الكاتب الكبير ليس مجرد كاتب بل شاهد على العصر ومحلل ذا نظرة نقدية دقيقة، مقابلة ثمينة للغاية رغم حزنها وألمها ونحن نرى مجتمعنا يسقط في الهاوية....في انتظار الجزء الثاني

نرجو التنوع في اختيار الضيوف من البلدان العربية : ليبيا -الجزائر -تونس -المغرب-العراق -الجزيرة العربية-لبنان-الأردن -السودان ---- هناك كنوز ثقافية وفكرية من شخصيات عظيمة في هذه البلدان العربية ❤ وعدم حكر المقابلات والضيوف على دولة معينة مثل مصر : والتي قد تكون استهلكت كثيرا ولم تعد لديها شيئا تقدمه سوى الظاهرة الصوتية الفارغة من الفكر والمضمون التنوع واختيار وتجربة واظهار وابراز الضيوف من الثقافات العربية المختلفة للبلدان العربية يخلق بيئة ثقافية متنوعة وافكار متعددة وشخصيات عظيمة قد يجهلها الكثيرون ، ---- الأجدر والاهم أن يتم التنوع في الثقافات والألوان والتعرف على الثقافات العربية الأخرى في الدول العربية من شخصيات ثقافية وأدباء وشعراء ومفكرين من جميع الدول العربية❤

