בר כוכבא, מיתוס ואמת - ד"ר עידו חברוני

Рет қаралды 35,079

10 жыл бұрын

ד"ר עידו חברוני, המנהל החינוכי במרכז האקדמי שלם, נתן את ההרצאה השנתית במחשבה יהודית מדינית על שם זלמן ברנסטין. כותרת ההרצאה היא "איך הוא מעז: בר כוכבא, מיתוס ואמת".
טקסט ההרצאה מופיע כאן - www.shalem.ac.il/he/zcb2013/lecture-text

Пікірлер: 30

@user-wy2or9tm8z 4 жыл бұрын

נושא מעניין, מרצה מרתק

@rachelsuryano7481 3 жыл бұрын

איזה יופי מעניין

@dangur6334 2 жыл бұрын

פנטסטי. ככ מרגש.

@moshemazaltarim6770 24 күн бұрын

מדהים

@-avi-yaakovsolomon3732 5 жыл бұрын

נהנה לשמוע

@ofirjacobson 4 жыл бұрын

הרצאה נפלאה

@nadavba4936 8 жыл бұрын

הרצאה מדהימה

@ZiporaMalamuth Ай бұрын

Relevant and useful nsightful

@user-ji7rd8rc3v 2 жыл бұрын

תודה על הרצאה מרתקת. מבט לכנרת טיולים וצימרים

@user-tq6hj8bh9y Жыл бұрын

כל הכבוד, ממש הרצאה מרתקת . אבל עדיין נשארת השאלה. כל אחד יכול להיות משיח? והאם משיח זה טוב לגוים או רע להם? ם_ם

@user-ov7gv7rv5v 5 жыл бұрын

תיקון: נשיא הוא לא רק ראש הסנהדרין. נשיא הוא לשון המתארת גם מלך, וזה אכן מתאים לתיאורים של מלך המשיח.

@user-dx8fk3tt3w 5 жыл бұрын

אריאל ביגל משיח זה חרטא

@helenasivan6690 2 жыл бұрын

Fantastic? Can we have more from Dr hevroni??

@gadieid 10 жыл бұрын

הרצאה מרתקת, אך הקישור לדפי המקורות לא עבד לי. רצוי להפיץ שוב לקראת ל"ג בעומר

@elyakim155 4 жыл бұрын

בכל הר הלבנון נכנסים 200000 ארזים?

@user-dc3qy3hn4f 3 жыл бұрын

הרצאה מרתקת וחשובה ורלוונטית לכל זמן. כנראה ש"אין לך דבר שאין לו מקום ואין לך אדם שאין לו שעה". ואולי הסיבה שמאובנים מפוזרים בעולם, היא מכוונת, כדי שמישהו, בזמן כלשהו ובעתוי כל שהו ימצא אותם, והם סימני דרך שהשאירו לנו אבותנו, כמו אורות קטנים שמכוונים אותנו בחשכה. החורבן כנראה היה מתרחש כך או ככה אבל הדמויות שנקטו עמדה ופעלו, השפיעו באופן שפעלו על דורות רבים אחריהם, אכן המשיח על החמור לא הגיע וטוב שהיה מי שלמד מבר כוכבא ורכב על האריה, שאם לא היה כן, אנא היתה מורשת ישראל באה?... ששמעתי ממספר חכמים, שהאדם נמצא בדיאלוג מתמיד עם אלוהים, וישנם רגעים שעליו לקום ולפעול לבדו, כפי שפעל הר כוכבא (אולי זה גם רצונו של אלוהים עצמו לפעמים, מי יודע?), אולי תפילתו של רבי אלעזר המודעי, "אל תשב היום בדין, אל תשב היום בדין" התכוונה לומר: אדם זה נטל חרות לעצמו, אל תדון אותו על כך שכן ברור שהוא חייב. דבר נוסף, נדמה לי שגישתם של חכמי בבל שונה לחלוטין מגישת החכמים שיושבים בירושלים באופן עקרוני, הם מיצגים גישה פסיבית שמושפעת מנסיבות הגלות לעומת הגישה המעזה, היוזמת והחופשית יותר של חכמי ירושלים. נראה שחלוקה זאת תקפה גם היום. ודבר נוסף, הפריע לי שרעיון הרכיבה על אריה כפי שצוייר על מטבע, מיוחס לשופט שמשון או לגיבורים יווניים, מה עם דוד המלך שגבר על האריה, גם אם לא רכב עליו?

@martonbraun3634 11 ай бұрын

מאז ימי רבינו גרונם יקום פורקן לא נשמע כבושם הזה..

@user-jk6yf6he9q Жыл бұрын

לגבי פרשנותך לדברי מקס נורדאו "ניתן דין וחשבון לעצמנו" = כוחי ועוצם ידי

@elanathlet2882 2 жыл бұрын

הרצאה נהדרת! כה רלוונטי גם לימים אלו. הסיכום של ההרצאה היא חשיבות היכולת להחזיק קיון עם המחלוקת וללא הכרעה. כה נכון למדינה כה נכון למשפחה וכה נכון לכל מסגרת שבו יש יותר משליט יחיד