم لاينفع الكاذبين معذرتهم

@user-hl8rv5ye8t 2 ай бұрын

اللع يهديع عداية كاملة ويثبتنا وياه الى ان نلقاه

@user-kr6jw1qv3w 2 ай бұрын

الحمد لله على دين الاسلام دين اهل السنه والجماعه الدين نقلو لنا الدين والقران بامانه واعدا؛ الاسلام يشتمون من نقل الدين ومن نشره بالعالم ونرجو الله الهدى للجميع من الشيعه ونحترم اراظ العالم الشيعي كمال الحيدزي المنصف ولو كان الشيعه وعلما؛هم مثل العالم كمال الحيدري لما كان هناك مسبه وكراهيه ولاتحد المسلمون بوحه اعدا؛همهم

@user-jt5gr2lv6o 2 ай бұрын

اللهم أمنت بالله ربا والإسلام دينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا أن الله سبحان يقول أن الله يغفر الذنوب جميعا الاالشرك بالله وانتم أيها الشيعه ارجعوا عن هاذه الخرافات وارجعوا إلى دين محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا مباركا يليق بعظمته وعلى آله وذريته وصحابته الكرام الطيبين جميعا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@saudienglish5146 2 ай бұрын

استمر يا بطل

@user-tt3nt5qp3m 2 ай бұрын

اللهم، احفظ، السيد، العلامه، المفكر، المتجدد، الإسلامي، المحمدي، والذي هدفه، تنظيف الإسلام، من، البدع، والخرافات، والدجل، والكذب، الذي لحق بالدين، الإسلامي، خلال تاريخه الطويل، اللهم، احفظه، وابعده، عن شر، ماخلق، واللابسين ثوب الدين لتغطية بأفعالهم، المنافيه للدين

@sedikyahiaoui5599 Ай бұрын

مومن عدنا😅😅😅😅😅😅

@user-jc1ds6nn3d 2 ай бұрын

لهذا تم سجنه من قِبل الإيرانيين

@Samiamostafa1112 2 ай бұрын

والله انت ربنا بيحبك خرجت من عقيدة الكفر والشرك الي العقيدة الصحيحه بس الحمدالله ربنا منى عليك بالهدايه لانك استعملت عقلك وقلبك

@user-lh7cy5fc1u 2 ай бұрын

اذا طعنتم بالقرأن فأنتم لادين لكم

@user-is5hy9lc6b 2 ай бұрын

أهلاً وسهلاً بالكوميديا 😂😂😂

@smapal93 2 ай бұрын

"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت" الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب" سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨ "ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا" إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291 نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62 المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301 روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189 الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109 السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 ) الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118 تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137 إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 ) إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364 المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 ) إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030 ‎العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 ) الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117

@Omran-bp7mz7rg5h 2 ай бұрын

😅😅 انت اذاً مو شيعي مو من عدنا ياصاحب القناة

@khozabalatshia 2 ай бұрын

لقد كفر بالهتنا اخرجوه من الكعبة هههههه

@Omran-bp7mz7rg5h 2 ай бұрын

@@khozabalatshia 😂😂😂

@user-xx3en8ph1i 2 ай бұрын

متعجب من الشيخ طمس كسر ظلع الزهراء والله كنت متردد من كسر ظلع الزهراء ولاكن شاهدت مناظرت شيخ وعد مع سني بالادله كسر ظلع الزهراء صدقت ومن روايات وصحيح

@MohammadAli-tm4ug Ай бұрын

اني شيعي واتحداك تنطيني بالدليل روايه تقول صريحه كسر ضلع فاطمه وسقط جنينها ومكتوب ان عمر دفره الباب اتحداك

@user-xx3en8ph1i Ай бұрын

@@MohammadAli-tm4ug كل واحد يقول انا شيعي هو شيعي وينكر حادثت هجوم ابابكر وعمر خمس مرات يهجمون على الزهراء ويقولون لهم بالدار فاطمه يرد عمر وان بالدار فاطمه اقراء صحيح البخاري ولك دمروا نفسية فاطمة الزهراء وماتت وهي غاضبه عليهم ياشنيعي

@MohammadAli-tm4ug Ай бұрын

اذا لايشرفني علي الجبان المخنث الذي لم يدفع عن عرضه وعمر شجاع داس على راسه وكطع بنت النبي وكسر فاطمه تكسر واخذو الامام علي سحل دفرات وجلاليق للبيعه هاذا أمامك زربه على هيج واحد جبان ياعار

@MohammadAli-tm4ug Ай бұрын

أمامي علي سبع الي يمد ايده على زوجته يكطعهه زلمه ابن امه الي يسمع فاطمه كلمه

@ahmadbakeer6167 2 ай бұрын

صحح عدنا😂😂😂