ظلمنا اليهود كثيرا

كلامه غير دقيق وسرده مجرد حواديت ليس واقع فعلي من الواضح انه جاي يعمل ترند

17:00-مايسمى بمؤسس مصر الحديثة الحاكم محمد علي باشا ،فهو تركي ألبانيا 🇦🇱 من ذو أصول ومواليد وأجداده أتراك ألبانيا 🇦🇱 وليس مصري النشأة والأصول والعرق المصري ،وبذلك يكون من تبنى النهضة و الثقافة في مصر والانفتاح التجاري والاقتصادي والعلمي والابتعاث الدراسي الى دول اوربا ، هو فكر ورؤية ولدت من العقلية التركية الألبانية لمحمد علي باشا ، ومن ثم أولاده وعائلته وسلالته التي حكمت مصر فيما بعد ،حتى وصولا الى الملك فاروق ملك مصر والسودان ذو الأصل التركي الالباني ، الإعمار والبناء والطراز الأوربي الإسكندرية و في مصر واشكال البنيان والعمارات وتصميم وتخطيط الشوارع كان بفعل وعمل وابداع المهندسين الاجانب الوافدين من الجنسبة الإيطالية واليونانية والسويسرية والفرنسية والنمساوية والتركية والإنكليزية واللبنانية ذو الأصول اليهودية المهاجرين من لبنان واستوطنوا مصر ومنهم المهندس اللبناني اليهودي الذي قام ببناء برج القاهرة وهو ولد في مصر ولكن والده ووالدته نازحين من لبنان 🇱🇧، كل التصاميم المعمارية والثورة العمرانية والهندسية في البناء في مصر والإسكندرية كانت من المهندسين الاجانب من ذوي الجنسبات السابقة ذكرها ،وليس بمهندسين مصريين محليين من السكان المحليين ،سواء بناء العمارات ذات الطراز الأوربي والإيطالي والفرنسي في الإسكندرية ااو مصر عموما ،بناء العمارات والشوارع والتخطيط العمراني في عمارات وشوارع وسط البلد في القاهرة كلها تمت ب ايدي وعقول وهندسة معمارية احترافية من مهندسين اجانب وليس مهندسين محليين مصريين من اهل البلد عمارة جروبي وغيرها كلها منشأت وعمارات وتصاميم وملاك اجانب نزحوا وعاشوا في مصر ومن ثم غادروا بلادهم ،وهم من اثر وعمل وأبدع وصنع وترك آثاره في الإسكندرية و مصر ،ومن ثم حين رحلوا إلى بلادههم تأثرت برحيلهم الإسكندرية ولم تؤثر بهم بل هي من تأثرت وتعثرت وتأخرت وانكمشت وتضعضعت وضعفت واصبحت تعاني من فقر دم عمراني وثقافي واضمحلال فكري وثقافي وإبداعي ولم يحدث العكس ان الإسكندرية اثرت بهم ،بل هي الأسكندرية من تأثرت بهم وتطورت واشرقت بسطوع شمسهم عليها حين هاجروا اليها وليس العكس ايضا ،وحين رحلوا إلى بلادهم حل الظلام والانكماش وفقدان البريق بها وهم بذلك نقلوا خبرتهم وأعمالهم وآثارهم وهندستهم وتصاميمهم الهندسية والمعمارية ونشاطهم التجاري والعمراني إلى مصر والإسكندرية وحين رحلوا اخذوا كل شيئا جميلا معهم وتركوا كل شيئا جميلا منهم يبكي على أطلال وداعهم ورحيلهم وعودتهم الى بلدانهم الأصلية ملاحظة : المهندس الفرنسي مصمم عمارة جروبي في القاهرة والتي يتحدث عنها الكاتب في الفيديو ،هي عمارة أنشأت عام 1924م ، و انشأت على يد المهندس المعماري الفرنسي (جوزيبي مازا،)..وليس مهندس مصري كما يدعي الكاتب والذي يبدو انه ليس لديه معلومات صحيحة وحقيقية ..!!!! وبذلك يكون كلام الكاتب غير صحيح ومنافي للحقيقة (( كافية جروبي )) أسسه رجل الاعمال السويسري (جاكومو جروبي) في عام 1925،وهو الذي ادخل الآيس كريم إلى مصر ونقل تجربة وأطباق الآيس كريم ب أنواعها واسماءها الاجنبية وادخل انواع جديدة من الحلوى كانت أسماؤها جديدة على المصريين وقتها مثل :"كريم شانتى، مارون غلاسيه ، جيلاتى، ميل فوى".وهي أنواع لحلويات وآيس كريم نقلها من مدينته في سويسرا الى مدينة القاهرة ف (عمارة جروبي) إحدى أشهر عمارات وسط القاهر وقد كان مصمم العمارة هو مهندس اجنبي فرنسي ومالك وصاحب (كافيه جروبي) ايضا سويسري اجنبي وليسو مصريين -(عمارة يعقوبيان ) من تصميم المهندس المعماري الأرميني Garo Balyan «جارو باليان» بتصميمها والإشراف على بنائها وتشييدها، وتم تصميم وبناء العمارة على نمط «الأرت ديكو» ذو الطابع الأوروبي الكلاسيكي، مهندس ارميني وليس مهندس مصري -عمارة (يعقوبيان ) في وسط القاهرة أنشأها المليونير الأرمني «هاغوب يعقوبيان»، وهي من املاك عميد الجالية الأرمنية في مصر عام 1934، رجل الأعمال (جاكوب يعقوبيان )-الأرمني ملاحظة اخرى :ذكر الكاتب المتحدث في الفيديو ان الإسكندرية اثرت وتركت لها اثار وملامح في العواصم الاوربية ..!!! ولم يذكر لنا الكاتب عن عاصمة واحدة اوربية او اكثر من عاصمة اوربية بها اثار او ملامح من الإسكندرية ..!!!!! ولم يذكر لنا دليل او برهان او اسم عاصمة اوربية يؤكد او يبني عليها آراءه ومصداقية كلامه…!!! يبدو ان الكلام لديه ب ببلاش ولمن الكلام يحتاج إلى الأدلة والبراهين على ذلك ،تحتاج إلى دليل وبرهان وواقع حقيقي ومكان واسم لتلك العواصم ، كي نصدق الحكي و كلامه المتدفق كالشلال ب بلاش ومجانا والحكي والكلام ليس عليه جمرك ولا ضريبة ولا فاتورة شراء ولا خسائر مالية تترتب على الكلام المجاني حين يكون في الهواء ويختفي في الهواء ويتبعه البسطاء والدهماء من الناس الغير متعلمين والغير مثقفين والغير متمكنين من قراءة التاريخ جيدا ومعرفة الواقع والوقائع الحقيقية والتاريخية، وعلى الكاتب المتحدث في الفيديو ان يتحرى الدقة والحقيقة ،لأننا لسنا سذج او اغبياء يمكن خداعنا او وضع غشاوة على عيوننا ، نحن مثقفين ومفكرين ولسنا إنصاف متعلمين ومغفلين الدكتور : سفيان الرحيلي

نحن جميعا ننسي دور الحرب العالمية الأولي وصعود نظم الحكم الفاشية في بعض دول اوروبا خصوصا ألمانيا وإيطاليا واسبانيا ورومانيا وبعد ذلك الحرب العالمية الثانية في هجرة أو هروب بعض الأوروبيين الي دول المهجر ودول الجنوب وعلي رأسها مصر لبعدها عن ميادين الحرب. اعتقد ان استقرار أوروبا بعد انتهاء الحرب واذدهارها الاقتصادي وفي نفس الوقت التدهور الاقتصادي والسياسي في مجتمعاتنا لعب دورا في تركهم لمصر. بمعني أن مصر كان بها جالية أوروبية كبيرة منذ عشرينيات القرن الماضي وحتي الخمسينات والآن بها جالية أخري كبيرة ولكن من الدول العربية المجاورة ولنفس الأسباب وهو النجاة من ويلات الحروب

ياريت يهود مصر 🇪🇬 يرجعو ❤ كان وشهم حلو ❤ - الفلسطيني اسرائيلي والاسرائيلي فلسطيني

مصر بلد علماني ومتحضر ولا يمكن يكون تعامل الانسان بسبب " دينه" هذا شي يخصه

20:43-النشاطات والتفاعلات المجتمعية والحراك الثقافي والتعليمي والمجتمع الأهلي والمؤسسات الأهلية والمدنية في مصر الملكية قبل عام 1952 كانت نتاج وبذور وزرع و تلاقح ثقافات التجانس والاختلاط والتفاعل والمشاركة المجتمعية التي زرعتها ورعتها وانبتتها واسقتها وشجعتها وتبنتها واثمرتها ثمرة المجتمعين المتفاعلين والمندمجين وهما المجتمع ذو العقلية التركية الألبانية العلوية الملكية الحاكمة ومجتمع ذو العقلية الاجنبية(اليونانية -الإيطالية -الأرمنية-الشركسبة الجاليات العربية اليهودية-)-النازحة والمستوطنة في الإسكندرية ومصر ، وهذا التجانس والاندماج والانفتاح بينهم هو من شكل كل ماسبق من ايجابيات وانجازات في الحياة المدنية والعمل الأهلي والمجتمعي ---- وحين جاءات العقلية المصرية في عام 1952 وماتلاها وحكمت مصر والإسكندرية وتسيدت المجتمع ، اخرجت كل مالديها من رواسب الجهل والانغلاق والاحتكار والتأميم والشعبوية والإقصاء والتهميش واغلقت كل ابواب الانفتاح وكل شبابيك التفاعل الحضاري وكل مظاهر العمل الأهلي والمؤسسات الأهلية والمجتمع المدني ماقبل عام 1952،و الذي كان قائما ومستقيم ومترسخ بقوة ونفوذ وانفتاح ومباركة ومشاركة العقليتيين المنفتحتين والمثقفتين والمتطورتين وهما الاسرة العلوية التركية الألبانية الحاكمة ومعها الجاليات الاجنبية الاوربية المهاجرة ---- وهنا نرى خطين متناقضين ومتصادمين ،وهما خط ذو الأصول التركية الألبانية ونخبتهم النخبة البشوية باصولها الاجنبية يشاركهم بنفس الخط الجاليات الاجنبية اليونانية والأرمنية والإيطالية ----- والخط المناقض لهم والمتصادم معهم وهو خط المجتمع المصري الحفيقي والمتمثل في خط حركة 23يوليو 1952، ---- وكأن الزمن يقف مشدوها ومندهشا بين ماقبل ومابعد عام 1952، وبين الخط الزمني الفاصل بينهما …!!!! ---- ويعلن غروب شمس كانت مشرقة قبل عام 1952 ---- وغروب شمس غربت قبل أن تشرق او تعرف النور او معنى الشروق وهي شمس مابعد عام 1952 ---- الدكتور : سفيان الرحيلي

20:43-المجلات لا تغير ولا تؤثر ولا تنور ولا تطور المجتمعات فمن يطور ويؤثر وينور في المجتمعات بشكل جذري وحقيقي هو التعليم والبعثات الدراسية الى دول اوربا المتنورة و المتطورة علميا وثقافيا وتكنولوجيا وصناعيا ،وكذلك اراء وافكار النخب الثقافية في تلك المجتمعات ---- المجلات مثل المخلالات والطرشي هي تحصيل حاصل يساوي صفر تطور وصفر تعليم وصفر صناعة وصفر انتاج وصفر تكنولوجيا ---- العلوم التطبيقية والتقنية والصناعية هي من تقود قاطرة المجتمع وعجلة الاقتصاد والتنوير والرؤية والاستراتيجية العلمية والصناعية والتكنولوجية ----- وليس المجلات هي من تنقل المجتمعات من مرحلة الخمول والكساد والشلل إلى النشاط والإبداع والانتاج والعمل ---- لو كانت المجلات تقود التنوير والتطور لوجدنا الشعب الياباني والأمريكي والصيني والألماني اكثر دول العالم في قراءة وطباعة المجلات ،ولما وجدوا وقت للعمل والانتاج والصناعة والابتكارات والاكتشافات، واستهلكوا جل وقتهم وعملهم وحياتهم في الاضطجاع على بطونهم وقراءة المجلات كما نصحهم الكاتب والمتحدث في الفيديو واتبعوا نصيحته ولتحولت بلادهم إلى دول صومالات متعددة ومستنسخة من دولة الصومال

كاتب كبير و محترم

حلقه تحفه

كا اسكندراني بكيت و الله علي حال الاسكندرية اليو م

انا أتذكر ماما رحمها الله تشتري مجلة "بنت النيل " وأختي الكبيرة مجلة "حواء " واختي الصغيرة مجلة "هي" أما انا مجلة "سندباد وعلي بابا" ووالدي رحمة الله علية كل سنة يجلد هذه المجلات ويحتفظ بها لنا

المستشفيات مستشفى المواساة بناها عصمت باشا عبد المجيد (جد الأمين السابق لمؤسسة التأمر العربي ضد مصر أو الجامعة العربية) ، المستشفى الإيطالي (حاليا أخذتها القوات المسلحة) المستشفى اليوناني (حاليا اسمها جمال عبدالناصر للتأمين الصحي) و مستشفى الرمد و العيون (اسسها رجال أعمال مصريين)، النادي اليوناني في الشاطبي (الجالية اليونانية) و نادي سبورتنج(مجموعة من رجال أعمال أجانب و مصريين) ، و نادي سموحة أسسه يوسف باشا سموحة (رجل أعمال يهودي مصري) و نادي الاتحاد السكندري و النادي الأوليمبي المصري و ستاد الملك فاروق رحمه الله.

كل الجاليات الاجنبية اليونانية والإيطالية و الأرمينية والأرمن جاءت ونزحت الى الإسكندرية بفعل وسبب وظروف الحرب العالمية الاولى وليس حبا وإعجابا في الإسكندرية ،او إن اقتصاد الإسكندرية كان ينافس الاقتصاد الالماني والإيطالي والياباني في الصناعات والتكنولوجيا والشركات العالمية الإسكندرانية المصرية العابرة المحيطات والعالم ،بل كانوا جميع الاجانب اليونانيين والإيطاليين والأرمن مهاجرين وهاربين ونازحين بسبب الحرب العالمية الاولى إلى الإسكندرية في مصر ،وبسبب الحرب في بلادهم والقصف والطيران والدمار والركود الاقتصادي في بلادهم نتيجة الحرب العالمية الاولى من 1914-1918 ومن ثم عادوا إلى بلادهم بعد نهاية الحرب العالمية الاولى ------- وحين اشتعلت الحرب العالمية الثانية في أعوام 1938-1945 عادوا مرة اخرى الى الإسكندرية بسبب الظروف السابق ذكرها(الحروب والركود الاقتصادي) لان الإسكندرية لم تكن بها حرب عالمية ،هذه هي الاسباب الحقيقة لوجودهم وفتح محلاتهم وشركاتهم في الإسكندرية ---- وجميع الجاليات اليهودية في مصر كانوا جاليات عربية يهودية واجنبية مهاجرة إلى مصر والإسكندرية وليست جاليات يهودية مصرية المنشأ والأصل بل مهاجرين من الجزائر والمغرب والشام ولبنان والعراق وفرنسا واليونان وإيطاليا …الخ يجب تأكيد حقيقة الاحداث والأسباب والظروف وتدوين وتأريخ التاريخ الحقيقي والاحداث للأسباب والظروف التي جعلتهم يقيمون ويعيشون في الإسكندرية وليس الأدعاء و الخيالات والأوهام الزائفة والكاذبة وتزوير التاريخ الحقيقي لأسباب نزوحهم وهجرتهم الى الإسكندرية كما يحاول أن يدعي المتحدث في الفيديو الكاتب زورا وبهتانا واكاذيبا --- الأرمن نزحوا الى الإسكندرية بسبب الدولة العثمانية ومذبحة الأرمن على يد الأتراك العثمانيين ووقوفهم ضد الدولة العثمانية ومحاربتها وتحالفهم مع بريطانيا ضد الدولة العثمانية ومن ثم انهزموا وهربوا الأرمن الى الإسكندرية تحت حماية الحكم البريطاني العسكري للاسكندرية بحثا عن الامن والامان وذهبوا ايضا إلى لبنان تحت حماية الحكم الفرنسي العسكري في لبنان وليس لسبب آخر ---- ملاحظة مهمة جدا : الثقافة الهندية في شخصية الفرد والمجتمع الهندي تتشابه بشكل تام ومتكامل ومتطابق مع الثقافة المصرية في شخصية الفرد والمجتمع المصري، في التقديس والانبهار والإعجاب والخنوع والاستسلام اللارادي للسلالة والعرق الأوربي الاجنبي(يوناني -إيطالي -ارمني -بريطاني -فرنسي-أمريكي) بلونه الأبيض الفاقع وشعره الأشقر وعينيه الملونة ،والأجانب الاوربيين عموما وهذا مايسمى ب (عقدة الخواجة الاجنبي ) لديهم ..!!!! والإعجاب به حتى لو انتهك حقوقهم وسلب مالهم وارضهم واصبح غني وتملكهم وامتلكهم ….!!!!! ولو جعل منهم موظفين وعمال لديه ،يعملون تحت أمرته وأحكامه وقرارته حتى لو كانت جائرة وظالمة بحقهم ،مثلما هناك (متلازمة استوكهولم )، فأن لديهم (متلازمة الخواجة الاجنبي الأوربي الأبيض ) في الشعبين والمجتمعين الهندي والمصري الدكتور : سفيان الرحيلي

نحن نقول ،لكما شكراً مع محبتي وتقديري لكم...

كاتب عظيم

مفيش يهو

شكرا لكم علي هذه الحلقه الممتعه للكاتب الكبير المحترم ونتمني الكثير عن الاسكندريه التي تحولت الي وكر للسلفيين والرجعيه الدينيه المنغلقه المتخلفه

جمعية الشبان المسلمين ،

برنامج الصوت الحر من النمسا أعداد وتقديم الدكتورة منال أبو العلاء حلقة اليوم عن حزب اللة اللبناني والتدخلات الفلسطينية في شؤون لبنان والسؤال من هم المسلمون النازيون الجدد؟

اقول واستضافة تفضح جرائم العهد البائد الذي خرب هدم ودمر مصر ثقافيا ومعماريا واقتصاديا. ولكن يبقي المواطن المصري مقاوما هذا التدمير.

حاجه تحذن واللي علي الماضي